Orðastofnunin
Deildu þessari síðu



THE

WORD

FEBRÚAR 1913


Höfundarréttur 1913 eftir HW PERCIVAL

KONUR MEÐ VINNUM

Getur maður lifað í gegnum, lokið verkefnum og deyft í meira en eitt líf á úthlutað tímabili hans á þessum jörð?

Já; hann getur. Sú staðreynd endurholdgun er auðvitað veitt í spurningunni. Endurholdgun - sem kennsla, kemur sá maður, sem er álitinn hugur, inn í líkamlegan líkama líkamans til að læra ákveðna hluti og vinna ákveðin verk í heiminum í því lífi og yfirgefur þá líkama sinn sem þar af deyr, og það eftir tíma sem hann tekur að sér annan líkamlegan líkama, og svo annan og enn aðra þar til starfi hans er lokið, þekkingu er aflað og hann útskrifast úr lífsins skóla - endurholdgun er undantekningarlaust samþykkt af þeim sem hafa náð tökum á kennslunni og beitt henni til skýringar á misrétti að öllu leyti hjá börnum sömu foreldra og þeirra karla og kvenna sem þau þekkja sem gegna ólíkum stöðum í lífinu og eru ólík í persónuuppbyggingu, án tillits til arfgengs, umhverfis og tækifæra.

Þrátt fyrir að hafa verið þekkt en í margar aldir hefur kenningin um endurholdgun verið erlend að siðmenningu og kenningum Vesturlanda. Eftir því sem hugurinn kynnist efninu mun hann ekki aðeins skilja endurholdgunina sem uppástungu, heldur skilja það sem staðreynd, sem skilningur opnast síðan fyrir nýjum sjónarmiðum og vandamálum lífsins. Spurningin er spurð út frá öðru sjónarhorni en eru venjulega sett. Oftast er litið svo á að þegar hugurinn hefur annan líkamlegan líkama tilbúinn fyrir hann og holdtekur, þá tekur hann bara upp þann líkama og heldur áfram með vinnu sína og upplifir þar sem hugurinn hætti við í síðasta lífi, eins og múrari bætir öðrum múrsteinum við þær sem hann hafði lagt í starf daginn áður, eða sem endurskoðandi flytur skuldir sínar og inneignir á það safn bóka sem hann stundar. Þetta á við líklega meirihluta þeirra sem búa. Þeir koma inn í lífið með byrðar sínar og drukkna í gegnum það sóðalegt, eins og asna með fullt sitt, eða þeir standast og sparka við skyldur og allt almennt, og neita að axla og bera ábyrgð, eins og múður sem svara að og kasta og sparka álag sitt og hvaðeina sem kemur þeirra leið.

Hugurinn sem fellur til á Vesturlöndum eru af annarri röð en Austurlönd, eins og sést af styrk siðmenningarinnar, uppfinningunum, endurbótunum, stöðugt breyttum aðferðum og athöfnum dagsins í vestri. Álag og streita gæti verið meiri nú en áður; en vegna mjög mikillar hlutar er meira hægt að gera núna en hægt var að gera áður.

Tímar og umhverfi geta sett takmörk fyrir störf mannsins, en maður getur notað tíma og umhverfi í starfi sínu. Maður kann að fara sjálfkrafa í gegnum lífið eða hann rís upp úr óskýrleika og er áberandi leikari í heimssögunni og veitir ævisögum sínum langa vinnu. Sögu manns má skrifa á legstein hans sem: „Hér liggur lík Henry Jinks. Hann fæddist í þessum bæ í 1854. Hann ólst upp, giftist, var faðir tveggja barna, keypti og seldi varning og dó, “eða sagan getur verið af annarri röð, svo sem Isaac Newton eða Abraham Lincoln. Sá sem er sjálfur fluttur og sem bíður ekki eftir svokölluðum aðstæðum til að hreyfa hann, hefur engin takmörk sett honum. Ef maður vill gera það getur hann farið út úr einum áfanga lífsins og yfir í annan og unnið í gegnum þann áfanga og í annan, eins og Lincoln gerði; og ef hann heldur áfram að vinna, beygður af því að gera eitthvað í heiminum og leiðbeina af réttum hvötum, mun honum hafa mikil vinna falin honum, með því að gera það sem hann mun ekki aðeins vinna mörg líf fyrir sig heldur mun vinna verk fyrir heiminn; og í því tilfelli mun heimurinn í framtíðarlífi hans vera hjálp í stað þess að hindra hann og störf hans. Þetta á við um alla almenna persónu sem hefur unnið og farið frá einni stöð í lífinu til annarrar.

En það eru menn sem lifa innra lífi, óháð fæðingarstað þeirra eða stöðu í lífinu. Þetta innra líf manns fer sjaldan á opinbera skrá og er sjaldan þekkt fyrir nánum kunningjum. Eins og maður getur farið í gegnum margar stöðvar í opinberu lífi, að öðlast einhverja þeirra getur verið lífsverk annars manns, þannig getur maðurinn sem lifir innra lífi í einu líkamlegu lífi lært ekki aðeins þá lexíu og unnið það verk sem ætlað var að hann ætti í því lífi, en hann getur lært og unnið það verk sem það hefði tekið hann aðra endurholdgun að framkvæma, ef hann hefði neitað eða mistekist að vinna fyrsta úthlutaða verkið sitt.

Það fer eftir manninum og hvað hann er tilbúinn að gera. Venjulega breytist staða eða umhverfi mannsins við að ljúka einu verki og með vilja til að hefja annað, þó svo sé ekki alltaf. Hver breyting á starfi eða persónu gæti táknað allt annað líf, þó það sé ekki alltaf jafngilt verki heillar holdtekju. Maður getur fæðst í fjölskyldu þjófa og verið þvingaður til að vinna með þeim. Seinna gæti hann séð rangt við þjófnaðinn og látið það vera heiðarleg viðskipti. Hann kann að yfirgefa viðskipti til að berjast í stríði. Hann getur að lokum farið í viðskipti, en leitast við að ná þeim árangri sem ekki tengjast viðskiptum sínum; og hann gerir sér grein fyrir miklu sem hann stefnir að. Breytingarnar í lífi hans virðast kunna að hafa stafað af aðstæðum sem honum var hent í og ​​þær hafa orðið til vegna slysni. En það voru þeir ekki. Hver breyting á slíku lífi var gerð möguleg með hugarfar hans. Hugarviðhorf hans skapaði eða opnaði leið fyrir löngunina og því varð til tækifæri til að gera breytinguna. Viðhorf hugans vekur eða gerir mönnum kleift að breyta aðstæðum í lífinu. Með hugarfari hans getur maður í einu lífi sinnt mörgum lífum.

Vinur [HW Percival]