THE

WORD

AUGUSTUR 1908

KONUR MEÐ VINNUM

Trúir þú á stjörnuspeki sem vísindi? Ef svo er, hversu langt er að líta á það sem um mannlegt líf og hagsmuni?

Ef stjörnuspeki er það þá er stjörnuspeki vísindi. Eins og orðið gefur til kynna eru stjörnuspeki vísindi stjarnanna. Við teljum að stjörnuspeki sé ein mesta vísindin en við teljum líka að mikill meirihluti þeirra sem tala um stjörnuspeki, sem steypir stjörnuspáum eða spái um atburði í framtíðinni, viti lítið annað en strangasta útlínan af nokkrum líkamlegum þáttum stjörnuspekinnar . Við trúum miklu á stjörnuspeki og mjög lítið á þekkta stjörnuspekinga. Stjörnuspekingur er sá sem þekkir lögin sem stjórna líkama í geimnum, í innra og ytra starfi sínu, áhrifunum sem koma frá og starfa á þessa líkama í tengslum þeirra við hvert annað, og lögin sem stjórna og stjórna þessum áhrifum í þeirra tengslum hvert við annað og aðgerðir þeirra á manninn.

Stjörnuspekingur er sá sem veit allt þetta, en stjörnuspekingur er ekki sá sem talar það sem hann veit. Hann veit að hann getur ekki verið stjörnufræðingur og sagt frá atburðum í fortíðinni eða séð fyrir og spáð fyrir komandi atburðum og, fyrir þjónustuna, fengið peninga. Stjörnuspekingur, í raunverulegri merkingu þess orðs, verður að hafa vaxið úr heiminum og risið yfir heiminum til að verða knái stjarnanna og allt sem átt er við með „stjörnum.“ Því að við teljum að stjörnurnar séu ekki raunverulega þekktur, jafnvel af fylgjendum svo nákvæmra vísinda eins og stjörnufræði. Stjörnufræði fjallar um hreyfingar, stærðargráðu, vegalengdir og líkamlega skipulag himneskra aðila. Stjörnuspeki er dulspeki eða leynivísindi stjörnufræðinnar. Við teljum að þessi litlu stig ljómi í því sem við köllum himininn þýði miklu meira fyrir okkur en það sem einhver stjörnufræðingur eða stjörnuspekingur, sem skrifar undir þeim titli, hefur nokkru sinni sagt.

Stjörnurnar tengjast mannlífi og áhugamálum að svo miklu leyti sem við kunnum að meta og skilja þau. Þeir munu alltaf hafa áhuga mannshugans.

Af hverju hefur fæðingartíminn í líkamlegu heiminum áhrif á örlög sjálfsins fyrir þessa holdgun?

„Augnablikið“ í fæðingunni er mikilvægt fyrir framtíð egósins því á þeim tíma er það í bráðnauðsynlegu ástandi og öll birtingar sem hafa borist munu hafa varanleg áhrif. Það sem síðan er gert er ekki vel hægt að afturkalla. Áhrifin sem ríkja á fæðingartímabilinu hljóta að hafa sérkennileg áhrif á framtíðarlífið vegna þess að mikil áhrif hafa áhrif mun það hafa áhrif á viðkvæma stjörnulíkamann. Áður en hann kemur í heiminn fer líkaminn eftir næringu hans á líkamlegu lífi foreldris síns. Það býr í heiminum aðeins með umboð. Það lifir í heimi í líkamlega heiminum. Það hefur ekki enn andað sínum eigin andardrætti, sem er upphaf sjálfstæðs hugarfars. Á fæðingarstundu er líkaminn aðskilinn frá foreldri sínu og andar ekki lengur með umboð, heldur dregur hann andann frá eigin foreldraegói. Líkaminn er ekki lengur mótaður eða varinn fyrir ytri heiminum og hefur áhrif á líkama móður hans; það býr í heiminum í eigin líkama, án annarrar líkamlegrar verndar eða hyljunar. Öll áhrifin sem ríkja á þeim tíma heilla sig óafmáanlegan á nýfæddan stjörnulíkamann, sem þá er eins og hrein kvikmynd eða plata, tilbúin til að fá öll áhrif og áhrif, sem eru flutt út í lífið, jafnvel eins og líkamlegi líkaminn kann að vera bera með sér ör eða vörumerki sem snemma var lífið. Af þessum sökum er fæðingarstundin mikilvæg og mun hafa áhrif á líf eftir heiminn.

Hvernig ákvarðar fæðingartíminn í heimi?

Að augnablik fæðingarinnar í heiminn kann að ákvarða örlög manns trúum við en að það ákveði hlutskipti alltaf trúum við ekki. Örlög eru ákvörðuð við fæðinguna aðeins þegar maður er tilbúinn að lifa nákvæmlega í samræmi við hvatann sem fékkst á fæðingunni. Á fæðingarstundu er stjörnulíkami ungbarnsins eins og næmur ljósmyndaplata. Strax er það útsett fyrir líkamlega heiminum sem ríkjandi áhrif hafa áhrif á hann. Fyrsta öndun ungbarnsins segir frá áhrifum og áhrifum á hinn næma líkama og þessi hughrif eru fest á stjörnumerki nýburans á svipaðan hátt og birtingar fást og haldið á ljósmyndaplötu. Að lifa eftir örlögum manns er því að fylgja eftir þeim ábendingum sem tilgreindar eru og lifa samkvæmt þeim hughrifum sem berast á fæðingarstundu. Þessi hughrif eru þróuð með þroska líkamans og notkun hugans. Þessi hughrif standa í bakgrunni og kasta myndum sínum á hugann og hugurinn hefur hlutskipti sitt gefið af þessum myndum. Það, hugurinn, kann að virka í samræmi við hvatir og tillögur sem koma frá birtingum eða það getur kortlagt braut sem er allt önnur en birtingar sem berast. Þetta veltur allt á huganum eða sjálfinu, hvort það er nógu sterkt og viljinn til að vinna verk í öðrum heimi en því sem lagt er til með innfæddum áhrifum.

Hvernig eru áhrifin við fæðingu eða örlög einnar í sambandi við karma sjálfsins?

Karma er afleiðing þess sem maður hefur hugsað og gert; það sem maður hefur hugsað og gert er örlög hans, en aðgerðin og örlögin eiga aðeins við um ákveðið tímabil. Tímabilið sem hér er lagt til er ævi. Örlögin því fyrir tímabilið eru karma manns fyrir tímabilið; þetta tímabil er líf líkamans sem fæðist í heiminn. Hugsanir og athafnir manns í einu lífi valda og skapa skilyrði fyrir næsta farsæla lífi; Áhrifin sem ríktu við fæðinguna eru vísbendingar um hvað maður hefur gert áður og hvað hann gæti búist við í núinu. Fæðingarstundin verður því að fara saman og vinna með karma þess lífs, vegna þess að hún er karma, eða afleiðing aðgerða.

Eru plánetuáhrifin notuð til að gefa karma eða örlög manna. Ef svo er, hvaðan kemur frjáls vilji?

Já, plánetuáhrif og öll önnur áhrif eru notuð við framkvæmd og við ákvörðun örlaganna. En örlög mannsins eru það sem hann hefur sjálfur veitt. Hver eru núverandi örlög hans kunna ekki að vera ásættanleg fyrir hann; engu að síður hefur hann veitt og verður að sætta sig við það. Það mætti ​​segja að maður myndi ekki láta í té hlut sem honum líkaði ekki og þess vegna að hann myndi ekki veita þeim örlög sem hann vildi ekki. Slík mótmæli eru skammsýn. Það sem maður velur og sér annað hvort handa sjálfum sér eða öðrum verður að ráðast af getu hans til að velja og úrræði hans til að veita. Fáfróður ungur maður með miklar leiðir, eða eldri maður með litlar leiðir, myndi hver velja og útvega á annan hátt, samkvæmt þekkingu sinni og ráðum. Það sem maður velur og setur frá sér sem drengur fyrir sjálfan sig er kannski alls ekki vel þegið á síðari árum, því drengurinn hefur náð lengra með aldur í þekkingu og í þakklæti sínu fyrir hlutina og barnslega leikfangið eða gripurinn fær litla tillitssemi í kjölfarið. Sá sem hefur beitt litlum dómi við gerð samnings er engu að síður bundinn við samning sinn, þó að mörg eftirsjá hans gæti verið á því að læra eðli samningsins. Hann gæti mótmælt, en mótmæli munu ekki létta honum undan skyldunni. .

Annaðhvort í núinu eða í fortíðinni hefur maður gert samning við það sem hann kallar örlög sín. Þetta er hans eigin karma eða samningurinn sem hann hefur gert. Það er bara. Óbundinn vilji manns ræðst ekki af því sem hann vildi duttlungafullur óska ​​eða gera lengi, heldur hvað hann ákveður að gera. Heiðarlegur maður eyðir ekki orku sinni í að skipuleggja hvernig á að rjúfa samning eða létta sig frá ábyrgð sinni. Heiðarlegur maður er upptekinn af því hvernig hann getur fyllt samning sinn og sinnt skyldum sínum. Á sama tíma, ef samningur eða ábyrgð er álitin af honum sem óæskileg, mun hann ekki gera annan slíkan samning, né heldur skylda hann sig til að líkja við skyldur. Slík samningur og skyldur eru örlögin eða karma, sem maður hefur gert fyrir sig.

Frjáls vilji hans kemur inn þegar hann ákveður hvernig hann muni takast á við örlög sín eða karma. Mun hann reyna að komast undan því, eða mun hann horfast í augu við og vinna í gegnum það? Hér liggur frjáls vilji hans. Þegar hann hegðar sér að eigin vali mun hann einnig ákvarða framtíðar örlög sín og vera bundinn því eins og hann er bundinn samtímanum.

Vinur [HW Percival]