Stjörnumerkið er lögmálið samkvæmt því sem allt kemur til, helst í smá stund, berst síðan út úr tilverunni, til að birtast aftur í samræmi við Stjörnumerkið.

- Stjörnumerkið.

THE

WORD

FÆÐING-DAUÐI—DAAUÐI-FÆÐING

(Lokað)

Í síðustu grein okkar gefin var stutt lýsing á hinum ævarandi ósýnilega sýkilli líkamlegs lífs, hvernig hann er viðvarandi í heimi sálarinnar frá lífi til lífs, hvernig hann virkar sem tengslin sem sameinar kynjasýklana tvo, hvernig hann gefur hugmyndina sem líkamlegt líf. líkaminn er smíðaður, hvernig fóstrið fær meginreglur sínar og hæfileika í fæðingarþroska og hvernig þær eru fluttar úr heimi sálarinnar með hjálp foreldra sinna, hvernig, þegar líkaminn er fullkominn, deyr það úr heimi líkamlegs myrkurs. , móðurkviði, og er þaðan fæddur inn í heim líkamlegs ljóss; og einnig hvernig, við fæðingu líkamlegs líkama síns, endurholdgandi sjálfið fæðist inn í holdið og deyr frá stað þess í heimi sálarinnar.

Í þessari grein verður sýnt fram á samsvörun milli líkamlegs dauða og líkamlegrar fæðingar og hvernig hægt er að sjá fyrir og vinna bug á dauðaferli með ferli andlegrar þroska og andlegrar fæðingar meðan maðurinn lifir enn í líkamanum, hver þróun og fæðing er hliðstætt þroska og fæðingu fósturs, og hvernig með þessu fæðingu er komið ódauðleika fram.

Kallað er á öll völd og öfl alheimsins við mótun og uppbyggingu mannslíkamans. Mannslíkaminn er fæddur og andað er inn í líkamlega veröld sálarinnar; tal er þróað; síðar, egóið holdast út og sjálfsvitundin byrjar að birtast. Líkaminn vex, skynfærin eru æfð, deildirnar þróaðar; Nokkrar hugsjónir og metnaður fylgja nokkrum mikilvægum litlum baráttu, smá gleði og sorg og ánægju og sársauka. Svo kemur endirinn; leik lífsins er lokið, fortjaldið er hrapað niður; andköf, andardráttur slokknar og leikarinn heldur sig til að rífa yfir verkum sínum og hvötum í leikritinu. Svo við komum og förum, aftur og aftur, til lofs og misnotum hjól fæðingar og dauða, en faðmum það nánast alla stundina.

Líkamlegur dauði samsvarar líkamlegri fæðingu. Þegar barnið yfirgefur móðurina, andar og er aðskilið frá foreldrinu, er kjarna skynjunarinnar sem haldið er saman meðan á líkamlegu lífi í stjörnulíkamanum stendur (linga sharira) þegar dauðinn er þvingaður út frá líkamanum, ökutæki hans. Grátur, andköf, skrölt í hálsi; silfurstrengurinn sem binst er laus og dauðinn hefur átt sér stað. Nýfædda barninu er sinnt og verndað af foreldri þess þar til það er meðvitað og getur lifað eftir reynslu þess og þekkingu, svo að sjálfinu sem er aðskilið frá því líkamlega er sinnt og verndað með góðverkum sínum og verkum í heiminum sálar sinnar þar til hún kemst að þekkingu á ástandi þess, og á því augnabliki sem valið er aðskilur sig frá þeim tilfinningaríku óskum sem halda henni í ánauð í löngunarheiminum. Þannig er búið umferðar fæðingar og líf og dauði og fæðing aftur. En þetta mun ekki eiga sér stað að eilífu. Það kemur tími þegar egóið krefst þess að vita hver og hver það er og hver tilgangur þess er í hringiðu lífs og dauða? Eftir mikinn sársauka og sorg byrjar ljósið fyrir honum í þessu skuggalandi. Þá mun hann sjá að hann þarf ekki að vera jörð niður við hjól lífsins, að hann gæti verið laus við þetta hjól jafnvel meðan það heldur áfram að snúast. Hann sér að tilgangurinn með því að snúa hjólinu með gleði og sorg, baráttu og deilum, ljósi og myrkri, er að koma honum á það stig að hann sjái hvernig og þráir að sigrast á dauðanum. Hann kemst að því að hann getur sigrast á líkamlegum dauða með andlegri fæðingu. Jafnvel þar sem sársauki er sóttur í líkamlega fæðingu, þá er það líka mikill fjöldi vinnuafls sem sækir hann sem myndi hjálpa til á því seinkaða kapphlaupi sem hann tilheyrir með því að koma til og ná andlegri fæðingu hans og verða meðvitað ódauðlegur.

Á nýjum vettvangi mistekast þúsundir þar sem manni tekst. Öldum saman hafa þúsundir reynt og mistekist áður en eitt flugskip var smíðað til að fljúga gegn vindi. Og ef aðeins í einni grein í eðlisvísindum hefur árangur að hluta til stafað af alda áreynslu og manntjóni, er þess að vænta að margir reyni að mistakast áður en einum af núverandi mannkyni tekst að takast á við greindarlega og ganga til nýr heimur þar sem hljóðfærin, efnið, vandamálin og árangurinn eru frábrugðin þeim sem hann hefur verið kunnugur.

Kannarinn inn í nýja heim ódauðleikans má ekki vera minna hugrakkur en ævintýramaðurinn inn á nýja svið sem hætta á lífi sínu og eyðir efni sínu og þolir andlega og líkamlega erfiðleika og einkavæðingu og mistök, í von um uppgötvun.

Það er ekki ólíkt því sem myndi ganga inn í hinn andlega ódauðlega heim og verða greindur íbúi í honum. Meiri hættur munu mæta honum en allir ævintýramenn í líkamlegum heimi, og hann verður að vera búinn af þrekinu og styrk, djörfung og visku og krafti til að takast á við allar hindranir og erfiðleika. Hann verður að smíða og sjósetja gelta sinn og fara síðan yfir líf lífsins í hina ströndina áður en hann getur verið taldur meðal ódauðlegs her.

Ef hann þolir ekki rusl og athlægi kynþáttar síns á meðan ferð hans stendur, ef hann hefur ekki styrk til að standast ótta veikburða og daufa hjarta og halda áfram jafnvel á meðan þeir sem stunda hann mistakast algerlega eða fara honum og snúa aftur á alfaraleiðina, ef hann hefur ekki djörfung til að bægja frá árásum og árásum óvina sinna sem myndu trufla eða koma í veg fyrir verk hans, ef hann hefur ekki visku til að leiðbeina honum í hinni miklu vinnu, ef hann hefur ekki kraftinn til að vinna bug á, og ef hann hefur ekki, með óbeinu sannfæringu í dyggð og veruleika leit hans, þá mun hann ekki ná árangri.

En allt þetta er aflað með áreynslu og endurteknum fyrirhöfn. Ef viðleitni eins lífs tekst ekki munu þau bæta við árangur í framtíðarlífi hans sem viðurkennir ósigur aðeins til að endurnýja bardagann. Láttu hvötina vera óeigingjarna og öllum til heilla. Árangur mun örugglega fylgja átakinu.

Á fyrstu öldum mannkynsins mynduðu meðvitað ódauðlegir verur frá fyrri þróun líkama af sameiningu tvímenninganna með vilja sínum og visku og inn í þessa líkama bjuggu þeir meðal þá frumstæðu mannkyns okkar. Guðsverurnar á því tímabili kenndu mannkyninu að þeir gætu framleitt líkamlega eða andlega líkama með því að sameina tvöfalda krafta innan. Vegna náttúrulegrar líkamsræktar og eftir fyrirmælum guðlegu veranna sameinuðust fáir af þeim kynþætti tvíþáttu náttúruöflanna í líkama sínum og kölluðu til líkama sem þeir urðu meðvitað ódauðlegir. En meirihlutinn, sem stöðugt sameinaði öfugt öfl til að framkalla aðeins líkamleg áhrif, varð sífellt meira óskandi um hið andlega og blekkti meira og meira af hinu líkamlega. Í stað þess að einbeita sér aðeins í þeim tilgangi að útvega mannslíkömum fyrir egóinu af eigin hágæða og svipaðri persónu, hlustuðu þeir á hvatningu neðri aðila og afrituðu út tímabilið og til eigin ánægju. Þannig voru fæddir inn í heimsins verur sem voru slægar og sviksemi og stríðuðu gegn allri mannlegri tegund og sín á milli. Hinir ódauðlegu drógu sig til baka, mannkynið missti þekkingu og minni á guðdómi sínum og fortíð sinni. Síðan kom fram missi á sjálfsmynd og hrörnunina sem mannkynið er komið úr núna. Inngangi að líkamlegum heimi var gefinn óæðri verum í gegnum dyrnar af ástríðu mannsins og girnd. Þegar ástríðu og girnd er stjórnað og yfirstígan verður engin hurð þar sem illvirkar verur geta komið í heiminn.

Það sem var gert á fyrstu öldum mannkyns gæti verið gert aftur á okkar öld. Í gegnum allt augljóst rugl rekur samræmdur tilgangur. Mannkynið varð að taka þátt í efnisleikanum til að það gæti öðlast styrk og visku og kraft með því að sigrast á efni og hækka það í hærra stigi í mælikvarða fullkomnunar. Mannkynið er nú á uppleið þróunarboga hringrásarinnar, og sumir gætu, sumir verða að rísa upp á plan hinna ódauðlegu ef kapphlaupið á að þróast. Í dag stendur það á þróunarboga flugvélarinnar upp á við (♍︎-♏︎) að mannkynið var á gagnstæðum og niðurleið þróunarleiðinni og maðurinn gæti farið inn í ríki hinna ódauðlegu (♑︎). En þar sem menn virkuðu á fyrstu öldum náttúrulega og sjálfkrafa sem guðir vegna þess að þeir voru meðvitað í návist og með guðunum, nú getum við aðeins orðið guðir með því að sigrast á öllu sem heldur mannkyninu í fáfræði og ánauð og ávinna okkur þannig réttinn. til guðlegrar arfleifðar okkar meðvitaðs ódauðleika. Það var auðveldara fyrir mannkynið að taka þátt í efninu og halda í ánauð heldur en að öðlast frelsi frá þeim ánauð, því ánauð kemur af náttúrulegum uppruna, en frelsi fæst aðeins með sjálfsmeðvitaðri viðleitni.

Það sem var satt á fyrstu öldum mannkynsins er satt í dag. Maðurinn getur áunnið sér ódauðleika í dag eins og maðurinn áunnið sér á liðnum aldri. Hann kann að þekkja lögin sem snúa að andlegri þroska og ef hann verður við nauðsynlegar kröfur nýtur hann laganna.

Sá sem er upplýstur um lögmál andlegs þroska og fæðingar, jafnvel þó að hann sé tilbúinn að uppfylla allar kröfur, ætti ekki að flýta sér vitlaust þegar vitrir menn hætta að velta fyrir sér. Eftir að hafa verið meðvitaður um lög og kröfur ættu menn að bíða og íhuga vel hverjar eru hugsjónir hans og skyldur í lífinu áður en hann ákveður að taka þátt í því að ná sjálfsmeðvitað ódauðleika. Ekki er hægt að gera ráð fyrir neinni raunverulegri lífsskyldu og síðan vanrækt án þess að hafa afleiðingarnar. Maður getur ekki náð framförum í andlegu lífi ef núverandi skylda hans er látin afturkalla. Það er engin undantekning frá þessari hörku staðreynd.

Með tilheyrandi orsökum og fyrirbærum er þroski fósturs og fæðing í líkamlega veröld líkamleg dæmi um líkamlega þroska og fæðingu í andlega heiminn; með þeim mun að að líkamlegri fæðingu er fylgt af fáfræði af hálfu foreldranna og skortur á sjálfsþekkingu af hálfu barnsins, þá fylgir andlegri fæðing sjálfsmeðvitundar þekkingar af hálfu foreldris sem verður ódauðleg í gegnum þroska og fæðingu andlegs líkama.

Kröfurnar um ódauðleika eru heilbrigður hugur í heilbrigðum og fullorðnum líkama, með hugmyndina um ódauðleika sem hvöt í lífi óeigingirni og að lifa til góðs fyrir alla.

Í líkama mannsins er sólgerill (♑︎) og tunglkím (♋︎). Tunglsýkillinn er sálrænn. Það kemur frá heimi sálarinnar og táknar barhishad pitri. Tunglsýkillinn sígur niður í líkamann einu sinni í mánuði - hjá karli jafnt sem konu. Í líkama mannsins þróast það í sæðisfrumu - en ekki eru allar sæðisfrumur með tunglkím. Hjá konunni verður það eggfrumu; ekki sérhver egg hefur tunglkíminn. Til þess að gegndreyping geti átt sér stað við framleiðslu mannslíkamans er nauðsynlegt að vera til staðar það sem við höfum kallað ósýnilega sýkill hins líkamlega úr heimi sálarinnar, og karlkyns (sæðisfruma með tunglkím) og kvenkyns. kím (egg með tunglkíminum). Karlkyns og kvenkyns sýklar eru tengdir af ósýnilega sýklinum og mynda þannig gegndreypta eggfrumu; síðan fylgir fósturþroski sem nær hámarki með fæðingu. Þetta er sál-líkamlegi þátturinn í getnaði og uppbyggingu líkamlegs líkama.

Tunglsýkillinn glatast úr líkama mannsins við framleiðslu á líkamlegum líkama. Ef enn er í líkamanum tapast tunglkímurinn við samsetningu; og það gæti glatast á annan hátt. Í tilviki mannkyns okkar í dag tapast það í hverjum mánuði af bæði karli og konu. Að varðveita tunglkíminn er fyrsta skrefið í átt að ódauðleika, fyrir alla líkama mannsins, líkamlega, sálræna, andlega og andlega líkama,[1][1] Sjá Orðið, Vol. IV., nr. 4, „Stjörnumerkið“. eru byggðir upp úr sama uppsprettu og krafti, en krafturinn verður að rísa upp í ákveðna hæð til að gefa sýkil fyrir líkama sem á að byggja. Þetta er grundvöllur og leyndarmál allrar sannrar gullgerðarlistar.

Sólarsýkillinn kemur niður í líkamann úr heimi sálarinnar. Sólarsýkillinn glatast aldrei svo lengi sem maðurinn er mannlegur. Sólarsýkillinn er fulltrúi egósins, agnishvatta pitri, og er guðlegur.[2][2] Sjá Orðið, Vol. IV., númer 3-4. "Stjörnumerkið." Í raun berst sólarsýkillinn þegar barnið verður meðvitað og endurnýjast síðan á hverju ári.

Lík karl og konu viðbót hvert við annað og eru svo smíðuð að sérstök aðgerð þeirra framleiðir tvær aðskildar líkamlegar gerlar. Á eingöngu líkamlegu plani framleiðir líkami konunnar eggið, sem er ökutækið og fulltrúi tunglgimsins, en karlkyns líkami er notaður til að framleiða ökutækið og fulltrúi tunglkímsins, hrifinn af undirskrift sólar sýkilsins .

Til að búa til andlegan líkama má tunglkíminn ekki glatast. Með því að lifa lífi hreinleika hugsunar og athafna, með hvötum ódauðleika og óeigingirni, er tunglkímurinn varðveittur og fer framhjá hlið jafnvægisins (♎︎ ) og fer inn í kirtil Luschka (♏︎) og rís þaðan til höfuðs.

[3][3] Sjá Orðið, Vol. V., nr. 1, „Stjörnumerkið“. Það tekur tunglkíminn einn mánuð að ná til höfuðsins frá því að hann kemur inn í líkamann.

Ef hreinleika líkamans hefur verið varðveitt samfellt í eitt ár, þá eru í höfðinu sólar- og tunglkímar, sem standa hver öðrum eins og karl- og kvenkyns gerlar við framleiðslu líkamlegs líkama. Meðan á helgum helgiathöfn stendur svipað og meðhöndlun í fyrri tíð, kemur niður guðlegur ljósgeisli frá guðdómlegu sjálfinu í heimi sálarinnar og blessar sameining sólar- og tunglkímna í höfðinu; þetta er getnaður andlegs líkama. Það er hin hreinskilna getnað. Þá byrjar vöxtur andlegs ódauðlegs líkama í gegnum líkamlega líkamann.

Uppruni guðlega ljóssgeislans frá því egóinu sem samþykkir sameiningu sólar- og tunglgimanna samsvarar nærveru, á neðri plani, af ósýnilegu sýklinum sem blandar saman sálfræðilegu sýklum.

Mikil andleg lýsing sækir hina óskemmtilegu getnað; þá opnast innri heima fyrir andlegu sýninni og maðurinn sér ekki aðeins heldur hrifinn er af þekkingu þessara heima. Síðan fylgir langt tímabil þar sem þessi andlega líkami þróast í gegnum líkamlega fylkið, rétt eins og fóstrið var þróað í móðurkviði. En meðan móðirin finnur aðeins fyrir fósturþroska og skynjar aðeins óljós áhrif, þá veit sá sem er að skapa andlegan líkama um alla þá alheimsferla sem eru táknaðir og kallaðir til við mótun þessa ódauðlega líkama. Rétt eins og á þeim tíma sem líkamlega fæðingin andaði inn í líkamlega líkamann, fer nú guðdómlega andardrátturinn, heilagur pneuma, inn í andlega ódauðlegan líkama sem þannig er skapaður. Þannig er ódauðleika náð.

[1] Sjá Orðið, Vol. IV., nr. 4, „Stjörnumerkið“.

[2] Sjá Orðið, Vol. IV., númer 3-4. "Stjörnumerkið."

[3] Sjá Orðið, Vol. V., nr. 1, „Stjörnumerkið“.