Orðastofnunin
Deildu þessari síðu



THE

WORD

MAY 1913


Höfundarréttur 1913 eftir HW PERCIVAL

KONUR MEÐ VINNUM

Hvaða litir, málmar og steinar eru rekja til sjö reikistjarna?

Það eru sjö litir á sólarrófinu, rauður, appelsínugulur, gulur, grænn, blár, indigo, fjólublár. Þetta er skipting sólargeisla með prisma og endurkastast á yfirborði. Þessir sjö litir geta endurkastast aftur í miðju og aftur verið ljósgeislinn. Litirnir eru sagðir samsvara plánetunum sjö, Mars, sól, kvikasilfur, Satúrnus, Júpíter, Venus, tungl. Svo eru líka málmarnir sjö, járn, gull, kvikasilfur, blý, tin, kopar, silfur. Litir, málmar og plánetur eru sagðir samsvara og tengjast hvort öðru. Steinarnir, granat, ametist, blóðsteinn, demantur, smaragður, agat, rúbín, sardonyx, safír, ópal, tópas, grænblár, eiga að tengjast tólf mánuðum; Sagt er að hver og einn hafi ákveðin áhrif þegar hann er borinn á ákveðnum dögum, en sérstaklega þann mánuð sem hann tilheyrir. Rithöfundar um dulræn efni hafa gefið mismunandi flokkanir og samsvörun við liti, málma og plánetur. Hvaða flokkun sem er tekin upp, ákvarðar hvötin hvaða reglum og aðferðum skal fylgja til að fá ávinning með því að klæðast, sérstaklega eða í samsetningu, liti, málma og steina.

 

Ætti að klæðast litum, málmum og steinum að ráðast af hlið plánetunnar undir burðarmanninum sem hann fæddist?

Ef maður trúir á skilvirkni trúar; ef hann hefur trú; ef hann vill ekki meiða aðra með því að klæðast litum, málmum og steinum — Já. Ef hann telur það fáránlega framkvæmd en reynir samt að sjá hvernig það gengur; ef hann trúir á styrkleika lita, málma og steina og myndi klæðast þeim með hlut til að hafa óeðlilega eða vonda áhrif á einhvern - Nei.

 

Hafa litir, málmar og steinar nokkrar sérstakar dyggðir og hvernig geta þau borist án tillits til reikistjarna?

Litir, málmar og steinar hafa sérstakt gildi, gott eða illt. En styrkur hvers litar, málms og steins ræðst af eðli uppruna hans, með hvaða hætti hann er búinn eða af þeim áhrifum sem honum er beitt. Sá sem er hneigður til að gera lítið úr þeirri hugsun að litir hafi ákveðin gildi og að þeir muni hafa ákveðin áhrif, mun hafa ástæðu til að breyta skoðunum sínum ef hann klæðist rauðum kápu fyrir nauti.

Maðurinn sem gerir tilraunir með seglum mun ekki líta á eins og ímyndun eða hjátrú yfirlýsinguna um að vissir málmar hafi dulræna eiginleika. Enginn efast um að það sé sérkennilegur sjarmi sem steinar hafa haft fyrir einstaklinga á öllum aldri. Burtséð frá efnahagslegum eða skreytingar tilgangi hafa litir sérstök áhrif á tilfinningar fólks. Oft er tekið fram að þegar sumir einstaklingar lenda í ákveðnum sálrænum eða tilfinningalegum ástæðum sjá þeir ákveðna liti sem eru dæmigerðir fyrir ástand þeirra. Til dæmis: glæpamenn sem hafa játað sekt segja að þeir hafi séð rautt rétt fyrir morðið. Á hinn bóginn segjast þeir sem eru gefnir til hugleiðsluatímabils segjast sjá gulan eða gullna lit þegar þeir lenda í rólegheitum með ró og markvissri von.

Málmar hafa dulræna þýðingu og gildi, svo og fyrir almenna notkun sem þeir eru notaðir til, og steinar líka. En þessi gildi verður að rannsaka og læra. Skynfærin verða að verða þeim vakandi áður en hægt er að nota gildi þeirra í raun og veru og án hættu fyrir líkama og skynsemi. Nám og þjálfun eru jafn nauðsynleg til að öðlast þekkingu á dulrænum gildum og notkun málma og málmvinnsluvísindi. Sá sem giskar á eða hefur hughrif um liti, málma og steina, þar sem innri skynfærin hafa ekki verið opnuð, sem mun ekki þjálfa skynfæri sín og aga hugann, gæti virkað í blindri trú og fengið einhverjar niðurstöður, en hann mun æsa og vera háður að hæðast að — og hann verður áfram blindur.

Maður getur klæðst litum, málmum eða grjóti án tillits til reikistjarnanna þegar hann hefur þann kraft sem er fæddur af þekkingu og sem er yfirburði allra áhrifa af litum, málmum eða steinum. Sú staðfasta og óhræfa trú um að enginn framandi máttur geti skaðað hann, er mótefni gegn áhrifum frá líkamlegum hlutum. Þessi trú og kraftur kemur frá réttum hvötum, réttri hugsun, réttu hugarfari. Þegar maður hefur þetta geta litir, málmar og steinar, með plánetuáhrifum sínum engin banal áhrif haft á hann. En þá þarf hann kannski ekki að klæðast þeim.

 

Hvaða bréf eða tölur eru tengdir eða tilheyra plánetunum?

Bréf, tölur, nöfn, innsigli, sigels, hafa verið ræktað reikistjörnurnar með ýmsum hætti um stjörnuspeki, gervigras og galdra, og ýmsar frásagnir og forrit er að finna í bókum sem fjalla um þessi efni. Hér er ekki gerð krafa um slíka þekkingu né rétt til að miðla henni. Enga dulræna þekkingu varðandi stafina og nöfnin „reikistjörnurnar“ er hægt að miðla beint með bókum eða skrifuðum formum. Bækur gefa ef til vill miklar upplýsingar en þær geta ekki miðlað þekkingu. Þekking verður að afla með einstaklingsbundinni fyrirhöfn. Þekking er aflað með því að nýta niðurstöður reynslu sem best. Þekking á bókstöfum, tölustöfum og nöfnum mun koma með því að skoða og greina og rífa niður hlutina og form stafanna og samsetningar þeirra. Fyrir þann sem hefur tilhneigingu hugans til dulspekinnar hliðar á bókstöfum, tölum, nöfnum, er vel að hugsa og kenna um þær, en ekki að reyna að koma kenningum í framkvæmd fyrr en kenningin veitir vissu. Ekki er hægt að öðlast vissu með því að kenna um og æfa með bókstöfum, tölum, nöfnum, litum, málmum eða steinum. Vissan um þetta kemur aðeins með getu og stjórn á þeim þáttum eða öflum sem þau eru táknin út á við og eru táknuð með löngunum, ástríðum og tilfinningum í honum. Margir alchemists og töframenn hafa komið til sorg vegna þess að þeir hafa reynt að ná í heiminum án þess hvað ætti að gera í heiminum innan.

Sýnilegir litir eru endurspeglun á sálrænum ástæðum og tilfinningum. Málmar eru botnfall eða storknun hinna ósýnilegu þátta sem andi hvers frumefnis er tengdur við og með sem hann virkar. Það sama má segja um steina. Málmar og steinar eru segulmagnaðir eða rafmagnaðir. Hvenær sem þetta fer geta fruminn eða kraftarnir sem eru tengdir þeim verið framkallaðir og verða virkir, þar sem segulkrafturinn vinnur í gegnum járn, eða þegar rafmagnið er leitt af koparvír. Að klæðast litum, málmum eða steinum getur vakið og vakið það innan, sem samsvarar frumefninu eða kraftinum án, og getur valdið því að slíkir þættir eða kraftar starfa í gegnum skilningarvit sín á samsvörun þeirra innan. Með því að stjórna aðeins innan þess sem hægt er að stjórna.

Vinur [HW Percival]