Orðastofnunin
Deildu þessari síðu



THE

WORD

SEPTEMBER 1910


Höfundarréttur 1910 eftir HW PERCIVAL

KONUR MEÐ VINNUM

Hver er nauðsynleg munur á heimspeki og nýjum hugsun?

Hvöt, aðferðir og ákveðni.

Þessi munur er ekki byggður á ræðum og athöfnum svokallaðra guðspekinga né nýrra hugsuða, heldur á bókum guðspekinga og bókum nýju hugsunarinnar. Flestir meðlimir guðspekifélaga nútímans gera kröfur og hegða sér eins óeðlilega og flestir nýju hugmyndarinnar. Hver hópur fólks sýnir þá hlið mannlegrar náttúru sem er að vinna á þeim tíma. Kenningar guðspekinnar eru: karma, lögmál réttlætisins; endurholdgun, þróun hugans og efni líkamlegra og annarra líkama með endurkomu hugans úr lífi til lífs í líkama manna í þennan líkamlega heim; sjöfalda stjórnskipan mannsins, meginreglurnar og samspil þeirra sem koma inn í för mannsins; fullkomnun mannsins, að allir menn séu mögulega guðir og að það sé á valdi hvers manns til að ná ríki æðstu fullkomnunar og verða meðvitað og greindur einn með Guði, Alheimshuganum; bræðralag, að allir menn komi frá einni og sömu guðlegu uppsprettu og að allir menn séu skyldir og þeir sömu í meginatriðum þó að þeir séu ólíkir í þroskaferli, og að andlega hafi allir skyldur og tengjast hver öðrum sem meðlimir í einni fjölskyldu, og að það er skylda hvers meðlima í því að hjálpa og aðstoða hina í samræmi við vald hans og getu.

Hvötin sem talsmenn eða ábendingar hafa lagt fram í bókum heimspekinga og nýrra hugsuða eru mjög mismunandi. Hvötin eins og hvatt er til af heimspekilegum kenningum eru: að uppfylla kröfur Karma með því að uppfylla skyldur manns, það er skylda, vegna þess að það er krafist réttlætislaga; eða vegna þess að með því verður maður að búa til góða karma; eða vegna þess að það er rétt - en þá verður skylda framkvæmd án ótta og án vonar um laun. Ekki er horft til ódauðleika eða fullkomnunar vegna þess að með því að ná því skal flýja undan skyldum og njóta ávaxtanna, heldur vegna þess að með því að ná því er maður betur í stakk búinn að aðstoða aðra við að vinna bug á fáfræði, sorg og eymd og ná sama markmiði. Hvötin sem hvetja hinn nýja verknað til aðgerða eru fyrst og fremst hans eigin bæting, yfirleitt til líkamlegs ávinnings og ánægju af því, og síðan að segja öðrum að þeir geti líka látið óskir sínar fylgja þessum línum.

Aðferðirnar sem guðspekin ráðleggur til að ná fram hlutum sínum eru með því að gera skyldu manns hvar sem þeim er komið fyrir, með því að starfa, óeigingjarnt gagn fyrir aðra, með því að stjórna löngunum með vitsmunum, með því að verða upplýst og með því að verja hæfilegum tíma tíma manns, peninga og vinna að útbreiðslu kenninganna. Þetta er gert, án peninga eða gjalda af neinu tagi. Aðferðir nýju hugsunarinnar eru að lofa líkamlegum ávinningi og andlegri ánægju og fé er rukkað fyrir námskeið í kennslu í hugsuninni og til verklegrar notkunar.

Annar munurinn er sá að kenningar guðspekinnar eru ákveðnar varðandi meginreglur og fullyrðingar; En í nýjum hugsunarsamfélögum eru óljósar fullyrðingar settar fram og skortur á ákveðni hvað varðar skilmála og heimspeki er sýndur í kenningum. Nýjar hugsanir kenna lítillega, ef yfirleitt, um karma og endurholdgun. Sumir rithöfundar þeirra tala um sjö lögmál eða sum þeirra; þeir halda að maðurinn sé guðlegur að uppruna og staðreynd og trúi því að menn séu bræður. En það er skortur á afdráttarleysi í öllum þessum kenningum um nýja hugsun sem er merkur munur frá beinum og krefjandi fullyrðingum í guðspekibókum.

Skilgreiningin þá er: að hvötin sem hvetur fylgjanda guðspekinnar er óeigingirni og þjónusta í þeim tilgangi að átta sig á Guði innan, en hvötin sem hvetur hinn nýja hlutann er að beita þeim upplýsingum sem hann hefur til persónulegs, efnislegs ávinnings og kostur. Aðferðir vinnu eins og fylgir guðspeki er að dreifa kenningum án launa; Hinn nýi bókari segir að verkamaðurinn sé verðugur ráðningar sinnar og hann rukkar peninga fyrir bætur eða meintar bætur. Fylgismaður guðspekisins hefur ákveðna hluti og kenningar sem eru aðgreindar í sjálfu sér, en fylgjandi nýju hugsunarinnar er ekki sérstaklega um kenningar, heldur hefur hann vongóða og glaðlega tilhneigingu og er fullviss um að hann muni fá allt sem hann þráir. Þetta er munur eftir kenningum og bókum, en hinn svokallaði guðspekingur er mennskur og veikburða sem og hinn nýi. hver hegðar sér samkvæmt eðli sínu þrátt fyrir sérstaka sannfæringu hans eða skoðanir.

Þar sem guðspekin byrjar endar ný hugsun. Guðspeki byrjar á skyldu manns í lífinu og miðar að því að ná fullkomnun í líkamlega heiminum; og með þeirri fullkomnun, fullkomnun í andlega heiminum. Ný hugsun hefst með glaðlegri og öruggri trú á guðdómleika manns og virðist ljúka með líkamlegri, auði, velmegun og hamingju - stundum og um sinn.

 

Hver er orsök krabbameins? Er einhver þekkt lækning fyrir því eða verður einhver aðferð við meðferð að uppgötva áður en lækning hennar er hægt að framkvæma?

Það eru strax og afskekktar orsakir krabbameins. Skjótustu orsakirnar eru þær sem verða til í núverandi lífi. Ytri orsakirnar eiga uppruna sinn í og ​​koma frá aðgerðum hugans í fyrri mannafæðingum. Skjótt orsakir krabbameins eru eins og mar eða áframhaldandi erting, sem veldur hindrun á blóðrásinni, útbreiðslu vefja og veitir jarðveg sem er hagstæður fyrir þróun, það sem talið er vera krabbameini, eða þeir geta verið vegna óviðeigandi matar sem líkaminn getur ekki tekið upp eða skilið út og vegna þess sem krabbameinsfruman þróast, eða að sjúkdómurinn getur stafað af aðhaldi, bælingu og drápu, en heldur í líkama lífsnauðsynlegs vökva meðan á kynlífi stendur. . Að drepa, halda og safnast upp í líkama lífgrófa lífsnauðsynlegs vökva er frjósöm jarðvegur sem kallar krabbameinsfrumuna til; með því að halda áfram að æfa líkaminn gnægð krabbameins. Aftur er hægt að útvega svipaðar aðstæður vegna vanhæfni líkamans til að koma lífsnauðsynlegum sýklum til þroska, ef ekki tekst að gera það sem líf gerlarnir deyja og rotna og verða áfram í líkamanum sem er ófær um að tileinka sér eða skilja þá út.

Fjarlægu orsakirnar eru færðar af huganum frá aðgerðum sínum í fyrri holdgun þar sem hugurinn tók þátt í umfram og eftirlátssemi, en við hvaða holdgun uppskerði hann ekki uppskeruna sem hún sáði síðan, á sama hátt og þeir sem eru háðir til sjúklegra og röngra kynlífsvenja í nútíðinni uppskeru nú ekki heldur eru sáningar orsakir framtíðaruppskeru - nema þær setji upp andstæðar orsakir með núverandi hugsun og aðgerðum. Nema krabbamein sé líkamlega flutt eða ígrætt, eru öll tilvik krabbameina af völdum karmískra orsaka; það er að segja, þeir eru af völdum aðgerðar og samspils huga og þrá á sviði líkamlegs líkama. Þessi aðgerð á milli huga og þrá hlýtur að hafa átt sér stað í núverandi lífi eða í fyrra lífi. Ef það hefur átt sér stað í núverandi lífi verður það viðurkennt sem strax orsök krabbameins þegar athyglin beinist að því. Ef engin af þessum eða svipuðum orsökum hefur verið sett upp í núverandi lífi, þar sem krabbamein birtist, þá er sjúkdómurinn af fjarlægri orsök sem kann að vera viðurkennd. Maður kann að bregðast við lögunum aðeins í eina tíð, en hann er athugaður í tíma. Krabbameinsfruman og þróun þess gæti eyðilagst, en krabbameinskíminn er ekki líkamlegur og það er ekki hægt að eyða honum með neinum líkamlegum hætti. Krabbameinsfruman er stjörnufræðileg og er það form sem fruman vex og þróast þó krabbameinsfruman sýni form krabbameinsfrumunnar. Hægt er að meðhöndla og umbreyta krabbameinsfrumunni og sýklinum með líkamlegum hætti.

Til er meðferð við lækningu á krabbameini og lækningar hafa verið framkvæmdar. Lækningar hafa verið gerðar við Salisbury meðferðina. Þessi meðferð hefur verið þekkt í meira en fjörutíu ár, en tiltölulega fáir læknar hafa reynt það. Meðferð Salisbury við sjúkdómum hefur ekki reynst læknisfræðinni hagstæð. Fáeinir sem hafa reynt það sanngjarnt, hafa náð ótrúlegum árangri í meðferð flestra svokallaða ólæknandi sjúkdóma. Grunnur Salisbury-meðferðarinnar er að borða vel soðið nautakjöt sem öll fita og trefjar og bandvef hafa verið fjarlægðir úr og borða fylgja drykkju á heitu vatni ekki minna en eina og hálfa klukkustund fyrir og eftir máltíðir . Þessi meðferð er of einföld og ódýr fyrir flesta lækna. Engu að síður slær þessi meðferð, þegar henni er beitt meðvitað, á rætur og hefur áhrif á lækningu næstum sérhver þekkts sjúkdóms. Vel soðið magurt nautakjöt, sem vefjum og fitu hefur verið fjarlægt, og vatn veitir einfaldasta og mikilvægasta efnið til að viðhalda heilbrigðum dýrum. Að borða halla nautakjöt og drykkju á hreinu vatni hefur áhrif á líkamlega líkamann og stjörnu hliðstæðu hans, form líkamans. Mjótt kjöt mun ekki veita efninu sem er hagstætt vöxt og þroska allra gerla sem geta leitt til sjúkdóms í líkamanum sem halla kjötið er tekið í. Þegar framboð á mat er haldið aftur af sjúkdómi og slíkur matur tekinn í líkamann sem ekki er hægt að nota af sjúkdómnum, en er heilnæmur fyrir líkamann, deyr sjúkdómurinn í burtu. Svo þegar magurt nautakjöt er tekið inn í líkamann mun það ekki veita mat sem er hagstæður fyrir krabbameinið eða aðra sýkla sýkla, og ef öðrum mat er haldið aftur af, deyr óheilsusamlegur vöxtur líkamans smám saman og hverfur með hungri. Þetta getur tekið mörg ár og líkaminn getur virst vera bráðkvaddur og líður veikur og líkamlega búinn. Þetta ástand stafar af því að sjúka hluti líkamans hefur dregist af, en ef meðferð er viðvarandi mun líkaminn endurheimta heilsuna. Það sem á sér stað á meðan á ferlinu stendur er að smám saman er hægt að láta gamla sjúka líkamann deyja og útrýma og í hans stað er verið að rækta og þróa smám saman, annar líkamlegur líkami byggður upp á magra nautakjötinu. Að drekka soðið vatn sem tekið er heitt hálftíma fyrir og eftir máltíðir er jafn mikilvægt og að borða kjötið og ekki ætti að borða kjötið til að lækna sjúkdóma án þess að drekka heitt vatn og á þeim tímum sem tilgreindir eru. Drykkja á magni af heitu vatni óvirkir sýrur og skaðleg efni og berst þær frá líkamanum og í því vatni berst þetta mál frá líkamanum. Kjötið er fæða líkamans; vatnið áveitu og hreinsar líkamann. Magra nautakjötið byggir heilbrigðar frumur líkamans, en kjötið getur ekki snert eða haft bein áhrif á ósýnilega krabbameinsfrumuna. Heitt vatn gerir þetta. Heitt vatn hefur áhrif á og umbreytir krabbameinsspírunni og öðrum sýklum í líkamanum og aðlagar þær að þörfum líkamans.

Líkami sem byggður er upp á þessum grunni er hreinn og heilbrigður og er gott verkfæri fyrir hugann. Með slíkri meðferð er ekki aðeins líkamlegum og astral líkami manns breytt og gert heilbrigður, en langanir munu einnig hafa haft áhrif, hemja og þjálfað. Aðeins Salisbury meðferð sjúkdóma fjallar beint um líkamlega líkamann sem er svið krabbameinsfrumunnar og við astral líkamann sem er aðsetur krabbameinssmitsins. Með Salisbury-meðferðinni er hugurinn einnig þjálfaður, óbeint, vegna þess að hugurinn þarf að beita töluverðri ákveðni og vilja til að halda líkama og löngunum stranglega við meðferðina. Margir mistakast í meðferðinni vegna þess að þeir vilja ekki halda henni og vegna andlegrar óánægju og uppreisnar sem oft kemur fram hjá þeim sem reyna hana og sigrast ekki á. Ef uppreisnin er stöðvuð og óánægjan leyst af hólmi fyrir þolinmæði og sjálfsörugg hugarfar, mun óhjákvæmilega leiða til lækninga. Með því að þjálfa líkama sinn eftir skynsamlegum aðferðum fær hugurinn sjálfkennslu af aðgerðinni og lærir að ná tökum á ekki aðeins líkamanum heldur einnig eigin óróleika og eirðarleysi. Þegar það er samræmt samband á milli líkama og huga getur sjúkdómur ekki fundið heimili í þeim líkama. Krabbameinssýkillinn og fruman munu ekki valda sjúkdómum nema líkaminn geti ekki notað þau. Það eru margir krabbameinssýklar og frumur í næstum öllum mannslíkamum. Í raun sveima ótal sýkla í mannslíkamanum. Einhver þessara mun valda illvígum sjúkdómum ef ástand líkamans er ekki þannig að það mun halda sýklum í lagi og varðveita vel skipulagðan líkama. Sýklar af enn óþekktum sjúkdómum vex í líkamanum, en líkaminn og hugurinn hafa ekki enn búið til þær aðstæður sem munu láta þessa sýkla verða þekktir fyrir heiminum sem sérstaka sjúkdóma. Þeir geta verið kallaðir til sönnunar hvenær sem er þegar hugurinn verður meðvitaður um hugsanlegan sjúkdóm og meinafræðilegar aðstæðurnar eru veittar með óviðeigandi mati og líferni.

Krabbameinkíminn og fruman tilheyra tímabilinu í sögu og þróun mannkynsins þegar mannslíkaminn var tvíkynhneigður. Á því tímabili hefði verið ómögulegt að hafa sjúkdóminn sem nú er kallaður krabbamein vegna þess að þetta var venjulegi klefi sem notaður var við uppbyggingu líkama. Núverandi kynþáttur okkar hefur náð punkti í þróun sinni sem færir það á sama plan og það sem hlaupið stóðst í þátttöku sinni, það er planið sem átti sér stað þátttöku eða þróun tvíkynhneigðra karlkyns kvenkyns líkama í kynferðislega karlkyns líkama og kvenlíkama sem við þekkjum núna.

Líkamlegi líkaminn er byggður upp og viðhaldið með stöðugri sköpun og eyðingu gerla. Það er stríð spíranna. Stofnunin er stofnuð samkvæmt ákveðnu stjórnarformi. Ef það heldur við stjórnarformi sínu þá heldur það reglu og heilsu. Ef röð er ekki varðveitt fara andstæðar fylkingir inn í ríkisstjórnina og valda röskun, ef þær valda ekki byltingu eða dauða. Líkaminn getur ekki verið óvirkur eða óvirkur. Hersveitir sýkla sem byggja upp líkamann og aðrir herir gerla sem verja hann gegn árásum og innrás andstæðra gerla verða að vera fær um að handtaka og tileinka sér innrásarherina. Þetta er gert þegar líkaminn borðar af heilnæmum mat, drekkur af hreinu vatni, andar djúpt af fersku lofti og maðurinn skemmtir heilbrigðum hugsunum og reynir að hugsa um áhrif og aðgerðir samkvæmt réttum hvötum.

Vinur [HW Percival]