THE

WORD

GHOSTS, sem voru aldrei karlar

(Framhald)

Algengar töfrar og töfrar frumefnisins

Til að koma þessum hluta verksins niður til samanburðar við kunnugleg atvik, má segja að helgiathafnir, ef þær eru rétt settar, hafa áhrif eins og húsbygging, þar sem op fyrir glugga, upphitun, lýsingu með gasi eða rafmagni , símtæki, er kveðið á um við smíði ramma og frágang, svo að áhrif ljóss, hita og þeirra sem aðstoða símtæk skilaboð geti síðan auðveldlega haft áhrif á einstaklingana í húsinu. Með sumum innsiglum virkar áhrif án frekari fyrirhafnar af hálfu eiganda talismannsins, rétt eins og ljós kemur inn í hús í gegnum gluggana. Með öðrum innsiglum er nauðsynlegt að eigandinn geri einhverjar athafnir til að kalla á kraftinn, á sama hátt og í tilviki hússins myndi maður slá eldspýtu eða ýta á hnapp til að fá ljós. Slíkar athafnir sem þarf að gera, er að ýta á eða nudda innsiglið, draga teikn eða nafn, eða bera fram eða syngja orð. Viðbrögðin eru eins viss og útlit ljóma í rafmagnslampanum ef öll forkeppni hefur verið gerð.

Hægt er að gera innsigli virkt í tiltekinn tíma, eftir því hvaða tilgangi innsiglið er gert fyrir; til dæmis til að forðast hættur á sjó á ákveðinni ferð, eða til að vernda einstakling með stríði, eða til að gefa einstaklingi ákveðinn kraft fyrir líf sitt. Hægt er að búa til innsigli þannig að það veiti vernd eða veiti þeim sem eiga selinn, mun vernda hann fyrir að drukkna, hjálpa honum við að finna málmgrýti, gefa honum árangur í nautgriparækt.

Að brjóta kraft innsigli

Hægt er að binda endi á kraft innsiglsins með því að sökkva honum niður í ákveðinn vökva sem brýtur innsiglið, eða selurinn getur verið leystur upp með sérstökum helgiathöfnum, eða, í sumum tilvikum, með því að handhafinn á innsigli brjóti samningur sem innsiglið var í gerðar, eða með breytingu og rýrnun ákveðinna áhrifa. Áhrif geta haldið áfram um aldur fram á ævi kjörstjórans, af krafti sem innsiglið var varpað og draugarnir bundnir.

Leyndardómur í sameiginlegum hlutum

Dulúðin í kringum undirbúning talisman er oft beitt til að hafa áhrif á trúaða á völd talismans. Aftur á móti er vantrú á og athlægi talismans vegna fáfræði. Að slá eldspýtu og fá ljós, ýta á hnapp og sjá hvar myrkur var áður, starfa með rafbylgjum og svo hafa samskipti yfir Atlantshafið með þráðlausu, umkringja sjálfan sig með hlaðnum rafmagnsvírum sem valda boðberum dauða, er ekki meira yfirnáttúrulegt en að gera talisman og með innsigli þess og skipar, með samsætu með elemental höfðingja, verkum óæðri drauga.

Allar þessar athafnir eru gervilíf fyrir manninn til að nota frumefni. Annars vegar er efnafræðilega undirbúningurinn á eldspýtunni, rafhlaðan og vírar sem notaðir eru við rafmagnslýsingu, loftnetin og rigningin fyrir þráðlausan sírauðgerð, tilbúin leið til að valda náttúruöflunum, sem eru ekkert nema verk frumefni. Aftur á móti eru vígsluathafnirnar og persónulegari samningur með elemental reglustiku sem bindur frumefni, það er náttúruöflin, til að starfa þegar einstaklingur sem vill að þeir skuli starfa, eru gervi framganga mannsins til að fá þjónustu við náttúru draugar. Slík framsókn er nauðsynleg svo framarlega sem maðurinn getur ekki notað sitt mannlega frumefni til að kalla beint á náttúruöflin, það er náttúruspekina, til að bjóða sig fram.

Að kalla fram frumefni með því að nudda steini er eins eðlilegt og að kalla frumefni með því að slá á flint eða eldspýtu. Núningin setur hluta frumefnis í snertingu við annan hluta sama frumefnis, eða með hluta annars frumefnis, eða losar bundinn hluta frumefnisins og setur hann í snertingu við frjálsan hluta frumefnisins.

The Mystery Worker a Materialist

Eðlisfræðingurinn og talismanískur undraverkamaðurinn eru báðir efnishyggjumenn; fyrstu verkin eru á hliðinni á líkamlegu skjánum og undurverkamaðurinn vinnur við óséða hlið líkamlegu. Báðir höfða til valdhafa þáttanna. Eðlisfræðingurinn höfðar til þess sem hann kallar náttúrulögmálið og notar eðlisfræðilega úrræði sín til að koma frumefnunum í notkun. Undarverkamaðurinn notar líka líkamlegar leiðir til að kalla frumgerð í notkun, en hann gerir persónulegri áfrýjun og býður og gefur hluta af persónuleika sínum fyrir drauginn - þó að hann geri það mjög oft meðvitað.

Munurinn á hugamanns og leyndardómsverkamanns

Hugar maður sem hefur vald yfir mannlegu frumefni sínu, samhæfandi mótunarreglu líkamlegs líkama síns, sem frumefni, það muna muna, er eðli allra sviðanna fjögurra, getur með því frumefni, án nokkurra líkamlegra aðgerða og oft án tillits til tíma og staðs, neyða verk frumefna til að framleiða eitthvað af þeim árangri sem eðlisfræðingurinn framleiðir vélrænt eða undraverkamaðurinn fær með töfrum. Hann gerir það með þekkingu með krafti vilja og ímyndunarafls. (Sjá Orðið, Vol. 17, nr. 2.)

Karma getur verið frestað, en handhafi töfrahluts getur ekki forðast það

Það er rangt að trúa því að með því að hafa verndargripi, heilla, galdra, talismana, seli eða einhvern töfrandi hlut, muni eigandinn eða rétthafinn geta sloppið við karma hans. Það sem þessir hlutir geta gert er að fresta því sem er karma hans. En venjulega er ekki einu sinni það gert. Oft fellur eignarhald á töfrum hlut karma út, mikið á móti von eigandans um þokka, sem trúir því að hann sé þar með umfram öll lög.

Frumefni bundin af innsigli eru ekki ívilnandi við alla sem kunna að halda innsiglið

Nærvera sem veitir innsigli vald, sem er gerð fyrir ákveðinn einstakling, mun ekki endilega starfa vel við annan einstakling sem verður eigandi innsiglsins, þó að krafturinn geti fylgt innsiglinum. Þannig að innsigli sem var gerð til að aðstoða við uppgötvun dýrmætra málmgrýta myndi svo starfa fyrir þann sem hann var gerður fyrir. En annar, ætti hann að verða eigandi innsiglsins, gæti verið leiddur á þann stað þar sem málmgrýti er, en hann gæti brotið handlegg, eða verið sleginn af sjúkdómi, eða fallið til bana eða drepinn af ræningjum á staðnum af uppgötvun hans. Maður ætti að vera varkár með að klæðast fornum talismanum, skartgripum og þess háttar, jafnvel þó að hann þekki dulmáls tákn sjarmains. Selurinn kann ekki að vera fyrir hann. Allir töfrandi hlutir sem maðurinn eignast eignar eða notkun verður að vera í samræmi við karma hans; og hann er stöðugt að búa til karma.

Það er meiri kraftur í sannleika og heiðarleika en í öllum innsiglum og frumguðum

Maður kann að afla sér verndargripa og talismans, heillar og innsigla sem vernda hann í hættu og veita honum völd; en aftur á móti sá sem treystir eigin krafti og gengur í gegnum lífið sem sinnir málum sínum af ráðagleði, sem talar sannarlega og sem reiðir sig á réttlætislögin, tryggir betri vernd og öðlast betri og varanlegri völd en öll töfrandi innsigli heimsins geta fært honum. Það er erfiðara en að hugsa og tala og bregðast við af leiðréttingu en að beita sér fyrir vígslu frumguðanna og ganga til samninga með þeim eða greiða það verð sem þarf til að hafa gagn af frumkrafta bundin töfrandi innsigli.

(Framhald)