THE

WORD

♏︎

GHOSTS

(Framhald)

ÓKEYPIS almennu vantrausti á þjóðsögur og frásögnum af einstaklingum sem hafa reynslu af nokkrum staðreyndum og með því sem hér er kallað löngunarspjall, þá eru löngunarspjöld til og geta orðið sýnileg. Sá sem hefur áhuga á sálfræði og óeðlilegum fyrirbærum ætti ekki að vantrúa, afneita, hunsa eða gera lítið úr, heldur ætti frekar að skoða og reyna að skilja og læra að þekkja, orsakir framleiðslu drauga og afleiðingarnar sem fylgja þeim og hann ætti að reyna að nýta rétt það sem hann veit.

Löngun draugar sjást oftast á nóttunni og meðan á draumum stendur. Dýraformin sem maður sér í draumum eru yfirleitt löngun drauga eða endurspeglun drauga drauga. Endurspeglunin er föl, skuggalegur svipur á dýrategundum. Skaðlausir, litlausir og án sjálfs hreyfingar, þeir virðast vera færðir hingað og þangað án tilgangs.

Löngun draugar í draumum hafa lit og hreyfingu. Þeir vekja áhyggjur, ótta, reiði eða aðrar tilfinningar, eftir eðli dýranna sem þau eru og styrk löngunina sem þau eru knúin áfram af. Löngun draugar eru hættulegri þegar ekki sést en þegar þeir sjást í draumum; vegna þess að ósýnilegt, fórnarlamb þeirra er ólíklegra til að gera mótstöðu. Löngunarspjöld lifandi manna mega taka sín mannlegu form; en þá mun dýrið, sem löngunin er, sýna og ráða löguninni, eða draugurinn getur verið dýr með mannlegan svip, eða hálft mannlegt, hálft dýr í formi, eða einhver önnur monstrous samsetning af mönnum og dýrum. Þetta ræðst af styrkleika og einsdæmi löngunar, eða af ýmsum eða samsetningum langana.

Ekki eru öll dýrategundir í draumi löngunarspjöld lifandi manna. Draugar sem eru löngun drauga geta starfað með eða án vitneskju þeirra sem þeir koma frá. Venjulega starfa slíkir draugar ekki með vitneskju þeirra sem búa þá til. Menn eru að jafnaði ekki nógu miðaðir við eina af óskum sínum svo að löngunin geti safnað krafti og þéttleika nægilega til þess að maður gerist meðvitaður um það í svefni. Hinn venjulegi löngunarspjall lifandi manns fer til þess manns eða staða sem löngunin hvetur til og mun starfa eftir eðli löngunarinnar og eins og viðkomandi framkvæmir kann að leyfa.

Dýrategundir lifandi manna sem birtast í draumum eru skærar eða óljósar. Þeir eru lengi eða líða hratt; þau sýna grimmd, vinsemd, afskiptaleysi; og þeir kunna að neyða undirgefni með hryðjuverkum, eða örva andspyrnu manns eða kalla fram mismunun í dreymandanum.

Þegar maður er heltekinn af gleypandi löngun og leggur áherslu á það mikinn tíma og hugsun, þá mun þessi löngun að lokum myndast og birtast oft eða á nóttunni í draumum sínum eða öðrum, þó að aðrir sem sjá hana vita kannski ekki frá hverjum hún kemur. Með löngum æfingum með kröftugum og skilgreindum löngunum hefur sumum mönnum tekist að varpa fram löngunarformum sínum í svefni og vinna meðvitað í þessum myndum í draumi. Í slíkum tilvikum er ekki hægt að sjá draumana um lifandi drauga af draumum, heldur geta þeir líka sést af sumum sem eru vakandi og meðvitaðir um skynfærin.

Varúlfur hefðarinnar getur verið dæmi. Ekki allir sem hafa borið vitni um dverga ættu að vera álitnir ósannfærir né sönnunargögn um skilningarvit þeirra óheiðarleg. Vitnisburður um reynslu af werwolves, aðgreindum í tíma og kemur frá mismunandi áttum og samt sammála um aðalatriðið í reynslunni, úlfurinn, ætti að valda hugsandi manni ekki aðeins til að fresta dómi, heldur álykta að það hljóti að vera einhver verulegur staðreynd sem liggur að baki varúlfnum, jafnvel þó að hann hafi ekki sjálfur haft slíka reynslu. Vegna skilyrða slíkrar reynslu skilur sá sem upplifir það ekki og þeir sem heyra af því kalla það „ofskynjanir“.

Werwolf er maður-úlfur eða úlfur-maður. Werwolf sagan er sú að einstaklingur sem hefur vald til umbreytinga gæti breyst í úlf og að hann hafi virkað eins og úlfur og endurmenntir mannkyn sitt. Werwolf sagan kemur frá mörgum svæðum sem eru hráslagalaus og hrjóstrug, þar sem lífið er villimennsku og grimmt, tímarnir dapurlausir og harðir.

Það eru margir áfangar í varúlfsögunni. Meðan hann gekk á einmana vegi heyrði göngumaður fótatak eftir. Þegar hann leit til baka á villta götuna, sá hann að einhver fylgdi honum. Fjarlægðin var fljótlega minni. Hann var gripinn af hræðslu og jók hraða sinn, en sá sem fylgdi á eftir náði honum. Þegar leitarmaðurinn nálgaðist fyllti óþægileg tilfinning loftið. Sá sem fylgdi og virtist sem maður varð úlfur. Hryllingur féll á göngumanninn; ótti gaf vængjunum á fætur. En úlfurinn hélt sig nærri eftir og virtist aðeins bíða eftir því að styrkur fórnarlambsins myndi mistakast áður en hann etur hann. En rétt eins og göngumaðurinn hafði fallið eða var við það að falla, varð hann meðvitundarlaus eða heyrði sprungu byssunnar. Úlfurinn hvarf, eða virtist sár og haltra í burtu, eða þegar hann var búinn að finna skilningarvit hans fann göngumaðurinn björgunarmann sinn við hliðina á honum og dauður úlfur við fætur hans.

Úlfur er alltaf efni sögunnar; einn eða fleiri einstaklingar geta séð mann og þá úlfinn, eða aðeins úlfinn. Úlfurinn getur ráðist eða ekki; sá sem elt er kann að falla og verða meðvitundarlaus; þegar hann kemur að, hefur úlfinn farið, þó að það virðist sem það hafi verið yfir göngumanninum þegar hann féll; og sá, sem varúlfur eltir, gæti síðan fundist látinn, þó að ef varúlfur væri orsök dauða hans, mun líkami hans ekki rifinn og getur ekki einu sinni sýnt nein merki um meiðsli.

Ef það er raunverulegur úlfur í sögunni og úlfurinn er drepinn eða tekinn til fanga, var sá úlfur ekki varúlfur, heldur úlfur. Sögur sem fjalla um raunverulega úlfa þegar þær eru sagðar frá fáfræði og skreyttar af ímyndunaraflinu, valda jafnvel alvarlegum hugarangri til að gera lítið úr sögunni til varúlfsins. En það er munur.

Úlfur er líkamlegt dýr. Varúlfur er ekki líkamlegur, heldur er hann löngun í sálrænt dýraform. Fyrir hvern varúlf sem sést er til lifandi maður sem hann kemur frá.

Tegund hvers dýrs getur orðið til í mynd sem löngun draugur. Varúlfur er hér gefinn sem dæmi vegna þess að hann er sá þekktasti af slíkum útliti. Það er náttúruleg orsök og það eru náttúrulegir ferlar fyrir hvert útlit Werwolf sem eru ekki byggðir á hræðslu eða ímyndunarafl. Til að búa til og varpa fram löngunarspjalli sem varúlfur eða annað dýr verður maður að hafa þann kraft náttúrulega eða hafa öðlast kraftinn með því að þjálfa og æfa.

Til að sjá löngun draug verður maður að vera næmur fyrir sálrænum áhrifum. Þetta þýðir ekki að enginn nema sálfræðingur geti séð löngunarspook. Vegna þess að löngun draugar eru gerðir úr löngunarmáli, sálrænum málum, eru þeir líklega sýnilegir þeim sem sálfræðilegt eðli er virkt eða þróað, en einstaklingar sem kallaðir eru „harðsvíraðir“ sem trúðu ekki á sálrænar birtingarmyndir og voru taldir ekki viðkvæmir fyrir sálrænum áhrif, hafa séð löngun drauga meðan þeir eru í félagi annarra einstaklinga og þegar þeir eru einir.

Löngunarspeki er því auðveldara sýnilegur því meira rúmmál og þéttleiki löngunar sem framleiðandi hefur og því sannari heldur hann henni eftir sinni tegund. Einstaklingur sem erfir kraftinn eða hefur þá náttúrulegu gjöf að framleiða löngun drauga, framleiðir þá oft ósjálfrátt og án þess að vita af sköpun sinni. En hann mun einhvern tíma verða meðvitaður um framleiðslu sína og þá ræðst verkunarháttur hans af öllum fyrri hvötum hans og athöfnum sem hafa leitt til þess.

Sá sem hefur þessa náttúrulegu gjöf framleiðir draug sinn á nóttunni meðan hann er sofandi. Löngunarspeki hans sést aðeins á nóttunni. Löngunin, sem hann hafði haft í huga daginn eða dagana á undan, safnar saman á nóttunni, tekur þá mynd sem næstum birtir löngun þess og með mjög krafti löngunar hennar kemur fram úr fylki þess í líffæri líkama framleiðandans. Síðan labbar það þangað til það laðast að einhverjum hlut löngunar sem hún er ættuð til, eða hún fer í senn á einhvern stað eða einstakling sem það hefur sem löngun verið tengd í huga foreldris síns. Sérhver sem er innan verksviðs síns og nægir í sambandi við eðli þessarar löngunarguðs, mun líta á hann sem úlf, ref, ljón, naut, tígrisdýr, snáka, fugl, geit eða annað dýr. Framleiðandinn gæti verið meðvitaður um ráfar og athafnir löngunarspils hans eða hann dreymir kannski um að hann sé að gera það sem löngunarspjall hans gerir. Þegar hann dreymir svo virðist hann ekki vera dýrið sem draugurinn hans er. Eftir að farið hefur verið um það sem dýr, snýr löngunarspjallið aftur til framleiðandans, mannsins og snýr aftur inn í stjórnarskrá sína.

Draugaframleiðandinn með því að þjálfa gerir og framkvæmir draug sinn meðvitað og viljandi. Hann varpar líka löngunarspeki sínum yfirleitt á nóttunni og í svefni; en sumir hafa með þjálfun og þrautseigju orðið svo vandvirkur að þeir hafa spáð löngunarspöðum sínum á vökutíma á daginn. Hinn þjálfaðir draugaframleiðandi sem sendir frá sér löngunarspjall á nóttunni og í svefni hefur venjulega stað sem er skipulagður í tilgangi hans og sem hann lætur af störfum. Þar tekur hann ákveðnar varúðarráðstafanir gegn afskiptum og undirbýr sig fyrir það sem hann á að gera í svefni með því að hugsa vel um það sem hann myndi gera. Hann gæti einnig farið í gegnum ákveðna athöfn sem hann veit að er nauðsynleg. Síðan tekur hann þá stöðu sem venja er við störf sín og með föstum tilgangi í huga sínum og sterkri löngun yfirgefur hann vakandi ástand og fer í svefn, og síðan, meðan líkami hans leggur sig, vaknar í svefni og verður sá löngunarspjall og reynir að gera það sem hann hafði skipulagt í vakandi ástandi.

Draugaframleiðandinn sem getur varpað löngunarspjalli sínu á daginn og án þess að hafa farið í svefnástand, tileinkar sér svipaðar aðferðir. Hann starfar með meiri nákvæmni og er meðvitaðri um þann hluta sem hann tekur meðan hann leikur í sálarheiminum. Löngunarspjallið gæti fundað og leikið með öðrum af sinni tegund. En slík sameiginleg aðgerð löngun drauga fer venjulega fram á sérstökum árstíðum og á ákveðnum tímum.

Hvöt og hugsun eru þættirnir sem ákvarða hver af dýrum myndar löngun draugsins. Hvöt refsiaðgerðir og gefur leiðsögn og hugsun færir löngunina í form. Dýraform löngunarspekanna eru margvísleg tjáning margra hliða þrána, en löngunin er meginreglan og uppruni sem þeir koma allir frá. Ástæðan fyrir því að meirihluti þessara drauga birtist í formi dýra sem eru villimennskir ​​eða óeðlilegir, er sú að persónuleikinn sem starfar með löngun hefur eigingirni sem lykilatriði, og eigingirni og löngun starfa til að fá og halda. Því sterkari sem persónuleikinn vex, því meira sem hann hefur löngun og því meiri sem hann þráir. Þessar þrálátu og sterku langanir, þegar þær eru ekki fullnægðar eða veikjast með líkamlegum hætti, taka þá tegund sem lýsir best eðli sínu og leitast við að fá og fullnægja sig með sálrænu ástandi með því sem þeir gátu ekki komist í gegnum líkamlegt. Þetta lærir sjálfselskan mann og þjálfar sjálfan sig í að gera. En þegar hann tekur sér fyrir hendur verður hann að hlýða lögum um löngun og með hvaða hætti löngun virkar. Svo hann virkar eins og form dýra sem lýsir eðli löngunar hans.

Sá sem er orðinn vandvirkur í að senda löngunarspjall sinn er ekki einungis umhugað um að fá peninga. Hann vill eitthvað meira en hægt er að kaupa með peningum. Hann vill halda áfram tilveru í líkamlegum líkama og leiðum til að fullnægja öðrum löngunum hans, þar á meðal er að fá vald. Þegar hann hefur náð þessu stigi þykir honum vænt um peninga, aðeins að því leyti sem það mun veita þeim líkamlegu aðstæður sem hann mun efla óskir sínar og fá vald með sálrænum hætti. Helsta markmið hans og tilgangur er að auka lífið; að lifa. Svo hann tekur líf frá öðrum til að auka sitt eigið. Ef hann getur ekki náð þessu með segulmagnaðri snertingu og teiknaðu á sálræna andrúmsloft fólks, þá nær hann endum sínum með þráhyggju af blóðsogandi eða holds elskandi dýri, svo sem vampíru, eða leðurblöku eða úlfi. Vampírur, leðurblökur eða úlfur eru oftast notaðir af draugasmiðnum til að þjálfa sem leið til að taka frá sér líf frá öðrum til að bæta því við og lengja sitt eigið, því að leðurblökumaðurinn og úlfurinn eru blóðtakendur og munu leita manna bráð.

Hér að ofan var lýst, hvernig löngun finnur inngöngu í gegnum mannslíkamann í blóðið, og hvernig hann finnur líf og virkni í blóðrásinni. Það er ákveðinn lífsnauðsynur sem virkar með löngun í blóðrásina. Þessi lífsnauðsynlegi kjarni, sem starfar af löngun, mun byggja eða brenna upp vef, fæða eða eyðileggja frumur, stytta eða lengja líf og gefa líf eða valda dauða. Það er þessi lífsnauðsynlegur kjarni sem draugaframleiðandinn vill þjálfa með því að þjálfa eða lengja eigið líf. Þessi lífsnauðsyn og kjarni er öðruvísi í mannablóði en í blóði dýra. Kjarni og þrá í blóði dýra mun ekki svara tilgangi hans.

Stundum getur draugalykill eða draugalegur úlfur haft yfir höndum líkamlega leðurblöku eða úlf og örvað líkamlega hlutinn til aðgerða og síðan hagnast vegna blóðgjafarinnar. Þá hefur líkamlega kylfan eða úlfinn mannablóðið, en löngun draugakylfan hefur dregið úr henni lífsnauðsyn og löngunarreglu blóðsins. Svo snýr það aftur til foreldris síns, draugaframleiðandans sem sendi það út og flytur til samtaka sinna það sem það hefur tekið frá fórnarlambinu. Ef löngun draugaframleiðandans er af eðli úlfs, þá varpar hann út og sendir frá sér þyrlu-úlfur, sem þráhyggir úlf eða er ráðandi í úlpakkafylki sem sækir bráð manna. Þegar löngun draugur úlfur hefur þráhyggju og knýr líkamlega úlf til bráð manna, þá hugsar hann ekki að drepa, hann gæti aðeins ætlað að særa og draga blóð. Það er auðveldara eða öruggara að fá hlut sinn með því að draga aðeins blóð; alvarlegar afleiðingar geta verið við dráp. Sjaldan ætlar það að drepa; en þegar náttúruleg löngun líkamlegs úlfs vekur er stundum erfitt að hindra hann í að drepa.

Ef einstaklingur sem er viðkvæmur fyrir sálrænum áhrifum sér líkamleg úlfur sem er heltekinn af löngunarspjöld lifandi manns, getur löngunarspá úlfsins sýnt mannlegan svip og mannlegt form má jafnvel sjá sálrænt í tengslum við úlfinn. Þessi mannlegi ásýnd til skiptis með úlfaforminu kann að hafa valdið því að margir staðfestu jákvætt að þeir höfðu séð mann breytast í úlf eða úlf í mann - og þar með hugsanlegan uppruna goðsagnar eða sögu um varúlf. Markmið úlfsins getur verið að borða mannlegt hold, en markmið anda úlfsins er alltaf að taka lífsins kjarna og löngun meginregluna úr mannablóðinu og flytja það til lífveru draugaframleiðandans sem sendi það út .

Sem líkleg sönnunargögn um þennan lífsnauðsynlega kjarna og löngun meginreglu, sem sækist eftir einum sem býr aðallega til að taka lífinu til að lengja sitt eigið, má íhuga ákveðnar niðurstöður sem framleiddar eru vegna blóðgjafar af blóði manna: hvernig einstaklingur, þjáist af þreytu eða í deyjandi ástand, hefur verið endurvakið og gert til að lifa af jafnvel einum blóðgjöf af heilbrigðu manna blóði frá annarri manneskju. Það er ekki líkamlega blóðið sem veldur árangrinum. Líkamlega blóðið er aðeins miðillinn, með því fæst árangurinn. Það er lífsnauðsynurinn og löngunin í líkamlega blóðinu sem veldur árangrinum. Þeir örva og lífga upp líkamlegan líkama sem er í lágmarki, og koma honum í snertingu við hringiðu löngunarinnar sem umlykur líkamann og koma honum í tengslum við meginregluna um alheimslíf. Nauðsynlegur kjarni er lífsandinn; löngun er sá miðill sem dregur lífsnauðsyn til blóðsins; blóð er flutningsaðili löngunar og lífsnauðsynlegs eðlis fyrir líkamlega líkamann.

Það ætti ekki að ætla að draugaframleiðandinn með þjálfun, sem hér er talað um, sé til í miklu magni, né að sá, með smá æfingu, eða með kennslu frá meintum kennara svokallaðrar dulspeki, geti orðið löngun draugagerðar.

Dulspeki er hugtak sem almennt er misnotað. Dulspeki má ekki rugla saman við fjöldann af rusli sem almennt er kenndur við hana. Það eru mikil vísindi. Það hvetur ekki til þess að varpa fram þessum draugum, þó að það útskýri lögmálið sem þeir eru framleiddir eftir. Enginn þeirra sem hafa blekkt og látið blekkjast af kenningum og kennurum alþýðu dulspekisins, svokallaðra, hefur þolinmæði eða hugrekki eða ákveðni til að verða meira en dúllarar í sálarvitleysu, sem hætta sem taparar þegar þeir hafa fengið nóg af leik þeirra, að öðrum kosti mistakast, og snúa í skelfingu frá fyrstu hættunni sem þeir verða að lenda í og ​​ganga í gegnum. Þeir eru ekki af því efni sem draugasmiðir að þjálfun eru gerðir úr, og það er gott fyrir þá að þeir séu það ekki. Draugasmiðurinn með þjálfun, sem hér er lýst, er blóðsugur, gæji, vampíra í mannsmynd, plága mannkyns. Hann er óvinur hinna veiku; en ætti ekki að óttast af sterkum.

(Framhald)