Orðastofnunin

THE

WORD

♊︎

Vol 17 Maí, 1913. Nei 2

Höfundarréttur, 1913, eftir HW PERCIVAL.

IMAGINATION

Maður hefur gaman af hugmyndafluginu en hugsar sjaldan eða aldrei um það svo að hann viti hvað það er, hvernig það virkar, hvaða þættir eru starfandi, hverjir eru ferlar og árangur verksins og hver raunverulegur tilgangur ímyndunaraflsins er . Eins og önnur orð, svo sem hugmynd, hugur, hugsun, er ímyndunaraflið venjulega notað án mismununar eða án ákveðinnar merkingar. Fólk talar um ímyndunarafl með hrósi, sem árekstur eða eiginleiki stórmenna sem geta og kraftur hafa mótað örlög þjóða og heimsins; og sömu menn munu tala um það eins og að það sé einkenni annarra sem ekki eru praktískir, sem hafa óljóst yndi og veika huga; að framtíðarsýn slíkra nýtir sér ekki, draumar þeirra veruleika aldrei, þeir búast við því sem aldrei gerist; og litið er á þau með samúð eða fyrirlitningu.

Ímyndunaraflið mun halda áfram að vekja örlög. Það mun bera sumt upp í hæðirnar og aðrir í djúpið. Það kann að gera karlmenn eða taka af honum.

Ímyndunaraflið er ekki óefnisleg þoku drauma, ímyndunar, ofskynjanir, fantasmer, blekkingar, tómar hugmyndir. Ímyndunaraflið gerir hlutina. Hlutirnir eru gerðir í ímyndunarafli. Það sem gert er í ímyndunarafli er eins raunverulegt fyrir þann sem gerir það eins og afurðir ímyndunaraflsins þegar það er beitt til líkamlegra nota.

Þetta er raunverulegt fyrir manninn sem hann er meðvitaður um. Maðurinn verður meðvitaður um hlutina með því að láta þá leggja áherslu á hann eða með því að beina athygli sinni að þeim. Hann skilur ekki það sem honum er kunnugt um, fyrr en eftir að hann hefur veitt athygli sinni og reynt að hugsa um og skilja það. Þegar hann hugsar um og reynir að skilja það, mun ímyndunaraflið þróast fyrir hann ný form; hann mun sjá nýjar merkingar í gömlum myndum; hann mun læra að búa til form; og hann mun skilja og hlakka til loka ímyndunaraflsins, í því að skapa og búa til form.

Ímyndunaraflið er ekki háð tíma né stað, þó stundum sé mynddeildin í manni frjálsari og virkari en hjá öðrum og það eru staðir sem henta betur en aðrir til verksins, ekki leikritsins, ímyndunaraflið. Það fer eftir tilhneigingu, skapgerð, eðli, þroska einstaklingsins. Tími og staður hefur mikið að gera með dreymandann sem óskar þess að hlutirnir myndu gerast og bíða eftir tækifærum og skapi, en hugmyndarinn skapar tækifæri, rekur skap frá honum, lætur hlutina gerast. Með honum virkar ímyndunaraflið hvenær sem er og á hverjum stað.

Þeir sem ímynda sér eru annað hvort neikvæðir eða jákvæðir, aðgerðalausir eða virkir, draumar eða hugmyndaflug. Hugsanir dreymandans eru lagðar til af skynfærunum og hlutum þeirra; hugmyndaflug hans er líklegast til að orsakast af ímyndunarafli. Dreymandinn er næmur og aðgerðalaus, hugmyndaflugið næmur og jákvæður. Dreymandinn er sá sem hugur hans í gegnum myndadeild sína endurspeglar eða tekur á sig hluti skynfæra eða hugsana og hverfur af þeim. Hugmyndarinn eða hugmyndarinn er sá sem kemur í gegnum myndadeild sína, efni í form, stýrt af hugsun sinni, í samræmi við vitneskju hans og ræðst af vilja hans. Reiknaðu hugsanir og tilfinnanlega hljóð og form laða að dreymandann. Hugur hans fylgir þeim og leikur með þeim í sporum sínum, eða er gripinn og haldinn af þeim, og ímyndadeild hans er knúin og knúin til að gefa þeim tjáningu eins og þeim er beint. Hugmyndarinn kveður upp myndaradeild sína og lokar skynfærunum með því að hugsa stöðugt þar til hann hefur fundið hugsun sína. Þegar fræi er varpað í legið á jörðinni, er hugsunin hugsuð til myndadeildarinnar. Aðrar hugsanir eru útilokaðar.

Þegar hann hvílir að lokum á dulinni þekkingu í huganum og með krafti viljans örvar hugmyndarinn myndadeildina með hugsun sinni þar til hugmyndaflugið hefst. Samkvæmt dulinni þekkingu hugmyndarins og með krafti viljans tekur hugsunin líf í myndadeildinni. Skynsemin eru síðan kölluð í notkun og hvert þeirra þjónar í hugmyndaverki. Hugsunin hefur tekið mynd í hugmyndafluginu, er aðalpersóna í hópi eða hópum af formum, sem taka lit þeirra frá henni og sem hún hefur áhrif þar til hugmyndaflugið er unnið.

Hvernig ímyndunaraflið virkar er sýnt í tilfelli höfundar. Með því að hugsa snýr hann andlegu ljósi sínu að því efni sem hann þráir að framleiða og hrærist af ákafa eins og hann heldur. Skilningarvit hans geta ekki hjálpað honum, þau afvegaleiða og rugla saman. Með því að halda áfram að hugsa skýrir hann og beinir ljósi huga hans þar til hann finnur efni hugsunar sinnar. Það gæti komið inn í andlega sýn hans smám saman út úr þungum mistri. Það kann að blikka í heild sinni eins og eldingar eða geislar sólarbrunar. Þetta er ekki skynfærin. Hvað þetta er skynfærin geta ekki áttað sig á. Þá er myndadeild hans að verki og skilningarvit hans taka virkan þátt í búningi þeirra persóna sem myndadeild hans myndar. Hlutir heimsins án eru notaðir að svo miklu leyti sem þeir geta þjónað sem efni til að setja myndefnið í heim hans. Þegar persónurnar vaxa úr formi leggur hver vit af sér með því að bæta við tón eða hreyfingu eða lögun eða líkama. Allir eru gerðir lifandi í umhverfi sínu sem höfundurinn hefur kallað fram með hugmyndafluginu.

Ímyndun er möguleg fyrir alla menn. Með sumum eru kraftar og getu til ímyndunarafls takmörkuð að litlu leyti; með öðrum þróað með óvenjulegum hætti.

Kraftar ímyndunaraflsins eru: krafturinn til að þrá, krafturinn til að hugsa, krafturinn til vilja, krafturinn til að skynja, krafturinn til að starfa. Löngun er ferlið við ólgusjó, sterkan, laða að og óskilvitan hluta hugans, krefjandi tjáningar og ánægju í gegnum skynfærin. Hugsun er áhersla á ljós hugans á hugarefni. Viljugur er sannfærandi, eftir hugsun, það sem maður hefur valið að gera. Skynsemd er miðlun birtinga sem berast um skynfærin til deilda hugans. Að koma fram er að gera það sem maður þráir eða vill.

Þessar kraftar koma frá þeirri þekkingu sem hugurinn hefur aflað sér í fortíðinni. Þær vinsælu hugmyndir eru rangar, að list ímyndunaraflsins er gjöf náttúrunnar, að kraftarnir sem notaðir eru í hugmyndafluginu eru gjöf náttúrunnar eða afleiðing af arfgengi. Hugtökin gjafir um náttúruna, arfgengi og forsjá þýða aðeins það sem hefur komið af eigin tilraunum mannsins. Listin og tilfinningin ímyndunaraflið og kraftarnir sem notaðir eru í hugmyndafluginu eru arfleifð í þessu núverandi lífi hluta af því sem maðurinn hafði aflað sér fyrir áreynslu í fyrri lífi. Þeir sem hafa lítinn kraft eða þrá ímyndunarafl hafa gert lítið úr því að eignast það.

Ímyndunaraflið er hægt að þróa. Þeir sem hafa lítið geta þróast mikið. Þeir sem hafa mikið geta þróast meira. Skynsemin er hjálpartæki, en þýðir ekki að þróa ímyndunaraflið. Gölluð skilningarvit eru gölluð hjálpartæki en þau geta ekki komið í veg fyrir að ímyndunaraflið virki.

Ímyndunaraflið næst með aga og æfingu hugans í starfi ímyndunaraflsins. Til að aga hugann til ímyndunarafls, veldu ágrip viðfangsefni og taka þátt í að hugsa um það með reglulegu millibili þar til það sést og skiljast af huganum.

Maður þróar hugmyndaflugið að því marki sem hann agar hugann í þeim tilgangi. Menning skynfæranna bætir ákveðnum yfirborðslegum gildum við áhrif hugmyndaverkanna. En list ímyndunaraflsins á sér rætur í huganum og er send til eða í gegnum skynfærin með deildum hugans sem hafa með hugmyndaflug að gera.

Til að ljúka í júní númer