THE

WORD

BÚNA AÐ eilífu

(Framhald)

Maður með sterkar þrár, sem leitar valds til að nota það fyrir það sem hann hugsar til að vera áhugi hans óháð öðrum, kann að öðlast völd og lengja líf sitt í heiminum um tíma sem fyrir hinn venjulega mann virðist vera að eilífu. Valdin, sem aflað er, verða að bregðast við honum og mylja hann, því með hugarfari hans hefur hann gert sjálfan sig hindrun á vegi framfara mannkynsins. Lögin krefjast þess að öllu hindri velferð og framfarir mannkyns verði fjarlægðar. Aðgerðir sterks og eigingjarns manns virðast kannski brjóta lög um tíma. Þeir virðast bara brjóta það. Þó maður geti gengið gegn lögunum, truflað eða frestað rekstri þeirra, getur hann ekki gert það að engu að eilífu. Krafturinn, sem hann beitir gegn lögunum, mun hrökkva á hann að mæli hans. Slíkir menn eru ekki taldir í því sem hér er skrifað á Living Forever. Það sem sagt er mun gagnast þeim sem einungis hafa hvata til þess að lifa að eilífu, að þeir munu þannig geta þjónað mannkyninu og að árangur þeirra við að lifa að eilífu mun vera fyrir bestu allar verur.

Sá sem hefur stigið eða tekur skrefin þrjú í átt að því að lifa hér að ofan, sjá að hann er að deyja, afsala sér því að deyja og þrá lifnaðarhættir og hefja lifunarferlið ætti að kynna sér ákveðnar tillögur sem hann mun sanna og sýna sjálfum sér þegar hann heldur áfram í framgöngu sinni í þá átt að lifa að eilífu.

Ein lög regla í öllum hlutum fjögurra heima opinberaðs alheims.

Heimirnir fjórir eru hinn líkamlegi heimur, sálarheimurinn, andlegi heimurinn og andlegur heimurinn.

Hver af fjórum heimum lýtur eigin lögum og eru allir háð einu alheimslögunum.

Allir hlutir í hverju heimsins geta breyst, eins og vitað er um breytingar í þeim heimi.

Handan fjögurra heima er frumrótarefni sem allt birtist í vor eins og frá fræi. Handan við það og samanstendur af öllu óberandi og öllum birtist er Heil.

Efni er í eigin frumafli, ekki í ljós, í hvíld, einsleitt, það sama um allt og er meðvitundarlaust.

Efni er kallað til birtingarmyndar með lögum.

Birtingarmynd hefst í þeim hluta efnisins sem verður virkur.

Við hverja slíka birtingarmynd aðskilur efnið sig í fullkomnar einingaragnir.

Endanlegri einingu er ekki hægt að skipta né eyða.

Þegar það birtist birtingu hættir það sem var efnið að vera það sama í gegn og verður tvöfalt í verkun þess.

Frá tvíhyggjunni sem birtist í hverri fullkomnu einingu koma allar sveitir og þættir.

Það sem efnið verður í birtingarmynd er kallað efni, sem er tvöfalt sem anda-efni eða efni-andi.

Mál er samsett úr fullkomnu einingunum í ýmsum samsetningum.

Hinir fjórir sýndu heima eru samsettir af fullkomnum einingum sem efni er samsett úr.

Verið er að þróa mál hvers fjórða heimsins sem birtist annað hvort í takt við þróun eða í takt við þróunina.

Þátttaka línunnar í þróun uppruna fullkominna eininga er frá andlega heiminum í gegnum andlega og sálræna heima til hins líkamlega heims.

Þróunarstigin í röð niður á við í tengslum við þátttöku eru andardráttur eða andi, lífsefni, formefni, kynlífsmál eða líkamlegt efni.

Þróunarlínan í þróun fullkominna eininga er frá líkamlega heiminum í gegnum sálræna og andlega heima til andlega heimsins.

Þróunarstigin upp á við eftir þróuninni eru kynlífsmál, löngunarmál, hugsunarefni og einstaklingseinkenni.

Endanlegar einingar sem eru að þróa á línunni um þátttöku eru meðvitaðar en óskilvitar.

Endanlegar einingar sem eru að þróast á þróunarsviðinu eru meðvitaðar og greindar.

Endanlegar einingar sem eru að þróast á línunni um þróun stjórna og valda því að endanlegar einingar á línunni af inngripum starfa í þeim heimi þar sem þær eru greindar af greindu einingunum.

Birtingarmyndirnar í hvaða heimi sem er eru afleiðingar samsetningar óskilvitra fullkominna eininga með, og sem niðurstöður, stefnunnar sem greindu einingarnar hafa gefið þeim.

Hver eining birtist í gráðum hvað kallast andi og það sem kallað er mál.

Það sem kallað er andi og það sem kallað er mál eru gagnstæðir þættir tvímælanna sem koma fram í birtandi hlið hverrar einingar.

Birtandi hlið hverrar einingar er kölluð mál, í stuttu máli.

Mál er að vera þekkt sem andi annars vegar og mál hins vegar.

Ómannúðleg hlið hverrar einingar er efni.

Birtandi hlið hverrar einingar getur verið í jafnvægi og leyst upp í óstjórnandi hlið sömu einingar.

Hver fullkominn eining verður að fara í gegnum öll þroskastig á línunni af inngripi, frá andlegum heimi til líkamlegs heims, áður en sú fullkomna eining getur hafið þróun sína á þróunarbrautinni.

Hver fullkominn eining verður að fara í gegnum öll þroskastig frá því hæsta, frá frumheimum í andlega heiminum til þéttasta efnis í líkamlega heiminum, og verður að fara í gegnum öll þroskastig frá því lægsta í líkamlega heiminum til þess hæsta í andlega heiminn.

Sérhver óskiljanlegur fullkominn eining er knúinn af andlegu eðli sjálfs sín til að starfa samkvæmt fyrirmælum greindra fullkominna eininga, þar til sú fullkomna eining verður greindur fullkominn eining.

Óskilvitir fullkomnir einingar verða greindar fullkomnar einingar vegna tengsla þeirra við greindar fullkomnar einingar þegar þær ljúka þróun sinni á línunni af aðgerðunum.

Óskilvitir fullkomnir einingar bera ekki ábyrgð á niðurstöðum aðgerða sinna.

Þegar fullkomnar einingar verða greindar og hefja þróun sína á þróunarbrautinni, verða þær ábyrgar fyrir aðgerðum sínum og því sem þær valda af óskilvitum fullkomnum einingum.

Hver fullkominn eining verður að fara í þróun í gegnum öll stig þess að vera greindur fullkomin eining.

Maðurinn er fullkominn eining sem er greindur og er á þroskastigi.

Maðurinn hefur í fórum sínum og ber ábyrgð á óteljandi öðrum en óskilvitum fullkomnum einingum.

Hvert safn fullkominna eininga sem hinn greindur fullkomni einingarmaður hefur í sinni eigu tilheyra þroskastigum sem hann hefur gengið í gegnum.

Maðurinn hefur með sér í stofnuninni sem hann stjórnar fullkomnum einingum allra flugvélaflóða og þróunar allt að stigi þróunar sem hann hefur náð.

Með samkvæmni efnisins, í hinni óstýrilegu hlið sjálfs síns sem endanlegrar einingar, getur maðurinn risið upp úr auglýstum heimum og inn í það sem er óberður.

Með kraftinum í andaefninu, sem er augljós hlið hans sem endanleg eining, getur maðurinn framkallað þær breytingar í sjálfum sér sem hann hættir að starfa til skiptis sem jákvæð eða neikvæð, andi eða efni.

Það að skipta á milli þessara andstæða veldur því að maðurinn sem greindur endanleg eining hverfur úr einni flugvél í heimi og líður yfir í annað plan eða heim og fer frá þeim og birtist aftur.

Í hverju plani eða heimi þar sem hinn fullkomni eining maður er, birtist hann sjálfum sér eða er meðvitaður um sjálfan sig í samræmi við aðstæður þess heims eða flugvélarinnar, en ekki á annan hátt.

Þegar greindur fullkominn einingarmaður yfirgefur eina flugvél eða heim hættir hann að vera meðvitaður um sjálfan sig samkvæmt skilyrðum þess plans og heims og verður meðvitaður um sjálfan sig eftir aðstæðum flugvélarinnar og heimsins sem hann fer í.

Hin vanþróuðu og ójafnvægi og ófullnægjandi ástand og skilyrði í augljósri hlið hins greindur fullkomna einingarmanns framleiðir löngun til þróunar, jafnvægis, frágangs og eru orsakir áframhaldandi breytinga.

Hvert andstæða í birtandi hlið hinnar greindu fullkomnu einingar, sem maðurinn reynir að andmæla eða ráða yfir andstæðu þess.

Hver andstæða birtingarmyndar sjálfs sín sem greindur fullkominn eining leitast einnig við að sameinast eða hverfa í hina.

Þrátt fyrir að breytingar séu á andstæðum í augljósri hlið hins gáfaða fullkomna einingarmanns, verður það sársauki, rugl og átök.

Maðurinn sem greindur fullkominn eining mun halda áfram að birtast og hverfa og birtast aftur í hinum mismunandi heimum við þær aðstæður sem heimarnir krefjast og verður að þola kvöl tilfinningar og breytinga og verður ekki meðvitaður um sjálfan sig þar sem hann er í raun og veru eins og greindur fullkominn eining, þangað til hann handtekur breytir og stöðvar átök andstæðinga í birtandi hlið fullkominnar einingar sem hann er.

Maðurinn getur handtekið breytingar og stöðvað átök þessara andstæðna með því að ígrunda og verða meðvitaðir um og tengjast sjálfum sér eða einingu hinnar óberðulegu hliðar sjálfs sín sem greindar fullkomnar einingar.

Hugur er stigi í þróun fullkominnar einingar.

Andstæður opinberrar hliðar endanlegrar einingar geta verið yfirvegaðar og sameinaðar.

Þegar andstæður opinberrar hliðar endanlegrar einingar eru í jafnvægi og sameinaðar sem ein, hætta andstæðingarnir að vera andstæður og þeir tveir verða einn, sem er eins og hvorugur andstæðinganna.

Það sem andstæður opinberrar hliðar endanlegrar einingar sameinast sem ein, er einingin eða samsemdin, sem er hin ómannúðlega hlið þessarar fullkomnu einingar.

Það sem andstæður opinberrar hliðar endanlegrar einingar hafa orðið er efni.

Andstæður opinberrar hliðar endanlegrar einingar sem sameinast og verða aftur ein, hafa endurreist efni og eru samsömu ómannasömu hliðina.

Þessi gáfaða fullkomna eining þar sem andstæður tveggja framsýnishliða hennar eru orðnar ein og sem hefur endurreist efni, er ekki það sama og efnið þó að hún kenni sig við efnið.

Það sem hefur borið kennsl á hina óstýrilegu hlið sjálfs síns eða efnis, er viska, visku meginreglan; hin unmanifesting hlið er efnið.

Viskureglan þekkir og hjálpar og auðkennir sig með sérhverri fullkominni einingu í birtustu heimunum og með efninu, rót hinna opinberuðu heima.

Í gegnum þann hluta sjálfra sem er efniviður þekkir visku meginreglan og virkar með hverri endanlegri einingu í öllum heimunum á víxllínunni.

Með hugsanlegri samkvæmni visku meginreglunnar sem er í hverri greindri fullkominni einingu, þekkir visku meginregluna hverja gáfulegu endanlegu einingu í hverjum opinberum heimi á þróunarlínunni.

Visku meginreglan er til staðar með fullkomnum einingum í öllum heimunum, en hún birtir ekki nærveru sína sem form eða í formi.

Visku meginreglan birtir nærveru sína aðeins með því að finnast eða vera meðvitaður um samkvæmni við alla hluti og í öllu og af góðum vilja gagnvart öllum hlutum.

Vilji er uppspretta kraftsins sem viskueglinn birtir nærveru sína í öllum heimunum.

Vilji er óbundinn og er óhæfur.

Þar sem maðurinn er fullkominn eining í birtingarmyndum og óstýrilislegum hliðum þess, eru líka fjórir heimarnir í birtingarmynd og óstýrilegum hliðum.

The greindur fullkominn eining maður er fulltrúi hvers heimsins í augljósum og unmanifesting hliðum þess, og alls.

Sömu lög og lög sem starfa í heild og í öllum heimum eru starfandi hjá mönnum og samtökum hans.

Þegar greindur fullkominn einingarmaður hegðar sér með fullkomnum einingum sem eru með honum og í hans varðveislu, þá starfa þeir á aðrar fullkomnar einingar í hverjum heimi sem þær tengjast.

Endanlegar einingar í hinum mismunandi heimum bregðast við eins og þær voru framkvæmdar af fullkomnum einingum í varðveislu mannsins og allir snúa aftur á móti manninum.

Hugur gáfaða einingarmannsins virkar á sjálfan sig og á svipaðan hátt virkar á huga heildarinnar, og svo bregst einnig hugur heildarinnar við greindur fullkominn einingarmann.

Hugsanlega eru þessar tillögur ekki í einu ljósar. En ef maður læsir þeim og verður náinn með þá munu þeir skjóta rótum í huga hans og verða sjálfsagðir af ástæðunni. Þeir munu hjálpa manninum í framförum sínum í þá átt að lifa að eilífu við að skilja starf náttúrunnar í honum og útskýra fyrir sjálfum sér.

Að lifa að eilífu er ekki að lifa til ánægju af ánægju. Að lifa að eilífu er ekki til að nýta félaga manns. Að lifa að eilífu þarf meira hugrekki en hraustasti hermaðurinn hefur, vandlátari en djarfasta þjóðrækinn, tök á málum sem eru umfangsmeiri en hinn ágætasti fylkismaður hefur, dýpri ást en dáðasta móðirin. Sá sem lifir að eilífu getur ekki eins og hermaður barist og dáið. Heimurinn sér ekki né heyrir af bardögunum sem hann stundar. Þjóðrækni hans er ekki takmörkuð við fána og ættkvísl og land sem skuggi þess fellur á. Ekki er hægt að mæla kærleika hans með fingrum barnsins. Það nær frá báðum hliðum nútímans til veranna sem hafa liðið og sem eiga enn eftir að koma. Hann verður að vera meðan gestgjafar manna fara framhjá og koma og fara, tilbúnir að veita þeim aðstoð þegar þeir eru tilbúnir og munu taka við því. Sá sem lifir að eilífu getur ekki gefið upp traust sitt. Verk hans eru með og fyrir kynþáttum mannkynsins. Ekki verður fyrr en yngsti bróðir stórfjölskyldunnar hans tekur sæti hans.

Ferlið til að lifa að eilífu, mjög líklegt er langt og erfiður völlur og krefst mikillar persónuleika og svölu dómgreindar til að ferðast. Með réttum hvötum verður enginn ótti við að hefja ferðina. Sá sem tekur að sér það verður ekki hindraður af neinum hindrun og getur heldur ekki óttast að ná honum. Eina leiðin til að óttast getur haft áhrif á hann og sigrast á honum er þegar hann er klekinn út og hlúður að hans röngum hvötum. Ótti getur ekki fundið neina ræktunarstað með rétta hvöt.

Það er kominn tími til að menn geri sér grein fyrir því að þeir eru bornir áfram af straumi lífsins og eftir smá stund verða þeir umluktir af dauðanum. Það er kominn tími til að velja að vera ekki svona hrifinn, heldur að nota strauminn til að halda áfram á öruggan hátt og lifa að eilífu.

(Framhald)