Orðastofnunin
Deildu þessari síðu



THE

WORD

♍︎

Vol 17 AUGUSTUR 1913 Nei 5

Höfundarréttur 1913 eftir HW PERCIVAL

GHOSTS

(Framhald)

GHOSTS og fyrirbæri þeirra er hægt að flokka undir þrjú höfuð: Draugar lifandi manna; draugar látinna manna (með eða án huga); draugar sem aldrei voru menn. Draugar lifandi manna eru: (a) líkamlegur draugur; (b) löngun draugurinn; (c) hugsað draugurinn.

Líkamlegi draugurinn er astral, hálf-líkamlegt form, sem heldur frumunum og efninu, sem kallast líkamlega líkaminn, á sínum stað. Málið sem þetta stjörnuform er samsett úr er sameinda og innan þess er styrkur frumulífsins. Þetta astral efni er plast, sveiflast, breytilegt, protean, plast; og stjörnulíkaminn viðurkennir því minnkun í litla áttavita og einnig framlengingu í risastærð. Þetta astral, hálf-líkamlega form á undan birtingu lífsins í formum líkamlega heimsins. Stjörnufræðileg form einingarinnar sem fæðist er til staðar og er nauðsynleg til getnaðar og er tengslin sem sameinast í einum af tveimur sýklum kynsins. Stjörnugjafaformið er hönnunin eftir sem gegndreypt egg, einn frumur, skiptist og skiptir sér fyrir þroska fylgjunnar, einkennist af tilhneigingum sem einingin hefur með sér úr forföllum. Þetta stjörnuform er moldin sem í og ​​eftir stofnun fylgjunnar er blóðið dregið og blóðið byggir upp lífræna líkamlega uppbygginguna. Eftir fæðingu er það á þessu formi sem vöxtur, viðhald og rotnun líkamans eru háðir. Þetta form er sjálfvirka efnið sem ferli meltingar og aðlögunar, hjartslátt og aðrar ósjálfráðar aðgerðir eru framkvæmdar. Þetta form er miðill sem hefur áhrif á ósýnilega heima snertingu og vinnu á líkamlega líkamanum og með því að líkamlegur nær og hefur áhrif á ósýnilega heima. Þessi form líkami hins líkamlega er faðir móðir og tvíburi líkamlegs líkama. Í honum er segulkrafturinn sem segulmagnar frumurnar og tengir og suðu þær hver við annan í líkamanum. Eftir að þetta form er rofið úr líkamlegum líkama þess byrjar dauðsföll og sundrun.

Þessi plastform líkami líkamlega líkamans er líkamlegur andi lifandi manns. Hjá meðalmanninum er það hýst og virkar í gegnum allar frumur, niður í minnstu hluta líkamlega uppbyggingarinnar. Það getur hins vegar verið af óviðeigandi mat, áfengi, eiturlyfjum, siðlausum og sálrænum aðferðum, losnað og líða út úr líkamlegum líkama sínum. Eftir að form líkama líkamans hefur einu sinni orðið sundrað og yfirgefið líkamlegan líkama sinn, þá er líklegt að slíkt fari út aftur. Í hvert skipti sem útgangurinn verður auðveldari, þar til það gerist sjálfkrafa undir eftirvæntingu eða taugaást.

Vegna náinna skyldleika þeirra og háð hvers annars, getur líkamlegur andi lifandi manns ekki farið mjög frá líkamlegum tvíburum sínum, án hættu á meiðslum eða dauða. Meiðsl á líkamlegum anda lifandi manns birtast á líkamlegum líkama hans í einu, eða fljótlega eftir að draugurinn fer aftur inn í líkamlega líkama hans. Frumurnar, eða efni í frumafyrirkomulag líkamlega líkamans, er fargað í samræmi við sameindaform líkamlega. Þess vegna þegar líkamlega draugurinn er slasaður, birtist sá meiðsl á eða í líkamanum, vegna þess að frumur líkamans laga sig að sameindaforminu.

Ekki eru allir hlutir sem geta skaðað líkamlegan draug, en aðeins slíkir hlutir geta valdið meiðslum sem hafa mólþéttni, sem er meiri en líkamlega draugurinn. Líkamlegir hlutar tækis geta ekki skaðað líkamlegan draug; má skaða ef sameindalíkaminn á því eðlisfræðilega tækjum er meiri þéttleiki en líkamlegur draugur, eða tækið er fært með nægilegum hraða til að trufla fyrirkomulag sameindanna - ekki frumur - í líkamlegu draugnum. Agnir sem líkamlegur líkami er samsettur úr eru of grófir og of langt frá hvor öðrum til að komast í snertingu við sameindaefni líkamlega draugsins. Líkamlegi draugurinn er samsettur af sameindaefni og aðeins er hægt að bregðast við honum með sameindaefni. Samkvæmt fyrirkomulagi og þéttleika efnisins í sameinda líkama mun það hafa áhrif á líkamlegan draug í mismunandi gráðum, rétt eins og mismunandi tæknileg tæki geta haft áhrif á líkamlegan líkama á mismunandi vegu. Fjaður koddi veldur ekki svo alvarlegum meiðslum á líkamanum eins og tréklúbbur; og skarpur blað er líklegri til að vera banvæn en klúbburinn.

Fjarlægðin sem líkamlegur draugur lifandi manns getur farið frá líkamlegum líkama er venjulega ekki meira en nokkur hundruð fet. Fjarlægðin ræðst af mýkt Astral líkamans og segulmætti ​​hans. Ef segulmagnið er ekki nóg til að koma í veg fyrir að líkamlegur draugur reki sig eða verði sendur eða dreginn út fyrir teygjanismörkin, verður teygjanlegt band sem tengir þetta tvennt saman og sem draugurinn gæti farið aftur inn í líkamlega líkama hans. Þetta smellur þýðir dauða. Draugurinn getur ekki farið aftur í líkamlega mynd.

Þegar nóg af sveifluðu, sameindalíkamanum hefur flætt frá líkamanum og er ekki beitt af utanaðkomandi aðila eða áhrifum, né sameinast löngunardraug mannsins, verður það sýnileg hverjum þeim sem hefur eðlilega sjón. Reyndar getur það orðið nógu þéttur til að láta skjátlast af manneskju sem hefur ekki næga þekkingu fyrir lifandi líkama þess manns.

Útlit líkamlegs anda lifandi manns getur verið meðvitað eða meðvitundarlaust; með ásetningi eða ósjálfrátt; með eða án vitneskju um lögin sem gilda um birtingu þeirra.

Frá sjúkdómi eða einhverjum af þeim orsökum sem þegar hafa verið gefin, þegar hugurinn er í abstraktástandi, þegar slökkt er á huganum frá taugamiðstöðvum í höfðinu, getur sameindaformið yfirgefið líkamlegan líkama sinn og birtist sem líkamlegur draugur þess maður, án þess að hann vissi neitt um svipinn. Þegar slökkt er á huganum frá taugamiðstöðvum í höfðinu er maðurinn ekki meðvitaður um neitt útlit eða aðgerð líkamlegs anda hans.

Útlit líkamlegs anda án vitundar mannsins er kannski knúið af svefnlyfjum eða segulmagnara sem hefur þann mann undir stjórn. Líkamlegi draugurinn kann að birtast í djúpum svefni, þegar slökkt er á huganum frá taugamiðstöðvunum, eða meðan á draumi stendur, meðan hugurinn er í sambandi við taugamiðstöðvarnar og skynsvæðið í höfðinu, og draugurinn getur virkað í samræmi við drauminn án þess að manninum sé kunnugt um að draugur hans geri það.

Útlit líkamlegs anda mannsins af þrengingum getur stafað af því að hann kvað ákveðin hljóð, af innöndun og varðveislu og útöndun andardráttar í ákveðin tímabil, eða af öðrum sálrænum aðferðum, og um leið viljugur og ímyndaður sér að hann færi eða sé utan hans líkamlegur líkami. Þegar vel tekst til mun hann upplifa sundl, tímabundna köfnunartilfinningu eða meðvitundarleysi og óvissu og eftir það léttleika og meðvitund; og hann mun finna sig hreyfast að vild og geta séð líkamlega líkama sinn í þeirri stöðu sem hann tók sér fyrir hendur þegar hann yfirgaf hann. Þetta viljuga útlit líkamlegs anda krefst nærveru hugans og snertingu hans við taugamiðstöðvar í höfðinu. Líkamlegi líkaminn er þá næstum án hæfileika til að skynja, þar sem skynfærin eru staðsett í sameindarformi líkama hans sem birtist nú sem líkamlegur andi, aðgreindur frá líkamlegum líkama. Þegar útlitið stafar af meðvitundarlausum, sjálfvirkum og ósjálfráðum aðgerðum er það frábrugðið útliti sem er afleiðing af vilja. Þegar hann birtist ómeðvitað við manninn virðist hann vera í draumi eða sem svefngöngumaður og hvort sem hann er skyggður eða þéttur þá virkar hann á sjálfvirkan hátt. Þegar hugurinn virkar í sambandi við sameindarform hans og í honum yfirgefur líkamlegan líkama, þá virðist skynsemin fyrir þann sem sér hann vera líkamlega manninn sjálfan og hann virkar með laumuspilum eða ljúfmennsku, í samræmi við eðli hans og hvöt.

Þessi ósvífna brottvísun og svipur á sameindarlíkamanum, fjarri líkamanum, er sóttur með mikilli hættu. Einhver eining sem býr í sameindarrými getur haft yfir höndum líkamlega líkamann, eða einhver sem ekki er horft á hindrun getur komið í veg fyrir að sameindarformið skili sér fullkomlega í líkamlega líkama sinn og geðveiki eða hálfviti getur fylgt, eða tengingin á milli formsins og líkamlegs líkama verið slitið og dauðsföll.

Þótt sá sem tekst að birtast í líkamsræktinni fyrir utan líkama sinn gæti verið stoltur af afreki sínu og af því sem hann telur sig vita, en með meiri þekkingu myndi hann ekki gera neina slíka tilraun; og ef hann hefði birt sig, myndi hann reyna að forðast og koma í veg fyrir endurtekningu. Sá sem birtist viljandi í líkamlegu draugi sínu utan líkama síns, er aldrei sami maðurinn og hann var áður en hann gerði tilraunina. Hann er óhæfur til andlegrar þroska óháð skilningarvitunum og getur ekki orðið í því lífi húsbóndi á sjálfum sér.

Engin slík ósjálfráða skynjun á líkamlegum anda er gerð með fullri þekkingu á lögum og aðstæðum sem það starfar við og afleiðingarnar sem fylgja því. Venjulega eru slík framkoma vegna sálræns þroska einstaklings með mikla sviksemi og litla þekkingu og ekkert útlit líkamlegs anda getur átt sér stað í mikilli fjarlægð frá líkamlegum líkama hans. Þegar svipur lifandi manna birtist í talsverðri fjarlægð eru þeir ekki líkamlegir draugar heldur annars konar.

(Framhald)