THE

WORD

Október 1912

KONUR MEÐ VINNUM

Hvernig getur maður verndað sig gegn lygum eða sökum annarra?

Með því að vera heiðarlegur í hugsun, sannur í ræðu og bara í verki. Ef maður hugsar enga lygi og er sannur í ræðu, geta lygar eða rógur ekki borið á móti honum. Með hliðsjón af því að virðist óréttlæti og ókvæða róg í heiminum virðist þessi staðhæfing ekki vera borin af staðreyndum. Samt er það satt. Enginn vill verða rógaður; enginn vill láta ljúga að sér; en meirihluti fólks lýgur að og rægir aðra. Kannski er lygin aðeins lítill, „hvítur lygi“; kannski er rógurinn aðeins gerður með því að slúðra, til að eiga samtal. Engu að síður er lygi lygi, þó getur hún verið litað eða kallað. Staðreyndin er sú að það er erfitt að finna einhvern sem hugsar heiðarlega, talar sannarlega og hegðar sér með réttlátum hætti. Maður kann að viðurkenna að fullyrðingin sé almennt sönn um aðra en líklegt er að hann neiti því ef henni er beitt á hann. Afneitun hans sannar þó fullyrðinguna sanna í máli hans og hann er hans eigin fórnarlamb. Alheimur venja að hrópa gegn lygum og fordæma róg almennt, en ekki draga úr framlögum okkar til framboðsins, veldur og heldur svo stórum fjölbreytni og lager af vörunni í virkri umferð og veldur því að þeir sem hafa með framboðið að gera vera svo næmur fyrir eða slasast af lygum og rógburði.

Lygi er í siðferðisheiminum hvað morð er í hinum líkamlega heimi. Sá sem reynir að myrða myndi drepa líkama. Sá sem lýgur að öðrum skaðar eða reynir að eyðileggja eðli þess annars. Ef hinn vilji morðingi finnur engan aðgang að vopni sínu í líkama líkama fórnarlambs síns, mun hann ekki ná árangri í tilraun sinni til morðs og líklegt er að þegar hann er gripinn muni hann verða fyrir refsingu fyrir verknað sinn. Til að koma í veg fyrir að vopn morðingjans komi inn í líkama hans verður að ætla að fórnarlambið hafi verndað sig með skjaldarmerki eða einhverju sem standast árásina. Morðinginn í siðferðisheiminum notar lygi, ósannindi, rógburð sem vopn sín. Með þessu ræðst hann á persónu fyrirhugaðs fórnarlambs síns. Til að verja sig gegn vopnum morðingjans verður fyrirhugað fórnarlamb að hafa brynjur um sig. Heiðarleiki í hugsun, sannleiksgildi í ræðu og réttlæti í verki mun byggja um hann herklæði sem er ósæmileg fyrir árásir. Þessi brynja sést ekki, en hvorki sé lygi né róg né sést eðli. Þó það sést ekki eru þessir hlutir raunverulegri en skammbyssa, hníf eða brynja úr stáli. Lygi eða rógburður getur ekki haft áhrif á eðli þess sem er varið af heiðarleika og sannleika, því sannleiksgildi og heiðarleiki eru varanlegar dyggðir; lygar og rógburðir eru andstæður þeirra, og eru vísar sem eru ómissandi. Lygi getur ekki sigrað gegn sannleika. Rógburður getur ekki sigrað heiðarleika. En ef maður í stað þess að vera heiðarlegur í hugsun sinni hugsar maður lygar og talar ranglega, þá gerir hugsun hans og málflutningur persónu hans viðkvæman og neikvæðan gagnvart jákvæðum lygum eða róg sem miðar að honum. Ef persóna hans er vernduð með brynju sem er gerð af heiðarleika hans í hugsun og sannleika í ræðu, þá munu vopnin sem beint er að honum hrökkva upp fyrir þann sem hleypti þeim og sem mun sjálfur verða fyrir afleiðingum eigin athafna. Slík eru lögin í siðferðisheiminum. Sá sem slasar persónu annars með lygum og rógburði mun aftur á móti þjást af ósannindum annarra, þó að víti verði frestað. Það er betra að myrða fyrirætlanir manns gagnvart öðrum að hrinda í einu aftur af honum og af brynju heiðarleika og sannleiksgildis ætlaðs fórnarlambs síns, vegna þess að hann er líklegri til að sjá og mun fyrr mun sjá tilgangsleysi rangrar hugsunar og aðgerða og vilja því fyrr sem þú lærir að ljúga ekki, gera ekki rangt vegna þess að hann getur ekki gert rangt án þess að meiða sig. Eftir að hann hefur komist að því að hann má ekki gera rangt ef hann forðast refsingu fyrir rangt lærir hann brátt að gera rétt vegna þess að það er rétt og best.

Litlar „hvítu lygar“ og aðgerðalaus rógur eru ekki litlu skaðlausu hlutirnir sem þeir virðast vera fyrir augum. Þau eru fræ morðs og annarra glæpa, þó mikill tími geti gripið milli gróðursetningar fræja og uppskeru ávaxtanna.

Þegar einn segir lygi sem er ekki uppgötvuð, þá er hann viss um að segja öðrum og öðrum þar til hann er kominn að því; og hann verður hertur lygari, staðfestur að venju. Þegar einn lýgur segir hann undantekningarlaust annarri lygi að fela sína fyrstu, og þriðju til að fela þá tvo, og svo framvegis þar til lygar hans stangast á við hvort annað og standa framar sem sterk vitni gegn honum. Því farsælari sem hann í fyrstu er að bæta við fjölda lyga hans, því meira ofviða og mylja verður hann þegar þessi börn hans eru hugsuð til að bera vitni gegn honum. Sá sem verndar sig með heiðarleika, sannleika, réttlæti, í hugsun sinni og ræðu og aðgerðum, mun ekki eingöngu vernda sig fyrir árásum á ósannindi og róg; hann mun kenna hvernig eigi að ráðast á hann á þá sem myndu ráðast á hann og hvernig þeir verja sig með því að hafa ósýnilega, þó órjúfanlega brynju. Hann verður sannur mannvinur vegna þess siðferðisstyrks sem aðrir hafa verið örvaðir til að þróa. Hann verður sannur umbótamaður, með því að koma á heiðarleika, sannleika og réttlæti í hugsun og ræðu. Þannig að með stöðvuðum glæpum verður leiðréttingarhúsum eytt og fangelsum afnumin og með virkum huga mun maðurinn hafa hamingju og skynja hvað frelsi er.

Vinur [HW Percival]