THE

WORD

AUGUSTUR 1913

KONUR MEÐ VINNUM

Vinsamlegast gefðu skilgreiningu á ódauðleika og segðu stuttlega hvernig ódauðleika getur náðst?

Ódauðleiki er það ríki þar sem maður er meðvitaður um hver hann er í gegnum öll ríki, aðstæður og breytingar.

Siðleysi verður að ná á skiljanlegan hátt með því að nota greind. Ódauðleika er ekki hægt að ná með blindri trú á einhvers konar eilífa tilveru eftir dauðann, né heldur getur einhver lent í ódauðleikaríkinu með gjöf, hylli, arfi. Siðleysi verður að vinna sér inn með vinnusemi, með upplýsingaöflun.

Siðleysi verður að vera áunnið og aflað fyrir dauða, meðan á lífi manns stendur í líkamlegum líkama í þessum líkamlega heimi. Eftir dauðann er ekki hægt að ná ódauðleika. Allir holdteknir hugarar leitast við að vera ódauðlegir. Ef ódauðleika næst ekki fyrir dauðann deyr líkaminn og hugurinn snýr aftur til jarðar í nýjum líkamlegum líkama, aftur og aftur og þar til ódauðleika er náð.

Leiðin til ódauðleika er fyrir þann að hætta að bera kennsl á líkama sinn, eða með löngunum og tilfinningum, persónuleika hans. Hann ætti að þekkja sig með það sem hefur þekkingu; það er með sjálfan sig. Þegar hann hugsar um þetta og sérgreinir sig í því virðist ódauðleiki vera nálægt. Til að ná árangri í þessu verður að taka úttekt á þeim hlutum og þeim þáttum sem samanstanda af því sem hann hefur hingað til bent sér á. Eftir þessa skrá verður hann að skoða hvað er breytilegt í honum og hvað varanlegt. Það með honum sem er viðvarandi og er ekki háð tíma og stað, er af sjálfum sér; allt annað er tímabundið.

Í ljós kemur að peningar, lönd, fornminjar, eigur, staða, frægð og hvað annað af þessum toga sem heimurinn metur mest, eru meðal tímabundinna atriða og lítils eða lítils virði fyrir þann sem reynir að verða ódauðlegur. Það sem er mikils virði eru óáþreifanleg en ekki skynfærin.

Hægri hvöt og hægri hugsanir í daglegu lífi, í öllum stigum daglegs lífs, sama hver ganga lífsins kann að vera, eru hlutirnir sem telja. Það er ekki auðveldasta lífið sem skilar skjótum árangri. Líf einsetumanns, fjarri umhyggju og freistingum, veitir ekki leiðir eða aðstæður. Sá sem á í erfiðleikum, raunir, freistingar, en sigrar þá og heldur áfram stjórn á þeim og er sannur fyrir greindan tilgang hans að verða ódauðlegur, mun fyrr og í færri lífi ná markmiði sínu.

Hugarafstaðan sem er fyrst og fremst gagnleg er að leitandinn þekkir sjálfan sig aðskilinn frá líkama sínum, aðskilinn frá persónuleika sínum, langanir hans, tilfinningar, skynfæri og ánægju þeirra og þjáningar. Hann verður að þekkja sjálfan sig aðskildan og óháðan öllu þessu, þó að það virðist snerta sjálfan sig og virðist stundum vera hann sjálfur. Afstaða hans ætti að vera sú að hann sé af hinu óendanlega, lifi eins og hið óendanlega, í eilífðinni, án landamæra og tímaskiptingar eða tillits til rúms. Það er ástand ódauðleikans. Hann verður að venjast því að líta á þetta sem veruleika. Þá getur hann vitað. Að ímynda sér það er ófullnægjandi og að tala um það, gagnslaust og barnalegt.

Eru líkar og líkar ekki við hugleiðingar mannsins um eigin sál? Ef svo er, hvernig endurspeglast þær? Ef ekki, hvaðan koma þessir líkar og mislíkar

Hugtakið „sál mannsins“ er notað á áberandi hátt og stendur í mörgum áföngum ósýnilegra hluta hvað sýnilegur þáttur þess er kallaður maður. Sál getur þýtt ástand hans fyrir fæðingu, eða vitlausa skuggaformið eftir dauðann, eða hið ódauðlega alheimsregla sem er í honum á lífsleiðinni. Sál mannsins er hér talin hugurinn - hugsunarreglan, meðvitað ljós í líkamanum. Líkar og mislíkar manni eru ekki hugleiðingar hans. Líkar og mislíkar eru vegna aðgerða hugans með löngun.

Þegar hugurinn veltir fyrir sér einhverjum af óskum líkar þeim vel; aðrar langanir huganum líkar ekki. Þessi eðli hugans sem hugsar um löngun, löngunin líkar; þessi eðli hugans sem hugsar frá löngun og skynfærunum, löngunin mislíkar. Á þennan hátt eru þróaðir líkar og mislíkar milli huga og löngunar. Líkar og mislíkar koma frá líkingu og ólíkleika huga og þrá. Móðir mannsins af líkt og mislíkum fæðist og rækist inn í honum. Svo kemur hann fram eins og líkar ekki við hann. Líkar og mislíkar sem stofnað er til hjá einum manni mun skapa fleiri líkar og mislíkanir við manninn sem hann hittir; og þeir valda enn öðrum líkar og mislíkanir hjá öðrum körlum sem sömuleiðis dreifa líkt og mislíkar; þannig að heimurinn er fullur af eins og mislíkar. Þannig má segja að heimurinn endurspegli líkar og mislíkar manninn.

Líkar okkur heiminn og hlutirnir í heiminum? Eða líkar okkur ekki við þá? Það er fánýtt að reyna að hætta að líkja eða mislíkar. Það er vel gert fyrir manninn að neita að refsiaðgerða með huga sínum það sem hann veit að er ekki rétt. Svo hann skráir verðugan mislíkun. Best er fyrir manninn að hafa gaman af og hugsa um það sem hann veit að er rétt og að gera það. Þannig hafa líkar hans gildi og kraft. Ef hann meðhöndlar líkar við og líkar ekki við þennan hátt við sjálfan sig, gera aðrir það líka og heimurinn mun breytast með því að like og mislíkar.

Vinur [HW Percival]