THE

WORD

♎︎

Vol 17

SEPTEMBER 1913

Nei 6

Höfundarréttur 1913 eftir HW PERCIVAL

GHOSTS

(Framhald)

Sjaldan sést löngunarspá lifandi manns því það er sjaldan ein löngun sterk til að stjórna og draga aðrar langanir í sérstaka beygju sína; þá vegna þess að fólk trúir ekki lengur og menn skortir nú traust á valdi sínu til að stjórna og sýna fram á löngun sína; og í þriðja lagi vegna þess að löngunarspekillinn er almennt ekki sýnilegur fyrir líkamlega sjón. Samt eru þráspurningar lifandi manna sem stundum verða sýnilegar.

Löngunarspjall lifandi manns er úr ósýnilegu, óefnislegu efni með krafti sem umlykur hann; það togar og sveiflast í gegnum líkamann, hleypir af taugum og hvetur líffæri og skynfærin í átt að löngun þeirra. Þetta er hluti af Cosmic löngun, skipt til og ráðstafað og aðskilin af manni. Það umlykur hverja líkama dýra sem titrandi, sveifandi, þjóta massa í leggöngum og fer í gegnum andardráttinn, skynfærin og líffærin, steypir sér í líkamann eða setur blóðið í bál; það brennur og eyðir, eða það brennur án þess að neyta, í samræmi við eðli löngunarinnar. Slíkt er það sem er gert að löngun drauga lifandi manna.

Löngun er orka án forms. Draugur verður að hafa einhvers konar mynd, og löngun, áður en hún getur orðið löngunarspjall, verður að taka mynd. Það tekur mynd í stjörnu, sameind, form líkama líkamans. Innan stjörnuafls líkamans er styrkur allra tegunda. Að það gæti virst sem draugur lifandi manns, breytileg löngun verður að festast og mótað í form. Formið sem það tekur er það sem lýsir eðli birtingar þráarinnar. Skynsemin getur ekki greint eða vegið né mælt löngun þegar hún virkar í gegnum þau. Þeir eru háðir löngun til aðgerða sinna og löngun er á móti og forðast greiningar í gegnum skynfærin.

Löngun má skilja undir tveimur þáttum: löngunarmáli og löngunarkrafti. Löngunarmál er fjöldinn; löngunarkraftur er krafturinn, orkan eða akstursgæðin sem felast í og óaðskiljanleg frá massanum. Þessi orkumassa ebbs og flæðir, eins og sjávarföll, um líkamann; en það er lúmskt. Maðurinn er svo yfirstiginn og fluttur með uppgangi og falli, árásargjarn og hörfa, að hann einbeitir sér ekki þannig að huga hans að sjá og skilja mistinn, eins og brennisteinsgufur úr járni og eldský, sem það umlykur hann. , né eb og flæði og verk löngunar í gegnum skynfærin og líffæri hans. Löngunin í og við manninn er ekki sýnileg fyrir líkamlega sjón og hún er ekki heldur séð af klárum í venjulegum stétt. Gufurnar og skýin, sem gefin eru út frá manninum og umhverfinu, eru ekki draugur hans, en þeir eru efnið sem, þegar stjórnað er og þéttist í form, verður löngunardreifinn. Þrátt fyrir óséður eru þráin og skýin eins raunveruleg og andardráttur mannsins. Löngun er ekki gerð grein fyrir og er ekki hægt að meðhöndla hana, en athafnir hennar finnast með öllum skilningi og líffærum mannsins.

Frumurnar sem líkaminn er búinn til úr eru litlar og af mjög fínu efni. Sameindin myndar líkama í þeim og sem líkaminn byggir á er fínni. Fínari er, er löngun. Innan hvers líffæra og miðju líkamans er dulda löngun. Rásin þar sem bylgja þrá án, verkar á dulda þrá í líkamanum, er blóðið. Löngun öðlast inngöngu í blóðið í gegnum eitt andardráttinn, löngunin andar. Hugsun og hvöt ákvarða eðli og gæði langana og leyfir leið þeirra í gegnum andann. Eftir að virk löngun hefur farið í blóðið í gegnum andann, vekur það og kveikir dulda þrá líffæra. Þær langanir sem eru svo vaknar finna tjáningu í gegnum líffæri sín. Mörgum kann að vera stjórnað af einni löngun sem ræður ríkjum og notar þau í eigin tilgangi. Þegar löngunum er stjórnað af ríkjandi löngun eru þær þéttar með slíkri stjórn, og þessi þétting er mótuð í það form sem næst nær lýsir eðli ráðandi þráarinnar. Slík löngun myndast samkvæmt einhverri sérstakri dýrategund.

Til að gefa óformaða löngun mynd og sérhæfa hana, í það sem er alltaf dýrategund, verður að stjórna lönguninni og snúa frá líkamlegu yfir á sálarplanið, þar sem hún fær sérstaka og sérstaka mynd. Það er þá löngun draugar sem leikur í sálarheiminum. Allar dýraform eru sérhæfð tegund af löngun.

Ómótað löngun er látin fara með stjórnlausum ástríðum, svo sem reiði, nauðgun, hatri eða eins og tilfinningar, svívirðingur, fáránleikur, nauðgun, slátrun, ákafur löngun í þjófnaði og til eignar á eignum og eignum án tillits til réttinda og skyldna. Slík löngun þegar hún er ekki gefin út af líkamlegum aðgerðum, heldur stjórnað og snúin í gegnum sálfræðilega eðli, getur orðið löngunargeð í formi tígrisdýrs eða úlfs. Sterk kynferðisleg löngun, þegar hún er stjórnað og þvinguð frá líkamlegu til sálræns eðlis, getur orðið löngunarspeki sem sérhæfir sig í formi nauta, höggorms, sáningar. Þrár verða ekki löngun draugar með því að skyndilega sameina krampandi langanir í löngun drauga. Löngunargeð er afleiðing sterkrar og stöðugrar löngunar, stjórnað af sérstökum sálrænum sviðum þess í líkamanum. Myndun löngunarspilsins í dýrategundum er gerð í gegnum þá sálfræðilegu miðju og líkamlega líffæri sem samsvarar og tengist tegundinni. Það verður að mynda löngunargeð í grindarholi eða kviðarholi og með sérstöku líffæri þess. Til dæmis, hrafnslyst yrði stjórnað og þéttist með orgelinu og miðjunni, svo sem maga og sólplexus sem samsvarar lönguninni; girnd í gegnum kynslóðalíffæri og miðstöðvar.

Þegar líkamlegi líkaminn er ofdekraður af lúxus, þreyttur af gæsku, veiktur af reiði eða tæmdur af kynhneigð, er ekki hægt að sérhæfa löngunina og gefa form sem löngunarspeki, nema í stysta tíma; vegna þess að þar sem ekkert aðhald er, þá er enginn styrkur, og vegna þess að þegar sú löngun er látin fara í gegnum hið líkamlega, getur hún ekki myndað sig með sálfræðilegu eðli. En þegar engin tækifæri eru til líkamlegrar ánægju af þrá, eða þegar það er tækifæri en engin fullnæging, þá eykst löngunin í styrk og mun vekja, stinga upp, knýja til umhugsunar um hana og eðli hennar. Hugurinn mun þá sitja lengi og grenja yfir þeirri tilteknu löngun, sem með aðhaldi og ræktun verður klekin út sem löngunarspjall inn í sálarheiminn í gegnum sérstaka miðju sína og orgel. Hvert líffæri í kviðarholi og grindarholi líkamlega mannslíkamans er foreldrið þar sem margar og ýmsar gerðir eru mótaðar.

Löngun er orkumálið; andardráttur veitir honum aðgang að blóðinu sem streymir í gegnum það í líffæri þess, þar sem það er þétt og myndað; en hugurinn veldur formi hans. Það er mynduð með hugsun. Heilinn er tækið sem hugurinn snertir og í gegnum ferla hugsunarinnar er unnið.

Ef hugurinn hallar ekki að ábendingum eða kröfum um löngun getur löngun ekki myndast og ekki er hægt að fá líkamlega tjáningu. Aðeins með því að halla huganum að löngun getur löngun myndast. Hneigð hugans að löngun veitir þá tilteknu löngun refsiaðgerð og form. Ljós hugans er ekki, getur ekki, varpað beint á löngunina og líffærinu sem löngunin þéttist við í myndun. Ljós hugans rennur til löngunar í gegnum margar taugamiðstöðvar milli líffæris löngunar og heila. Ljós hugans er brotið og endurspeglast í löngun tauganna og taugamiðstöðvanna, sem starfa sem leiðarar og speglar milli líffæra þráarinnar og heilans. Með því að halla huganum í gegnum hugsun, að ábendingum og kröfum löngunar og með aðhaldi líkamlegrar löngunar eru langanir sérhæfðar og kunna að verða gefnar formar og sendar út í sálarheiminn, sem löngun drauga lifandi manna.

Þessum þrádraugum lifandi manna er hægt að halda í taumi eða senda út að boði smiða þeirra sem geta náð tökum á þeim, eða aftur geta þrádraugarnir farið út til að ráfa um og ræna fórnarlömbum sínum eins og villidýr. Þessi fórnarlömb eru annað hvort einstaklingar með svipaðar langanir en án styrks til að sérhæfa þær í form; eða fórnarlömbin eru forfeður drauganna, því að þessir þrádraugar snúa oft aftur til að ásækja, hrífa og eyðileggja skapara sína. Sá sem staldrar við og nærir í hugsun leynilegan löst, ætti að gæta að og breyta hugsuninni í karlmannlega dyggð, svo að hann verði ekki foreldri skrímslis sem mun ásækja hann og vinna á honum í heimsku eða heift, eftir eðli þess. og afl; eða það sem verra er, sem, áður en það snýr að honum, mun ræna hinum veikburða og þráelskandi og koma þeim eða reka þá til þjófnaðar, lauslætis, losta og morða.

Löngun draugar ásækja og veiða þá sem hafa svipaðar langanir í fríðu og gæðum. Hætta af slíkum draugum er aukinn vegna þess að þeir eru venjulega óséðir og tilvist þeirra er óþekkt eða tæmd.

Lífstímabil löngunarspjalls lifandi manns getur verið þar til maðurinn vill breyta og senda það, eða svo lengi sem líf foreldris hans varir, eða svo lengi eftir andlát mannsins sem draugurinn getur nærst á langanir og gerðir annarra af svipaðri náttúru; eða þar til það fer framhjá rétti sínum til aðgerða - í því tilviki getur það verið handtekið og eytt af yfirmanni lögmálsins mikla.

Löngunargleði hefur tilverurétt. Það virkar innan réttar síns svo framarlega sem það tengist þeim og þráir þá sem þrá eða bjóða eða skora á nærveru sína með löngunum og hugsunum; og það starfar innan lögmálsins þegar það eltir eða leggur undir sig þann sem kallaði það til verks, ef það tekst að ná valdi á honum. En það á hættu á handtöku og eyðileggingu þegar það myndi knýja annan til löngunar gegn vilja hans, eða þegar það leitar inngöngu í andrúmsloft þess sem hefur enga svipaða löngun og sem vilji er andvígur því, eða ef það á að reyna að fara inn og taka yfir annan líkamlegan líkama en þann sem hann fékk form. Ef einhverjar slíkar ólögmætar tilraunir eru gerðar af henni, af eigin felum, eða með fyrirmælum foreldris þess, þá getur það verið eytt með vilja þess sem það ræðst á ólögmætan hátt, eða af veru sem er yfirmaður yfirmannsins Stór lögmál, sem hefur meðvitaða tilveru og ákveðna, mælt fyrir skyldum í sálarheiminum. Ef löngunarspeki er skipað að starfa utan laga af foreldri sínu og er eytt meðan hann starfar þannig, hvílir eyðing hans á lifandi foreldri þess og hann verður fyrir valdatapi og getur að öðru leyti verið sálræður slasaður og andlega fatlaður.