THE

WORD

GHOSTS

(Framhald)

Draugar sem aldrei voru menn

ÞAÐ er almenn trú og hefur alltaf verið, að það eru til kynþátta verur sem eru ekki menn, og sem eru ekki draugar lifandi manna, né draugar látinna manna. Þessar verur eru draugar sem aldrei voru menn. Þeim er vísað til með ýmsum nöfnum: guði og hálfguðir, englar, djöflar, álfar, álfar, spunkies, kelpies, brownies, nymphs, imps, hobgoblins, oreads, hyads, dryads, naiads, nereids, fauns, satyrs, succubi, ræktun, frumefni, dvergar, undines, sylphs og salamanders.

Á fyrri tímum var trúin á slíkar verur alhliða. Fáir efuðust um tilvist þeirra. Í dag, á þéttbyggðum stöðum, eru þessar frumverur aðeins til fyrir manninn í prentuðum þjóðsögum og sögubækur. Hjúkrunarfræðingar og mæður, ef þær koma frá landinu, segja samt frá þeim fyrir litlu börnin, en móðir gæsar rímur hafa valinn.

Hvað hefur orðið af þeim anda sem Norður-Ameríkaninn taldi að valdi jarðskjálfta, rigningum, óveðrum, eldum og hverjir greiddu skógana, sem risu upp úr vötnum og ám, sem dönsuðu yfir fossana og íþróttuðu í tunglskininu, sem hvíslaði í vindum, sem eldheitu lögin blikkuðu í rauða döguninni eða braut sólarinnar?

Hvar eru nymphs, fauns, satyrs, sem lék í lækjum og lund Hellas? Þeir tóku þátt og áttu stað í lífi fólksins á þeim dögum. Fólk þekkir ekki til þessara aðila í dag nema að á útilegum stöðum, í Skotlandi, Wales á Írlandi, í Karpatasvæðunum, er sagt að þeir séu til.

Alkemistar í Arabíu, Frakklandi, Englandi, Þýskalandi skrifuðu mikið um fjóra flokka frumefna, verurnar sem bjuggu til dulræna frumefnin eld, loft, vatn og jörð. Sumir gullgerðarmannanna, Geber, Robert Fludd, Paracelsus, Thomas Vaughan, Roger Bacon, Khunrath, töluðu um kynni sín af þessum verum.

Skalplata líffærafræðingsins verður ekki afhjúpa frumefnið. Stækkunargler líffræðingsins munu ekki opna leið til búsetu né prufuör efnafræðingsins afhjúpa þá, gerðir sínar, ríki þeirra og ráðamenn. Efnislegar skoðanir og hugsanir nútímans hafa bannað þeim frá okkur og okkur frá þeim. Ofurfyndið viðhorf vísindanna gagnvart öllu því sem er óefnislegu, ósýnilegu og án viðskiptaverðmæta, setur bann á hvern þann sem myndi veita frumhlaupunum athygli og alvarlega umhugsun. Fjarskiptamiðlun á miðöldum hefur í dag hliðstæðu sinni í því að reka úr sér villutæki úr röðum staðfestra háskólaklæddra og fóðraðra vísindakennara. Til skálda og listamanna er veitt leyfi til að hernema sig með þessum óraunveruleika; það getur verið vegna þess að þeim hefur liðið stórkostlegt.

Kennarar nútímalegra vísinda gera lítið úr fræðunum um frumefnið. Feður nútímavísinda sátu fótum Aristótelesar, sem trúðu á frumhlaupin. Paracelsus og Von Helmont, uppgötvuðu mikilvæga þætti í nútíma efnafræði, sögðust geta stjórnað sumum náttúruandunum.

Frá Grikkjum höfum við heimspeki okkar, list okkar, löngun til að forðast grunninn og vonir okkar um dyggð. Það er ekki að verða lærður að gera lítið úr því sem ekki var eingöngu trú heldur var litið á þessa staðreynd af þessum Grikkjum.

Hér verður fjallað um efni drauga sem aldrei voru menn, undir tveimur breiðum fyrirsögnum: Í fyrsta lagi staður þeirra í þróuninni og eðli þeirra og gerðum; í öðru lagi tengsl þeirra við manninn.

Mál er af mörgum ríkjum, flugvélum og heimum. Mál heimsins skiptist aftur í margar flugvélar og gráður. Verur heimsins eru meðvitaðar um tiltekin ríki í eigin heimi, en ekki um öll ríki málsins í þeim heimi. Ríki efnis sem verur í hvaða heimi sem er meðvitað um eru venjulega grófari ríki aðeins um mál heimsins. Málið sem þeir eru meðvitaðir um er tengt efni líkama þess heims. Til þess að verða meðvitaðir um annað efni en þess konar líkama þeirra verður líkami þeirra fyrst að vera sniðinn að snertingu þess annars máls. Verur líkamlega heimsins eru ekki meðvitaðir um verur sálarheimsins, né verur í andlega heiminum né verur andlega heimsins. Hver heimurinn er einn þáttur og sá þáttur er spurningin um þann heim.

Þátturinn í hverjum heimi er skipt í ýmis ríki og flugvélar. Það er einn frum frumefni fyrir þann heim, en sá frum frumefni er óþekkt fyrir verur þess heims sem eru aðeins meðvitaðir um planið sem þeir starfa á í líkama sínum. Líkamlegur heimur okkar er umkringdur, komist í gegnum, studdur af hinum þremur heimunum, sálrænum, andlegum og andlegum. Þættir þessara heima eru jörð, vatn, loft og eldur.

Með þessum þáttum er ekki átt við jörðina sem við göngum á, vatnið sem við drekkum, loftið sem við öndum að og eldurinn sem við lítum á sem loga. Innan þessara fyrirbæra er það sem núverandi óþekktir fjórir þættir kunna að vera þekktir fyrir.

Hinn andi heimur er af eldinum. Birtist alheimurinn byrjar og endar í þessum heimi. Í henni eru þrír aðrir opinberaðir heima. Eldur er andlegi þátturinn, þátturinn í andlega heiminum. Eldur er andinn. Heimur eldsins er hinn eilífi. Í hreinu sínu hafa hinar heima sínar staði, annar innan hinnar. Í henni er ekkert myrkur, eymd, dauði. Hér hafa allar verur sem birtast heima átt uppruna sinn og endi. Upphaf og endir eru eitt í hinu eilífa, eldinum. Upphafið er að líða út í næsta heim; endirinn er ávöxtunin. Það er ógreind hlið og greinileg hlið af eldkúlunni. Eldur þess heims eyðir ekki, eyðir ekki. Það veitir verum sínum eldinn, hinn sanna anda og ódauðlegir þær. Málið í þeim heimi er dulið eða mögulegt. Eldurinn er virkur kraftur.

Innan hins opinberaða hluta eldheimsins er geðheimurinn. Sá heimur, sem lífsins skiptir máli, atómefni, er loftið. Þetta loft er ekki líkamlegt andrúmsloft okkar. Það er annar þátturinn í opinberum alheiminum og eins og er óþekktur fyrir líkamlega rannsóknarmenn. Hvorki mál né verur lofthelgisins geta verið skynjaðar af skilningi manna. Loftsviðið og það sem er í henni er skynjað af huganum; þess vegna er það kallað andlegi heimurinn. Ekki hafa allar verur loftþáttarins hug. Þó að eldssviðið hafi verið hið eilífa, þá er geðheimurinn tímaheimurinn. Tíminn er upprunninn í andlega heiminum sem er í augljósum hluta hins eilífa. Í þessum heimi er reglu á tímabilum allra veranna í lífsheiminum og í tveimur neðri heima. Það er ógreind hlið og fram hlið á kúlu loftsins. Í andlega heiminum eru engin form í þeim skilningi þar sem verur af skynsamlegri skynjun skynja eða þekkja form. Í andlega heiminum eru andleg form, ekki tilfinnanleg form. Verurnar í andlegum og andlegum heimum hafa ekki form eins og við skynjum form; skynjun okkar á formi er miðað við massa, útlínur og lit.

Innan opinberaðs helmings kúlu loftsins er kúlu vatnsins, sálarheimurinn. Þetta er heimurinn þar sem fimm skynfærin okkar virka. Það sem hér er kallað vatn er auðvitað ekki efnasambandið vetni og súrefni. Efni í þessum heimi er sameinda. Þetta er heimur formanna, formanna. Kúlu vatnsins er heimur tilfinninga og tilfinninga. Astral heimurinn er skilinn í þessum sálræna heimi, en er ekki sam víðtækur með honum. Það sem er þekktur sem stjörnuheimurinn, er neðri eða ósjálfráða hluti birtingarmyndar sálarheimsins. Kúla frumefnis vatnsins hefur óberða og birtanlegan hlið.

Innan sýndrar hliðar kúlu vatnsins er kúla jarðar. Þessi svið jarðar er alls ekki líkamleg jörð okkar. Jarðarþátturinn eða kúla jarðarinnar hefur sínar hliðstæðu og ógreindu hliðar. Sýnd hlið jarðarkúlu er hér kölluð líkamlegur heimur og hefur fjórar flugvélar, hið föstu, vökvann, loftkennda og eldheita, sem geislandi. Það eru þrjár flugvélar til viðbótar á sviði jarðar, en þær eru ekki innan sviðs fimm skilningarvitanna okkar, og þessar þrjár flugvélar á ógreindri hlið jarðarinnar eru ekki skilin af okkur.

Til að skynja hluti á þremur efri eða ógreindu flugvélum á sviði jarðar verður maðurinn að hafa þróast eða verið búinn við fæðinguna með skilningarvit sem eru sniðin að þessum þremur flugvélum. Einstaklingar sem sjá hluti, eða heyra eða lykta hluti sem eru ekki líkamlegir, gera ráð fyrir að þeir skynji í astralinu; en raunar skynja þeir í flestum tilvikum á óséðum flugvélum jarðar.

Markmið þessarar útlits er að gera skýrt hvernig þeir heimar sem frumverurnar eru í ná til hver annars; og til að gera grein fyrir því hvernig svið jarðar samanstendur af og er truflað af þremur öðrum sviðum. Hver af þáttum hinna þriggja heimanna er í snertingu við og virkar um svið jarðar. Fjögur ástand líkamlegs efnis, fast, vökvi, loftgóður, eldheitur, samsvarar fjórum stóru sviðum fjögurra dulrænna þátta, jörð, vatn, loft, eldur.

(Framhald)