Orðastofnunin
Deildu þessari síðu



Karma er hugsuð: andlega, andlega, sálræna, líkamlega hugsun.

Andleg hugsun er atómleg lífsefni í geðhvolfinu.

- Stjörnumerkið.

THE

WORD

Vol 8 janúar 1909 Nei 4

Höfundarréttur 1909 eftir HW PERCIVAL

KARMA

VI
Andlegt karma

ÆÐI er ekki háð menntun eða þjálfun fyrir völd sín, eins og þeir sem deildirnar eru í minna mæli. Snillingur er skyndileg og ósjálfrátt notkun á þekkingu sem ekki er aflað í núinu. Snillingur er afrakstur áreynsla sem er varið í tiltekna verklínu sem eðli er sýnd af deildinni sem snillingur birtist í gegnum. Sá sem fórnar öðrum sjónarmiðum vegna þess sérstaka verks sem hann hefur helgað líf sitt, gæti ekki í því lífi öðlast óvenjulega þekkingu og getu til að tjá hugsjón sína. Engu að síður er hollusta hans við verkið upphaf snilldar hans.

Snillingur Mozarts benti til þess að línan sem hann reyndi við áður en lífið var í tónlist. Öll hugsun hans hlýtur að hafa verið helguð skilningi og starfi sínu við tónlistariðkun. Með andlegri orku sinni, sem beindist að því að öðlast þekkingu á tónlist, og hugur hans beindist að viðfangsefninu, hafði hann, sem afleiðing þessarar viðleitni og þjálfunar, borið í hann frá æðri huga sínum, það sem hann hafði þjálfað hugann og sem það var stillt til að fá. Hann þurfti ekki langa ára þjálfun. Hann gat í einu notað líkama sinn vegna þess að ofþekkingin var til staðar og starfrækt í gegnum barnaform hans. Hann gat risið upp í ríki þaðan sem tónlist kemur og þar sá hann og skildi það sem hann táknaði og kynnti heiminum í gegnum tónverk sín. Sama má segja um Shakespeare, Raphael eða Phidias, varðandi sérstök verk hvers og eins.

Það er góð og slæm hlið við snilld. Góði kemur fram þegar snilldaröfl eru notuð til að þjóna hugsjóninni sem hún stendur fyrir, skilningarvitin víkja fyrir þeirri hugsjón og þegar snilldin er víkkuð út í aðrar hugsanir. Karma snillingur sem notar snilld sína svo að aðrir huga geti séð það sem hann hefur séð, og til þess að koma ljósi snillingsins í heiminn og til að efla eigin innsýn í heiminn, er að hann mun ná þróun allra deilda hans og þekkingu á sjálfum sér. Slæmu hliðina sést þegar snilld er notuð til að fullnægja skynfærin og veita þeim tilfinningu. Í slíkum tilvikum tapast notkun annarra deilda en þeirra sem krafist er af snilld hans, þar til slíkur maður getur orðið hlutur að fyrirlíta. Þannig að ef snillingur víkur fyrir óhóflegum matarlystum ofdrykkju, óheiðarleika eða afbrota, þá munu gæði snillingsins vera til staðar í farsælu lífi, en öðrum deildum vantar. Slíkt tilfelli var um manneskjuna sem hét Blind Tom, negri sem hafði ótrúlega tónlistar snilld, en sagðir og eðlar eru sagðir hafa verið hrottafengnir og svívirðilegir. Sá sem helgar hug sinn alfarið í stærðfræði, en í beitingu þess á efnislegan endi, gæti orðið stærðfræðisnillingur, en mun vera gallaður að öðru leyti.

Þróun snillinga eingöngu er ekki besta þróunin, þar sem hún er ekki af jafnvægi. Jafnvæg náttúra þróar allar deildir jafnt og notar hugann til að afla þekkingar á öllu. Þroski slíks manns er hægari en snillingur, en hann er vissari. Hann öðlast ekki aðeins þekkingu og notkun skynfæranna og deilda í tengslum þeirra við heiminn, heldur öðlast hann andlegu deildirnar og kraftana sem fá hann aðgang að öllum heimum umfram líkamlega, en endanleg ná snillingur er aðeins hæfileikinn til að nota snillingur deildarinnar hans á sinni línu.

Sem kapp erum við að ganga inn í merkið Bogmaður (♐︎), hugsaði. Hver öld hefur framkallað hugsuða sína, en við erum að ganga inn í tímabil þar sem hugsun, sem hugsun, verður viðurkennd, veruleiki hennar, möguleikar og kraftur verða meira og meira metinn. Þetta er öldin þar sem margir af gömlu reikningunum þarf að gera upp og strika út og hefja nýja reikninga. Þessi aldur með upphaf mótunar framtíðarhlaupsins á að vera tímabil fyrir marga nýja andlega útlit. Við höfum lengi haft löngun að leiðarljósi aðeins í andlegum aðgerðum okkar. Löngun, sporðdreki (♏︎), er táknið sem gömlu þjóðirnar og kynþættirnir hafa starfað í. Þetta nýja tímabil breytir forsendum vaxtar og þroska. Þetta nýja tímabil er öld hugsunarinnar og við erum núna og munum vinna í stjörnumerkinu, boga, hugsun. Það er vegna árstíðar og hringrásar sem svo mörg ný hugsunarstig eru að verða til. Það er ágangur af gömlu kynþáttunum í myndun hins nýja kynþáttar sem er að hefjast í Ameríku.

Í Ameríku hafa sprottið upp ný hugsanakerfi, trúarbrögð, trúarbrögð og samfélög af öllum gerðum, sveppalík, sem hafa ekki aðeins breiðst út um Bandaríkin, heldur hafa þau útvíkkað útibú til allra heimshluta. Hugsunarheimurinn hefur aðeins verið kannaður að litlu leyti. Mikil svæði verður enn að uppgötva og verða gerð kunn fyrir huga mannsins. Hann mun gera þetta með því að nota hugsun. Hugur er landkönnuður, hugsun hlýtur að vera ökutæki ferðar sinnar.

Af fjölda bóka sem skrifaðar eru um heimspeki, trúarbrögð, listir og vísindi gæti það virst að ef hugsanir eru hlutir, og bókar fulltrúa hugsana, verður veröld hugsunarinnar að vera fjölmennur. Hins vegar er hugsunarheimurinn farinn af hugsun manna á litlum hluta og sem liggur að sálrænum og líkamlegum heimum. Það eru þjóðvegir og barinn vegir sem og stígar þar sem hingað og þangað hefur einhver óháður hugsuður gert slóð á milli veganna, sem eftir því sem hann hélt áfram varð greinilegri og framlengdur og þegar hann lauk hugsunarkerfi sínu varð leiðin veg og hægt var að ferðast hvenær sem er af sjálfum sér og öðrum hugsendum. Hugsunarskólarnir sem við þekkjum standa fyrir þessar þjóðvegir og leiðir í hugsunarheiminum.

Þegar hugurinn byrjar að vaxa út úr líkamlegu, í gegnum sálfræðina inn í andlega hugsunarheim, fer hann út í hugsun með miklum þrengingum og erfiðleikum. Með uppgötvuninni að það er í heimi hugsunarinnar og ofar ástríðum, reiði og blindri löngun sálarheimsins, finnst hann upphafinn, en á framandi grunni. Áframhaldandi finnur það sig í einum af skólum hugsunarinnar.

Stundum reynir hugsuður að steypa sér niður í ókunnu svæðin sitt hvorum megin vegarins, en átakið er of mikið og hann er feginn að fara aftur í spor sín, ef mögulegt er, á alfaraleið. Svo lengi sem þessum vegalengdum vegum er fylgt, munu menn lifa aftur og aftur sömu rútínu, verða stjórnaðir og hamlað af sömu óskum og tilfinningum sálarheimsins og fara stöku sinnum ferðir inn í heim hefðbundinnar hugsunar.

Slík hefur verið andleg karma á liðnum tímum. En á undanförnum misserum hefur nýtt, enn gamalt, kynþáttur Egos byrjað að holdast. Þeir eru enn að finna leið inn í hugsunarheiminn. Meðal margra nútímahreyfinga eru andatrú, kristin vísindi, geðvísindi og slík önnur sem falla undir hugtakið Ný hugsun, iðkun Pranayama og guðspeki. Þetta mun hafa að gera með framtíðarhugsunina í hlaupinu. Hver þessara hreyfinga er gömul í sinni nauðsynlegu kennslu, en ný í framsetningu hennar. Hver hefur sína góðu og slæmu hliðar. Í sumum ríkir hið góða, í öðrum er hið illa.

Andhyggja var þekkt fyrir hvert fornt fólk. Fyrirbæri spíritisma eru vel þekkt og fordæmd meðal hindúa og annarra asískra kynþátta. Margir ættkvíslir Ameríkubúa hafa miðla sína í gegnum það sem þeir hafa orðið að veruleika og eiga samskipti við brottför sína.

Andhyggja birtist þegar vísindin voru að gera mikið framfarir í að koma á kenningum sínum um þróun og efnishyggju. Sérstaka lexían sem spíritisminn kennir er að dauðinn endar ekki alla, að það er lifun af einhverju eftir dauða líkamans. Þessari staðreynd var neitað af vísindum; en sem staðreynd hefur það sigrast á öllum andmælum og andstæðum kenningum vísindanna. Með því að leyfa félagslegt samfarir milli hinna lifandi og brottu hefur það hjartfólnt hjörtu margra þeirra sem sorguðu og þjáðust af missi ættingja og vina og í mörgum tilfellum hefur það styrkt trú þeirra á framtíðarlíf. En fyrir utan kennslustundirnar sem hún hefur kennt og kennir, hefur það gert mikinn skaða. Skaðsemi þess kemur í að koma á samskiptum milli hinna lifandi og heim hinna látnu. Sum samskiptin sem berast frá hinni hliðinni hafa verið skýr og jafnvel til góðs, en þau eru fá og mjó samanborið við fjöldann af gagnslausu, ógeðfelldu og vitlausu bölsuninni í saumastofunni og myndu hafa litla vægi á vettvangi skynseminnar . Illu niðurstöðurnar verða spennandi og gera miðilinn að sjálfvirkum, búinn af litlum, niðurlægjandi, óhóflegum áhrifum; með því að valda aðgerðalausum forvitnum að hlaupa á eftir miðlinum fyrir veruleika og próf; með því að lækka siðferðilegan tón einstaklinga sem eru gagnteknir og með því að láta þá fremja siðleysi. Æfingar miðlunar leiða oft til geðveika og dauða. Ef almenningur hélt áfram að halda andlegri vinnubrögðum myndu þeir stofna trúarbrögð til forfeðra og fólk yrði dýrkandi þrá manna.

Þeir sem ruglast við nýja kynþáttinn á Egos eru einhverjir sem rugla saman, rugla saman og eyða. Þeir birtast með nýju kynni byggingameistara, vegna þess að gamla nýja kynþáttinn vanrækti í fyrri tímum að gera hið sanna frá hinu ósanna, hið raunverulega frá óraunverulegu, og sumir af keppninni afsökuðu sig fyrir að gera rangar andlegar myndir til að hafa áhrif á þá sem þeir vildi stjórna. Nú þegar þeir myndu sjá og byggja nýjar hugsanamyndir meira í samræmi við lög, eru þær lagðar af hugsunum sínum í fortíðinni, oft kynntar af mörgum sem þeir hafa blekkt. Þessir ringlarar ráðast á trúarbrögð þeirra landa sem þau birtast í. Þeir ráðast einnig á fremsta nám aldarinnar. Þeir birtast í kristnum þjóðum og á vísindaaldri og bjóða upp á móðgun við kristni og vísindi með því að nota nafn hverrar sem yfirskrift þeirra. Þeir breyta merkingu orðsins Christian, eins og það er notað í trúarbrögðum þess nafns. Þeir fordæma og hafna vísindunum. Sameina þau tvö orð sem merki sem þau vilja vera þekkt undir, kristin vísindi, vísindin um kristni, þau gefa út dicta eins og með algeru valdi, og leggja fram kenningar til að leysa af hólmi grundvallarkenningar kristninnar. Þeir neita staðreyndum sem vísindin staðfestu og myndu gefa hugtakinu ranga merkingu með því að neyða þær til enda. Hvert þeirra aðila sem nafna Kristna vísindamannanna eða „Vísindamenn“ hafa í stuttu máli tekið upp, fá á sínum tíma eitthvað af karma sem þeim er gefið öðrum. Forvitinn eiginleiki liggur raunar í samþykkt þessara tveggja nafna.

Fyrsta hugtakið er óeðlilegt laust við afleiðingar Krists, annað hvort sem meginreglu eða persónuleika, vegna þess að „Vísindamennirnir“ halda því fram að það sé ekkert sem er ekki Guð og krefji beint frá Guði lækna sem þeir óskuðu eftir. Þeir sem eru í kristinni trú höfða beint til Krists sem frelsara sálna sinna. „Vísindamennirnir“ neita því að synd, illska og dauði séu til og segja að allt sé Guð - sem lætur ekkert af Kristi gera. Til marks um guðdómleika Krists benda fylgjendur hans á kraftaverka lækna sem hann framkvæmdi og lækningu sjúkra, sem aðeins Kristur gat gert. Kristnir vísindamenn hafa læknað sjúka og framkvæmt lækningar sínar án aðstoðar Krists en þeir benda á lækna Jesú til að staðfesta rétt sinn til lækninga. Þeir benda honum á að koma fordæmi fyrir því að þeir geti sannað fullyrðingar sínar gagnvart kristinni trú. En þeir líta framhjá kenningum Krists.

Vísindin hefðu getað hlotið ekki grimmari áherslur en með því að kristna vísindamennirnir nöfnuðu Vísindunum, því kristnir vísindamenn neituðu öllum þeim verkum sem vísindin gátu mest. Vísindin sögðu: Allt skiptir máli, það er enginn Guð. Christian Science segir: Allt er Guð, það er ekkert mál. Vísindin sögðu: Ekkert er hægt að gera með trú eingöngu. Christian Science segir: Allt er hægt að gera með trú eingöngu. Vísindin litu á fullyrðingar kristinna vísindamanna sem villta táninga, barnslegan drasl eða útstreymi óheilegrar gáfur; samt hafa kristnu vísindamennirnir, í sumum tilfellum, greinilega lagt fram kröfur sínar um lækningu.

Tveir flokkar samanstanda aðallega af virku kristnu vísindamönnunum, þeim sem ganga inn í trú vegna lækna hennar og þeirra sem koma inn fyrir peninga og stöðu. Þeir sem koma inn vegna lækna sem framkallaðir eru máttarstólpar kirkjunnar. Þegar þeir hafa séð „kraftaverk“ lækningarinnar, trúa þeir á það og prédika það. Þessi flokkur er að mestu leyti samsettur af slíkum sem áður voru taugaflak og fólk sem var með ofskynjanir. Aftur á móti eru þeir sem eru í því fyrir peninga viðskiptafólk sem sér í nýju trúinni nýtt svið vangaveltna.

Kirkjan er ung, hlutar hennar eru nýskipulögð og tréð hefur ekki enn haft tíma til að sýna áhrif ormanna, sjúkdóma og gróða, sem nú étur sig. Sjúkdómsormur, líkamlegur, andlegur og andlegur, vex í þeim sem hafa komið inn í kirkjuna vegna lækningakerfis hennar. Þó að þeir virðast vera læknaðir eru þeir ekki læknaðir í raun og veru. „Vísindamennirnir“ munu ekki geta staðist fullyrðingar sínar; verjendur þeirrar trúar munu missa kjarkinn, óttast að þeir hafi verið blekktir og munu ráðast á kirkjuna og leiðtoga hennar með öllu eitri sjúkdómsins. Gróðaormurinn, ástin á gulli, er þegar að éta inn í kjarna „vísindamanns“ trésins. Staður og staða í stjórnun fjármálanna mun valda deilum og ósætti ýtir undir og truflar kirkjuna þegar leitað er of mikils ágóða annars vegar og hins vegar, þegar stjórnendur fyrirtækja telja hagkvæmt að auka álagningu á hluthafa. í trúnni.

Útibú úr sömu fjölskyldu „vísindamanna“ sem þekkt er af rangri og ranglátri notuðu orðafræðinni, eru þeir sem tala um grein sína sem andlega, til að greina hana frá greininni sem kallast kristin.

Margir vel, einlægir og heiðarlegir menn eru dregnir inn í mismunandi skoðanir og venjur þessara svokölluðu „vísindamanna.“ Þeir verða að draga sig út úr glæsibraginu og dáleiðandi, sálrænum álögunum sem varpað er í kringum þá ef þeir myndu halda andlegu jafnvægi sínu, vera áfram heilbrigðir og frjálst í huga að sjá staðreyndirnar á hverju plani eins og þær eru.

(Framhald)