THE

WORD

MARCH 1906

KONUR MEÐ VINNUM

Hvernig getum við sagt hvað við höfum verið í síðustu holdgun okkar? spurði gestur annað kvöld eftir fyrirlestur.

Eina leiðin til að segja frá því er að vita jákvætt um það hver við bjuggum áður. Deildin sem þessi þekking kemur til er minni, af æðri röð. Ef ekki er um það að ræða, getur hver og einn myndað mat á því hvað hann var áður af því sem honum líkar í raun núna. Það er aðeins sanngjarnt að ætla að ef við höfum val um málið, myndum við ekki velja það ástand eða umhverfi sem við áttum að koma í, svo sem ekki við hæfi smekk okkar eða þroska og hins vegar, ef við höfum því ekkert val, lögin sem stjórna endurholdgun munu ekki setja okkur í aðstæður sem eru ekki við hæfi til þróunar.

Við finnum til samúð með eða erum á móti ákveðnum hugsjónum, persónum, flokkum fólks, tegundum fólks, handverki, starfsgreinum, listum og starfsgreinum og það myndi gefa til kynna hvort við höfum unnið fyrir eða á móti þessum áður. Ef okkur líður heima eða líður illa í góðu eða slæmu samfélagi, þá bendir það til þess sem við vorum vanir áður. Trampi, sem er vanur að sóla sig aðgerðarlausan á gömlum bryggju eða meðfram rykugum þjóðvegi, myndi ekki líða vel í kurteisu samfélagi, rannsóknarstofu efnafræðings eða á máttarstólpanum. Sá sem hafði verið virkur iðnaðarmaður, vélrænni eða heimspekilega hneigður, myndi heldur ekki líða vel og láta sér nægja að sóla sig, óþveginn, í töffuðum fötum.

Við gætum með sanngjörnum nákvæmni ályktað um það sem við vorum í fortíðinni, ekki af auði eða stöðu í núinu, heldur hvað hvatir okkar, metnaður, líkar, illa við, stjórna ástríðum, draga okkur í nútíðina.

Getum við sagt hversu oft við fæddumst áður?

Líkaminn fæðist og líkaminn deyr. Sálin er hvorki fædd né deyr, en fellur inn í líkamann sem fæðist og yfirgefur líkamann við dauða líkamans.

Til að vita hversu mörg líf sál hefur eytt í þessum heimi skaltu líta á mismunandi kynþáttum sem nú eru í heiminum. Hugleiddu siðferðilegan, andlegan og andlegan þroska Afríku eða Suðursjóar; og þá Newton, Shakespeare, Platon, Búdda eða Krist. Milli þessara öfga er hugsað um mismunandi stig þróunar sem mannkynið býður upp á. Eftir þetta er spurt hvar „ég“ stendur á milli þessara öfga.

Eftir að hafa metið stöðuna, sjáðu hversu mikið „ég“ hefur lært af reynslu af núverandi lífi - venjulegur maður lærir lítið - og hvernig „ég“ starfa það sem „ég“ hefur lært. Eftir þessa áhugaverðu spurningu gætum við kannski myndað okkur hugmynd um hversu oft það hlýtur að hafa verið nauðsynlegt að hafa lifað til að hafa náð jafnvel núverandi ástandi.

Það er engin leið fyrir neinn einstakling að segja til um hversu oft hann hefur lifað áður nema með raunverulegri þekkingu og áframhaldandi meðvitund frá fortíðinni. Ef honum var sagt að hann lifði tvisvar eða fimmtíu þúsund sinnum væru upplýsingarnar ekki gagnlegar honum og hann gæti ekki sannreynt það nema með vitneskju sem kemur frá eigin sál. En með myndinni, sem gefin er, getum við ef til vill myndað einhverja hugmynd um þær milljónir ára sem við verðum að vera komin til að hafa náð núverandi ástandi.

Erum við meðvituð milli endurholdgun okkar?

Við erum. Við erum ekki með meðvitund á sama hátt og við erum í lífinu í líkamanum. Þessi heimur er athafnasviðið. Í henni býr maðurinn og hreyfir sig og hugsar. Maðurinn er samsett sem samanstendur af eða samanstendur af sjö mönnum eða meginreglum. Við dauðann skilur guðlegur hluti mannsins sig frá gríðarlega efnislegum hluta og guðlegu meginreglurnar eða mennirnir búa þá í ástandi eða ástandi sem hefur verið ákvarðað af hugsunum og athöfnum í gegnum allt lífið. Þessar guðlegu meginreglur eru hugur, sál og andi, sem með æðri óskum fara yfir í hið fullkomna ástand sem lífið á jörðu hefur ákvarðað. Þetta ástand getur ekki verið hærra en hugsanir eða hugsjónir voru á lífsleiðinni. Þar sem þessar meginreglur eru aftengdar frá gríðarlega efnislegum hluta eru þeir ekki meðvitaðir um illsku lífsins. En þeir eru meðvitaðir og lifa út þeim hugsjónum sem hafa myndast á lífsleiðinni. Þetta er hvíldartími sem er jafn nauðsynlegur fyrir framfarir sálarinnar og hvíld á nóttunni er nauðsynleg til að passa líkama og huga fyrir starfsemi komandi dags.

Við dauðann gerir aðskilnaður guðdómsins frá dauðlegum meginreglum kleift að upplifa sælu lifenda út frá hugsjónum. Þetta er meðvitað ástand milli endurholdgun.

Hverjar eru guðspekilegar skoðanir á endurholdgun Adams og Evu?

Alltaf þegar þessi spurning hefur verið spurt til guðspekings hefur hún valdið brosi, því þó hugmyndin um Adam og Evu séu fyrstu tvær mannverurnar sem bjuggu í þessum heimi hefur verið sýndar í fáránleika hennar með nútíma vísindarannsóknum, en samt er spurningin alveg kemur oft upp.

Hinn upplýsti maður mun í einu segja að þróun sýnir að þessi saga er dæmisaga. Guðspekingur er sammála þessu en segir að snemma sögu mannkynsins hafi verið varðveitt í þessari goðsögn eða dæmisögu. Leyndarkenningin sýnir að mannfjölskyldan í upphafi og frumaldri var ekki eins og þau eru núna, samanstendur af körlum og konum, en að í raun var ekki um kynlíf að ræða. Að smám saman í náttúrulegri þróun var tvíþætt kyn eða hermaphroditism þróað hjá hverri manneskju. Að enn seinna voru kynin þróuð, sem mannkynið um þessar mundir skiptist í.

Adam og Eva meina ekki einn karl og eina konu, heldur alla mannkynið. Þú og ég höfum verið Adam og Eva. Endurholdgun Adams og Evu er endurholdgun mannssálarinnar í mörgum ólíkum líkama, í mörgum löndum og í gegnum margar kynþættir.

Hve langur tími er skipaður milli endurholdgun, ef það er tiltekinn tími?

Sagt hefur verið að tímabilið milli holdgervinga, eða frá því að einn líkami andaðist þar til sálin tekur sér bústað í öðrum sem fæðist í heiminn, er um það bil fimmtán hundruð ár. En þetta á alls ekki við um allt fólk, og sérstaklega ekki um hinn virka sinnaða nútíma vestræna mann.

Sá góði maður sem þráir himininn, sem sinnir góðum verkum í þessum heimi og hefur hugsjónir og skær hugmyndaauðgi, sá sem þráir eilífð á himni, kann að hafa himnaríki í ómældan tíma, en óhætt er að segja að slíkt sé ekki meðalmaður nútímans.

Lífið í þessum heimi er athafnasviðið sem fræjum er sáð í. Himnaríki er ástand eða hvíldarástand þar sem hugurinn hvílir frá erfiði sínu og vinnur í lífinu að það geti aftur endurholdgast. Tímabilið eftir það sem hugurinn er dreginn til baka fer eftir því hvað hann hefur gert í lífinu og hvar hann hefur lagt hugsun sína, því hvert sem hugsunin eða vonin er til þess staðar eða ástands sem hugurinn mun fara. Tímabilið er ekki að mæla eftir árum okkar, heldur með getu hugans til að njóta sín í athöfnum eða hvíld. Augnablik í einu virðist vera eilífð. Önnur stund líður eins og leiftur. Mæling okkar á tíma er því ekki á dögum og árum sem koma og fara, heldur í getu til að gera þessa daga eða ár langa eða stutta.

Tíminn er ákveðinn fyrir dvöl okkar á himnum milli endurholdgun. Hver og einn skipar það sjálfur. Hver manneskja lifir sínu lífi. Að því leyti sem hver og einn er frábrugðinn smáatriðum frá hvor öðrum, er ekki hægt að fullyrða um ákveðinn tíma um tímann annað en að hver gerir sinn tíma sjálfan með eigin hugsunum og athöfnum og það er langt eða stutt þar sem hann gerir það. Það er mögulegt fyrir einn að endurholdgun á innan við ári, þó að þetta sé óvenjulegt, eða lengja tímabilið í þúsundir ára.

Breytum við persónuleika okkar þegar við snúum aftur til jarðar?

Við gerum á sama hátt og við skiptum um föt þegar það hefur þjónað tilgangi sínum og er ekki lengur þörf. Persónuleikinn samanstendur af frumefni sem er sameinuð í form, líflegur eftir lífsreglunni, leikstýrt og kynntur með löngun, þar sem neðri stig hugans starfa þar í gegnum skynfærin fimm. Þetta er samsetningin sem við köllum persónuleikann. Það er aðeins til á tímabilinu frá fæðingu til dauða; að þjóna sem tæki sem og hugurinn vinnur með, kemst í snertingu við heiminn og upplifir lífið í honum. Við dauðann er þessi persónuleiki lagður til hliðar og snýr aftur inn í dulræna þætti jarðar, vatns, lofts og elds, þaðan sem hann var dreginn og sameinaður. Mannshugurinn heldur svo áfram í hvíldarástandi sínu eftir ánægjuna sem hann byggist upp og kemur inn í annan persónuleika til að halda áfram menntun sinni og reynslu í heiminum.

Vinur [HW Percival]