Orðastofnunin

THE

WORD

Vol 12 OKTOBER, 1910. Nei 1

Höfundarréttur, 1910, eftir HW PERCIVAL.

ATMOSFÉR

FYRIR, á meðan og eftir hverja áþreifanlega líkamlega birtingu er andrúmsloft. Frá sandkorni til jarðar, frá fléttu til risastórrar eikar, frá dýrakúlum til manns, verður sérhver líkamlegur líkami til innan tiltekins lofthjúps síns, viðheldur uppbyggingu sinni innan og leysist að lokum upp í andrúmslofti sínu.

Orðið er dregið af gríska, atmos, sem þýðir gufa, og sphaira, kúlu. Það er hugtakið notað til að tilnefna loftið sem umlykur jörðina og í öðru lagi umhverfisþáttinn eða áhrifin, félagsleg eða siðferðileg, sem umhverfi er annað hugtak. Þessi merking er innifalin í orðinu eins og hér er notað, en að auki hefur hún hér dýpri þýðingu og fjölbreyttari notkun. Til viðbótar við takmarkaðan líkamlegan innflutning, ætti að vera vitað að andrúmsloftið hefur meiri líkamleg áhrif og notkun og það verður að skilja að það er líka sálræn andrúmsloft, andlegt andrúmsloft og andlegt andrúmsloft.

Spírurnar af öllum lifandi hlutum eru hengdar upp í andrúmsloftinu áður en þær verða til í vatninu eða á jörðinni. Lífið sem nauðsynlegt er fyrir alla líkamlega hluti kemur frá og streymir um loftið. Andrúmsloftið gefur líf jörðanna og jarðarinnar líf. Andrúmsloftið gefur lífinu höf, vötn, ár og vatnsföll. Úr andrúmsloftinu kemur lífið sem styður skóga, gróður og dýr og karlar öðlast líf sitt úr andrúmsloftinu. Andrúmsloftið miðlar og sendir frá sér ljós og hljóð, hita og kulda og ilmvatn jarðarinnar. Innan þess blása vindar, rigningar falla, ský myndast, eldingar blikka, óveður fellur, litir birtast og innan hans eiga öll fyrirbæri náttúrunnar sér stað. Innan andrúmsloftsins er líf og dauði.

Sérhver hlutur er í andrúmsloftinu. Í andrúmslofti þess eiga sér stað fyrirbæri sem einkennast af hverjum hlut. Aftengdu eða lokaðu hlutnum frá andrúmsloftinu og líf hans mun yfirgefa hann, form hans mun sundrast, agnir hans munu aðskiljast og tilvist hans mun hætta. Ef hægt væri að loka andrúmsloft jarðar frá jörðinni myndu trén og plönturnar deyja og gætu ekki framleitt mat, vatn væri óhæft til að drekka, dýr og menn myndu ekki geta andað og þau myndu deyja.

Þar sem andrúmsloft jarðar er, þar sem jörðin andar og lifir, viðheldur formi og hefur sína veru, svo er þar andrúmsloftið sem maður fæðist sem ungabarn í og ​​í honum vex hann og viðheldur veru sinni . Andrúmsloft hans er það fyrsta sem maðurinn tekur sér fyrir hendur og það er það síðasta sem hann sem líkamleg vesen gefur upp. Andrúmsloft mannsins er ekki ótímabundið og óvíst magn, það hefur ákveðna útlínur og eiginleika. Það kann að vera skynjanlegt fyrir skynfærin og er vitað fyrir hugann. Andrúmsloft mannsins er ekki endilega eins og óskipulegur massi þoku eða gufu. Andrúmsloft veranna sem fara að gera manninn, hafa sín sérstök mörk og tengjast hvert öðru með ákveðnum skuldabréfum, með sérstakri hönnun og samkvæmt lögum.

Líkamlegur maður í andrúmslofti hans er eins og fóstur sem er umlukið amnion þess og chorion í þroskaferli í stærra andrúmslofti sínu, leginu. Um það bil þrír fjórðu hlutar næringarinnar sem líkami hans heldur við er tekinn í gegnum andann. Andardráttur hans er ekki aðeins magn af gasi sem streymir í lungu hans. Andardrátturinn er ákveðinn farvegur sem líkaminn nærist frá líkamlegum og sálrænum andrúmsloftum sínum þar sem fóstur nærist úr blóðrásinni um legið og fylgjuna með naflastrengnum.

Líkamlegt andrúmsloft mannsins samanstendur af óendanlega og ósýnilegum líkamlegum agnum sem eru teknar inn í og ​​hent frá líkamanum með andardrætti og í gegnum svitahola húðarinnar. Líkamlegu agnirnar sem teknar eru inn í gegnum andardráttinn fara saman í líkamanum og viðhalda uppbyggingu hans. Þessar líkamlegu agnir eru hafðar í umferð með andanum. Þeir umkringja líkamlega manninn og búa þannig til líkamlegt andrúmsloft hans. Líkamlegt andrúmsloft er næmt fyrir lykt og reykelsi og gefur af sér lykt, sem er eðli og gæði líkamlegs líkama.

Ef maður gæti séð líkamlegt andrúmsloft manns birtist það sem óteljandi agnir í herbergi sem birtist með sólargeisli. Þetta væri litið á hringinn eða hvirfilinn um líkamann og allir haldnir hreyfingum af andardrætti hans. Þær myndu sjást þjóta út, hringsnúast um og snúa aftur inn í líkama hans, fylgja honum hvert sem hann fer og hafa áhrif á agnir annarra líkamlegra andrúmslofts sem hann kemst í snertingu við, í samræmi við styrk hans og næmi líkamlegu andrúmsloftsins sem það snertir . Það er með snertingu eða sameiningu líkamlegra andrúmslofts sem smitandi smitsjúkdómar dreifast og líkamlegar sýkingar gefnar. En líkamlegur líkami manns getur verið næstum ónæmur fyrir líkamlegum smiti með því að halda honum hreinum innan og án, með því að neita að hafa í sér ótta og með traust á heilsu manns og krafti viðnáms.

Sálræna andrúmsloft mannsins gegnsýrir og umlykur líkamlegt andrúmsloft hans. Sálræna andrúmsloftið er sterkara og kraftmeira í áhrifum sínum og áhrifum en líkamlega. Sálmennska maðurinn er ekki enn myndaður, heldur er hann táknaður í formi stjörnuforms líkamans. Með líkama astralformsins sem miðju, umlykur sálræna andrúmsloftið það og hið líkamlega í fjarlægð í réttu hlutfalli við styrk hans. Ef það yrði séð að það myndi birtast sem gegnsær gufa eða vatn. Líkamlega andrúmsloftið myndi birtast innan þess sem agnir eða seti í vatni. Sálfræðilegu andrúmslofti mannsins má líkja við kúlulaga haf, með heitu og köldu straumum, öldum sínum og bylgjusömum hreyfingum, nuddpottum og hvirfilbyljum, reki og undirstriki og hækkun og falli sjávarfalla. Sálræna andrúmsloft mannsins er alltaf að berja á líkamanum með stjörnuformi líkama síns, þar sem hafið slær ströndina. Sálfræðilegt andrúmsloft bylgja yfir og umhverfis líkamlegan líkama og tilfinningarlíkamann, astral form líkama. Tilfinningar, þrár og girndir starfa í gegnum sálrænu andrúmsloftið eins og hækkun og fall sjávarföllanna, eða eins og froðumyndun og ofsafenginn og sóun vatnsins á beran sandinn, eða eins og undirtog eða nuddpottur sem reynir að draga alla hluti undir áhrifum þess , inn í sig. Eins og hafið er andlega andrúmsloftið eirðarlaus og aldrei sáttur. Sálræna andrúmsloftið byrjar á sjálfu sér og hefur áhrif á aðra. Þegar það ber á eða í gegnum eða flæðir stjörnuform líkama, myndast alls konar tilfinningar eða tilfinningar og þær starfa sérstaklega á snertiskyn, innra snertið. Þetta hvetur til að fara út í aðgerð og líður eins og hækkandi bylgja sem ber einn á hlut sinn, eða það veldur þrá eftir einhverjum hlut og vekur tilfinningu eins og af sterku undirlagi.

Sálræna andrúmsloftið, sem er í gegnum astralformslíkamann og umlykur hið líkamlega, hefur sem einn af eiginleikum þess sem lúmskur áhrif er talað um sem persónuleg segulmagn. Það er segulmagnaðir í eðli sínu og getur haft öflugt aðdráttarafl fyrir aðra. Sálfræðilegt andrúmsloft mannsins hefur áhrif á aðra sem hann kemst í snertingu við, í réttu hlutfalli við styrk hans eða persónulegan segulmagn og samkvæmt næmi annarra karlmanna, með andlegu andrúmslofti þeirra. Þetta sálræna andrúmsloft eins manns vekur upp og hrærir upp andlegt andrúmsloft annarrar manneskju eða margra og þaðan virkar á líkamlega líkamann eða líkama; og líffæri líkamans eru óróleg eftir eðli löngunar eða tilfinninga eða ástríðu sem er ráðandi. Þetta má gera með því aðeins að vera til staðar, án þess að nota orð eða aðgerðir af neinu tagi. Svo að sumir telja sig knúna til að gera eða segja hluti eða láta í ljós ákveðnar tilfinningar, sem þeir myndu ekki ef þeir voru ekki undir áhrifum af andlegu andrúmslofti eða persónulegu segulmagni þess sem ýtir undir eða dregur þær. Sá sem sér að sálfræðilegt andrúmsloft hans hefur áhrif á annað gegn því sem hann veit að sé best, eða ef hann telur að hann sé með óþarflega mikil áhrif, kann að athuga aðgerðirnar eða breyta áhrifunum með því að refsa ekki tilfinningum eða löngun sem fannst og með því að breyta hugsun sinni að efni af öðrum toga og með því að halda hugsun sinni stöðugt að því efni. Öll tilfinning og tilfinning hvers konar er framleidd með eigin andlegu andrúmslofti og sálrænum andrúmslofti annarra. Sálrænt andrúmsloft sumra einstaklinga hefur áhrif á örvandi, spennandi og áhugaverða þá sem þeir komast í snertingu við. Þetta getur verið ánægjulegt. Aðrir hafa þveröfug áhrif af því að örva eða deyða þá sem þeir hitta eða láta þá missa áhuga á málefnum.

Sálræna andrúmsloftið er sá miðill sem hugurinn virkar á líkamlega líkamann í gegnum astral form líkama sinn, og það er sá miðill þar sem öllum skynjun og tilfinningu er komið á framfæri við hugann. Án sálræns andrúmslofts væri hugur mannsins í núverandi þróun hans ófær um að vera meðvitaður um eða eiga samskipti við og starfa á líkamlegum líkama sínum eða líkamlegum heimi.

Í núverandi ástandi þroska mannkynsins hefur maðurinn engan ákveðinn og vel skilgreindan andlegan líkama á líkamlegu lífi sínu. En það er ákveðið andlegt andrúmsloft sem umlykur og starfar á og í gegnum andlegt andrúmsloft hans og þaðan á líkamlega líkamann í gegnum andardráttinn og með taugamiðstöðvum líkamans. Andlega andrúmsloftið er eins og kúlu rafmagns eða raforku, aðgreind frá segulgæðum andlegu andrúmsloftsins. Það tengist andlegu andrúmsloftinu þar sem rafmagn er við segulsvið. Sálræna andrúmsloftið laðar að andlegu andrúmsloftinu og með aðgerð andlegu andrúmsloftsins á og í gegnum hið andlega andrúmsloft eru öll sálfræðileg og líkamleg fyrirbæri og birtingarmynd framleidd eða leidd til.

Hugurinn sem hreyfist í andlegu andrúmslofti sínu skynjar ekki og er ekki háð tilfinningu af neinu tagi. Aðeins þegar það virkar í gegnum og í tengslum við andlega andrúmsloftið og líkamlega líkamann, er það næmt fyrir og upplifir tilfinningu. Hugurinn í andlegu andrúmslofti sínu er virkur með hugsun. Hugurinn starfar í andlegu andrúmslofti sínu og þegar hann er þátttakandi í óhlutbundinni hugsun er gjörsneyddur tilfinningum.

Aðeins þegar hugsunin er sökkt í sálræna andrúmsloftið og tengd skynfærunum upplifir hugurinn tilfinningu.

Andlega andrúmsloftið er eins nauðsynlegt fyrir mannlegt líf og loftið er nauðsynlegt fyrir jörðina og vatnið og líf plantna og dýra. Án andlega andrúmsloftsins gæti manneskjan enn lifað, en hann væri aðeins dýr, vitfirringur eða hálfviti. Það er vegna andlegs andrúmslofts sem líkamlegur maðurinn virðist vera og er meira en dýr. Sálræna andrúmsloftið eitt og sér hefur hvorki samvisku né siðferðislegar áhyggjur. Það er virkjað og einkennist af löngun og raskast ekki af neinum hugmyndum um siðferði eða rétt og rangt. Þegar andlega andrúmsloftið hefur samband og virkar í tengslum við hið andlega andrúmsloft, er siðferðisleg tilfinning vakin; Hugmyndin um rétt og rangt er tekin til greina, og þegar aðgerðin, sem talin er, er andstæð hinni vaknu siðferðislegu tilfinningu, þá hvíslar samviskan, Nei. Ef hugsanirnar í andlegu andrúmsloftinu bregðast við þessu nei, andlega andrúmsloftið lægir, róar og stjórnar stormasamt sálrænt andrúmsloft og umhugsuð siðlaus athöfn er ekki leyfð. En þegar löngunin er sterkari en hugsunin um rétt, lokar sálræna andrúmsloftið út fyrir það andlega andrúmsloft og löngunin er hrundið í framkvæmd eins og aðstæður og aðstæður leyfa.

Andlegt andrúmsloft manns hefur áhrif á aðra á annan hátt en andlegt andrúmsloft hans. Sálfræðilegt andrúmsloft hans hefur áhrif á tilfinningar annarra og löngun er virkur þáttur og tilfinning er afraksturinn; En andlega andrúmsloftið hefur áhrif á aðra vegna andlegra ferla. Hugsanir eru þættirnir sem andlegu ferlarnir fara fram með. Starfsemi sálræns andrúmslofts er tilkomumikil og hefur í för með sér tilfinningu. Þeir sem eru andlega andrúmsloftið eru vitsmunalegir og leiða af sér hugsun. Aðgerð andlegs á sálfræðilega andrúmsloftið er siðferðisleg, og þegar sálrænt er einkennist af andlegu er niðurstaðan siðferði.

Óháð líkamlegum líkama og andrúmslofti hans og sálfræðilegu andrúmslofti manns eða annarra, andlegt andrúmsloft hans vekur, örvar og hvetur aðra til að hugsa og bendir þeim til hugarefna, annars hefur það áhrif að setja dempara, kúga , loðna og þefa út andlega athafnir sínar. Þetta er ekki alltaf gert með áformum. Ein slík sem hefur áhrif á aðra gæti verið nokkuð meðvituð um áhrifin; þessi áhrif eru framleidd með eða án áforma hans í samræmi við kraft hugsana hans og næmi andlegs andrúmslofts annarra fyrir þeim. Þeir sem hafa jákvæða andlegu andrúmslofti, sem eru jafnir eða næstum jafnir, munu líklega mótmæla og andmæla hvor öðrum ef hugsjónir þeirra eru ólíkar. Slík andstaða getur vakið og dregið fram eða þróað kraftinn til að hugsa og það getur styrkt andlegt andrúmsloft annars eða beggja, ef það hefur ekki í för með sér öfug áhrif af ofríki og lægð.

Andlega andrúmsloftið er sá sem er milligöngumaður milli eðlisfræðilega dýrum mannsins með andlegt eðli sitt og einstaklingsins eða andlegs manns. Með andlegu andrúmsloftinu og hugsunum sem starfa í gegnum það er hægt að stjórna og stjórna kröftugri löngun í ólga andlegu andrúmslofti sínu og líkamlega maðurinn gera fullkomið tæki sem langanir eru greindar með, hugurinn þjálfaður og gerður meðvitaðri um sjálfu sér og störfum sínum í heiminum og stöðugt meðvitað ódauðleika náð.

Ólíkt sálrænum og líkamlegum mönnum í andlegu og andlegu andrúmslofti sínu, hefur andi maðurinn í andlegu andrúmslofti hans varanleika. Það er vegna þessarar eindæmis og varanleika andlegs andrúmslofts andlegs manns sem andlegt andrúmsloft er sprottið út, sálræna andrúmsloftið sett fram og líkamlega veran kallað til tilvistar, hvert innan og í gegnum hina, og að hið líkamlega og sálræna og andlega Andrúmsloftin eru mynstraðar eftir að þær eru þó nokkuð frábrugðnar andlegu andrúmsloftinu.

Að hugurinn geti hugleitt það sem hugsunarefni, er hægt að bera andlega andrúmsloft mannsins saman við litlausa svið skuggalauss ljóss og hins andlega manns við það sem er meðvitað um og í ljósinu. Með hliðsjón af hlutfalli og hlutfalli má líta á andlega andrúmsloftið sem neðri hluta andlega, sálræna innan andlega, líkamlega innan sálfræðilegu andrúmsloftsins og líkamlegs manns sem seti allra.

Hvorki andlegu né andlegu andrúmsloftin geta sést af klárum. Andlega andrúmsloftið getur verið, en það er venjulega ekki gripið af huganum né skynjað af manni, vegna þess að hugurinn hefur oftast áhyggjur af skynfærunum. Jafnvel þegar litið er á hið andlega er talað um það í skilningi, en hinn andi maður og andlega andrúmsloftið eru hvorki skynfærin né athafnir hugans. Andlega andrúmsloftið er venjulega ekki skynjað af manninum vegna þess að sálræna andrúmsloftið er svo ólgandi og eirðarlaus að menn geta ekki skilið andlegan kraft né túlkað nærveru hans. Maður kann að skynja andlegt andrúmsloft hans með tilfinningu eða með því að vera viss um að hann „ég“ mun halda áfram sem meðvitaður þrátt fyrir dauða. Meðvitað samfelld „ég“ mun finnast raunverulegri en dauðinn. Vegna andlegs andrúmslofts misskilur hugurinn og mistúlkar tilfinningu um samfellu „ég“ og gefur persónuleika gildi (það er tilfinninguna um ég en ekki deildina sem ég er) sem hefur ákafa löngun framhald. Þegar hugurinn hugleiðir hið andlega andrúmsloft er andlegu andrúmsloftinu gripið sem friður og þögull kraftur og ósvikanleiki. Andlega andrúmsloftið veitir huganum trú, djúpstæðari og varanlegri en einhver hughrif sem kunna að verða framleidd með vísbendingum um skynfærin eða rökfræði. Vegna nærveru andlegs andrúmslofts hefur holdgervingur hugur trú á og fullvissu um ódauðleika þess.

Hinn holdgildni hluti hugans hugsar ekki lengi um hinn andlega mann þegar andlega andrúmsloftið lætur nærveru sína vita, vegna þess að andlega andrúmsloftið er svo óbundið við og frábrugðið sálræna andrúmsloftinu að það vekur ótti, ró, kraft og nærveru , of skrýtið til að vera hugleiddir af mannshuganum án þess að óttast eða tortryggja. Svo að þegar andlega andrúmsloftið lætur sig vita af nærveru sinni er hugurinn of hræddur til að vera kyrr og vita það.

Fáir hafa hugleitt andrúmsloftið eins og það á við um manninn hver fyrir sig. Kannski hefur ekki verið fjallað um muninn og tengslin milli líkamlegs, sálræns, andlegs og andlegs manns og andrúmslofts þeirra. Engu að síður, ef hugurinn lýtur að andrúmsloftinu og rannsakar gáfulega, verða nýir reitir opnaðir og nýju ljósi varpað á þann hátt sem áhrif bera á mann á aðra. Nemandinn finnur hvers vegna hann og aðrir hafa hvert slíkt andstætt og marghliða eðli og hvernig hver eðli hvers manns fær tímabundið eftirlit með aðgerðum sínum og gefur síðan næsta sæti. Án skýrrar skilnings á andrúmsloftum mannsins, þá skilur maður ekki vel innri líkamlega eðli og undirliggjandi lög sem stjórna líkamlegum fyrirbærum, né mun hann geta fundið, greindur, aðgang að og athöfnum í einhverjum heimi sem hann gerir er umkringdur. Lítið er vitað um andrúmsloftið en enginn þekkir þau áhrif sem andrúmsloft manns hafa á hann og aðra.

Ef einstaklingur situr einn og nafn annars tilkynnt, mun nafnið í einu hafa áhrif þess. Þegar hinn kemur inn myndast önnur áhrif vegna þess að líkamlegt andrúmsloft gestsins hefur áhrif á líkamlegt andrúmsloft þess sem tekur á móti honum. Hver og einn er óhjákvæmilega fyrir áhrifum af líkamlegu andrúmslofti hins, sem getur verið notalegt eða ekki, í samræmi við einsleitni eða andstæða eðlis líkamlegu agna sem hvert líkamlegt andrúmsloft er samsett úr. Líkamlegur líkami hvers og eins mun laða að eða hrinda hinum frá; eða þeir geta verið svo næstum því eins góðir að þeir munu hvorki hrinda né laða að sér heldur vera „heima“ í fyrirtæki hvors annars.

Aðrir þættir leggja sig þó fram. Þeir eru sálfræðilegt andrúmsloft hvers og eins. Líkamleg andrúmsloft þessara tveggja getur verið sammála eða verið á móti hvor öðrum. Þessi samningur eða andstaða verður styrkt eða minnkuð með því að sálrænu andrúmsloftin hafa áhrif á hvort annað. Burtséð frá lönguninni sem er tímabundið virkur í hverju andlegu andrúmsloftinu og fyrir utan áform heimsóknarinnar, þá er þar undirliggjandi eðli og segulmagnaðir sálarlegu andrúmsloft hvers og eins, sem mun hafa áhrif á undirliggjandi eðli og sálarlegt andrúmsloft hins . Svo verður hrært í mótlætinu, reiði, öfund, beiskju, hatri, afbrýðisemi eða einhverju ástríðanna, eða hjartaleg, snilld, vinsamleg tilfinning um hlýju, upphefð eða áhuga. Þessi áhrif eru framleidd með virkni meginreglunnar um löngun í segulrafhlöðu, astral form líkama. Stjörnuspeki líkamans býr til segulstraum sem kemur frá öllum hlutum í gegnum líkamann, en sérstaklega frá höndum og búk. Þessi straumur virkar sem mildur eða kröftugur logi sem fær sálræna andrúmsloft annars að hreyfa sig í mildum eða sterkum öldum sem fara inn og ráðast á eða blandast við sálræna andrúmsloft hins. Ef þetta er þóknanlegt fyrir hitt, andrúmsloft hans samþykkir, gefur eftir og svarar áhrifum og hegðar sér í samræmi við hitt; ef náttúran er andstæð andlegu andrúmsloftinu í sinni tegund og gæði, andrúmsloftin munu þá skella saman og starfa á svipaðan hátt og þegar tveir mjög hlaðnir straumar lofts mætast; stormur er afleiðingin.

Á því augnabliki, eða eftir fund líkamlegu og sálfræðilegu andrúmsloftsins, andlega andrúmsloft hvers fullyrðir sig, og í samræmi við hlutfallslegan styrk þeirra og kraft mun einn af andlegu andrúmsloftunum hafa áhrif á og stjórna líkamlegu og sálfræðilegu andrúmsloftinu og hafa áhrif á andlegt andrúmsloft hinn. Ef líkamlega og sálræna andrúmsloftið eru samkomulagi hvort um annað og ef andlega andrúmsloftið fer saman við þá ríkir góð eðli og sátt skapast milli þeirra tveggja. En núningur, óróleiki eða opinn stríðsástand verður til samkvæmt ágreiningi líkamlegra og sálrænna og andlega andrúmslofts mannanna tveggja.

Ef hugur annars er vel þjálfaður og hefur sálrænni eðli hans undir stjórn getur það haft áhrif á hugann og stjórnað sálfræðilegu andrúmslofti hins. En ef hvorugur hugurinn ræður ríkjandi um sitt eigna andlega andrúmsloft, mun sterkasta tveggja sálfræðilegu andrúmsloftsins hafa áhrif á og ráða yfir sálrænum og andlegu andrúmsloftum hinna.

Ef staða fyrirtækja og félagsleg staða og líkamleg skilningarvit eru hlutirnir sem mest er annt um, hafa þeir mest áhrif á hinn einstaklinginn. Ef hann er áhrifamikill, miskunnsamur og léttir auðveldlega af tilfinningum og tilfinningum verður hann fyrir áhrifum af sálrænum andrúmslofti nýliðans. Ef hann veltir fyrir sér hlut áður en hann hegðar sér, ef hann er gefinn til greiningarrannsókna og rannsókna, ef hann vegur manninn eftir andlegum krafti sínum og ekki af þeim spennu sem hann getur framkallað né eðlisfræðilegir eiginleikar, þá verður hann næmari fyrir og undir áhrifum frá andlegu andrúmslofti hinna. Samkvæmt samkvæmni góðgerðarinnar mun andlegt andrúmsloft annars hittast og vera sammála því sem við hina og samkvæmt krafti þess verður það fyrir áhrifum eða leiðbeint af hinum. En ef eitt andlegt andrúmsloft ætti ekki að vera í ætt við hitt, þá verður andstaða og ágreiningur, þar til annar þeirra tveggja verður sammála eða gefur eftir og beinist af hinum, nema hin andlegu andrúmsloftin tvö sem eru ólík í góður ætti að passa næstum jafnt að gæðum, eða ef sálfræðilegu andrúmsloftin eru nógu sterk til að koma í veg fyrir samkomulag og valda því að þau eru áfram á skjön og andstæð hvort öðru.

Venjulegur hugur er ekki fær um að starfa beint í gegnum andlegt andrúmsloft sitt á andlegu andrúmslofti annars, svo hann virkar í gegnum eða er hvatt af andlegu andrúmslofti sínu til að starfa í gegnum það á andlegu andrúmslofti hinna. Hugurinn nær inn í heila og hreyfir tilfinningalíkamann af formi og þrá. Með aðgerð hugans með löngun og formi er tunga ósýnilega ljóss send út milli augabrúnanna og enni. Svo að leiklist, einn hugur heilsar, áskoranir eða heilsar, hugur hins í gegnum andlegt andrúmsloft hans; hugur hans virkar á svipaðan hátt og stofnar stöð í enni hans; þessar stöðvar sem þannig eru stofnaðar blikka út og fá skilaboð í gegnum hvert andlegt andrúmsloft. Nota má orð til að tengja eða koma stöðvunum í samband, en samkvæmt krafti þess hefur hvert andlegt andrúmsloft áhrif á hina óháð orðum.

Til að líkamlegt andrúmsloft eins geti haft áhrif á líkamlegt andrúmsloft annars verður líkaminn að vera nálægt. Ef sálræna andrúmsloftið á að hafa áhrif á það sem er á öðru, er það venjulega nauðsynlegt að hver líkamlegur líkami sé innan sjóns eða heyrir á hinum. Líkamlegi líkaminn er venjulega þörf vegna þess að andlega andrúmsloftið virkar í gegnum hann og í kringum hann. Nema í sérstökum tilvikum er sálfræðilegt andrúmsloft manns ekki nógu sterkt til að starfa í langri fjarlægð á andlegu andrúmslofti annars. Ef andlegt andrúmsloft manns hefur verið tengt andrúmslofti annars er líkamleg nálægð ekki nauðsynleg fyrir hann til að hafa áhrif á andlegt andrúmsloft annars. Með hugsun sinni tengir maður andlegt andrúmsloft sitt við andlegt andrúmsloft annars. Í gegnum andlega andrúmsloftið getur hugsun verið framkölluð eða leiðbeinandi til annars.

Andlegt andrúmsloft þess sem kemur inn í herbergið kann að vera, en sjaldan er það skynjað af huganum. Það er óvenjulegt að andlegt andrúmsloft manns sé nægjanlega í sambandi við huga hans og andlegt eðli hans til að skynja eða skynja af öðrum. Samt er hugsanlegt að andlegt andrúmsloft hans, jafnvel þó að hann sé í sambandi við andlegt andrúmsloft hans, geti verið nógu sterkt til að valda andveru sinni og skynja það af andlegu og sálfræðilegu andrúmslofti annars og að andlegt andrúmsloft annars geti komið til í tengslum við aðrar andrúmsloft hans. Þegar andlegt andrúmsloft manns er lýst, þá virkar það á annað óháð rökstuðningi og sálrænni eðli hans og skapar ró og kyrrð, og meðan á því stendur er andlegt andrúmsloft hans tengt og hefur áhrif og getur ráðið andlegri og andlegu andrúmslofti hans.

Allt þetta er hægt að gera annað hvort með eða án orðanotkunar og þó ekki sé minnst á andlegt eðli þessara tveggja. Í því tilfelli yrði dulinn styrkur og trú og tilgangur áfram og haft áhrif á þann sem var svo áhrifaður eftir að hinn var farinn. Ef hins vegar ætti að tala um andlega manninn og sá sem andlega andrúmsloftið er sterkt ætti að vekja og örva andrúmsloft annarra eftir trúarbrögðum eða hinum einstaka andlega manni, þá hefði sá sem vakti svipað vonir sem hann hafði áhrif á. En eftir að þessi áhrif höfðu verið fjarlægð og í samræmi við andlegt eða andlegt eða andlegt andrúmsloft hans og aðlögun hvers og eins að hinu, mun hann starfa eftir því andrúmslofti sem er sterkast. Ef andlegur andi hans ræður yfir öðrum andrúmsloftum, munu hugmyndirnar, sem gefnar eru og samþykktar, sigra; hugur hans mun fallast á og sálfræðilegt andrúmsloft hans gæti verið í takt við þá. En ef hugur hans drottnar yfir hinum andrúmsloftunum, jafnvel þó að hugmyndirnar séu samþykktar, þá verða þær vegnar og mældar og með vélrænum hætti með huga hans. Þessi vélrænni túlkun á andlegum krafti sem kemur fram mun loka frá huga hans ljósi andlegs andrúmslofts hans. En ef hugur hans er ekki nógu sterkur og getur ekki með rökum og rökfræði lokað andlega frá andlegu andrúmslofti sínu, þá mun sálræn andrúmsloft hans vekja upp í trúarbragði; tilfinning mun stjórna huga hans. Andlega ljósið sem honum er sent verður túlkað með tilliti til skilningarvitanna og hann hefur áhrif á aðra og verður sjálfur stjórnaður af trúarlegum tilfinningum og tilfinningalegum tilfinningum.

Vegna mismunanna á milli andrúmslofts mannsins er erfitt fyrir tvo menn og andrúmsloft þeirra að blanda saman, vera sammála eða henta hver öðrum, nema hver andrúmsloft annars mannanna sé eins í fríðu það af hinu, og nema gæði og kraftur hvers loftslags sé aðlagað samsvarandi andrúmslofti hinna. Þannig að málamiðlun er venjulega gerð milli karla og andrúmslofts þeirra.

Þegar tveir eru saman í herbergi og málamiðlun er gerð er samsetning milli andrúmslofts þeirra. Inngangur þriðja aðila mun óhjákvæmilega breyta samsetningunni. Nýi þátturinn mun eyðileggja málamiðlunina og annað hvort kasta andrúmslofti þessara tveggja í óheiðarleika, eða hann mun innleiða þátt sem mun jafnara, róa, tengjast og koma á samningum milli manna og andrúmsloftsins. Eftir smá stund er ný samsetning gerð milli karlanna þriggja og andrúmslofts þeirra. Inngangurinn eftir fjórða og fimmta mann mun skila breytingum og mismun og nýjum samsetningum milli andrúmsloftsins þegar hver nýr þáttur er kynntur. Á sama hátt verður samsetning andrúmsloftsins sem er gerð af tilteknum fjölda manna breytt og ný gerð gerð þegar hver og einn fer úr herberginu. Eðli þessa almenna andrúmslofts ræðst af gæðum og krafti hvers andrúmslofts hvers manns.

Með nærveru eins eða margra karlmanna hefur herbergi og hús veitt því andrúmsloft sem er einkennandi fyrir hugsanir og þrár þeirra sem búa eða hafa búið í því eða tíðum. Þetta andrúmsloft rennur út í herberginu eða húsinu svo löngu eftir brottför íbúa þess sem styrkur hugsana þeirra og langanir ákvarðar; það getur verið skynjað eða skynjað af þeim sem fer inn í það herbergi eða hús.

Sérhver staður þar sem fólk safnast saman hefur sitt sérstaka andrúmsloft, eðli eða eðli þess ræðst af hugsunum, óskum og athöfnum fólksins. Leikhús, áfengisverslanir og sjúkrahús, fangelsi, kirkjur, dómsalar og allar opinberar eða einkareknar stofnanir, hafa öll sín einkennandi andrúmsloft, sem öllum finnst. Óskynsamlegustu og þéttustu einstaklingarnir eru ekki ónæmir fyrir áhrifum þessara andrúmslofts, en þeir verða skynjaðir eða skynjaðir af meiri áhuga þeirra sem skynfærin eru næmust og vakandi.

Þorp, bær, stór borg, hefur sitt sérkennilega andrúmsloft. Fólk sem skynjar eða skynjar eðli þess er haldið í burtu frá eða fer á þann stað samkvæmt því að andrúmsloft þess staðar framleiðir áhrif sín á andrúmsloft fólksins. Maður verður hrifinn af mismuninum milli vígvallar, kúluvarps, keppnisbrautar, tjaldbúðar eða kirkjugarðs. Birtingar hans eru framleiddar af hrifningu ólíkra andrúmsloftsins á eigin spýtur.

Staðir sem fólk hefur beðið um eru ekki einu staðirnir sem hafa einkennandi andrúmsloft. Sveitarfélög þar sem fótur mannsins hefur sjaldan troðið hafa hvert sitt sérkennilega andrúmsloft. Einn sem hefur ferðast um stóra skóga, yfir breiðar sléttlendi, yfir þurrar eyðimerkur, upp skýhúðandi fjöll eða sem steig niður í jarðsprengjur, farið inn í hellar eða leitað í leynum jarðar, mun vita að hver slíkur staður er yfirgnæfandi af og hefur umhverfis það áhrif sem eðlis er óljóst. Þessum áhrifum er miðlað til andrúmslofts mannsins frá andrúmslofti á staðnum.

Hver þjóð eða land hefur sitt andrúmsloft sem er frábrugðið því sem er í öðrum þjóðum og löndum. Þjóðverji, Frakki, Englendingur, Hindoo, Chinaman eða Arab er frábrugðinn hinum. Þegar maður af einu þjóðerni fer til annars lands ber hann með sér andrúmsloft sem er sérkennilegt fyrir landið þar sem hann er fæddur og ræktaður. Fólk þjóðarinnar skynjar andrúmsloft hans frábrugðið sínu eigin. Þessi merki munur stafar af andrúmslofti lands síns, sem einkennir hann þar sem einkenni hans hafa áhrif á þjóðarstemningu hans.

Andi þjóðar birtist í andrúmsloftinu. Þessi þjóðlegur andi eða andrúmsloft vekur hrifningu á ófæddu barni og eftir fæðingu heillar andrúmsloft lands síns og vinnur sig inn í barnið og æskuna og birtist í honum sem venjum og siðum og fordómum, samkvæmt stöð hans í lífi og ræktunarháttum. Ungabarnið tekur að sér og hefur grædd í sínar eigin andrúmsloft andrúmsloftsins. Þessi grafa eða ígræðsla eða litun þjóðernisins í hvert andrúmsloft er birt af honum sem „ættjarðarást“, og má einnig sjá það sem kallað er þjóðleg venja og tilhneiging sem getur jafnvel og oft haft áhrif á hugsunarhátt hans.

Andrúmsloft lands hefur áhrif á þá sem fæðast í því og þeirra sem búa í því. Samkvæmt styrk og kraft andlegum og andlegum og sálrænum og líkamlegum andrúmsloftum sínum mun maðurinn hafa áhrif á andrúmsloftin í landinu þar sem hann býr. Hann mun laðast að eða hrinda af stað andrúmsloftum lands, í samræmi við sambandið sem er á milli hans andrúmslofts og af eðli eða hvötum sem ráða því.

Hugurinn býr yfirleitt til þjóðar þar sem andrúmsloftið er vel þegið. En það kemur oft fyrir að hugur fellur út þar sem andrúmsloft andrúmsloftsins er nokkuð frábrugðið sínu eigin. Þetta er vegna karmískra orsaka, sem geta verið flóknar. En sá sem holdtekur það, mun að öllum líkindum yfirgefa landið og velja annað sem verður ánægðara með ríkjandi andrúmsloft hans.

Maður kann að læra mikið af eðli hvers andrúmslofts síns með því að taka eftir því hvernig og í hvaða hluta samsetning hans hann hefur áhrif á af tilteknu fólki sem hann hittir og hvernig athafnir hans og orð og nærvera hafa áhrif á aðra. Hann ætti ekki að gera þetta af aðgerðalausri forvitni né ástinni til tilrauna, heldur til þess að hann læri hvernig á að nýtast best í heiminum í starfi sínu í heiminum. Hann ætti ekki að setja aðra í neinar „prófanir“ né reyna að uppgötva það sem þeir myndu leyna á eftir honum. Ef hann reynir að hafa áhrif á aðra með andrúmslofti sínu með slíkum hvötum mun hann ekki komast langt í námi heldur skýla og rugla saman andlegu andrúmslofti sínu og það sem hann kann að hafa reynt á þá mun bregðast við og hrærast upp og hafa áhrif á hann í gegnum eigið sálræna andrúmsloft.

Sá sem er næmur fyrir áhrifum og er ekki fær um að stjórna þeim ætti að halda sig frá stórum mannfjölda þar sem spenna ríkir og ætti að forðast lýði, vegna þess að múslímu andrúmsloftið er gersemað af ástríðu og löngun, sem mun vekja upp þessa krafta í hans sálræna andrúmslofti og getur leitt til þess að hann framdi aðgerðir sem hann myndi sjá eftir á edrúum stundum, eða að lofthjúpsstemningin getur valdið því að hann meiðist vegna þess að hann lætur ekki af hendi og hegðar sér samkvæmt þeim hvötum sem múgunum er stjórnað á.

Markmið rannsóknar andrúmsloftsins ætti að vera að maðurinn kynni sér eigin þekkingu og að hann gæti komið andrúmsloftunum sínum í rétt tengsl sín á milli. að hann kann að vita muninn á lægri og hærri; að hann geti bætt þeim lægri með þeim hærri; og að hver og einn verði fullkominn í sínum eigin heimi.

Til þess að maðurinn fái jafna og alhliða þróun og til að ná jöfnum árangri verður hver andrúmsloft hans að bregðast við og vinna allir saman um gagnkvæmt hag. Holdgervingur hugurinn ætti að vera meðvitaður um hvert andrúmsloftið og vinna í og ​​í gegnum þá á greindan hátt. Til að gera þetta eru aðgerðir nauðsynlegar. Líkamlega andrúmsloftið hefur áhrif á líkamlega aðgerð, andlega andrúmsloftið með þrá, andlega andrúmsloftið með hugsun og andlegu andrúmsloftinu af trúnni á það sem maður veit.

Til að andrúmsloftin öll séu færð í samband hvert við annað, ættu að vera aðgerðir í röð eða samtímis í hvoru. Það ætti að vera til aðgerða sem vekja hvert andrúmsloftið og vekja á sér þekkingu eða ljós varðandi alla. Líkamleg mál eða orð sem eru töluð munu starfa á líkamlegu andrúmsloftinu, löngun mun starfa í gegnum orðin og setja í framkvæmd hið sálræna andrúmsloft, hugsun mun gefa stefnu um löngunina og kalla til aðgerða hið andlega andrúmsloft og trú á þekkingu allra mun tengjast hið andlega gagnvart hinum andrúmsloftunum.

Málflutningur og ákall á æðsta sjálf manns getur þannig verið gert með töluðu orði sínu, með því að vilja einlæglega vita það, með því að hugsa um merkinguna og djúpa trú á nærveru hins andlega sjálfs sem er kallað til.

Eins og þráður sem fer um hvert andrúmsloftið og tengist líkamlegum manni, það er sá sem snýr að hver öðrum og með því getur hugurinn í líkama sínum orðið varir við hvert andrúmsloftið og aðlagað sig í sínum rétt samband við hvert andrúmsloft. Þetta er ekkert óvíst; það er sannleiksgildi. Hugurinn í líkamanum er á öðrum enda þráðsins; undirliggjandi einstaklingur „ég er“ er í hinum endanum. Fyrir holdtekna huga virðist enginn annar endir vera en það sem hann er; eða að öðrum kosti, ef það heldur að það sé andlegt markmið, lítur það ekki á hvernig það markmið skuli náð. Endirinn sem er í líkamlegu getur náð andlegum endum. Leiðin til að ná því og sameina endana er með hugsun. Hugsun er ekki leiðin, en hugsun gerir eða undirbýr leiðina. Leiðin er þráðurinn. Hugsunin fer um þennan þráð og uppgötvar hann og hvetur hann. Þráðurinn sjálfur er sá sem er meðvitaður um allar andrúmsloftin. Að hugsa um það er byrjunin; að vera meðvitaður er opnun leiðarinnar. Með því að halda áfram að hugsa um það og með því að útvíkka meðvitaða meginreglu verður holdtekinn hugur meðvitaður um sjálfan sig og meðvitaður um æðra sjálf sitt í hinum enda meðvitaða meginreglunnar, og í tengslum við áframhaldandi áreynslu verða endarnir einn.