Röðin breytist: hér að ofan var Ljós, hér að neðan er Líf sem byggir sig upp í ýmsar gerðir um miðju.

Miðjan er lífið og í miðjunni er létt, og í, um það bil og í gegnum alla mynd rekur lífið.

— Leó.

THE

WORD

LIFE

HIN stóru meginreglur nafnheimsins eru: meðvitund, hreyfing, efni og andardráttur. Hinir stóru þættir eða ferlar þar sem meginreglur nafnheimsins eru tjáðar í hinum opinbera heimi eru: líf, form, kyn og þrá. Afrek þessara þátta eða ferla með birtingu í fyrirbæraheiminum eru: hugsun, einstaklingseinkenni, sál og vilji. Meginreglur, þættir og afrek eru að lokum leyst inn í og ​​verða meðvitund. Viðfangsefni nafnheimsins hafa verið skoðuð stuttlega. Fyrsti þátturinn í fyrirbæraheiminum er fyrir okkur: viðfangsefni lífsins.

Lífið er fyrir hið stórkostlega það sem meðvitund er fyrir nafnheiminn. Meðvitund er hugmyndin um allt mögulegt afrek; með nærveru hennar er öllum hlutum stýrt í gegnum ríki og aðstæður til lokaárangs. Lífið er upphaf þessa ferlis; upphaflega eðlishvöt og fyrirhöfn; framfarirnar í gegnum birtingarmyndir í fyrirbæraheiminum. Lífið er ferli að verða; það er aðeins leiðin, ekki markmiðið. Lífið í hinum stórkostlega heimi er ekki allt; það er aðeins ein hreyfingarinnar – miðflóttahreyfing – þar sem fyrirbæraheimurinn þróast í form þegar honum er andað út úr einsleitu efni.

Lífið er voldugt haf sem andardrátturinn mikla hreyfist á og veldur því að þróast úr óhefðbundnum og ósýnilegum dýptarkerfum alheimsins og heima. Þetta er borið fram við sjávarföll í sjáanlegu formi. En smá stund snýr fjöru og allt berist aftur í hið ósýnilega. Svo um sjávarföll ósýnilega lífs er heimunum rúllað út og dregið inn aftur. Það eru margir straumar lífsins haf; heimur okkar með öllu á honum býr í einum af þessum straumum. Það sem við vitum um lífið er aðeins leið þess í gegnum sýnilegt form, við breytingu sjávarfalla, frá því ósýnilega til ósýnilega.

Lífið er mál, en svo miklu fínni en þættirnir sem vitað er að það er ekki hægt að flokka með eðlisfræðingnum. Vísindi eru vitsmunaleg töframaður nútíma siðmenningar; en efnishyggjuvísindin munu deyja á barnsaldri, ef þau vaxa ekki út fyrir neðri jarðlíki fyrirbæraheimsins. Draumur eðlisfræðings er að sanna að lífið sé afleiðing frekar en orsök. Hann myndi framleiða líf þar sem lífið var ekki til; stjórna starfsemi sinni með ákveðnum lögum; enda það með upplýsingaöflun; dreifðu því frá og skilur ekki eftir nein spor um að hún hafi nokkru sinni verið til í formi, né heldur að hún hafi látið í ljós greind. Það eru þeir sem telja að hægt sé að framleiða líf þar sem það var ekki til; að það kunni að tjá upplýsingaöflun; að upplýsingaöflun er hægt að dreifa að eilífu. En ekki verður gert ráð fyrir að slíkir geti skilið lífsferla á meðan þeir neita að annað hvort trúa eða spekúlera um tilvist þess fyrir utan form. Sumar birtingarmyndir lífsins eru vel þegnar, en þeir sem hafa fullyrt að geta framkallað líf úr „óvirku“ efni eru enn eins langt frá lausn vandans eins og þeir voru í upphafi. Að framleiða líf úr óvirku efni myndi leiða til þess að það er ekkert „óvirk“ efni, því ekki er hægt að framleiða líf þar sem líf er ekki til. Form birtingarmyndar lífsins getur verið óendanleg, en lífið er til staðar í öllum gerðum. Ef lífið var ekki samflatt efni, gæti málið ekki breyst í formi.

Líffræðingurinn getur ekki uppgötvað uppruna lífsins vegna þess að leit hans byrjar og lýkur meðan lífið fer í gegnum myndarheiminn. Hann neitar að leita að lífinu áður en það birtist, eða að fylgja því eftir í vangaveltum sínum eftir að það skilur eftir sig. Lífið er það dularfulla umboðsmaður sem birtist með formi, en lífið er sá þáttur sem við þróum úr formi: þess vegna hreyfingu sjávarfalla lífsins við upplausn og uppbyggingu formanna. Lífið er meginreglan um vöxt og útrás í öllu.

Jörðin okkar er eins og holur og kúlulaga svampur í straumi lífsins sjávar. Við lifum á skinni þessa svamps. Okkur barst til þessa kúlu af bylgju í komandi sjávarföllum lífsins og eftir nokkurn tíma, við eb, förum við á öldu og höldum áfram, en erum samt í sjónum lífsins. Þegar alheimurinn og heimar hans lifa hvor í sínu lífshafi, þannig að þegar hugurinn í gegnum andardráttinn fer inn í líkamann við fæðinguna, fer hver í sinn eigin lífsins haf.

Í byggingu líkama hleypur lífið inn og byggir í samræmi við þá hönnun sem unnin er, og skynfærin þróast. Hugurinn sem býr í þessum líkama er sökkt í skynsamlegu lífi. Hinn straumur lífsins sem fer um skynjunarlíkamann er litaður af löngun skynfærinnar. Í fyrstu bregst hugurinn við ánægjunni með tilfinningu lífsins. Ánægja er einn áfangi tilfinningar lífsins, annar fasi hans er sársauki. Hugurinn tryllir af ánægju þegar hann upplifir tilfinningu lífsins í líkamanum. Tilraunin til að auka tilfinningu ánægjunnar skilar sér í sársaukafullu þegar skynjunarlíffærin eru að klárast geta ekki lengur brugðist við skipulagðri lífsstraum. Í framvísuðum heimi er fylling lífsins í hugsun og hugsun breytir straum lífsins.

Við búum í þessu haf lífsins, en framfarir okkar eru örugglega hægt því við þekkjum aðeins lífið þar sem það örvar skynfærin. Hugurinn nýtur sín á meðan skynfærin þróast og fyllast með því að líða líða; en þegar skilningarvitin komast að takmörkum líkamlegrar þróunar sinnar, þegar þau þróast í huga, er þeim hrífast af sjávarföllum lífsins, nema hugurinn frelsi sig svo frá eðlislægum viðlegukantum sínum að hann geti komið fram innri skilningarvitunum. Þetta mun þá bera það upp úr gruggugum straumi sínum í hærri strauma lífsins. Þá er huganum ekki sópað af krossstraumum gleymskunnar, né streykt á björg blekkingarinnar og agndofa, heldur er borinn hátt á vestum sínum inn í lýsandi straum lífsins, þar sem hann lærir og heldur jafnvægi sínu og getur stýrt sínu námskeið á öruggan hátt í gegnum alla strauma og fasa lífsins.

Lífið getur ekki staðnað. Þetta tilfinningalíf varir en stuttur tími. Að ná í gegnum skynfærin hugurinn myndi festast við allar gerðir þessa lífs; en ef skynfærin þróast og þroskast í lífi þessa heims hverfa þau fljótt. Formin sem hugurinn myndi leggjast á hverfa og hverfa á meðan þau eru gripin.

Hugur leitar að reynslu í því lífi sem það gengur út í að hún læri að rannsaka og sigla dýpi þess. Þegar hugurinn er fær um að leita í djúpinu og halda sínu sanna gangi gegn öllum andstæðum straumum er hlutnum lífsins náð. Hugurinn er örvaður og endurnærður af hverjum andstæða straumi þegar hann sigrar þá. Það er þá hægt að nota alla lífsstrauma til góðs í stað þess að vera vikið frá gangi sínum og sigrast á þeim.

Það sem við í augnablikinu veltum fyrir okkur eða vitum um er aðeins líf formsins sem breytist sífellt. Það sem við ættum að reyna að vita og lifa er hið eilífa líf, meðvitundin er mikil.