THE

WORD

Júní 1906

Höfundarréttur 1906 eftir HW PERCIVAL

KONUR MEÐ VINNUM

Á samkomu fyrir nokkrum kvöldum var spurningin spurð: Er guðfræðingur grænmetisæta eða kjötmatari?

Guðspekingur getur verið kjötætur eða grænmetisæta, en grænmetisæta eða kjötát mun ekki gera mann að guðspekingi. Því miður hafa margir haldið að forsenda fyrir andlegu lífi sé grænmetisæta, en slík fullyrðing er andstæð kenningum sannra andlegra leiðbeinenda. „Ekki saurgar það sem inn í munninn kemur, heldur það sem kemur út af munninum, það saurgar manninn,“ sagði Jesús. (Matt. xvii.)

„Trúið þú ekki því að sitja í dimmum skógum, í stoltum einangrun og aðskildum mönnum; trúðu ekki að líf á rótum og plöntum. . . . Ó trúaður, að þetta muni leiða þig að markmiði endanlegrar frelsunar,“ segir Rödd þögnarinnar. Guðspekingur ætti að nota bestu dómgreind sína og alltaf stjórnast af skynsemi í umhyggju fyrir líkamlegri andlegri og andlegri heilsu sinni. Að því er varðar matarmál er fyrsta spurningin sem hann ætti að spyrja sjálfan sig: „Hvaða mat er nauðsynlegt fyrir mig til að halda líkama mínum við heilsu? Þegar hann kemst að þessu með tilraunum, láttu hann þá taka þann mat sem reynsla hans og athugun sýnir að hann er best aðlagaður að líkamlegum og andlegum þörfum hans. Þá mun hann ekki vera í nokkrum vafa um hvaða mat hann á að borða, en hann mun örugglega ekki tala eða hugsa um kjötát eða grænmetisæta sem hæfi guðspekingsins.

Hvernig getur raunverulegur trúleysingi litið á hann sem trúleysingja og borðar enn kjöt þegar við vitum að villur dýrsins eru fluttar frá holdi dýrains til líkama þess sem étur það?

Raunverulegur guðspekingur segist aldrei vera guðspekingur. Það eru margir meðlimir Guðspekifélagsins en mjög fáir alvöru guðspekingar; vegna þess að guðspekingur er, eins og nafnið gefur til kynna, sá sem hefur náð guðlegri visku; sá sem hefur sameinast Guði sínum. Þegar við tölum um alvöru guðspeking hljótum við að meina einhvern sem hefur guðlega visku. Almennt, þó ekki nákvæmlega, talað, hins vegar, er guðspekingur meðlimur í Guðspekifélaginu. Sá sem segist þekkja langanir dýrsins til að flytjast yfir á líkama þess sem borðar það sannar með yfirlýsingu sinni að hann viti það ekki. Hold dýrsins er þróaðasta og einbeittasta lífsformið sem venjulega er hægt að nota sem mat. Þetta táknar löngun, vissulega, en löngun dýrsins í náttúrulegu ástandi er miklu minna banvæn en löngun hjá manneskjunni. Löngun í sjálfu sér er ekki slæm, heldur verður hún aðeins slæm þegar illviljaður hugur sameinast henni. Það er ekki löngunin sjálf sem er slæm, heldur vondu tilgangurinn sem hugurinn er settur í og sem hún getur framkallað hugann til, en að segja að þrá dýrsins sem veru sé flutt yfir á mannslíkamann er röng staðhæfing. Veran sem kallast kama rupa, eða þrá-líkaminn, sem virkjar líkama dýrsins, er á engan hátt tengdur kjöti þess dýrs eftir dauðann. Þrá dýrsins býr í blóði dýrsins. Þegar dýrið er drepið, fer þrálíkaminn út úr líkama sínum með lífsblóðinu og skilur eftir holdið, sem er samsett úr frumunum, sem einbeitt lífsform sem það dýr hefur unnið upp úr jurtaríkinu. Kjötneytandinn hefði alveg jafn mikinn rétt til að segja, og sanngjarnari ef hann segði, að grænmetisætan væri að eitra fyrir sér með blásýru með því að borða salat eða eitthvað af öðru eitrinu sem mikið er af grænmeti en grænmetisætan gæti í raun og veru og segja rétt að kjötátandinn hafi borðað og tekið í sig langanir dýranna.

Er það ekki satt að Yogis Indlands og menn af guðdómlegum hæfileikum lifi á grænmeti, og ef svo er, ætti ekki þeir sem myndu þróa sig að forðast kjöt og lifa einnig á grænmeti?

Það er rétt, að flestir jógítar borða ekki kjöt, né heldur þeir sem hafa mikil andleg afrek, og lifa venjulega fyrir utan menn, en það fylgir ekki að af því að þeir gerðu, ættu allir aðrir að sitja hjá við kjöt. Þessir menn hafa ekki andleg afrek vegna þess að þeir lifa á grænmeti, en þeir borða grænmeti af því að þeir geta gert án styrkleika kjötsins. Enn og aftur verðum við að muna að þeir sem náð hafa eru nokkuð frábrugðnir þeim sem eru að reyna að byrja að ná og maturinn á þeim getur ekki verið fæða hinna vegna þess að hver líkami þarfnast matarins sem nauðsynlegastur er til þess að viðhalda heilsunni. Það er sorglegt þar sem það er skemmtilegur að sjá að augnablikið sem hugsjón er skynjað sá sem skynjar það er líklegt til að ætla að það sé innan hans marka. Við erum eins og börn sem sjá hlut langt í burtu en komast óvitlaust að því að átta sig á honum, óhikað um fjarlægðina sem grípur inn í. Það er of slæmt að framsæknir evrópskir guðdómlegir eða guðdómlegir ættu ekki að líkja eftir hinum guðlegu einkennum og andlegri innsýn guðlegra manna í stað þess að nota líkamlegar og efnislegar venjur og siði og hugsa um að með því að gera það munu þeir líka verða guðlegir . Eitt af meginatriðum andlegrar framfara er að læra það sem Carlyle kallar „Hin eilífa hæfni hlutanna.“

Hvaða áhrif hefur borða grænmetis á líkama mannsins í samanburði við að borða kjöt?

Þetta ræðst að miklu leyti af meltingarbúnaðinum. Melting fer fram í munni, maga og þörmum, með aðstoð seytingar lifrar og brisi. Grænmeti er aðallega melt í þörmum skurðarinnar, en maginn er aðallega meltingarörvandi kjöt. Maturinn, sem tekinn er inn í munninn, er masticaður og blandaður með munnvatni, tennurnar gefa til kynna náttúrulega tilhneigingu og gæði líkamans að hann sé grasbíta eða kjötætur. Tennurnar sýna að maðurinn er tveir þriðju kjötætur og þriðjungur grasbíta, sem þýðir að náttúran hefur veitt honum tvo þriðju af öllu tennunni til að borða kjöt og þriðjung fyrir grænmeti. Í náttúrulega heilbrigða líkamanum ætti þetta að vera hlutfall fæðunnar. Í heilbrigðu ástandi mun notkun eins konar að undanskildum hinni valda ójafnvægi á heilsu. Eingöngu notkun grænmetis veldur gerjun og gerframleiðslu í líkamanum sem koma með alls kyns sjúkdóma sem maðurinn er erfingi fyrir. Um leið og gerjun hefst í maga og þörmum þá eru germyndanir í blóði og hugurinn verður órólegur. Kolsýrugasið sem þróast hefur áhrif á hjartað og virkar þannig á taugarnar að valda lömun eða öðrum tauga- og vöðvasjúkdómum. Meðal einkenna grænmetisæta eru pirringur, köst, taugaveiklun, skert blóðrás, hjartsláttarónot, skortur á samfelldri hugsun og einbeitingu hugans, sundurliðun á öflugri heilsu, ofnæmi líkamans og tilhneiging til miðlungs. Að borða kjöt veitir líkamanum þann náttúrulega kraft sem hann þarfnast. Það gerir líkamann að sterku, heilbrigðu, líkamlegu dýri og byggir upp þennan dýralíkamann sem vígi sem liggur að baki sem hugurinn þolir árásir annarra líkamlegra persónuleika sem hann hittir og þarf að glíma við í hverri stórri borg eða samkomu fólks .

Vinur [HW Percival]