Orðastofnunin
Deildu þessari síðu



THE

WORD

Vol 15 Júní 1912 Nei 3

Höfundarréttur 1912 eftir HW PERCIVAL

BÚNA AÐ eilífu

(Framhald)

Ef maðurinn væri sannarlega lifandi, myndi hann ekki hafa verki, enga sársauka, enga sjúkdóm; hann myndi hafa heilsu og heilleika líkamans; hann gæti, ef hann myndi með því að lifa, vaxa úr grasi og fara yfir dauðann og koma í arfleifð hans í ódauðlegu lífi. En maðurinn er ekki raunverulega lifandi. Um leið og maðurinn er vakandi í heiminum byrjar hann að deyja af völdum veikinda og sjúkdóma sem koma í veg fyrir heilsu og heilsu líkamans og koma á hrörnun og rotnun.

Að lifa er ferli og ástand þar sem maðurinn verður að komast inn af ásetningi og greind. Maðurinn byrjar ekki ferlið við að lifa á tilviljanakenndan hátt. Hann rekur sig ekki inn í lífið eftir aðstæðum eða umhverfi. Maðurinn verður að byrja að lifa með því að velja, með því að velja að hefja það. Hann verður að komast inn í lífið með því að skilja mismunandi hluta lífverunnar og veru hans, með því að samræma þetta hvert við annað og koma á samstilltum tengslum milli þeirra og heimildanna sem þeir draga líf sitt úr.

Fyrsta skrefið í átt að því að lifa er að sjá að hann er að deyja. Hann verður að sjá að samkvæmt reynslu manna getur hann ekki haft jafnvægi lífsins krafta í þágu hans, að lífvera hans kannar hvorki né stendur gegn lífsflæði, að hann er borinn til dauða. Næsta skref í átt að því að lifa er að afsala sér dauða og þrá lifnaðarháttum. Hann verður að skilja að það að gefa eftir líkamlega matarlyst og tilhneigingu, veldur sársauka og sjúkdómum og rotnun, að hægt er að athuga sársauka og sjúkdóma og rotnun með því að stjórna matarlyst og líkamsþrá, að betra sé að stjórna löngunum en að víkja til þeirra. Næsta skref í átt að því að lifa er að hefja lífið. Þetta gerir hann með því að velja að byrja, að tengja með hugsun líffæra í líkamanum við strauma lífs síns, til að breyta lífinu í líkamanum frá uppsprettu glötunar hans í leið til endurnýjunar.

Þegar maðurinn hefur byrjað lífsferlið, stuðla aðstæðurnar og lífskjörin í heiminum að raunverulegri framfærslu hans, samkvæmt þeim hvötum sem hvetja til val hans og að hve miklu leyti hann reynist geta haldið sínu striki.

Getur maður fjarlægt sjúkdóm, stöðvað rotnun, sigrað dauðann og öðlast ódauðlegt líf, meðan hann lifir í líkama sínum í þessum líkamlega heimi? Hann getur það ef hann vinnur með lögum lífsins. Það þarf að vinna sér inn ódauðlegt líf. Það er ekki hægt að láta það af hendi, né heldur rekur það náttúrulega og auðveldlega inn í það.

Allt frá því að lík mannanna tók að deyja hefur maðurinn dreymt um og þráð að hafa ódauðlegt líf. Að láta í ljós hlutinn með þeim hugtökum sem heimspekingurinn steinn, Elixir lífsins, Fountain of Youth, hafa charlatanar látið eins og vitringar hafi leitað að því að þeir gætu lengt lífið og orðið ódauðlegir. Allir voru ekki aðgerðalausir draumar. Það er ekki líklegt að allir hafi mistekist á þeirra braut. Af þeim gestgjöfum sem hafa tekið þessa leit í gegnum aldirnar, náðu nokkrir, kannski, markmiðinu. Ef þeir fundu og notuðu Elixir of Life, boðuðu þeir ekki leyndarmál sín fyrir heiminum. Hvað sem sagt hefur verið um málið hefur annað hvort verið sagt frá frábærum kennurum, stundum á einföldu máli svo að það gæti verið gleymast, eða stundum í svo undarlegri hugtakanotkun og sérkennilegum hrognamálum að skora á fyrirspurn (eða athlægi). Viðfangsefnið hefur verið hulið leyndardómi; Alvarlegar viðvaranir hafa borist og virðist óskiljanlegar leiðbeiningar gefnar honum sem þora að afhjúpa leyndardóminn og sem var nógu djarfur til að leita ódauðlegs lífs.

Það kann að hafa verið, það var nauðsynlegt á öðrum öldum að tala um leið til ódauðlegs lífs varin, með goðsögn, tákni og allegori. En nú erum við komin á nýja tíma. Nú er kominn tími til að tala berum orðum um og sýna með skýrum hætti lifnaðarhætti, þar sem dauðlegur maður getur náð ódauðlegu lífi meðan hann er í líkamlegri líkama. Ef leiðin virðist ekki látlaus ætti enginn að reyna að fylgja henni eftir. Dómur hans er spurður um hvern og einn sem ódauðlegt líf; engin önnur heimild er gefin né krafist.

Ef ódauðlegt líf í líkamlegum líkama væri í senn með því að óska ​​þess, það væru aðeins fáir í heiminum sem myndu ekki taka það í einu. Enginn dauðlegur er nú hæfur og tilbúinn til að taka ódauðlegt líf. Ef það væri mögulegt fyrir dauðlegan mann að bera á sig ódauðleika í einu, myndi hann draga til sín óendanlega eymd; en það er ekki hægt. Maðurinn verður að búa sig undir ódauðlegt líf áður en hann getur lifað að eilífu.

Áður en ákveðið er að taka að sér hið ódauðlega líf og lifa að eilífu ætti maður að staldra við og sjá hvað lifir að eilífu þýðir fyrir hann og hann ætti að líta óbeint inn í hjarta sitt og leita að hvötunum sem hvetja hann til að leita ódauðlegs lífs. Maðurinn getur lifað áfram með gleði sinni og sorgum og borist áfram með straumi lífs og dauða í fáfræði; en þegar hann veit af og ákveður að taka ódauðlegt líf, hefur hann breytt um stefnu og hann verður að vera viðbúinn þeim hættum og þeim ávinningi sem fylgja.

Sá sem þekkir til og hefur valið lifnaðarhætti að eilífu, verður að fylgja vali sínu og halda áfram. Ef hann er óundirbúinn eða ef óverðugur hvöt hefur beðið val hans mun hann verða fyrir afleiðingunum en hann verður að halda áfram. Hann mun deyja. En þegar hann lifir aftur mun hann aftur taka byrðar sínar þaðan sem hann fór frá því og halda áfram að markmiði sínu vegna ills eða góðs. Það getur verið hvort sem er.

Að lifa að eilífu og vera í þessum heimi þýðir að sá sem lifir verður að verða ónæmur fyrir sársaukanum og ánægjunum sem reka grindina og sóa orku jarðlífsins. Það þýðir að hann lifir í aldanna rás eins og dauðlegur lifir um sína daga, en án hléa nætur eða dauðsfalla. Hann mun sjá föður, móður, eiginmann, konu, börn, ættingja alast upp og eldast og deyja eins og blóm sem lifa en í einn dag. Líf dauðlegra fyrir hann mun birtast sem blikkar og líða inn á nóttu tímans. Hann verður að fylgjast með uppgangi og falli þjóða eða siðmenningar þegar þær eru byggðar upp og molna upp í tímann. Skipulag jarðar og loftslags mun breytast og hann verður áfram, vitni um þetta allt.

Ef hann er hneykslaður af og dregur sig frá slíkum sjónarmiðum, hefði hann ekki kosið sjálfan sig að lifa að eilífu. Sá sem hefur yndi af girndum sínum, eða sem lítur á lífið í gegnum dollar, ætti ekki að leita ódauðs lífs. Dauðlegur lifir í draumástandi afskiptaleysi sem einkennist af áföllum tilfinninga; og allt líf hans frá upphafi til enda er gleymska líf. Að lifa ódauðlegum er sífellt minni.

Mikilvægari en löngun og vilji til að lifa að eilífu, er að þekkja hvötina sem veldur valinu. Sá sem mun ekki eða getur ekki leitað að og fundið hvöt sín, ætti ekki að hefja lífið. Hann ætti að skoða hvöt sín varlega og vera viss um að þau eru rétt áður en hann byrjar. Ef hann byrjar að lifa lífinu og hvatir hans eru ekki réttir gæti hann sigrað líkamlegan dauða og þrá eftir líkamlegum hlutum, en hann mun aðeins hafa breytt búsetu sinni úr líkamlegum í innri heim skynfæranna. Þó að hann verði upprifinn um tíma af krafti sem þessir veita, en samt verður hann sjálfskipaður til þjáninga og eftirsjá. Hvöt hans ætti að vera að passa sjálfan sig til að hjálpa öðrum að vaxa upp úr fáfræði sínum og eigingirni og í krafti dyggðar vaxa í fullan manndóm af notagildi og krafti og óeigingirni; og þetta án nokkurrar eigingirni eða festa sig í dýrð fyrir að geta aðstoðað. Þegar þetta er hvöt hans er hann hæfur til að byrja að lifa að eilífu.

(Framhald)