Orðastofnunin
Deildu þessari síðu



Okkultismi skiptir „sköpunarmönnunum“ í tólf flokka, þar af hafa fjórir náð „frelsun“ til loka „stóru aldarinnar“. Sá fimmti er tilbúinn að ná því, en er samt virkur á vitsmunalegum flugvélum, en sjö eru enn undir bein karmísk lög. Þessar síðustu athafnir á hnýtandi hnöttum keðjunnar okkar.

Meðal annarra lista og raungreina höfðu forfeðurnir - já, sem erfingjaheimur frá Atlantshafinu - stjörnufræði og táknfræði, sem innihéldu þekkingu á Zodiac. Eins og áður hefur verið sagt, trúði allri fornöldinni, með góðri ástæðu, að mannkynið og kynþættir þess væru allir nátengdir reikistjörnunum og þetta með stjörnumerkin. Saga alls heimsins er skráð í þeim síðari.

- Leyndarkenningin.

THE

WORD

Vol 4 janúar 1907 Nei 4

Höfundarréttur 1907 eftir HW PERCIVAL

ZODIAC

X

Í þrjár fyrri greinar um stjörnumerkið munurinn á hreyfanlegu og kyrrstæðu táknunum hefur verið settur fram: að þar sem hreyfanlegu táknin tákna birtingartímabilin sem í „leyndu kenningunni“ eru kölluð hring eða manvantaras, þá standa kyrrstæðu merki fyrir eilíft lögmál og hönnun skv. sem allar slíkar birtingarmyndir taka þátt, þróast og þróast í átt að endanlegum árangri. Við höfum líka haft almenna sýn á útfærslu áætlunar umferða og hlaupa. Þessi grein mun fjalla um þessa fjórðu lotu okkar, eða þróunartímabil, samkvæmt stjörnumerkjum, með tilvísunum frá „leyndu kenningunni“.

Kyrrstæð Stjörnumerkið, eins og við þekkjum það, táknar tólf stórfyrirmæli, sköpunarmenn, völd eða sveitir í gegnum geiminn, stjórnað af miklum vitsmunum, og með þeim er kosmísku efni umbreytt í kerfi heima og verna, sem verur verða til af plánetunni fjötra, eru menntaðir og þróaðir í gegnum kynþáttana eins og táknin tákna og sem fara áfram til að njóta þess að ná fram að ganga eða uppfylla sjálfskipaða skyldu sem greind þeirra stýrir, eða til að fara um hjólið aftur.

Bindi II., Bls. 81. Okkultismi skiptir „sköpunarmönnunum í tólf flokka, þar af fjórir hafa náð„ frelsun “til loka„ mikla aldurs “, sá fimmti er tilbúinn að ná því, en er samt virkur á vitsmunalegum flugvélum, sem sjö eru enn undir beinu karmísk lög. Þessar síðustu athafnir á hnýtandi hnöttum keðjunnar okkar.

Fjórar af þessum miklu skipunum hafa farið í gegnum alla reynslu sem þeim var mögulegt að fá fyrir neðan birtingarlínuna og þær hafa lítið með venjulegt mannkyn að gera. Fimmta röðin snýst beinlínis um mannkynið, að því leyti að þeir eru leiðtogar og kennarar sem eru eftir til að vísa mannlegu egói leiðina og hjálpa þeim að öðlast ódauðleika einstakra manna. Þessi flokkur eða skipan er tilbúin til að halda áfram, en mun aðeins gera það þegar nú holdgert egóið hefur þroskast nægilega til að taka sæti þeirra og hjálpa minna háþróuðum egóum á hjólandi upp á við. Röð greinda sem þannig er eftir til að hjálpa egói mannsins sem enn er í ánauð við fáfræði er táknuð með tákninu Steingeit (♑︎), dularfulla tíunda stjörnumerkið. Tengdar og tengjast þessu merki eru fjölmargar tilvísanir í goðafræði og þjóðsögur allra þjóða. Þessar goðsagnir og goðsagnir eru þær að tvöföld vera, sem var að hluta til fiskur, að hluta maður, þekktur sem Makara, Matsya, Dagon, Oannes og með öðrum nöfnum, myndi, sem karlfiskur, yfirgefa uppruna sinn til að koma meðal manna og kenna þeim. Þessi mannfiskur, sem sagt er, hafi opinberað mönnum lífslögmálin, línurnar sem siðmenningar þeirra áttu að byggjast upp og þróast eftir og tilgang lífsins. Steingeit (♑︎) er merki um einstaklingseinkenni, eftir að hafa náð því sem maðurinn uppfyllir skyldur sínar við aðra og verður guð.

Bindi II., Bls. 85.

Milli mannsins og dýrsins - þar sem monads, eða jivas, eru í grundvallaratriðum eins - er óframkvæman hylur hugarfar og sjálfsvitund. Hvað er hugur manna í æðri þætti hans, hvaðan kemur hann, ef hann er ekki hluti af kjarna - og, í sumum sjaldgæfum tilfellum holdgun, kjarna æðri veru; einn frá hærra og guðdómlegu plani? Getur maðurinn - guð í dýraríkinu - verið afurð efnislegs eðlis með þróuninni eingöngu, jafnvel eins og dýrinu, sem er frábrugðið manninum í ytri lögun, en á engan hátt í efnunum í líkamlegu efni þess, og er upplýst af sú sama, þó óþróaða, monad - að sjá að vitsmunalegir möguleikar þeirra tveggja eru frábrugðnir eins og sólin gerir frá ljómaorminum? Og hvað er það sem skapar slíkan mun, nema maðurinn sé dýr plús lifandi guð í líkamlegu skelinni?

Bindi II., Bls. 279.

Kenningin kennir að eini munurinn á líflegum og dauðar hlutum á jörðinni, milli dýra og mannlegs ramma, sé að í sumum séu hinir „eldar“ duldir og í öðrum séu þeir virkir. Nauðsynlegir eldar eru í öllu og ekki er atóm laus við þá. En ekkert dýr hefur þriggja æðri „meginreglurnar“ vaknað í honum; þeir eru einfaldlega hugsanlegir, duldir og þar með ekki til. Og eins væru dýrarammar manna fram á þennan dag, hefðu þeir verið skilin eftir þegar þeir komu út úr líkum afkomenda þeirra, sem skuggarnir þeir voru, til að vaxa, þróast aðeins af krafti og öflum yfirvofandi í málinu.

Bindi II., Bls. 280, 281.

Þriðja mótið var aðallega bjartur „skuggi“ guðanna í fyrstu, sem hefðin flytur út á jörðina eftir allegórískt stríð á himni. Þetta varð enn allegorískt á jörðu, því þetta var stríðið milli anda og efnis. Þetta stríð mun endast þar til hinn innri og guðlegi maður aðlagar ytra land sitt að eigin andlegu eðli. Þangað til munu hinar myrku og grimmu ástríður þess sjálfs vera í eilífu fregnum við húsbónda sinn, hinn guðlega mann. En dýrið verður tamið einn daginn, vegna þess að eðli þess verður breytt og samhljómur mun ríkja aftur milli þessara tveggja eins og fyrir „fallið“, þegar jafnvel dauðlegur maður var „skapaður“ af frumefnunum og fæddist ekki.

Vatnsberinn (♒︎), fiskar (♓︎), hrútur (♈︎) og Taurus (♉︎) einkenna þær fjórar skipanir sem hafa náð frelsun og farið út fyrir mannlegt ástand. Vatnsberinn (♒︎) táknar hina kosmísku guðlegu sál sem dvelur upp sem ég-er-þú-og-þú-ert-ég meginreglan í mannkyninu og sem hvetur til allra athafna óeigingjarnrar ástar – sem sér og finnur og hegðar sér fyrir aðra eins og allt væri eitt. sjálf.

Fiskar (♓︎) er hinn þögli, ástríðulausi, alhliða viljinn, sem er uppspretta alls valds og sem veitir hverri veru kraft til að starfa í samræmi við þroska hennar og getu til að starfa. Hinn ástríðulausi kraftur er leiðin sem maðurinn verður að uppgötva í sjálfum sér ef hann ætlar að vinna ódauðleika sinn og verða alvitur, alelskandi, almáttugur og almeðvitaður.

Hrútur (♈︎) táknar alvitund – hinn óbreytanlega, breytilega, varanlega, eina veruleika. Fyrir mannkynið er það æðra sjálfið. Að tala um það með tilliti til algerleika er allt sem hægt er að gera, því að allar tilraunir til að lýsa því virðist aðeins rugla og rugla. En maður getur þrá að því, og samkvæmt þrá sinni mun hann verða meðvitaður um nærveru þess.

Nautið (♉︎), hreyfing, er lögmálið. „Hið sem er alltaf til“, „fornt af hinum fornu“, óbirttu „logó“, „orð“ eru hugtök sem það hefur verið nefnt með af sjáendum, vitringum og þeim sem hafa orðið eitt með því. , og sem eru þekktir sem „frelsarar“ eða „guðlegir holdgervingar“. Hvaða nafni sem er, það er taurus (♉︎), hreyfing, hver byrjar tvíbura (♊︎), efni, til verks, og sem veldur því að hið einsleita efni aðgreinir sig í tvíhyggju, anda-efni, og gefur frá sér alla sýkla anda-efnis og allar einingar sem það hafði fengið inn í sig við lok fyrri þróunar. Naut (♉︎), hreyfing, er lögmálið sem er örlögin, að því leyti að það fær alla hluti til að taka upp og halda áfram þróun sinni frá þeim tímapunkti sem þeir hættu með það þegar pralaya, hin mikla reglubundna nótt, náði þeim. Þannig eru fjórar stjörnurnar sem hafa farið út fyrir mannlegan þroska sýndar með táknum sínum, sem og sú fimmta, sem um þessar mundir hefur áhyggjur af mannkyninu. Það er ein röð eftir, gemini (♊︎), efni, fyrir ofan birtingarlínuna, og önnur röð, krabbamein (♋︎), andardráttur, sem er á línunni — að vera fyrir ofan sem og undir henni.

Gemini (♊︎), efni, er uppspretta sem allt hefur komið eða mun koma frá. Það er rót náttúrunnar, sem náttúran, efnið, á uppruna sinn úr. Ógreind í sjálfu sér, það er frumefnið sem, undir leiðsögn og notað af greindum, verður gáfað með því að fara í gegnum öll stig efnis og birtingarmyndar.

Það verður nú nauðsynlegt að tala um táknið krabbamein (♋︎), andardrátt og hvernig fjórða lotan okkar og keppnir hennar voru þróaðar. Við lok hvers kyns manvantara, eða umferðar, öðlast ákveðnar einingar þeirrar birtingarmyndar – í „leyndu kenningunni“ þær eru kallaðar „sishta“ eða fræ – frelsi frá nauðsyn þess að endurtaka reynslu sína. Þannig var raunin við lok síðasta manvantara. Sumir egósins sem tóku þátt í því manvantara útskrifuðust; það er að segja, þeir útskrifuðust úr bekknum sínum, náðu sérstöðu sinni og voru vígðir inn í æðri röð vatnsbera (♒︎). Önnur egó á sama námskeiði og sama tíma náðu ekki sérstöðu sinni þegar tímabilinu lauk. Af þeim sem höfðu náð lofuðu sumir sig að hjálpa og kenna aðila á næsta kjörtímabili.

Það fylgir því að það voru tveir flokkar verur sem tóku þátt í að hefja leik í fyrstu mótum fjórðu lotu okkar. Einn af þessum tveimur flokkum voru þeir sem höfðu náð frelsi og ódauðleika í síðustu umferð og sem að eigin vali höfðu ákveðið að vera áfram og hjálpa þeim sem ekki höfðu náð. Hinn bekkurinn var skipaður þeim sem höfðu mistekist. Fyrsti bekkurinn, kennararnir miklir, örvuðu og hvatti annan bekkinn í skyldurnar sem þær voru framkvæmdar þegar þriðja keppnin ætti að vera til. Fyrsta hlaupið gaf nýja málinu sjálfstæða tilveru sem átti að nota í lotunni. Þeir, kennararnir miklir, urðu til þess að búið var að sjá fyrir mismunandi bekkjum bekkjarins sem mistókst. Þetta var fyrsta rótaröðin sem fór í gegnum sjö tímabilin. Þessi kynþáttur, með undirdeildir þess, var kúlulaga í formi og flokkaði í þeim greindarstigum sem þeir höfðu þróað á síðasta þróunartímabili. Fyrsta keppnin var með hugsjónina og mynstrið um það sem átti að vera og verður þróað af hlaupunum til að fylgja á það sem eftir er af þessari fjórðu umferð. Þessi fyrsta keppni lifði ekki á jörðinni, heldur á sviði umhverfis jörðina. Einkenni þessa kúlulaga fyrsta keppnis var andardráttur. Þeir bjuggu til með andardrætti, þeir lifðu með andardráttinum, þeir gáfu skepnur mynd með andardrætti, þeir skildu við andann, þeir orkuðu form með andanum, þeir umbreyttu orku í gegnum andann og þær voru einstaklingsmiðaðar sem andardráttur. Þessi fyrsta keppni dó ekki eins og hlaupin sem fylgdu í kjölfarið.

Bindi II., Bls. 121.

Fyrsta keppnin um menn voru síðan einfaldlega myndirnar, astral tvöfaldar, feðra sinna, sem voru brautryðjendur, eða framsæknustu aðilar frá fyrri þó neðri sviðum, skelin sem nú er tunglið okkar. En jafnvel þessi skel er allur möguleiki, því að tunglið, sem myndað hefur jörðina, leitaði myndarins, dregist af segulmengun, til að mynda fyrstu íbúa sína, for-manneskjurnar.

Bindi II., Bls. 90.

STANZA IV., SLOKA 14. SJÖ HÁTTINN, FÆRÐI FÆRDIR, ÞRÁTT af anda lífshafandi, sértækra karlmanna frá sjálfum sér, hvor á sínum eigin svæði.

Þeir hentu „skugganum“ sínum eða stjörnulíkömmum af - ef slík himinlítil vera sem „tunglanda“ gæti verið ætlað að gleðjast yfir stjörnufræði, fyrir utan varla áþreifanlegan líkama. Í annarri athugasemd er sagt að forfeður hafi andað fyrsta manninn, eins og skýrt er frá Brahma að hafa andað súrana, eða guði, þegar þeir urðu asúrar (frá asu, anda). Í þriðja lagi er sagt að þeir, nýstofnaðir menn, hafi verið „skuggar skugganna.“

Fyrsta hlaupið fæddi annað hlaupið með uppsprettum andardráttar frá sjálfum sér, en þær voru svipaðar eigin kúlulaga formum; og fyrsta mótið, ásamt þessum uppsprettum þess, setti í framkvæmd aðra svið, lífssviðið, málið sem sviðið er aðgreint efni, andaefni. Þetta mál hreyfðist í straumum, hvirfilbrautum og sporbrautum, innan starfssviðs þess. Einkenni seinni keppninnar var lífið. Það var andað inn í tilveruna og hún lifði á eigin eignum lífsins sem er sá kraftur sem rafmagn okkar kemur frá. Þetta lífshlaup, tekið formið sem foreldrar andað höfðu, hélt áfram tilvist sinni í þessum myndum á fyrsta og öðru tímabili, sem voru undirrásir hennar. Á þriðja tímabili varð það lengt í formi; á síðari tímabilum minnkuðu fyrstu formin að stærð og héldu áfram með því að verðandi eða setja fram úr sjálfum sér sprotum og umbreyttu smám saman í nýju sprotana. Stig plöntulífsins lýsir ferli verðandi og þannig fjölgandi tegundar, en þó að móðurplöntan haldi áfram sínu lífi, þá er hún frábrugðin seinni kappakstrinum að því leyti að önnur hlaupið fórst og hvarf í eigin afkvæmi.

Bindi II., Bls. 122, 123.

STANZA V., SLOKA 19. Önnur hlaupið (var) varan með byggingu og útþenslu, A-SEXUAL FRÁ SEXLESS. ÞAÐ VAR, O LANOO, ÖNNUR hlaupið framleitt.

Það sem vísindayfirvöld munu helst deila um er þetta kynferðislega kynþáttur, annað, feður „svita-fæddra“ svokallaðra, og kannski enn frekar þriðja kynstofnsins, „egg-fædd“ androgynes. Þessir tveir uppbyggingarhættir eru erfiðastir að skilja, sérstaklega fyrir vestræna huga. Það er augljóst að ekki er hægt að reyna neina skýringu á þeim sem ekki eru nemendur dulspekinnar frumspeki. Evrópumál hafa engin orð til að tjá hluti sem náttúran endurtekur ekki meira á þessu stigi þróunar, hluti sem geta því ekki haft neina þýðingu fyrir efnishyggjuna. En það eru hliðstæður.

Bindi II., Bls. 124.

Snemma önnur (rót) keppnin voru feður „svita-fæddra“; síðari sekúndu (rót) keppninnar voru „sviti fæddir“ sjálfir.

Þessi leið frá athugasemdunum vísar til þróunarstarfsins frá upphafi kapphlaups til loka þess. „Synir jóga“, eða frumstæðu stjörnuspáin, áttu sjö stig í þróun kynþáttafordóma eða sameiginlega; eins og hver einstaklingur í henni hafði og hefur gert núna. Það er ekki aðeins Shakespeare sem skiptir aldri mannsins í röð sjö, heldur náttúran sjálf. Þannig voru fyrstu undirrásir seinni keppninnar fæddar í upphafi með því ferli sem lýst er á hliðstæðu lögunum; meðan það síðasta byrjaði smám saman, pari passu við þróun mannslíkamans, til að myndast á annan hátt. Æxlunarferlið átti sjö stig einnig í hverri keppni, sem hvert náði yfir tímaskeið.

Bindi II., Bls. 146.

STANZA VI., SLOKA 23. SJÁLFBORÐIR voru Chhayas, skuggarnir frá líkama sonanna í sólsetri. EKKI VATN né eldur getur eyðilagt þá.

This verse cannot be understood without the help of the commentaries. It means that the first root-race, the “shadows” of the progenitors, could not be injured, or destroyed by death. Being so ethereal and so little human in constitution, they could not be affected by any element—flood or fire. But their “sons,” the second root-race, could be and were so destroyed. As the progenitors merged wholly in their own astral bodies, which were their progeny, so that progeny was absorbed in its descendants, the “sweat-born.” These were the second humanity—composed of the most heterogeneous gigantic semi-human monsters—the first attempts of material nature at building human bodies. The ever-blooming lands (Greenland, among others), of the second continent were transformed, successively, from edens with their eternal spring, into hyperborean hades. This transformation was due to the displacement of the great waters of the globe, to oceans changing their beds; and the bulk of the second race perished in this first great throe of the evolution and consolidation of the globe during the human period. Of such great cataclysms there have already been four. And we may expect a fifth for ourselves in due course of time.

Þriðja keppnin var búin til af annarri keppninni. Andardráttur andardráttarins andaði inn í seinna lífshlaupið og vakti tvískiptan lífskraft innan líkama lífsins, og þessir aðilar setja fram ný form svipuð sjálfum sér. Þessar nýju gerðir voru upphaf þriðju hlaupsins og voru áberandi frá foreldrum sínum, seinni keppninni, að því leyti að tvímenningarnir komu fullkomlega fram í formum sínum og að kúlu sem þeir voru umkringdur hvarf smám saman eða var umbreytt í tvöfalda aflið sem nú starfar innan formsins í stað þess að vera utan þess. Þessi mynd varð smám saman af mannavöldum á öðru tímabili sínu, en án þess að kynmök væru áberandi. Í lok þriðja tímabilsins tók tvöföld orka myndun og var fædd frá foreldrum sínum og þessi mynd hafði líffæri beggja kynja í einu. Þessi þróun var unnin af þessum fyrstu kynþáttum undir stjórn hinna miklu kennara fyrstu keppninnar. Á þessum tímapunkti varð það skylda annars flokks fyrsta keppninnar, sem áður var getið, sem hafði mistekist í fyrri þróuninni, að holdgervast og þannig framkvæma tvöfalda skyldu til að lýsa upp með hugann þau form sem þeir felldust í og tímatakan og taka próf sitt sem þeir höfðu áður ekki tekið. Sum þessara holdtekinna, fóru í gegnum þá þróun sem nauðsynleg var, lýsti upp formin sem þau höfðu holdtekist í og ​​urðu kennarar þessarar þriðju kynþáttar. Tvímenningarnir voru aðskildir í kyn; það er að segja að tvíþættir kynjaeinkenni urðu óvirkir í einni aðgerðinni og aðgerð í gagnstæðri aðgerð í sama líkama. Í sumum líkunum varð karlkyns kynið hið ríkjandi starfandi kynlíf og í hinum líkunum var kvenkynið áfram ráðandi. Af öðrum flokki í fyrsta mótinu var einhver holdtekinn; aðrir gerðu það ekki, þar sem þeir sáu hættuna sem þeir myndu verða fyrir og vildu helst vera þar sem þeir voru í andardrættinum. Aðrir, aftur, aðeins að hluta til tekjufærðir, sem vilja taka þátt í tilfinningu dýralíkamanna, en vilja líka gleði eigin ríkis. Í þessu þriðja hlaupi voru settar umbreytingar sem fjórða mótið fór líka í gegnum, í gegnum hluta sem núverandi fimmta keppnin okkar er liðin og sem hún verður að þróast í. Þróaðri aðilarnir sem höfðu holdtekist voru áfram með þriðja mótið á fyrri tímabilum þess eftir að formin urðu að karl- og kvenlíkömum. En þegar minna framsækið egó felldist í formin sem eftir var eða neitaði að láta holdgervast, urðu þessar holdgun og form grófar og enn grófari og tilfinningaríkari, og líkin, sem veitt voru, voru ekki hentugur fyrir kennarana; og þegar mannkynið varð meira niðurbrotið misstu þeir hæfileikann til að sjá og þeir neituðu jafnvel að fá kennslu frá kennurum sínum, guðunum. Guðirnir drógu sig síðan úr mannkyninu.

Bindi II., Bls. 173, 174, 175.

Komið fyrst sjálfum tilverunni á þessari jörð. Þau eru „andlega lífið“ sem varpað er út af algerum vilja og lögmálum í dögun hvers endurfæðingar heimsins. Þetta líf er hið guðdómlega „shishta“ (fræ-handritið eða prajapatis og pitris).

Frá þessum halda áfram:

1. Fyrsta mótið, „sjálffætt“, sem eru (astral) skuggar afkomenda þeirra. Líkaminn var gjörsneyddur öllum skilningi (huga, greind og vilja). Innri veran (æðra sjálfið, eða monad), þó innan jarðneskra ramma, var ótengd henni. Krækjan, Manas, var ekki til enn sem komið er.

2. Frá fyrsta (kapphlaupinu) kom önnur, kölluð „svita-fædd“ og „beinlaus.“ Þetta er önnur rótarhlaupið, sem varðveitt er af varðveislunum (rakshasas) og holdteknu guðunum (asurunum og kumarunum) með fyrsti frumstæði og veiki neistinn (sýkill gáfunnar.) . .

Og af þessum ágóða:

3. Þriðja rótaröðin, „tvíeykið“ (androgynes). Fyrstu kynþættir þess eru skeljar, þar til síðasti er „búið“ (þ.e. upplýst) af dhyanis. Önnur hlaupið, eins og fram kemur hér að ofan, sem var einnig kynlaust, þróaðist út af sjálfu sér, í upphafi, þriðja, androgyne hlaupinu með hliðstæðum, en þegar flóknari ferli. Eins og lýst er í athugasemdunum voru fyrstu elstu keppnina:

Bindi II., Bls. 183.

Þriðja mótið hafði þannig skapað svokallaða „syni vilja og jóga“, eða „forfeður“ - andlegu forfeður - allra síðari og núverandi arhats, eða mahatmas, á sannarlega hreinskilinn hátt. Þeir voru örugglega skapaðir, ekki fæddir, eins og bræður þeirra í fjórða kynstofninum, sem urðu til kynferðislegs eftir aðskilnað kynja, „fall mannsins.“ Því sköpunin er aðeins afleiðing þess að viljinn starfar á stórkostlegum málum, að kalla fram upp úr því hið frumskilja guðlega ljós og eilíft líf. Þeir voru „heilagt frækorn“ framtíðar bjargvættar mannkynsins.

Bindi II., Bls. 279.

Þriðja hlaupið féll — og skapaðist ekki lengur; það gat afkvæmi sitt. Með því að vera enn huglaus á aðskilnaðartímabilinu gat það að auki afbrigðilegt afkvæmi, þar til lífeðlisfræðilegt eðli þess hafði aðlagað eðlishvöt sín í rétta átt. Líkt og „herrar guðir“ Biblíunnar höfðu „visku synir“, dhyan kóhanarnir, varað það við því að láta ávextina í friði; en viðvörunin reyndist ekkert gildi. Menn gerðu sér grein fyrir því að vitleysan - við megum ekki segja synd - um það sem þeir höfðu gert, aðeins þegar of seint var; eftir að englahvítunum frá æðri sviðum hafði holdast inn í og ​​veitt þeim skilning. Enn þann dag í dag höfðu þeir haldist einfaldlega líkamlegir, eins og dýrin sem fengust úr þeim. Því hver er aðgreiningin?

Bindi II., Bls. 122.

Þróunarlög neyddu tunglfeðrana til að fara, í einrænni ástandi þeirra, í gegnum allar lífsformar og verur á þessum heimi; en í lok þriðju lotu voru þeir þegar mennskir ​​í sínu guðlega eðli og voru því kallaðir til að verða höfundar að þeim formum sem ætluð voru til að móta tjaldbúðir hinna minna framsókna monaða, sem snúa að því að láta lífið.

Bindi II., Bls. 128.

STANZA V., SLOKA 21. ÞEGAR hlaupið varð gamalt blandaðust gömlu vatnunum saman við fersku vatnið (A). ÞEGAR ÞAÐ ER DREPPT TURBID, HÆTTust þeir og hverfa í nýja ströndinni, í heitu lífstríði lífsins. Ytri í fyrsta sinn kom innri annarrar (B). FYRIR GAMLI VINNURINN FÆRÐ AÐ Nýja skugga og skugga vængsins (C).

(a) Gamla eða frumstæða hlaupið sameinaðist í seinni keppninni og varð eitt af því.

(b) Þetta er hið dularfulla ferli umbreytingar og þróun mannkyns. Efni fyrstu myndanna - skuggaleg, eterísk og neikvæð - var dregin eða niðursokkin í og ​​varð þannig viðbót formanna í seinni mótinu. Athugasemdin skýrir þetta með því að segja að þar sem fyrsta keppnin hafi einfaldlega verið samsett úr stjörnuskugganum af skapandi forföðurum, hafi auðvitað hvorki stjörnu né líkamleg líkindi af eigin raun - hlaupið dó aldrei. „Menn“ þess bráðnuðu smátt og smátt og urðu frásogaðir í líkama þeirra „svita-fæddra“ afkomenda, traustari en þeirra eigin. Gamla formið hvarf og var upptekið af, hvarf í nýju formið, mannlegra og líkamlega. Enginn dauði var á þeim dögum á tímabili sælulegri en gullöld; en hið fyrsta, eða foreldri, var notað til myndunar nýju verunnar, til að mynda líkamann og jafnvel innri eða lægri meginreglur eða líkama afkvæmanna.

(c) Þegar „skugginn“ lætur af störfum, þ.e. þegar stjörnulíkaminn verður þakinn fastari holdi, þróar maðurinn líkamlegan líkama. „Vængurinn“ eða eterformið sem skóp skugga og ímynd hans, varð skuggi stjörnulíkamans og afkomenda hans. Tjáningin er hinsegin og frumleg.

Bindi II., Bls. 140.

Stanza VI., Sloka 22 (b) Þetta er mjög forvitnileg fullyrðing eins og lýst er í athugasemdunum. Til að gera það skýrt: Fyrsta hlaupið sem skapaði það annað með „nýjum“, eins og lýst er hér að ofan, fæðir annað hlaupið þriðja - sem sjálft er aðgreint í þrjár aðgreindar deildir, sem samanstanda af mönnum sem eru ólíkir. Fyrstu þessar tvær eru framleiddar með oviparous aðferð, væntanlega óþekkt í nútíma náttúrusögu. Þó að fyrstu undirrásir þriðja mannkynsins hafi eignast tegundir sínar með eins konar útgeislun raka eða lífsnauðsynlegs vökva, mynduðu droparnir sem samanlagður egglaga kúlu - eða eigum við að segja egg - sem þjónaði sem óhóflegur farartæki fyrir kynslóðina þar í fósturs og barns, breyttist háttur til síðari undirhlaupa í niðurstöðum hans á öllum atburðum. Litlu börnin í fyrri undirhlaupunum voru algjörlega kynlaus - formlaus jafnvel fyrir allt sem maður veit; en þær síðari kynþáttum fæddust andrógenískir. Það er í þriðja mótinu sem aðskilnaður kynja átti sér stað. Frá því að hafa áður verið kynferðisleg varð mannkynið greinilega hermaphrodite eða tví kynhneigð; og loks fóru karlkyns eggin að fæða, smám saman og næstum ómerkilega í þróun þeirra, í fyrsta lagi verur þar sem annað kynið ríkti fremur en hitt, og að lokum, aðgreindir karlar og konur.

Bindi II., Bls. 143, 144.

Þannig er óspilltur tvíkynhneigð eining þriðja manna rótarhátíðarinnar axiom í leyniskenningunni. Jómfrú einstaklingar þess voru alinn upp til „guða“ vegna þess að kynþátturinn táknaði „guðdómlegt ættarveldi þeirra.“ Nútímamenn eru ánægðir með að dýrka karlhetjurnar í fjórðu kynstofninum, sem bjuggu til guði eftir sinni eigin kynferðislegu ímynd, en guðir frumstæða mannkyns voru „karl og kona.“

Bindi II., Bls. 284.

Ekkert fyrr hafði andlegt auga mannsins opnast fyrir skilningi en þriðja kynþátturinn taldi sig vera einn með hina sívinsælu, sem og hið sífellt að vera óþekkt og ósýnilegt, Allt, hið eina alheims guðdóm. Búið til guðdómlegra krafta og tilfinning í sjálfum sér innri guði, hver og einn fann að hann var maður guðs í eðli sínu, þó dýr í sínu líkamlega sjálf. Baráttan milli þeirra hófst alveg frá þeim degi sem þau smökkuðu á ávöxtum visku trésins; lífsbarátta milli andlegs og sálræns, leikni yfir líkamanum, gekk til liðs við „syni ljóssins.“ Þeir sem urðu fórnarlömb neðri náttúrunnar urðu þrælar málsins. Frá „sonum ljóss og visku“ enduðu þeir með því að verða „synir myrkursins.“ Þeir féllu í baráttunni um jarðlífið með ódauðlegu lífi og allir þeir sem féllu svo urðu fræ komandi kynslóða sálar og líkamlegs. Þeir sem sigruðu lægri „meginreglurnar“ með því að fá Atlanteans.

Fjórða hlaupið hófst þegar kynin voru greinilega þróuð, sem var um miðja þriðju keppnisþróunina. Þriðja hlaupið var sigrað af fjórðu mótinu og hefur næstum horfið frá jörðu. Form þriðja kappakstursins var ekki frá upphafi jarðar; þeir bjuggu til kúlu sem ekki er sýnilegur núna, en sem engu að síður er í snertingu við jörðina. Eftir því sem þriðja hlaupaformið varð meira efni þéttist það í vexti og áferð í föst dýr og síðan varð jörðin sú kúla sem þau bjuggu á. Í byrjun þriðja keppninnar gátu formin farið frá jörðinni eða komist til hennar, gætu risið yfir eða farið niður fyrir jörðina, en með efnisleika sínum og tilfinningu misstu þau kraftinn til að rísa og lifa á eigin sviði og urðu skepnur jarðarinnar. Fjórða keppnin er stranglega kynþáttar. Heimili þess er jörðin og tilvistartímabil hennar er takmarkað við jörðina. Fjórða keppnin, sem hófst og tók form sín frá miðri þriðju hlaupinu, hélt áfram og fór í þroska þeirra yfir andlitið á þessum heimi þar til, á náttúrulegum tíma þróunarinnar, var þeim smám saman eytt sem kynþáttur; samt eru tilteknar ættkvíslir í nokkrum ættaröðvum. Einkenni fjórðu keppninnar eru löngun og form eins og hún er tjáð og birtist með kynlífi. Líkamar okkar eru lík fjórða kappakstursins; allir kynlífsstofnanir eru fjórir kynþættir.

Bindi II., Bls. 285, 286.

Það var Atlanteans, fyrsta afkoma hálf-guðdómlegs manns eftir aðskilnað hans í kynjum - þar með frumburði og mannfæddir dauðlegir - sem urðu fyrstu „fórnargjafarnir“ fyrir guð efnisins. Þeir standa, í svakalegri fjarlægð fortíð, á öldum meira en forsögulegum, sem frumgerðin sem hið mikla tákn Kains byggði á, sem fyrstu mannfræðingarnir sem dýrkuðu form og efni - tilbeiðslu sem mjög fljótt hrörnaði í sjálfsdýrkun og þaðan leiddi til fallhyggju, sem ríkir æðsta fram á þennan dag í táknrænni sérhverri exoterísk trúarbrögð trúarlega, dogma og forms. Adam og Eva urðu efni eða húsgögnum jarðveginum, Kain og Abel - sá síðarnefndi lífberandi jarðvegur, sá fyrrnefndi „stýri jarðarinnar eða túnsins.“

Þegar hvert hlaup þróaðist frá hinu, varð það sem var hið ysta hið innsta. Það sem var innan varð hið án. Fyrsta andardráttarhlaupið andaði út eða kom frá sjálfu sér annað lífshlaupið og andardrátturinn varð innri meginregla þess síðara lífsins. Önnur hlaupið setti fram þriðja keppnisliðið; lífið varð innri meginregla formsins. Formhlaupið þróaði líkamlega líkama fjórða kynþáttarins og varð að innri meginreglunni sem hin efnislega var byggð á, svo að hver líkamlegur líkami er byggður á sinni innri meginreglu formsins, sem var af þriðja mótinu, og formið hefur fyrir innra virkni meginreglunnar líkama lífsins, sem aftur hefur innra meginregluna andann eða hugann.

Frá fyrsta hlaupinu til fjórða var inngripsboginn og hringrásin í þróuninni. Frá fjórðu til sjöundu mótum verða líf og form og langanir og hugsanir að vera á uppsveiflu eða hringrás þróunar.

Hið mikla þróunartímabil eða manvantara sem þessi jörð er hluti af samanstendur af sjö minni tímabilum, sem kallast umferðir. Í hverri umferð er þróuð meginregla. Hver slík meginregla sem þróuð er er aðgreind í sjálfu sér, en er engu að síður tengd hverri annarri. Þar sem þrjár umferðir hafa verið gerðar hafa þrjár meginreglur verið þróaðar. Við erum núna í fjórðu umferð og fjórða reglan er nú í þróun. Eftir því sem hver meginregla er þróuð hefur hún áhrif á og hjálpar til við þróun þeirra meginreglna sem fylgja henni í röð og reglu samkvæmt stjörnumerkjum. Þar sem við erum í fjórðu umferð og skrifum undir, krabbamein (♋︎), andardráttur eða hugur, við erum undir áhrifum og aðstoð frá þremur undanfarandi táknum, með einkennandi nöfnum þeirra eða meginreglum, sem eru hrútur (♈︎), almeðvitaða meginreglan; nautið (♉︎), hreyfing eða atma og tvíburar (♊︎), efni eða buddhi. Það eru því fjórar meginreglur sem eru greindar sem hafa áhrif á og aðstoða við þróun mannkyns og í viðleitni mannkyns til að örva það efni sem táknin leó tákna (♌︎), líf, eða prana, meyja (♍︎), form eða linga-sharira og vog (♎︎ ), kynlíf eða löngun, eins og það er táknað í líkamlegum þætti þess, form-þrá. Hinar gáfuðu meginreglur sem hafa áhrif á og aðstoða við þróun þeirra sem á eftir koma verka ekki allar í einu og á sama tíma á hvern þeirra sem þeir hjálpa. Þeir aðstoða á réttum tíma og þegar aðstæður gefa tilefni til. Tími og ástand er í samræmi við framvindu kappanna í tiltekinni umferð.

Í fyrstu umferð var þéttasti þátturinn í almeðvitundarreglunni krabbamein (♋︎), anda eða huga. Þess vegna, sem hrútur (♈︎) var fyrsta lotan og meðvitundarreglan hjálpar nú fjórðu lotunni okkar í gegnum andann (♋︎), sem er frumhugi mannkyns, áhrif og aðstoð var veitt í fyrstu keppni í þessari fjórðu umferð okkar í gegnum táknið krabbamein (♋︎) (sjá Mynd 29). Meginreglan um hreyfingu (♉︎), atma, í annarri umferð virkaði í gegnum táknið leó (♌︎), líf, á annarri eða lífshlaupi umferðarinnar okkar. Meginreglan um tvíbura (♊︎), efni, virkaði í gegnum táknið meyja (♍︎), mynda, á þriðju keppni umferðar okkar. Andardrátturinn eða hugurinn er meginreglan sem nú er í þróun í átt að fullkomnun, og þó að hann sé ekki fullkominn hvað varðar mannkynið, þá virkar hann eftir löngun í gegnum lægsta líkama sinn, vog (♎︎ ), kynlíf og leitast við að aðstoða með því að stjórna lönguninni. Þessari aðgerð var lýst í Orðið, Bindi IV., Nr. 1, tölur 20, 21, 22, 23. Við sjáum því að í fyrsta kapphlaupinu var aðstoð og áhrif frá fyrstu meginreglunni veitt af hrútum (♈︎); að í öðru, lífshlaupinu, áhrif frá nautinu (♉︎) var gefið; að í þriðju keppninni áhrif frá tvíburum (♊︎) var gefið; og að í fjórða keppninni áhrif frá krabbameini (♋︎) er verið að gefa. Aðstoðin sem þannig er veitt er táknuð í hindúaskrifum með nöfnum „Kumaras“, „meyunga“, sem hafa fórnað sér í þágu mannkyns. Það er sagt að aðeins fjórir af sjö kúmarar hafi fórnað sér. Þessir kúmarar samsvara fyrstu fjórum stjörnumerkjunum sem þegar hafa verið nefnd, í æðri hliðum sínum, en þau eru í raun þróun fyrsta, annars, þriðja og fjórða kynþáttar mannkynsins í þessari fjórðu umferð okkar.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
Mynd 29
Mynd af Stjörnumerkinu sem sýnir fjórðu umferð reikistjarnakeðjunnar, með sjö rótaröðunum og sjö undirhlaupunum.

Bindi II., Bls. 294, 295.

Innri maður fyrri * * * breytir aðeins líkama sínum af og til; hann er alltaf sá sami, þekkir hvorki hvíld né nirvana, hvetur devachan og er stöðugt áfram á jörðu til bjargar mannkyninu. . . . Af sjö meyjum (kumara) fórnuðu fjórir sjálfir fyrir syndir heimsins og fyrirmælum fáfróðra, um að vera áfram til loka núverandi manvantara. Þrátt fyrir að vera óséðar eru þær alltaf til staðar. Þegar fólk segir um einn þeirra: „Hann er dáinn.“ Sjá, hann er á lífi og í annarri mynd. Þetta eru höfuðið, hjartað, sálin og fræið til undying þekkingar (jnana). Þú munt aldrei tala, o lanoo, um þessa miklu (maha....) Fyrir fjöldanum og nefna þá með nöfnum þeirra. Hinir vitru munu skilja.

Þar sem þremur umferðum hefur verið lokið, hafa þrjár samsvarandi meginreglur sem kumara táknar að fullu holdgerast. Fjórða umferð er í vinnslu, hefur fjórðu meginregluna og kumara holdgert að miklu leyti. Þessir fjórir kúmarar, sem starfa í gegnum fjórar umferðirnar á fjórum kynþáttum, hafa bein áhrif á þá. Ekki svo með fimmtu kumara, því fimmta umferð er ekki enn hafin; og, sem kynþáttur, getur fimmta kynstofninn ekki fengið sama hvatann og áhrif frá lífinu (♌︎) eins og það gerir frá hinni fullkomlega holdgerfu kumara. Það sem verður fimmta kumara er í augnablikinu anda-efni, eins og lífið er táknað, prana (♌︎). Sama er að segja um sjötta og sjöunda kúmarana, táknað með táknunum ♍︎ og ♎︎ , sem, eins og kumara, myndi hafa áhrif á sjötta og sjöunda kynstofninn þegar þeir verða til.

„Leyndarkenningin“ talar um sjö pitris, eða feður, en nefnir aðeins tvo. Þessir tveir eru kallaðir barhishad og agnishwatta pitris, eða feður. Barhishad pitri er sérstaklega skyldur krabbameini (♋︎), andardrátturinn og agnishwatta í steingeit (♑︎), einstaklingseinkenni, og eru þeir sem þegar eru nefndir í þessari grein sem taka þátt í þróun fyrsta kynþáttar okkar. Hinir fimm hinir pitris, eða feður, eru táknaðir með leó (♌︎), líf; meyja (♍︎), mynd; vog (♎︎ ), kynlíf; sporðdreki (♏︎), löngun og bogmaður (♐︎), hugsaði.

Bindi II., Bls. 81.

Í exoterískum hindúabókum er minnst á sjö flokka pitris og þar á meðal tvenns konar afkvæmi eða forfeður: Barhishad og agnishvatta; eða þá sem hafa „heilaga eldinn“ og þá sem eru án hans.

Bindi II., Bls. 96.

Pitrisinum er skipt í sjö flokka, við höfum hér dulspeki númerið. Næstum allir puranas eru sammála um að þrír af þessum séu arupa, formlausir, en fjórir eru líkamlegir; sá fyrri er vitsmunalegur og andlegur, sá síðarnefndi efnislegur og gjörsneyddur vitsmunum. Markgreinandi eru það asúrarnir sem mynda fyrstu þrjá flokka pitris - „fæddir í líkama næturinnar“ - en hinir fjórir voru framleiddir úr „líkama sólsetursins“. Feður þeirra, guðirnir, voru dæmdir til að fæðast fífl. á jörðu, samkvæmt Vayu Purana. Þjóðsögurnar eru markvisst blandaðar saman og gerðar mjög dónalegar; þar sem pitris var í einum syni guðanna og í öðrum þeim Brahma. meðan þriðji gerir þá að leiðbeinendum þeirra eigin feðra. Það eru gestgjafar fjóra efnisflokka sem skapa menn samtímis á svæðunum sjö.

Fimmta keppnin hófst í Asíu á fimmta tímabili fjórðu keppninnar og heldur áfram í dag. Einkenni fimmtu keppninnar er löngunarsinn, en þó að fjórða keppnin hafi verið á plani af sjálfu sér, þó að hún hafi löngun og form í förðun sinni, þá er fimmta keppnin á sama plani og þriðja keppnin. Það sem þriðja hlaupið fór í gegnum frá upphafi til enda, eða öllu heldur leifar þess, fimmta hlaupið mun einnig fara í gegnum, en í öfugri röð. Þriðja mótið hófst með því að vera frábært og endaði í niðurbroti. Upphaf fimmtu hlaupsins var einfalt. Þeir voru leiddir og leiðbeindir af kennurum úr flugvél sem samsvarar þriðja keppninni (sjá Mynd 29). Þegar fimmta keppnin varð eldri héldu þau fram á sérstöðu sína og héldu áfram þroska sinni. Sú þróun hefur haft sínar hringrásir á útliti og hvarf siðmenningar og hún hefur farið í gegnum næstum fimm af sjö tímabilum á jafnmörgum hlutum heimsins. Það er nú að hefja sjötta mikla tímabilið á sjötta hlutanum sem myndast og myndast fyrir það hér í Ameríku. Það ætti að geta á þessu tímabili haft völdin sem þriðja hlaupið í samsvarandi andhverfu sinni hafði á eigin plani.

Þættirnir eða konungsríkin sem maðurinn er takmarkaður við eða notast við benda til einstaklings- og kynþáttaþróunar hans.

Maðurinn hefur verið takmarkaður við álfuna eða landið sem hann fæddist á, en hefur sjaldan hætt við lengri skoðunarferðir með vatni en meðfram eigin ströndum. Í fyrstu voru þessar skoðunarferðir gerðar í litlum bátum með árar; þá voru smíðaðir stærri bátar og segl löguð. Svo loftþátturinn var nýttur. Ein fyrsta stóra ferð nútímasögunnar var gerð af Columbus og endaði í uppgötvun bandarísku álfunnar, álfunnar sem nýja kynstofninn - sjötta undirhlaupið - á að fæðast á.

Stórleikur nútíma siðmenningar er frá uppgötvun Ameríku álfunnar. Síðan þá hefur maðurinn byrjað af fullri alvöru að beisla náttúruöflin og neyða þá til að bjóða sig fram. Frumkvöðlar nýju kappakstursins hafa fært hvert frumefni í notkun til að vinna bug á hinu og sjálfu sér. Afurðir jarðar voru gerðar til að ríða vatninu; þá rak vindur skipin; síðar var eldur búinn til að mynda gufu úr vatni sem sigraði þannig sjálfan sig. Svo frá sonum nýju álfunnar, Ameríku, höfum við gufuvélina, sem hefur minnkað vegalengdir með landi og vatni. Þrátt fyrir að vatnshjólið og vindmyllan hafi verið í notkun fyrir uppgötvun gufu, var það ekki fyrr en eftir uppgötvun Ameríku að vatni var snúið til gufu og rafmagn dregið úr loftinu - og nú eru bæði hjólin flutt af nútíma viðskiptum. Franklin, fulltrúi Bandaríkjamanna, var fyrstur á okkar tímum til að nota rafmagn á skynsamlegan hátt, hinn mikli kraftur loftsins. Úr tilraunum hans komu síðari sigrar Telegraph, síma, hljóðritara, rafmagns ljóss og afls.

Og nú, með því að snúa okkur að frekari sigri, hafa dregið fjársjóðina úr steinhöggluðum hólfum sínum og neðanjarðar rúmum og járnbraut yfir jörðina, gufað sporlausar slóðir yfir hafið, gert innrásir í og ​​steypað dýpi þess, mun Bandaríkjamaðurinn stíga upp og ferðast um loftið og uppgötvaðu krafta sem mun bera hann upp eins auðveldlega og fuglar geta svífa.

Þess má geta að næstum öll uppfinning og uppgötvun sem breytir nútíma aðferðum og aðferðum og löngum siðvenjum er gerð í Ameríku eða Bandaríkjamönnum. Þessum fullyrðingum er ekki ætlað að hrósa núverandi Bandaríkjamönnum, heldur til að benda á þróunarsamgang mannkyns, í gegnum kynþáttana, á sínum tíma og í þeim heimsálfum sem eru innréttaðar fyrir þróunina. Rennslisstraumar frá Evrópu og Asíu ásamt afrískum og upprunalegum stofni koma í veg fyrir að framtíðar einkennandi amerísk tegund sé auðvelt að sjá í upphafi af öllum nema fáum sem eru af þeirri sérstöku gerð, eða af þeim sem geta lesið fortíðina og framtíð frá núinu.

Vísbendingar um jafnrétti eða jafnvægi kynjanna sem búa sig undir endurkomu til fjölgunar og íbúa tvítekinna aðila eru: að í Bandaríkjunum er meira áberandi tilhneiging til jafnréttis kynjanna en í öðrum heimshlutum. Í Bandaríkjunum er kona frekar þróuð en konur af öðrum þjóðernum. Konan í Bandaríkjunum hefur meira athafnafrelsi í iðngreinum og atvinnugreinum, í stjórnmálum, ferðalögum og í félagslífi en í nokkru öðru landi í heiminum. Þetta eru nokkur merki þess að í Bandaríkjunum er nú verið að undirbúa upphaf nýja kappakstursins sem mun útvega líkin fyrir kynslóðir sjöttu undirhlaupsins, þar sem sjötta undirhlaup kynjanna verða jafnari. en nokkru sinni hefur verið vitað um stutta sögu okkar.

Bindi II., Bls. 366, 367.

STANZA XII., SLOKA 47. Nokkur eftir. Nokkur gul, nokkur brún og svört, og nokkur rauð háð. MÁLLITAÐURINN FARIÐ Í ALLA.

48. FIMMTIÐ FRAMLEIÐST FYRIR HELGU STAÐINN sem eftir er; ÞAÐ var dæmt yfir af fyrstu guðskonungunum.

49. * * * GERÐARINN, sem komust aftur áleiðis, sem bjuggu til friðar með fimmta, sem tóku sér fyrir hendur og settu það upp. * * *

(a) Sloka þessi snýr að fimmtu keppninni. Sagan byrjar ekki á því, en lifandi og sífellt endurtekin hefð gerir það. Saga - eða það sem kallað er saga - gengur ekki lengra en frábær uppruni fimmta undirhlaupsins okkar, „nokkur þúsund“ ára. Það er undirdeildir fyrstu undirhlaupsins í fimmtu rótaröðinni sem vísað er til í setningunni, „Sum gul, önnur brún og svört, og önnur rauð.“ „Tungllitað“ —ie, fyrsta og önnur keppnin var farin að eilífu; já, án þess að skilja eftir nein ummerki - og það, svo langt aftur sem þriðja „flóðið“ af þriðja Lemurískum kynþætti, „stóra drekinn“, sem skottið sópar heilu þjóðirnar út úr tilverunni í glitrandi auga. Og þetta er hin sanna merking versins í athugasemdinni sem segir:

Drekinn mikli ber virðingu en fyrir höggormum viskunnar, höggormarnir sem götin eru nú undir þríhyrndum steinum.

Eða með öðrum orðum, „pýramídarnir, við fjögur horn heimsins.“

Bindi II., Bls. 449.

Meðal annarra lista og raungreina höfðu forfeðurnir - já, sem erfingjaheimur frá Atlantshafinu - með stjörnufræði og táknfræði, sem innihéldu þekkingu á Stjörnumerkinu.

Eins og áður hefur verið sagt, trúði allri fornöldinni, með góðri ástæðu, að mannkynið og kynþættir þess væru allir nátengdir reikistjörnunum og þetta með stjörnumerkin. Saga alls heimsins er skráð í þeim síðari. Í fornum musterum Egyptalands er dæmi í Dendera zodiac; en nema á arabísku verki, sem er eign Súfis, hefur rithöfundurinn aldrei kynnst réttu eintaki af þessum frábæru heimildum um fortíðina - og einnig um framtíðarsögu heimsins okkar. Samt eru upprunalegu heimildirnar til, óneitanlega.

Bindi II., Bls. 462., 463.

Nóg hefur verið sagt til að sýna að þróun almennt, atburðir, mannkynið og allt annað í náttúrunni haldi áfram í lotum. Við höfum talað um sjö kynþáttum, þar af fimm sem hafa næstum lokið jarðneskum ferli sínum og haldið því fram að öll rótaröð, með undir-kynþáttum sínum og óteljandi fjölskyldudeildum og ættbálkum, væri að öllu leyti frábrugðin fyrri og síðari keppni.

Það eru aðeins slíkar „umbreytingar“ í líkamlegu eðli, eins og í minningu og hugmyndum núverandi mannkyns okkar, sem leynikenningin kennir. Hún mætir eingöngu íhugandi tilgátum nútímavísinda, byggðar á reynslu og nákvæmum athugunum varla nokkurra alda, við órofa hefð og heimildir um helgidóma hennar; og bursta þann vef af kóngulóarkenndum kenningum, spunninn í myrkrinu sem nær yfir tæplega nokkur árþúsund tímabil, sem Evrópubúar kalla „sögu sína“, segja gömlu vísindin við okkur: hlustaðu nú á mína útgáfu af endurminningunum. mannkynsins.

Mannskepnurnar fæðast hver af annarri, vaxa, þroskast, verða gamlar og deyja. Undirflokkar þeirra og þjóðir fylgja sömu reglu. Ef ykkar alhæfandi nútímavísindi og svokölluð heimspeki keppast ekki við að mannfjölskyldan sé samsett úr ýmsum vel skilgreindum gerðum og kynþáttum, þá er það aðeins vegna þess að staðreyndin er óumdeilanleg; enginn myndi segja að það væri enginn ytri munur á Englendingi, afrískum negri og japönskum eða kínamanni.

Frá því að Atlantshafshlaupið hófst voru mörg milljón ár liðin, en samt finnum við það síðasta af Atlantshafinu sem er enn blandað saman við aríska þáttinn, fyrir 11,000 árum. Þetta sýnir gríðarlega skörun einnar kynþáttar yfir keppnina sem tekst það þó að í stöfum og utanaðkomandi tegund missir öldungurinn einkenni sín og tekur á sig nýja eiginleika yngri kappakstursins. Þetta er sannað í öllum myndunum af blönduðum kynþáttum.

Bindi II., Bls. 463, 464.

Nú kennir dulspeki heimspekinnar að jafnvel núna, undir okkar augum, býr nýja kynþátturinn og kynþættirnir sig undir að myndast, og að það er í Ameríku sem umbreytingin mun eiga sér stað og er þegar hljóðlega hafin.

Hreinn engilsaxar fyrir tæpum þrjú hundruð árum, Bandaríkjamenn í Bandaríkjunum hafa þegar orðið þjóð í sundur, og vegna sterkrar blöndu af ýmsu þjóðerni og sambúðarhjónabandi, næstum kynþáttur sui generis, ekki aðeins andlega, heldur einnig líkamlega.

Þannig hafa Bandaríkjamenn á þremur öldum orðið „aðal kynþáttur“ tímabundið, áður en þeir urðu að sundur kynþáttum og aðgreindir sterklega frá öllum öðrum kynþáttum sem nú eru til. Þetta eru, í stuttu máli, sýklar sjötta undirhlaupsins, og á nokkrum hundruð árum í viðbót, munu þeir verða afgerandi frumkvöðlar þeirrar kynþáttar sem verður að ná árangri í núverandi evrópska eða fimmta undirhlaupi, í öllum nýjum eiginleikum . Eftir þetta, um það bil 25,000 ár, munu þeir hefja undirbúninginn fyrir sjöunda undirhlaupið; þar til, í kjölfar stórslysa - fyrsta röð þeirra sem verða einn daginn að eyðileggja Evrópu, og enn seinna allt aríska kapphlaupið (og hafa þannig áhrif á bæði Ameríku), eins og einnig flest löndin sem eru beintengd við takmark álfunnar okkar og eyja — Sjötta rótaröðin mun hafa komið fram á stigi umferðarinnar.

(Framhald)