THE

WORD

NATURE GHOSTS

(Framhald)

[Lífeðlisfræðileg bréfaskipti.]

ÖLL aðgerðir náttúrunnar eru töfrandi en við köllum þær náttúrulegar vegna þess að við sjáum líkamlega útkomuna daglega. Ferlarnir eru dularfullir, óséðir og venjulega óþekktir. Þeir eru svo reglulegir í tilveru sinni og í framleiðslu líkamlegs árangurs að menn hugsa ekki mikið um þá, en eru ánægðir með að segja að líkamlegu niðurstöðurnar gerast samkvæmt náttúrulögmálum. Maðurinn tekur þátt í þessum ferlum án þess að vita það og náttúran vinnur í gegnum líkama sinn hvort sem hann vinnur með henni eða á móti henni. Náttúruöflin, sem eru í sumum tilfellum hin miklu efri frumefni í ógreindu hlið jarðar, taka við niðurstöðum óreglulegra aðgerða mannsins og binda þessar niðurstöður í röð, eftir því sem aðstæður hans, örlög hans, andstæðingar hans, vinir hans og sannfærandi örlög.

Maðurinn getur stundum tekið hönd í ferla náttúrunnar og notað þá í eigin þágu. Venjulega nota menn líkamlegar leiðir. En það eru nokkrir menn sem geta vegna náttúrugjafa eða vegna áunninna krafta eða vegna þess að þeir búa yfir efnislegum hlutum, eins og hring, heilla, talisman eða gimsteini, beygja náttúrulega ferla að sínum eigin vilja. Það er þá kallað galdur, þó það sé ekki meira en það sem kallað er náttúrulegt, ef það er gert af náttúrunni.

Líkami mannsins er smiðjan sem inniheldur þau efni sem hugurinn þarf til að framkvæma allar töfrandi aðgerðir sem náttúran framkvæmir í gegnum náttúrudraugana. Hann getur gert kraftaverk sem eru meiri en nokkur sem hefur verið skráð. Þegar maðurinn byrjar að fylgjast með því sem er að gerast innra með honum og lærir lögmálin sem stjórna athöfnum frumefnanna og frumveranna í honum og lærir að einbeita sér og stilla verurnar sem þjóna honum sem skynfæri hans og sem líffæri hans og frumefnisöfl sem leika í gegnum hann, þannig að hann geti hraðað eða seint, stýrt eða einbeitt ferlunum í sjálfan sig og getur haft samband við frumefnin utan hans, þá getur hann byrjað að vinna á sviði galdra. Til að vera meðvitaður og greindur starfsmaður á sviði náttúrunnar ætti hann að þekkja framkvæmdastjóra líkama síns. Stjórnandinn er samhæfandi mótunarvaldið innra með honum. Hann ætti að fylgjast með og stjórna líffærunum á þremur svæðum líkamans, mjaðmagrindinni, kviðarholinu og brjóstholinu, sem og þeim sem eru í höfðinu, og kraftunum sem þar starfa í gegnum þessar frumverur. En hann verður líka að þekkja samsvörun og tengsl þessara frumvera í honum og eldsins, loftsins, vatnsins og jarðdrauganna innan hins mikla jarðdraugs. Ef hann hegðar sér án þess að vita um tengsl veranna í líkama hans og þessara náttúrudrauga fyrir utan, hlýtur hann fyrr eða síðar að lenda í harmi og valda þeim sem hann umgengst mörgum illindum.

Sumir þættir gagnkvæmra samskipta eru: Element, jörð. Orgel í höfði, nefi. Líffæri í líkama, maga og meltingarvegi. Kerfið, meltingarfærin. Sense frumefni, lykt. Matur, fastur matur. Náttúra draugar úti, jarðar draugar.

Frumefni, vatn. Orgel í höfði, tungu. Líffæri í líkama, hjarta og milta. Kerfið, blóðrásarkerfið. Sense, smakka. Náttúra draugar úti, vatnsgos.

Element, loft. Orgel í höfði, eyra. Líffæri í líkama, lungum. Kerfi, öndunarfæri. Sense, heyra. Náttúra draugar, loft draugar.

Element, eldur. Orgel í höfði, auga. Líffæri í líkama, kynfærum og nýrum. Kerfið, kynslóðarkerfi. Sýn, sjón. Náttúra draugar úti, eldur draugar.

Öll þessi líffæri og kerfi eru tengd hvert öðru með samúðarkerfinu. Samkenndin eða klíkuskapinn er taugakerfið þar sem frumefni og náttúruöflin verkar á frumefni mannsins.

Hugurinn virkar aftur á móti í gegnum miðtaugakerfið. Með hinum venjulega manni verkar hugurinn ekki beint á líffæri sem sinna ósjálfráðum aðgerðum. Hugurinn er sem stendur ekki í nánu sambandi við sympatíska taugakerfið. Hugurinn, þegar um venjulegan mann er að ræða, hefur aðeins samband við líkama sinn og þá aðeins í blikkum. Hugurinn snertir líkamann á vökutímum með áföllum og blikkum og sveifluhreyfingum yfir og stundum snertir miðstöðvarnar í höfðinu sem eru tengdar sjóntaugum, heyrnar, lyktarskyni og meltingarfærum. Þannig fær hugurinn skýrslur frá skilningarvitunum; en stjórnarsetur þess og miðstöð fyrir móttöku samskipta frá sympatíska taugakerfinu og fyrir útgáfu fyrirmæla sem svar við þessum skilaboðum er heiladingulsstofnunin. Hjá venjulegum manni nær hugurinn ekki einu sinni í svefni fyrir neðan eða eins langt og að miðtaug mænunnar í leghálsinum. Tenging hugans og náttúruöflanna er í heiladingli. Til að geta tengst greindur við og stjórnað frumefni í líkama sínum og í náttúrunni verður maðurinn að geta lifað meðvitað og greindur í og ​​í gegnum miðtaugakerfið í líkama sínum. Hann getur ekki komist á sinn rétta stað í náttúrunni né sinnt skyldum sínum í náttúrunni fyrr en hann lifir svo. Þegar hann lifir í gegnum miðtaugakerfið er hann í meðvitaðri snertingu við frumefnin í sjálfum sér og við frumefni og krafta í náttúrunni.

Maður getur ekki verið töframaður fyrr en hægt er að miðla krafta sínum sem manni, það er að segja krafta hans sem huga, sem einn af greindunum og hafa þannig áhrif á, neyða, halda aftur af náttúruspekingum, sem alltaf eru fúsir til að hlýða og vinna með upplýsingaöflun.

Maður sem er upplýsingaöflun og býr í miðtaugakerfi sínu, hugsar ekki í blikkum og rykk, en slíkur maður hugsar stöðugt og örugglega. Hugur hans er stöðugt, meðvitað ljós, sem lýsir upp hvaða hlut sem honum er snúið við. Þegar ljós hugans er þannig kveikt á hvaða hluta líkamans, þá hlýða frumefni þess hluta, og ljós hugans getur með þessum frumefni og tengingum sem þeir hafa við frumefni og krafta í frumefnunum náð, lýsa upp og stjórna einhverju þessara frumefna og krafta. Maður sem getur þannig lýst og stjórnað þætti í líffærum sínum og einnig mannlegum frumefnum líkama síns, stendur í sömu tengslum við líkama sinn og upplýsingaöflun kúlu jarðar við drauginn mikla og efri og neðri jörð draugar. Slíkur maður þarf ekki sérstakar stundir né staði né tæki önnur en þau sem eru í líkama hans til að flytja töfrandi verk. Hann er ekki líklegur til að framkvæma neinn töfra, sem er á móti lögunum. Aðrir menn, sem myndu vinna töfra, þurfa kosti sérstakra, hagstæðra aðstæðna, staða og tíma og hljóðfæra. Þeir menn sem reyna að neyða náttúruspeki með töfrum, án þess að hafa rétt hæfi í sjálfu sér, mæta ósigri að lokum. Þeir geta ekki náð árangri, þar sem þeir hafa alla náttúruna á móti sér, og þar sem upplýsingaöflun kúlunnar verndar þá ekki.

(Framhald)