THE

WORD

BÚNA AÐ eilífu

(Framhald)

Líkamlegi líkami mannsins er byggður upp úr sáðfrumum og eggjum, tvær frumur svo mínútu að þegar það er sameinað sem eitt, þá er það varla sýnilegt auga sem ekki hefur hlotið hjálp. Um leið og þetta verður eitt byrjar það að verka með fjölföldun og margföldun. Sú verður tvö, þau tvö verða fjögur, og þetta heldur áfram allt líf fósturs og eftir fæðingu, þar til óteljandi frumur hafa náð takmörkum fjölda og lokið við vöxt viðkomandi mannslíkamans.

Líkaminn er frumu uppbygging. Sáðfrumur og egglos eru tveir megin líkamlegir þættir í byggingu líkamans. Án þriðja hluta gætu þeir ekki sameinast. Þeir gátu ekki hafið störf sín. Þetta þriðja er ekki líkamlegt, það er ekki frumu, er ekki sýnilegt. Það er hið ósýnilega sameinda líkan mannsins að vera. Það laðar að og sameinar þá tvo þætti í vinnu við að byggja upp frumuhluta og gera sýnilegan sameindarform. Þetta ósýnilega sameindalíkanaform er svæðið sem mætir og vinnur náttúruöflin með því efni sem notað er í byggingu líkamans. Þetta sameinda líkan er það form sem er viðvarandi í öllum breytingum á frumunum. Það sameinar þau og frá því endurskapa þau. Við dauðann er það viðvarandi sýkill persónuleikans, sem síðar, eins og Fönix, endurskapar frá sjálfum sér, lögun sína að nýju, í nýrri holdgun.

Í því ferli að lifa að eilífu verður að gera þessa sameinda líkan líkama til að skipta um og taka sæti líkamlega frumu líkamans með umbreytingu. Það verður að styrkja og útrýma og laga að líkamlegum aðstæðum, svo að það megi nota það í líkamlegum heimi á svipaðan hátt og líkamlega frumulíkaminn er notaður. Hvernig er hægt að gera þetta? Þetta verður að gera og er aðeins hægt að gera með sköpunarreglunni. Það grundvallaratriði að lifa að eilífu er notkun skapandi meginreglunnar.

Sköpunarreglan er táknuð með sáðfrumum og eggjum í líkama mannsins. Spermatozoa og eggjastokkar eru til staðar í hverjum mannslíkamanum, annað hvort sem slíkir eða einn er táknaður í hinum. Hjá manni eru eggjarnir vanmáttugir og óstarfhæfir. Hjá konum eru hugsanlegir sáðfrumur sofandi og ófærar um verkun. Þessir þættir eru að finna í kynvökvanum í líkamanum.

Til að styrkja og gera líkamann ónæmur fyrir sjúkdómum og vinna bug á dauða verður að varðveita kynslóðvökvann og innihald hans í líkamanum og nota hann. Blóðið er líf líkamans, en kynslóðaflið er líf blóðsins. Sköpunarreglan virkar í gegnum kynslóð vökvans, eins og skaparinn, varðveislarinn og eyðileggjandi eða endurskapari líkamans. Sköpunarreglan virkar sem skapari frá því að sáðfrumum og eggjum var blandað þar til líkaminn hefur náð vexti og er fullorðinn. Skapandi meginreglan virkar sem varðveislu með því að varðveita þann hluta kynslóða vökvans sem nauðsynlegur er fyrir líf blóðsins. Skapandi meginreglan virkar sem eyðileggjandi líkamans í hvert skipti sem kynslóðavökvinn tapast úr líkamanum og sérstaklega ef það er ekki gert í sakramentissambandi sem á að vera. Skapandi meginreglan virkar sem endurskapari með því að varðveita og frásogast í líkama kynslóða vökvans og innihaldsins. Kynslóðarvökvinn er afurð sameinaðs krafta allrar náttúru sem vinnur í líkamanum og það er líkleiki líkamans.

Líkaminn er rannsóknarstofa þar sem myndun vökvi og fræ eru dregin úr matvælunum sem tekin eru inn. Í líkamanum eru ofnar, deiglur, spólur, andvörp, ál og öll tæki og tæki sem nauðsynleg eru til að hita, sjóða, gufa, þétta , fella út, draga út, gefa, sublimera og umbreyta myndun vökvanum og fræi frá líkamlegu ástandi í gegnum önnur ríki sem eru nauðsynleg til að endurnýja og færa líkamann til lífs og láta hann lifa að eilífu. Fræið er miðstöð sem lífið virkar í gegnum. Þar sem fræið ferðast í líkamanum þar streyma lífsstraumar og eru settir í snertingu við líffæri og líkamshluta sem þau fara í gegnum.

Þegar fræinu er haldið til hringsins streymir það í gegnum líkamann og styrkist og gerir veiruhæf öll líffæri og allan líkamann. Úr ljósi, lofti, vatni og öðrum mat sem tekinn er inn í og ​​samlagast af líkamanum er dregið úr kynslóðafræinu með líffærum kynslóðarinnar. Í kynslóðar vökvanum eru eins og líkin í blóði, sáðfrumum og eggjum, sem eru lægsta tjáning sköpunarreglunnar. Fræið fer frá kynslóðakerfinu yfir í eitlar og þaðan í blóðrásina. Það fer frá blóðrásinni yfir í sympatíska taugakerfið; þaðan í gegnum miðtaugakerfið aftur í kynslóðvökvann.

Meðan á því stendur að gera eina umferð um líkamann, fer fræið inn og er áfram í hverju og einu þessara líffæra þar til vinnu þess í kerfinu er lokið. Síðan tekur það þátt í næsta kerfi þar til hringrásum þess í líkamanum er lokið. Eftir það hefst önnur umferð líkamans, en í æðri mætti. Á ferð sinni hefur fræið tónað og endurlífgað líffæri líkamans; hefur virkað á matinn og látið frelsa og tileinka sér af líkamanum lífið sem maturinn hefur haldið í fangelsi; það hefur gert vöðvana þétta og seigla; hefur tinktur og bætt krafti og hreyfingu í blóðið; hefur valdið hita í vefjum, veitt samheldni og skapi í beinum; hefur hreinsað merginn þannig að frumefnin fjögur geti farið frjálslega inn og út; hefur styrkt, slegið upp og gefið stöðugleika í taugarnar; og hefur skýrt heilann. Á meðan verið er að bæta líkamann á þessum ferðum hefur fræið aukist að krafti. En það er samt innan marka hins líkamlega.

Eftir að hafa endurnýjað líkamlega líkamann og lokið líkamlegum hringrásum hans er fræið umbreytt úr líkamlegu ástandi sínu í sameindalíkamans. Þegar hið líkamlega fræ heldur áfram að umbreytast úr líkamlegu ástandi sínu í sameindalíkamann innan og í gegnum hið líkamlega, verður fyrirmyndarformið sterkara, meira áberandi og er smám saman aðgreint frá efnislíkamanum sem sérstakt form, þó sameinað efnislíkamanum. . Þegar blóðrás fræsins heldur áfram umferðum sínum í gegnum líkamann og heldur áfram að umbreytast í sameindalíkamann, verður efnislíkaminn sterkari og sameindalíkaminn þéttari. Smám saman verður frumulíkaminn veikari í samanburði við sameindalíkaminn, eftir því sem hann verður sterkari og augljósari fyrir skilningarvitin. Breytingin er tilkomin vegna umbreytingar á generative fræinu í líkanform líkamans. Eftir því sem formlíkaminn verður sterkari og stinnari innan og í gegnum líkamlegan líkama frumna, verður hann jafn áberandi og augljós og efnislíkaminn. Skynfæri líkamans eru gróf og skynjun þeirra skyndilega, þegar þau eru andstæður skynjun sameindalíkamans, sem eru fín, með samfelldri skynjun. Með líkamlegri sjón er litið á grófa hluta hluta á ytri hliðum þeirra; hlutir virðast vera brotnir af eða aðskildir hver frá öðrum. Sjónin við líkanið stoppar ekki utan á hlut. Innra rýmið sést líka og þar sést samspil segultengsla milli hluta. Líkamleg sjón er af takmörkuðu sviði og fókus og er óskýr; mínútu agnir sjást ekki. Hóparnir og samsetningar efnis, og ljóss og skugga framkalla áhrif af daufum og þungum og drullugum litum, öfugt við ljósa, djúpa og hálfgagnsæra liti sem líkanið sér. Minnstu hlutir sem grípa inn í gegnum gríðarlegar fjarlægðir sjást af formlíkamanum. Líkamleg sjón er hikandi, ótengd. Sjón í gegnum líkanið virðist streyma í gegnum hluti og vegalengdir óslitið.

Heyrn í líkamlegu er takmörkuð við lítið hljóðhljóð. Þetta er harkalegt og gróft og sniðugt samanborið við hljóðstrauminn sem er skynjaður í líkaninu líkama milli og utan sviðs líkamlegrar heyrnar. Hins vegar verður að skilja að það að sjá og heyra með sameinda líkamanum er eðlisfræðilegt og lýtur að líkamlegu efni. Þessi nýja skynjun er svo miklu sterkari, stinnari og nákvæmari að fávísinn gæti misst af því vegna ofurefnislegs eðlis. Það sem sagt hefur verið um að sjá og heyra á sama hátt við um smakk, lykt og snertingu. Fínni og fjarlægari eðli matvæla og hluti og lyktar skynjast skynfærin á sameindalíkaninu mynda líkama, en líkamlegi frumulíkaminn, þó að hann sé alltaf svo vel þjálfaður, getur aðeins skynjað grófari hliðar þessara.

Á þessu tímabili verður tilhneiging til sálræns árangurs. Þetta má ekki leyfa. Ekki verður að láta undan astral reynslu, engir undarlegir heimar koma inn. Í astral og sálrænum þroska verður líkanslíkaminn vökvi og líklega gefur hann út frá líkamlegu, eins og í tilfellum miðla. Það er endirinn á tilrauninni til að lifa að eilífu. Þegar sameindalíkaminn er ekki látinn renna út úr líkamlegum hliðstæðu hans verða engin sálarskyn skilin, enginn sálarheimur kominn inn. Prjóna verður sameinda líkanið ásamt líkamsbyggingunni. Það hlýtur að vera fínt jafnvægi á milli. Þá verða allar skynfærar skoðanir í gegnum líkamlega líkamann, þó að líkamlegu takmarkanirnar verði gegnsæjar eins og gefið er til kynna. Þróuninni er beint að útrýmingu sameinda líkama, en ekki astral eða sálrænum þroska.

Við þróun líkamsfrumulíkamans og sameindalíkansins verða matarlystin fínni. Það sem áður var aðlaðandi er nú fráhrindandi. Hlutir sem áður voru áhyggjufullir eru nú taldir með afskiptaleysi eða ólíkindum.

Þegar sameindalíkaminn verður sterkari og stinnari nýjar tilfinningar upplifa. Það virðist eins og með smá fyrirhöfn væri hægt að slitna hljómsveitirnar sem bindast jörðinni og eins og hægt væri að fjarlægja hulunni sem skilur hið líkamlega frá öðrum heimum. Þetta má ekki leyfa. Allt sem sameindalíkaminn ætti að upplifa verður að upplifa innan líkamlegs frumulíkamans. Ef aðrir heimar verða skynjaðir verða þeir að vera skynjaðir í líkamanum.

Það má ekki gera ráð fyrir því að allur heimurinn þrái að gefast upp, að líkaminn sé eins og múmía, að lífið hafi tapað öllum áhuga og að heimurinn sé nú auður. Líkaminn er dauður í heiminum að svo miklu leyti sem um stórkostlegar aðdráttarafl hans er að ræða. Í stað þessara vaxa upp önnur áhugamál. Heimurinn er reyndur á sanngjarnari hlið hans með fínni skilningi sem þróast. Brúttó ánægjurnar eru horfnar en í þeirra stað koma aðrar ánægjustundir.

Innan sameindalíkamans er nú þróað það sem samsvarar kynslóðafræ líkamans. Eins og þegar vöxtur líffæra kynlífsins og spírun fræsins í líkamanum kom fram löngunin til tjáningar á kynlífi í líkamanum, þannig að nú þegar þróun sameindaformsins og sameindarfræsins kemur kynjatilfinning sem leitar tjáningar. Mikill munur er á tjáningarmáta. Líkamlegi líkaminn er byggður á kynferðislegri röð, karl eða kona, og hver líkami leitar að öðrum af hinu kyninu. Sameindalíkaminn er tvíkynhneigður, bæði kynin eru í einum líkama. Hver leitar tjáningar í gegnum hina hliðina á sjálfri sér. Í sameindalíkamanum í tvímenningi krefst löngun sköpunarreglunnar sem er til staðar í líkamanum til að starfa. Í sameindalíkamanum er kraftur sem var í fræi hins líkamlega. Þessi kraftur leitar tjáningar og, ef leyfður, mun hann þróast í líkaninu úr sálrænum líkama, sem samsvarar líkamlegum líkama varðandi fósturvísisþroska og fæðingu. Þetta ætti ekki að vera leyfilegt. Þar sem líkamlegu fræinu var ekki leyfilegt líkamleg tjáning, heldur var haldið inni í líkamlega líkamanum og snúið að æðri krafti og flutt í sameindalíkamann, svo verður nú að varðveita þennan kraft og sameindarfræið hækkað til enn æðri máttar.

Lífeðlisfræðilegu breytingarnar sem nefndar eru í Ritstjórn í Orðið ágúst 1912, í sambandi við mat, hafa átt sér stað. Brúttóþáttum líkamlega líkamans hefur verið útrýmt og það besta er aðeins eftir. Sameindarlíkanslíkaminn og líkamlegur líkami frumna er í góðu jafnvægi. Kraftur eykst í formlíkamanum. Sameindafræið dreifist innan sameindaforms líkama, eins og fræinu sem haldið er dreifðist um líkamlega líkamann. Sameindafræið getur ekki spírað og myndað líkama án viðurværis hugans. Ef þessi viðurlög eru veitt, þá myndar líkami formið og fæðir með tímanum hæfileikaríkan líkama. Þessari fæðingu og því sem leiddi til hennar var lýst í Orðið, Janúar 1910, bindi. 10, nr. 4, í ritstjórninni „Adepts, Masters and Mahatmas.“ Hugurinn ætti ekki að vera samþykkur.

Þegar líkamlega fræið var sent í sameindalíkanið úr líkama, þá er sameindarfræið í sameindalíkamanum aftur sent. Það er smitað í líkama enn fínni efnis, lífslíkama, líkama lífsins, sannarlega atómlíkama. Þetta er líkami svo fínns eðlis að það er aðeins hægt að skynja hann af huga, eins og hann er á plani hugans. Líkamlegir og sameindalíkamir geta verið skynjaðir af skynfærunum, líkamlegum og sálrænum skilningi. Lífslíkaminn getur ekki skynjað skynfærin. Lífsmál eru í andlega heiminum og aðeins hugurinn getur skynjað það.

Sáð fræ sameindalíkamans byggir upp og styrkir lífslíkamann. Þegar lífslíkaminn er styrktur og þroskast, þróar hann líka fræ. Fræ lífsins er það sem dýrðlegur líkami meistarans er búinn til og alinn upp, lifandi að eilífu. Þessu hefur verið lýst í Orðið, Maí 1910, bindi. 11, nr. 2, í ritstjórninni „Adepts, Masters and Mahatmas.“

Núna, meðan hér eru notuð hugtök sem eru tekin úr skynjun í líkamlegum heimi, eru þessi hugtök notuð vegna þess að engir aðrir eru við höndina. Það er þó að hafa í huga að þessi hugtök eru dæmigerð fyrir staðreyndir og skilyrði og í raun ekki lýsandi. Þegar heimurinn þekkir betur til þessara innri ríkja verða ný og betri hugtök þróuð og notuð.

Tíminn sem þarf til að ná þessu öllu fer eftir styrkleika eðlis þess sem tekur þátt í verkinu og af hvötum sem hvetur fyrirtækið. Það getur verið gert innan þeirrar kynslóðar sem það er byrjað í, eða aldir geta liðið áður en verkinu er lokið.

(Framhald)