Orðastofnunin

Í hinu skammlausa haf geimsins geislar út miðlæga, andlega og ósýnilega sólin. Alheimurinn er líkami hans, andi og sál; og eftir þessu ákjósanlegu líkani eru rammaðir ALLIR hlutir. Þessar þrjár uppsprettur eru lífið þrjú, þrjár gráður gnostic Pleroma, þrjú „kabalísk andlit,“ fyrir HINN fornu, helga aldraða, hinn mikla En-Soph, hefur form “og þá hefur hann ekkert form. “

—Sis kynnt.

THE

WORD

Vol 1 Nóvember, 1904. Nei 2

Höfundarréttur, 1904, eftir HW PERCIVAL.

BRÆÐRABÆÐI

ÞAÐ er vaxandi þörf fyrir tímarit sem síðurnar geta opnað fyrir frjálsa og óhlutdræga kynningu heimspeki, vísinda og trúarbragða á grundvelli siðfræði. Orðið er ætlað að sjá fyrir þessari þörf. Siðfræði er grundvallað á bræðralag.

Það er ætlun okkar að gefa rými til greina sem skrifaðar eru í framhaldi af allri hreyfingu svo framarlega sem aðalmarkmiðið er að vinna fyrir bræðralag mannkynsins.

Mannkynið er ein stór fjölskylda, þó víða aðskilin með fordóma kynþáttar og trúarjátningar. Við höfum einlæga trú á hugmyndinni sem aðeins að hluta til kemur fram með orðinu „bræðralag.“ Merking þessa orðs takmarkast við hvern og einn, með tilhneigingu hans, tilhneigingu, menntun og þroska. Það er jafnmikil skoðun varðandi merkingu orðsins bræðralag og það er varðandi merkingu orðsins Sannleikur. Fyrir lítið barn ber orðið „bróðir“ með sér hugsunina um aðstoð og vernd þeirra sem geta varið það gegn andstæðingum þess. Það þýðir fyrir eldri bróður að hann hefur einhvern til að vernda. Fyrir félaga í kirkju, leynifélagi eða klúbbi bendir það til aðildar. Sósíalisti tengir það við samnýtingu eða samvinnu, í efnahagslegum skilningi.

Sálin er holdtekin, blinduð og lömuð af skynsemd í öskrandi hríðskemmtilegum heimi, og gerir sér ekki grein fyrir raunverulegri stöðu sinni gagnvart samsálum sínum.

Bræðralag er hið óleysanlega samband sem er milli sálar og sálar. Allir fasar lífsins hafa tilhneigingu til að kenna sálinni þennan sannleika. Eftir langt nám og áframhaldandi þrá kemur tími til að skilja bræðralag. Þá veit sálin að það er sannleikurinn. Þetta kemur eins og í leifturljósi. Uppljóstrar koma allir á ákveðnum stundum í lífinu, svo sem fyrstu tengingu sálarinnar við líkama hennar, vakning til meðvitundar í heiminum sem barn og á dauðadegi. Flassið kemur, fer og gleymist.

Það eru tveir áfangar lýsingar sem eru aðgreindir frá því sem að ofan greinir, flass af lýsingu meðan á móðurhlutverkinu stendur og lýsing bróður mannkynsins. Við vitum að langir mánuðir af sársauka og kvíða og sorg, sem eru á undan fæðingu barnsins, flýta fyrir „móðurinni“. Á því augnabliki fyrsta gráta nýfædda barnsins, og á því augnabliki sem hún finnur fyrir lífi sínu fara út í það, er leyndardómur afhjúpaður „móðurhjarta“. Hún sér í gegnum hlið lífsins í stærri heimi og um stund blikkar það í meðvitund hennar unaður, ljósgeisli, heimur þekkingar og afhjúpar henni þá staðreynd að það er eining með annarri veru sem, þó að sjálf hennar sé enn ekki hún sjálf. Á þessu augnabliki kemur tilfinning um alsælu, tilfinningu um einingu og óleysanleg tengsl milli veru og annars. Það er fullkomnasta tjáning ósérhlífni, bræðralags, kærleika sem við höfum í reynslu okkar manna. Blikið líður og gleymist. Kærleikurinn minnkar venjulega fljótt í móðurmál hversdagsins og sekkur niður á stig sjálfselsku móðurinnar.

Það er líking á milli þekkingar á sambandi barnsins við móður þess og tengsla tvíbura mannsins við Atman eða Alheimssjálfsins. Móðirin finnur til frændsemi og ástar við barn sitt því á þessari dularfullu stund er eitt af gluggatjöldum lífsins dregið til hliðar og þar er fundur, gagnkvæmur skilningur, milli sálar móður og sálar barnsins, sá sem á að gæta og vernda og hins sem á að vernda.

Neophyte, í gegnum mörg líf af þrá og þrá eftir andlegu ljósi, nær loksins því augnabliki þegar ljósið brýst inn. Hann kemur að þessu markmiði eftir marga daga á jörðinni, eftir mörg líf í öllum stigum, aðstæðum, kringumstæðum, hjá mörgum þjóðum , í mörgum löndum, í mörgum lotum. Þegar hann hefur farið í gegnum allt skilur hann einkenni og samúð, gleði og ótta, metnað og væntingar samferðamanna sinna - sem eru hans aðrir. Það er fætt inn í heim hans nýja meðvitund: meðvitund bræðralags. Rödd mannkynsins vekur hjarta hans. Hljóðið er meira að segja eins og grátur nýfædds barnsins að „móður“ eyrað. Meira: það er tvöfalt samband sem er upplifað. Hann finnur fyrir sambandi sínu við hina miklu foreldrasál sem og barn foreldris þess. Hann finnur einnig fyrir löngun til að verja og vernda, jafnvel eins og móðirin myndi vernda barnið sitt. Engin orð munu lýsa þessari meðvitund. Heimurinn verður upplýstur. Meðvitund um alheimssálina vaknar hjá þeim. Hann er bróðir. Hann er tvisvar fæddur, tvisvar fæddur.

Þegar grátur barnsins vekur móðurina nýtt líf, svo opnast líka lífið fyrir hinn fljótaða mann. Í hávaða markaðarins, í kyrrð tungllausu eyðimörkinni, eða þegar hann er einn í djúpri hugleiðslu, heyrir hann gráta mannkynsins miklu munaðarlausu.

Þessi ákall opnar honum nýtt líf, ný skyldur, ný ábyrgð. Eins og barnið við móður sína, þá er mannkynið honum. Hann heyrir grátur þess og finnst líf hans ganga út. Ekkert mun fullnægja honum nema líf sem gefið er upp til góðs mannkynsins. Hann vill sjá fyrir því sem faðir, næra það sem móður, verja það sem bróðir.

Maðurinn er ekki enn kominn í fulla meðvitund um bræðralag en hann kann að minnsta kosti að kenna það og byrja að koma kenningum sínum í framkvæmd.