Orðastofnunin

Verur nærast af mat, matur er framleiddur með rigningu, rigning kemur frá fórn og fórn er framkvæmd með aðgerðum. Veistu að aðgerðir koma frá æðsta andanum sem er einn; Þess vegna er allur andskotinn andinn alltaf til staðar í fórninni.

—Bhagavad Gita.

THE

WORD

Vol 1 MARS, 1905. Nei 6

Höfundarréttur, 1905, eftir HW PERCIVAL.

Matur

MATUR ætti ekki að vera of algengur staður til að vera háð heimspekilegri rannsókn. Sumir eyða stærri hlutanum af tuttugu og fjórum klukkustundunum í vinnu til að þeir geti þénað peninga nóg til að kaupa matinn sem þarf til að halda líkama og sál saman. Aðrir, sem eru frekar hagstæðir, verja jafn miklum tíma í að skipuleggja hvað þeir borða, hvernig það skal útbúið og hvernig það mun gleðja þá og góm vina sinna. Eftir lífstíma í fóðrun líkama þeirra mæta allir sömu örlögum, þeir deyja, þeir eru lagðir til hliðar. Svakalegur verkamaður og menningarmaður, svitabúðarmaður og kona tískunnar, slátrari og hermaður, þjónn og húsbóndi, prestur og pauper, allir hljóta að deyja. Eftir að hafa fóðrað líkama sinn á einfaldar kryddjurtir og rætur, á hollan mat og auðugan líffæri, þjóna eigin líkamar aftur sem fæða fyrir dýrin og meindýr jarðarinnar, fisk sjávarins, fugla loftsins, logann af eldurinn.

Náttúran er með meðvitund í öllum konungsríkjum hennar. Hún gengur í gegnum form og líkama. Hvert ríki byggir upp lík til að draga saman þróunina hér að neðan, til að endurspegla ríkið hér að ofan og vera meðvitaðir um það. Allur alheimurinn er þannig búinn til úr samhengisbundnum hlutum. Hver hluti hefur tvöfalda aðgerð, að vera upplýsandi meginregla fyrir það hér að neðan, og að vera fæða fyrir líkama þess sem er fyrir ofan hann.

Matur er næringin eða efnið sem er nauðsynlegt til að mynda, virka og halda áfram, hvers konar líkama, frá lægsta steinefni til hæstu greindar. Þessi næring eða efni dreifist að eilífu frá frumöflunum í steypuform, þaðan í byggingu og lífræna líkama, þar til þau eru leyst upp í líkama upplýsingaöflunar og valds. Þannig nær alheimurinn í heild sinni sjálfum sér.

Í gegnum fæðu verur tekið á móti líkum og kemur í heiminn. Í gegnum mat lifa þeir í heiminum. Í gegnum mat yfirgefa þeir heiminn. Enginn getur sloppið við lög um endurreisn og bætur þar sem náttúran heldur stöðugri dreifingu um konungsríki hennar og skilar hverju sinni því sem tekið var úr því en treysti.

Með réttri notkun matvæla myndast líkamar og halda áfram hringrásarþróun sinni í vexti. Með rangri notkun matar mun heilbrigði líkaminn veikjast og ljúka í viðbragðsrás dauðans.

Eldur, loft, vatn og jörð eru þættirnir, dulspeki þættirnir, sem sameina og þéttast í fast steypu berg og steinefni jarðar. Jörðin er matur grænmetisins. Álverið slær rætur sínar í gegnum bjargið og með lífsreglunni springur hún upp og velur þaðan matinn sem þarf til að byggja upp nýja uppbyggingu fyrir sig. Lífið veldur því að plöntan stækkar, þróast og þroskast í það form sem er mest svipandi fyrir sig. Leiðbeitt af eðlishvöt og löngun tekur dýrið matinn jörðina, grænmetið og önnur dýr. Frá jörðinni og einfaldri uppbyggingu plöntunnar byggir dýrið upp flókna líkama sinn. Dýr, planta, jörð og frumefni, allir þjóna sem fæða fyrir manninn, Hugarann.

Matur er tvenns konar. Líkamleg fæða er af jörðu, plöntum og dýrum. Andlegur fæða kemur frá alheims greindri uppsprettu sem líkamlega er háð fyrir tilvist hans.

Maðurinn er fókusinn, sáttasemjari, milli hins andlega og líkamlega. Í gegnum manninn er stöðugri dreifingu milli andlegs og líkamlegs haldið uppi. Frumefni, steinar, plöntur, skriðdýr, fiskar, fuglar, dýr, menn, völd og guðir, stuðla allir að stuðningi hver annars.

Að hætti lemniscate heldur maður í blóðrás líkamlegum og andlegum mat. Í gegnum hugsanir sínar fær maður andlegan mat og skilar því út í líkamlega heiminn. Maðurinn fær líkamlega fæðu í líkama sinn, dregur þaðan úr kjarna og með hugsun sinni gæti hann umbreytt því og hækkað hann í andlega heiminn.

Matur er einn besti kennari mannsins. Óskinn um mat kennir fávísu og leti fyrstu kennslustundina í vinnunni. Matur sýnir fyrir brjóstmynd og glutton að of fóðrun mun leiða til verkja og sjúkdóma í líkamanum; og svo lærir hann sjálfsstjórn. Matur er dulur kjarni. Það virðist kannski ekki vera svona fyrir menn okkar tíma, en í framtíðinni mun maðurinn sjá og meta þessa staðreynd og uppgötva mat sem mun breyta líkama hans í hærri röð. Ástæðan fyrir því að hann tekst ekki að gera það núna er vegna þess að hann stjórnar ekki lystinni, þjónar ekki samferðarmönnum sínum og sér ekki guðdóminn endurspeglast í sjálfum sér.

Matur kennir hinn edrú sinnaða manni lexíuna af lotum og réttlæti. Hann sér að hann gæti tekið náttúruna tilteknar vörur sínar, en að hún krefst og neyðir í hringlaga breytingum hennar samsvarandi fyrir þær. Þegar lögmál réttlætisins er fylgt verður maður vitur og hækkun lægri í hærri form fær hann inngöngu í hinn andlega heim sem hann sækir innblástur frá.

Alheimurinn er matur. Allur alheimurinn nærist á sjálfum sér. Maðurinn byggir inn í líkama sinn mat allra konungsríkjanna hér að neðan og dregur að ofan andlega fæðu sína við hugleiðslu. Ef halda þarf áfram röð þróunarinnar verður hann aftur á móti að útvega líkama fyrir eininguna hærri en hann sjálfur. Þessi eining á rætur sínar að rekja í eigin dýralíkama og er búandi greindur andlegur hluti manneskjunnar. Það er Guð hans. Maturinn sem maðurinn getur útvegað guði sínum samanstendur af göfugu hugsunum og verkum, væntingum og hugleiðingum í lífi hans. Þetta er fæðan sem guðslíkami sálarinnar myndast af. Sálin á sínum tíma er sá kraftur eða andlegi líkami sem hin guðlega og gáfulega meginregla kann að starfa í gegnum.