Orðastofnunin
Deildu þessari síðu



THE

WORD

Vol 23 AUGUSTUR 1916 Nei 5

Höfundarréttur 1916 eftir HW PERCIVAL

GHOSTS, sem voru aldrei karlar

(Framhald)
„Familiars“ alkemista

FAMILIAR eða nokkrir ættfræðingar voru oft búnir til og notaðir af gullgerðarfræðingum til að aðstoða við að finna og útbúa lík, eða til að finna málmgrunna eða til að efla eða annast ferli ytri gullgerðarlistar.

Hvernig kunnugir verða til

Þegar hann bjó til kunnuglegan fylgdi alkemistinn þeirri áætlun sem hans eigin mannlegu frumefni var búin til. Ekki allir alkemistar vissu af áætluninni. Slík þekking og þau höfðu beitt við stofnun ættingja sinna. Manneskja af frumefni í sérstökum tilgangi er getið í síðari grein þessarar seríu. Þar verður stofnað af alkemískum fjölskyldum. Þegar hann bjó til hinn þekkta alkýmerka gaf honum hluta af eigin frumefni, og með því sem alkemistinn gaf svo frá sjálfum sér, eins og blóð, eitla eða annar vökvi, gæti hinn þekki andi komið í líkamlega tilveru. Eftir að alkemistinn var kallaður til líkamlegrar tilveru og athafna var það hlýðinn þjónn hans, háð fyrirskipun hans. Það hvarf og birtist að hans vilja, sinnti verkefnum sem það var sent til, veitti þá þjónustu sem henni var falin, við að horfa á gerviefnaferla, meðhöndla klósett, gæta elds og vökva og önnur verkefni sem húsbóndi hennar hafði sett það. Form hins þekkta var oft á myndun dýra, stundum manna. Þess vegna komu sögusagnir af svörtum uglum, hrafnum, svörtum hundum og köttum, og ormar og geggjaður sem félagar alkemistar. Sumt fólk fékk þá svartan kött og fatnað af undarlegum fötum og settist á rannsóknarstofu og var talið að það væru alkemistar.

Kunnugir draugar töluðu í gegnum líflausa hluti

Alchemist gæti tengt frumefni við lífvænlegan hlut, orðið ósýnilegur sjálfur og valdið því að hluturinn framkvæmir ákveðin verk (sjá Orðið, Bindi 23, nr. 3). Stundum var frumefnið bundið við þann hlut og gat ekki yfirgefið hann nema losnað af alkemistanum. Enginn gat meiðst eða truflað hlutinn. Það bjó yfir ákveðnum krafti sem, ef áhrif hans sáust af öðrum en alkemistanum, var talinn vera yfirnáttúrulegur kraftur. Hægt væri að búa til djarfa eða aðra málmmál, eða mynd úr steini til að framleiða hljóð, svara spurningum sem henni eru lagðar og gefa viðvaranir um nálgun við hættur.

Talandi tölur og talandi höfuð voru búin til og urðu í augum. Tölurnar höfðu mátt spá og búa til hljóð. Hljóðin yrðu túlkuð af heyrandanum á því tungumáli sem hann talaði og myndi svara spurningum hans í þeim anda sem þau voru sett á. Þegar alchemist aftengdi frumefnið frá hlutnum hætti eindreginn kraftur. Jafnvel þá getur hluturinn samt haft eigin segulmagnað áhrif vegna fyrri tengingar við alkemistann og frumefnið, og slíkur hlutur gæti vegna seguláhrifa dregið til sín aðrar frumstillingar sem gætu virkað á ýmsa vegu í gegnum myndina. Kannski eru enn til á söfnum nokkrar af þessum tölum.

Skyldur gullgerðarmanns við kunningja sinn

Kunnuglegur gæti verið búinn til af alkemist ekki án þess að hann tæki ábyrgð né án hættu fyrir sjálfan sig. Ábyrgðin var eins og föður fyrir barn. Alkemistinn verður ekki aðeins að fræða þekkingu í aðferðum og aðgerðum, heldur verður hann að greiða fyrir allan skaða sem frumefnið gerði. Þessa ábyrgð þurfti að bera þangað til að frumgerðin varð á þróunartímanum mannleg og var með hugann búinn. Alkemistum sem stofnuðu slíka ættmenn voru gerðir meðvitaðir um ábyrgð sína en þeir vissu ekki alltaf hversu lengi sú ábyrgð stóð yfir. Margir útbrotir alkemíumenn, sem kunnu ekki að meta skyldur sínar gagnvart frændum sínum og voru fúsir til að verða meistarar áður en þeir gátu sjálfir þjónað, bjuggu til kunnuglega drauga sem þeir gátu ekki stjórnað. Þannig misstu þeir sitt eigið líf og þurftu að auki að bera í framtíðarlíf ábyrgð á og fyrir það sem þeir höfðu skapað.

Örlög draugakunnugs og skapara hans

Þegar búið var að búa til frumefnið, það er að segja, margir þættir voru sameinaðir í frumleika persónuleika, átti það tilveru sem ekki var hægt að eyða nema með því að eyðileggja skapara þess, alkemistann. Með andláti alkemistans hættu samsetningarnar, sem samanstóð af grunnpersónuleika hins þekkta, að vera til. Hins vegar var gerla frumefnisins, hugsun alkemistans, ekki eytt. Þegar alkemistinn kom aftur inn í nýjan líkamlegan líkama, skapaði hann annan frumleika persónuleika umhverfis sýkil upprunalegu hugsunarinnar. Á þennan hátt fylgdi frumefnið honum frá lífi til lífs og hann verður í hverju lífi að bera ábyrgðina á því og verkum þess, þangað til hann hafði annað hvort náð tökum á því, menntað það og leitt það inn í mannsins ríki, eða þar til hann hefði átt að missa persónulega tilveru sína í gegnum tíðina. Þá væri þekki dreift í þættina og sýkill drepinn.

(Framhald)