Slys, An: er venjulega sagður vera óvænt atburður eða atburður án augljós orsök. Engu að síður er slys sá eini sem sýnilegur er í keðju eða hringi sem ekki hefur verið sýnt fram á eða sem áður hefur komið fram og leiðir óhjákvæmilega til þess að slysið sést. Hinir hluti hringarinnar eru hugsanir og athafnir sem tengjast slysinu.

Aia: er nafnið hér gefið til eininga sem hefur smám saman þróast í gegnum hvert stig í því að vera meðvitað sem hlutverk í lögfræðiskólanum, í fullkomnu, kynlífi og ódauðlegu líkama; sem hefur útskrifaðist frá náttúrunni og er á greindarhliðinni sem punkt eða lína aðgreina það frá náttúrunni.

Áfengissýki: er geðsjúkdómur geranda löngunar og tilfinninga, með hvaða sjúkdómi líkaminn er smitaður af drykkju áfengra vínanda. Áfengi er frábært og áreiðanlegt, en haldið er sem þjónn, eða notað sem miðill við framleiðslu lyfjablöndu. En áfengi, sem andi, er miskunnarlaust og stanslaust þegar það verður húsbóndi. Það er aðeins spurning um tíma, í þessu eða einhverju framtíðarlífi, þegar hver gerandi verður af nauðsyn þarf að horfast í augu við fjandann og sigra hann eða sigra hann. Áfenginn er skaðlaus, ef maður drekkur hann ekki; það er aðeins miðill. En þegar maður drekkur t, hefur andinn sem áfengi er miðillinn samband við löngunina í blóðinu og með þreifingu í taugunum og þéttir löngunina og tilfinninguna í trúna að það sé vinur og þessi trú vex og vex. Það er andi hugljúfs og góðs samfélags í gegnum öll stig ölvunar sem það leiðir fórnarlamb sitt. Og þegar gerandinn er að lokum of vansæll til að taka á sig mannlega mynd, leiðir fjandinn hann til fangelsis síns í innri rótum jarðar, þar sem hann er fastur í meðvitaðri tregðu. Meðvituð tregða er meira galin og hræðileg en hörðustu eldar guðfræðilegra eða annarra helvítis hugsanlegra. Áfengi er varðveitandi andi í náttúrunni; en það drepur hlutinn sem það varðveitir. Andi ölvunar óttast meðvitaða ljósið í manninum og leitast við að vanhæfa manninn. Eina örugga leiðin til að vera meistari en ekki þræll anda áfengis er: Ekki smakka það. Hafa ákveðna og ákveðna andlega afstöðu og stilltu þér að taka það ekki undir neinni tilgerð eða formi. Þá verður einn meistarinn.

Reiði: Er löngun að brenna í blóði og starfa í gremju um hvað er eða er ætlað að vera rangt við sjálfan sig eða til annars.

útlit: Eru einingarnar flokkaðir í massa eða form og eru sýnilegar; Það er háð breytingum eða hvarfinu, þegar það sem heldur því saman breytist eða er afturkallað.

Matarlyst: er löngunin til að fullnægja bragð og lykt með efni, til að bregðast við hvötum náttúrunnar til að halda málinu í umferð.

Art: er færni í tjáningu tilfinningar og löngun.

Astral: er stjörnumerkjaefni.

Astral líkami: eins og hugtakið sem notað er í þessari bók er að lýsa geislandi og traustum fjórfaldast líkama líkamans. Hinir þrír eru loftþéttir, fastir, fljótandi og fastir og fastir. The loftgóður-solid og vökva-solid eru aðeins massar, þau eru ekki
þróað í form. Astral líkaminn er sá sem myndar málið af vaxandi líkamanum samkvæmt formi andardráttarins til fæðingar. Síðan veltur líkaminn á astral líkama til að halda uppbyggingu sinni í formi
samkvæmt formi andardráttarins. Eftir að andardrátturinn skilur líkamann við dauða, þá er astral líkaminn nálægt líkamlegri uppbyggingu. Síðan veltur astral líkaminn á uppbyggingu til viðhalds og dreifist sem
uppbyggingaráfall.

Andrúmsloft er massi diffused mál sem geislar frá og umlykur hvaða hlut eða hlut.

Andrúmsloft, líkamlegt mannlegt er kúlulaga massa geislandi, loftgóður, vökvi og solidar einingar sem eru frá og haldið í blóðrás í fjórum stöðugum lækjum einingar í og ​​gegnum líkamann með andanum, virkan hlið andardráttarins.

Andrúmsloft manna, sálrænt: er virkur hlið hins gjörða, sálræna hluta þríneins sjálfsins, óbeinar hliðar einnar hluta sem er til í nýrun og nýrnahettum og sjálfboðaliðum og blóð líkamans. Það stækkar, pund, dregur og ýtir í gegnum blóðið og taugarnar í líkamanum til að bregðast við löngun og tilfinningu gerandans sem er til í líkamanum.

Andrúmsloft manna, andlegt: er sá hluti andlegrar andrúmslofts þríneins sjálfs sem er í gegnum andlega andrúmsloftið og þar sem tilfinningahugsunin og hugsunin getur hugsað á hlutlausum punktum milli ótruflaðs innstreymis og útflæðis öndunar.

Andrúmsloftið, Triune Sjálfs manns, Noetic: er, svo að segja, lónið, þar sem meðvitundarljósið er flutt af andlegum og andlegum andrúmsloftum til gjafamannsins í gegnum andann.

Andrúmsloft jarðarinnar: samanstendur af fjórum kúlulaga svæða eða massum geislandi, loftgóður, vökva og solidar einingar sem halda stöðugri umferð frá og í gegnum samdrætti og kúlulaga jarðskorpu og frá og í gegnum innri til lengstu stjörnunnar.

Andardráttur: er lífið í blóði, pervader og vefgjafi, varðveislari og eyðimörk, með eða þar sem allar aðgerðir líkamans halda áfram að vera til staðar eða fara fram úr tilveru, þar til með því að hugsa að það sé gert til að endurnýja og endurheimta líkamann til eilíft líf.

Andardráttur: er eðliseining sem er einstök lifandi form (sál) hvers mannslíkamans. Andardráttur hans byggir og endurnýjar og veitir lífinu vefjum í samræmi við það mynstur sem myndað er af forminu og form hennar heldur í formi uppbyggingarinnar, líkama þess, meðan á viðveru hans stendur í líkamanum. Dauðinn er afleiðing af aðskilnaði hans frá líkamanum.

Cell, A: er stofnun sem samanstendur af tímabundnum einingum efnis frá geisladrifum, loftgögnum, vökva og traustum straumum efnisins, skipulagt í lifandi uppbyggingu vegna tengdra og gagnkvæmra aðgerða fjóra samsetningareininga: andardrátturinn,
lífslínur, formlínur og frumuhvarfefnisþáttar einingar sem mynda þann klefi, sem ekki er sýnilegur, ekki líkaminn af samsettum tímabundnum einingum sem geta verið sýnilegar eða séð undir smásjá. Fjórar samsettar einingar eru tengdir
saman og vera í þeim klefi; tímabundin einingar eru eins og flæðandi straumar sem samsetningarnar halda áfram að grípa til og setja tímabundnar einingar inn og sem líkama þessara frumna meðan á framhald stærri skipulagi stendur, þar sem þessi flokkur er hluti hluti. Fjórir samsettar einingar í frumu í mannslíkamanum eru óslítandi; Þegar þau eru ekki til staðar með tímabundnum einingum mun líkaminn hætta, verða sundurliðinn og hverfa en samsetningarmenn frumunnar munu aftur byggja líkama á einhverjum tímum.

Líklega: er orð sem notað er til að afsaka sig fyrir að skilja ekki, eða að útskýra aðgerðir, hluti og atburði sem eiga sér stað og sem ekki er auðvelt að útskýra, eins og "leikjatölvur" eða "tækifæri tilkomu". En það er ekkert sem er tilviljun, í þeim skilningi að það gæti gerst á annan hátt en það gerði, óháð lögum og reglu. Sérhver möguleiki, eins og að snúa við mynt, snúa á korti, að deyja, gerist samkvæmt ákveðnum lögum og reglu, hvort sem þau eru í samræmi við lögmál eðlisfræðinnar eða lögmál knave og trickery. Ef það sem kallast tækifæri var óháð lögum, væri ekki áreiðanlegt náttúrulög. Þá væri ekki viss um árstíðirnar, dag og nótt. Þetta eru lög sem við skiljum meira eða minna, eins og "tækifæri", sem við tökum ekki nóg af vandræðum með að skilja.

Character: er hversu heiðarleiki og sannleikur tilfinningar og óskir manns, eins og lýst er af eigin hugsun, orð og verki. Heiðarleiki og sannleikur í hugsun og athöfn eru grundvallaratriði
góður stafur, einkennandi merki sterk og umhugsunar og óttalaus persóna. Eðli er innfætt, erft frá fyrri eigin lífi eins og tilhneigingu til að hugsa og bregðast við; það er haldið áfram eða breytt eins og maður velur.

Samfélag: er að hugsa sig í tengslum við réttlæti og við að taka á móti ljósi, samkvæmt hugsunarhugtakinu.

Hugsun, guðdómleg, "hreinn": er ekki gegndreyping á eggjastokkum í konu sem fylgist með meðgöngu og fæðingu annars líkamshluta. Kynferðisleg fæðing getur ekki leitt af guðlegri hugsun. Sannlega "hreinn" hugsun er til endurbyggingar ófullkominna kynferðislegra líkama dauðans í fullkominn kynlíf líkamlegan líkama eilífs lífs. Þegar tólf fyrri tungutegundirnar hafa verið sameinuð með þrettánda tungutíminu, þegar það er komið aftur í hausinn, er það þar sem sólkímurinn hittir og fær geisla af ljósi frá Intelligence. Það er sjálfsmeðhöndlun, guðdómleg hugsun. Endurbættin á fullkomna líkama fylgir.

Samviska: er summa þekkingar um hvað ætti ekki að gera í tengslum við siðferðilegt efni. Það er staðall manns fyrir rétta hugsun, rétta tilfinningu og réttar aðgerðir; Það er hljóðlaus rödd réttlætis í hjarta sem bannar einhverjum hugsun eða athöfn sem breytist frá því sem það veit að vera rétt. "Nei" eða "Ekki" er rödd þekkingar gjafans um hvað hann ætti að forðast eða ekki gera
eða ekki gefa samþykki til að gera í hvaða aðstæður sem er.

Meðvitund: er með þekkingu; hve miklu leyti það sem er meðvitað er meðvitað í tengslum við þekkingu.

Meðvitund: er nálægðin í öllu því sem hver hlutur er meðvitaður í því hve miklu leyti hann er meðvitaður as hvað eða of hvað það er eða gerir. Sem orð er það lýsingarorðið "meðvitað" þróað í nafnorð eftir
viðskeyti "ness." Það er orðið einstakt í tungumáli; það hefur enga samheiti og merking þess nær yfir mannlegri skilning. Meðvitundin er endalaus og endalaus; það er ódeilanlegt, án hluta, eiginleika, ríkja, eiginleika eða takmarkanir. Samt er allt, frá minnst til mesta, í og ​​utan tíma og rýmis háð því, að vera og gera. Viðvera þess í öllum einingum náttúrunnar og utan náttúrunnar gerir öllum hlutum og verum kleift að vera meðvitaðir as hvað eða of hvað þau eru og að gera, að vera meðvitaðir og meðvitaðir um allt annað og verur, og að framfarir í áframhaldandi háum stigum að vera meðvitaðir um eina einfalda raunveruleika meðvitundina.

Trúverðugleiki: er saklausa reiðubúin sem gjörir í líkamanum að trúa því að hlutirnir séu eins og þær birtast og að taka sem sannar það sem er sagt eða skrifað.

Menning: er mikil þróun á námi, kunnáttu og persóna fólks eða siðmenningu í heild.

Andlát: er brottför meðvitaðs sjálfs í líkamanum frá kjötbúsetu sinni, glefsinn eða slíkt fínn teygjanlegt silfurhárþráður sem tengir andardráttinn við líkamann. Slökunin er af völdum eða með samþykki sjálfs síns til að deyja líkamann. Með því að brjóta þráðinn, er endurlífgun ómöguleg.

Skilgreining: er þessi samsetning tengdra orða sem lýsir merkingu efnis eða hlutar og með því að hugsa um hvaða þekkingu er til staðar.

Uppruni mannsins: hefur verið ýmist sagt og ímyndað í fornu ritningunum, eins og í biblíusögunni um Adam og Eva í Eden. freistingu þeirra, fall þeirra, upprunalegu synd þeirra og brottvísun frá Eden. Þetta
er sýnt sem fjórum stigum í brottför aðgerðamannsins frá ríkinu. Afkoman frá ríkinu um varanlegni í þessum heimi fæðingar og dauða var með tilbrigði, skiptingu, breytingu og hrörnun. Breytingin hófst þegar gerandi löngun og tilfinning útbreiddi hluta af fullkomnu líkama sínum og sá tilfinningu í langan hluta. Skiptingin var gjörandinn að sjá löngun sína í karlkyns líkamanum og tilfinningunni í kvenkyns líkamanum og hugsa um sjálfan sig sem tvo í stað einnar og brottför hans frá varanleika. Breytingin var lækkandi eða nær frá innri og fínnari að ytri og neðri ástandi efnis og breyting á uppbyggingu líkamans. Degeneration var að koma á úti skorpu jarðar, þróun kynferðislegra líffæra og kynslóð kynferðislegra aðila.

Löngun: er meðvitað vald innan; það veldur breytingum í sjálfu sér og veldur breytingum á öðrum hlutum. Löngun er virki hliðarins í líkamanum, passive hliðin er tilfinning; en löngun getur ekki breyst án þess að annar óaðskiljanlegur hlið hans, tilfinning. Löngun er ódeilanleg en virðist vera skipt; það er að greina sem: löngun til þekkingar og löngun til kynlífs. Það er, með tilfinningu, orsök framleiðslu og æxlunar allra hluta sem vitað er eða skynjað af mönnum. Eins og löngunin til kynlífs er enn óskýr, en birtist með fjórum greinum hennar: löngun til matar, löngun til eigur, löngun til nafns og löngun til valda og ómældar offshoots þeirra, svo sem hungur, ást, hatur , ástúð, grimmd, stríð, græðgi, metnað, ævintýri, uppgötvun og afrek. Þráin til þekkingar verður ekki breytt; það er stöðugt sem löngun til sjálfsþekkingar.

Óska eftir nafni, (Fame): er þyrping af birtingum óákveðinna eiginleika fyrir persónuleika, sem eru eins og tóm og evanescent sem kúla.

Löngun til kraftar: er táknmyndin búin til sem er afkvæmi og andstæðingurinn af lönguninni til sjálfsþekkingar (löngun til kynlífs).

Löngun til sjálfsþekkingar: er ákvarðaður og óhamingjusamur löngun þess að gjörandinn sé í meðvitaðri sambandi eða stéttarfélagi með þekkingunni á þríhyrningnum sjálfum.

Löngun fyrir kynlíf: er eigingirni grundvölluð í fáfræði um sjálfan sig; löngunin sem er lýst með kynlíf líkamans þar sem hún er og sem leitast við að sameina með bönnuðu og óþrengdu hliðinni, með sameiningu líkama hins gagnstæða kyns.

Örvænting: er uppgjöf að óttast; The óskilyrt uppsagnar að láta gerast hvað getur.

Örlög: er nauðsyn; Það sem verður að vera eða gerast, sem afleiðing af því sem hefur verið talið og sagt eða gert.

Örlög, líkamlegt: felur í sér allt sem varðar arfleifð og stjórnarskrá líkamlegs líkamans; skynfærin, kynlíf, form og eiginleikar; heilsu, staða í lífinu, fjölskyldu og mannleg samskipti; lífslífið og
háttur dauða. Líkaminn og allt varðandi líkamann er fjárhagsáætlun lána og skuldfærslu sem hefur komið frá fyrri lífi manns sem afleiðing af því sem maður hugsaði og gerði í þessum lífi og sem maður verður að takast á við í núverandi lífi. Maður getur ekki flúið það sem líkaminn er og táknar. Maður verður að sætta sig við það og halda áfram að starfa eins og í fortíðinni, annars getur maður breytt þeirri fortíð í það sem maður heldur og vill vera, gera og eiga.

Örlög, sálfræðingur: er allt sem hefur að gera með tilfinningu og löngun eins og meðvitað sjálf í líkamanum; Það er afleiðing þess sem í fortíðinni hefur óskað og hugsað og það sem í framtíðinni stafar af
hver einn vill og hugsar og gerir og sem hefur áhrif á tilfinningu og löngun manns.

Örlög, andlegt: er ákvarðað sem hvað, af hverju, og fyrir hvað löngun og tilfinning geranda í líkamanum hugsar. Þrjú hugur - líkamshugsunin, þráhyggjan og tilfinningin eru sett í þjónustu gjafans, með hugsunarhjálp síns þríhyrnings. Hugsunin sem gerandinn gerir með þessum þremur huga er hugarfar hans. Andleg örlög hans eru í andlegri andrúmslofti og felur í sér andlega persónuna, andlega viðhorf, vitsmunalegan hæfileika og aðra andlega þroska.

Örlög, Noetic: Er sú upphæð eða gráður Sjálfsþekkingar sem maður hefur af sér eins og tilfinning og löngun, sem er til staðar, er í þeirri hluta hreina andrúmsloftsins sem er í andlegri andrúmslofti mannsins. Þetta er afleiðing af
hugsun manns og notkunar skapandi og skapandi kraftur mannsins; það birtist sem vitneskja manns um mannkynið og mannleg samskipti annars vegar og hins vegar í gegnum líkamlega örlög, sem vandræði, þjáningar, sjúkdóma eða
veikindi. Sjálfþekking er sýnd af sjálfstjórn, stjórn á tilfinningum manns og óskir. Eitthvað örlög má sjá í kreppu þegar maður veit bara hvað ætti að gera fyrir sig og aðra. Það kann einnig að vera eins og innsæi fyrir uppljómun um efni.

Djöfullinn, The: er eigin höfðingi illt löngun manns. Það freistar, goads og rekur einn til rangra aðgerða í líkamlegu lífi, og það kvelir þá á hluta af því eftir dauðann segir.

mál: eru úr málinu, ekki af plássi; pláss hefur engin mál, rúm er ekki víddar. Mál eru einingar; einingar eru ódeilanlegir innihaldsefni massamála; svo skiptir máli er samsetning, samsettur af eða sem ódeilanleg einingar sem tengjast og greina frá hverju öðru með sérstökum málum þeirra, sem mál. Matter er fjórum stærðum: á, eða yfirborðs efni; in-ness, eða horn málið; þroska, eða lína mál; og viðveru, eða benda máli. Talan er frá augljós og kunnugleg fjarlægðin.

Fyrsta vídd einingarinnar, á-ness eða yfirborðs einingarinnar, hefur ekki áberandi dýpi eða þykkt eða solidity; Það veltur á og þarf sérstaklega annað og þriðja málið til að gera það sýnilegt, áþreifanlegt og traustt.

Önnur vídd einingarinnar er innri eða hornleg mál; Það veltur á þriðja víddinni til þess að samningur yfirborðs á flöt sem massa.

Þriðja vídd einingarinnar er þvermál eða lína mál; Það fer eftir fjórða víddinni að það beri að flytja, framkvæma, senda, flytja, flytja inn og flytja efni úr ómanifaðri ódíóðuðu efni inn í innri og laga yfirborð á yfirborð og svo líkja út og stöðva yfirborð sem solid yfirborði.

Fjórða vídd einingarinnar er viðveru eða punktarmál, röð punkta sem undirstöðuatriði línustiganna, meðfram hvaða eða þar sem næstu vídd lína málsins er byggð og þróuð. Þannig kemur í ljós að óviðskipta undirstöðuefni birtist sem eða í gegnum eða með punkti og sem röð af punktum sem lína af punktareiningum, þar sem næsta vídd eininga sem línaefni er þróað og með því að nota innri eða hornmassa sem þjappar yfirborð á yfirborði þar til sýnilegt áþreifanlegt solid efni er sýnt sem gerðir, hlutir og viðburður þessarar hlutlægu líkamlegu veraldar.

Sjúkdómur: Sjúkdómur stafar af uppsöfnuðum aðgerðum hugsunar þar sem það heldur áfram að fara í gegnum þann hluta eða líkama sem á að hafa áhrif á og að lokum er útlit slíkrar hugsunar sjúkdómurinn.

Óheiðarleiki: er að hugsa eða vinna gegn því sem vitað er að vera rétt og að hugsa og gera það sem vitað er að vera rangt. Sá sem svo hugsar og gerir getur að lokum gert sig trúa því að það sem rétt er er rangt; og það sem er rangt er rétt.

Umsjónarmaður: Þessi meðvitaða og óaðskiljanlegur hluti af þrínefninu, sem reglulega er til í líkama líkamans eða konunnar, og sem venjulega auðkennir sig sem líkama og nafn líkamans. Það er tólf hluta, sex þeirra eru virkir hliðar eins og löngun og sex eru passive hliðin sem tilfinning. Sex virku þættirnar af löngun eiga sér stað á eftir í mannslíkamum og sex passive hlutar tilfinninganna endurspeglast í kjölfarið í konum. En löngun
og tilfinningin er aldrei aðskilin; löngun í mannslíkamanum olli líkamanum að vera karlmaður og drottnar tilfinningasíðuna; og tilfinning í líkama konunnar olli líkamanum að vera kona og drottnar löngunarsíðuna.

Doubt: er ástand andlegrar myrkurs sem afleiðing af ekki nógu skýrri hugsun að vita hvað á að gera og hvað ekki að gera í aðstæðum.

Draumar: eru markmið og huglæg. Markmiðið er að vakna ríkið eða ástandið að vakna. Engu að síður er það vakandi draumur. Hin huglæga draumur er sofandi draumur. Munurinn er sá að vakna
dreymdu öllum hlutum eða hljóðum sem sjást eða heyrðu og sem virðast svo raunveruleg eru útlínur eigin hugsunar eða annarra hugsana á bakgrunni hlutlægs heimsins; og að hlutirnir sem við sjáum eða heyrum í sofandi draumi eru hugsanirnar á bakgrunni huglægrar veraldar spádómsins. Þó að við dreymum í svefni eru hugsanirnar alveg eins raunverulegar fyrir okkur og eru áætlanirnar í vakandi heimi
nú. En auðvitað, þegar við erum vakandi, getum við ekki muna hversu raunverulegan draumdrottning þá var, því frá draumi heimsins virðist draumalandið vera skuggalegt og óraunverulegt. Allt sem við sjáum eða heyrum eða gerum í draumi meðan við sofnað eru hins vegar meira eða minna skekkir hugsanir um það sem gerist við okkur og það sem við hugsum um meðan við erum í vakandi ástandinu. The sofandi draumur má líkja við spegil sem endurspeglar það sem haldið er fyrir það. Með því að hugleiða um atburði í svefndrottnum má túlka mikið um sjálfan sig, hugsanir hans og hreyfingar hans, sem hann gerði ekki áður átta sig á. Draumalíf er annar heimur, mikill og fjölbreyttur. Draumar hafa ekki verið, en ætti að vera flokkuð, að minnsta kosti í tegundum og afbrigðum. Eftir dauða ríkin eru tengdir jarðarlífi nokkuð sem er sofandi draumur að vakandi ástandi.

Skylda: er það sem maður skuldar sjálfum sér eða öðrum, sem verður greitt, fúslega eða óviljandi, í slíkum árangri sem þessi skylda kallar á. Skyldur binda gjöf í líkamanum til endurtekinna lífs á jörðu, þar til gerandinn leysir sig við
Framkvæma allar skyldur, fúslega og ánægð, án vonar til lofs eða ótta um sök og vera ótengdur við niðurstöðurnar sem gerðar eru vel.

"Dweller": er hugtak sem notað er til að merkja grimmilega löngun frá fyrra lífi hins gjörða í núverandi mannslíkamanum, sem býr í sálrænum andrúmslofti og reynir að ná í líkamann og hafa áhrif á geranda til ofbeldis eða að láta undan sér aðferðir sem eru skaðlegar gjörvi og líkami. Dómari er ábyrgur fyrir óskum sínum, eins og búi eða skikkjuhjálp. óskir hennar geta ekki verið eytt. Þeir verða að lokum að breyta með hugsun og vilja.

Að deyja: er skyndilegur eða langur dreginn aðferð við andardráttinn að safna fínu formi sínu frá útlimum til hjartans og síðan blæsa sig út í gegnum munninn með síðustu öndunarandanum, sem venjulega veldur gurgle eða rattle í hálsi. Þegar dauðinn fer, fer líkaminn með andanum.

Vellíðan: er afleiðing af trausti gjafans í örlögum og í sjálfu sér; ákveðin áhugamál í aðgerð, óháð auð eða fátækt, stöðu í lífinu eða fjölskyldu eða vinum.

Ego: er tilfinningin um "ég" mannsins, vegna tengingarinnar tilfinningarinnar um sjálfsmynd I-ness þriggja sinnar sjálfs. Eitið inniheldur venjulega persónuleika líkamans með sjálfum sér, en sjálfið er aðeins tilfinning af sjálfsmynd. Ef
Tilfinningin var sjálfsmyndin, tilfinningin í líkamanum myndi þekkja sig sem fasta og dauðlausa "ég" sem heldur áfram um allan tímann í ósnortnu samfellu, en mannlegt sjálft veit ekki meira um sjálfan sig en það
það er "tilfinning."

Element, An: er eitt af fjórum grundvallaratriðum eininga eininga þar sem náttúran er flokkuð og þar sem allir líkamir eða fyrirbæri eru samsettar þannig að hver þáttur sé aðgreindur af því tagi af hverju hinna þriggja þætti og þannig að hverja tegund Kannast af eðli sínu og virkni, hvort sem það er að sameina og vinna sem náttúruöflur eða í samsetningu líkama.

Elemental, An: er eðli náttúrunnar sem birtist af eldsneytinu, loftinu eða vatni eða jarðar, fyrir sig; eða sem einstaklingur eining frumefnis í massa annarra eininga eininga og ráða yfir þeim fjölda eininga.

Elementals, Lower: eru af fjórum þætti elds, loft-, vatns- og jarðeininga, hér kölluð orsakasöfn, gátt, form og uppbyggingareiningar. Þau eru orsakir, breytingar, viðhaldsaðilar og útlit allra hluta í náttúrunni sem
koma í tilveru, sem breytast, sem eftir er um stund, og sem mun leysa upp og hverfa, til að endurreisa í aðra leiki.

Elementals, Upper: eru verur eldsins, loftsins, vatnsins og jarðefnaþáttanna, sem þeir eru búnir til með því að búa til heimspeki, eða af þremur sjálfum, sem eru fulltrúar ríkisstjórnarinnar. Af sjálfum sér
Þessir verur vita ekkert og geta ekkert gert. Þau eru ekki einstök náttúruefni sem náttúrueiningar, í þróuninni. Þau eru búin til úr óviðunandi hliðum þættanna með því að hugsa og svara fullkomlega að hugsun Triune Selves sem beina þeim í því sem þeir eiga að gera. Þeir eru lögreglumenn, sem engin náttúrulög eða aðrar sveitir geta átt sér stað. Í trúarbrögðum eða hefðum má nefna sem archangels, englar eða sendiboðar. Þeir starfa með beinni röð ríkisstjórnar heimsins, án mannlegra djörfunar, þótt einn eða fleiri kann að virðast gefa menn menntun eða breyta um mál manna.

Tilfinning: er hvetjandi og tjáning löngun með orðum eða gerðum, til að bregðast við tilfinningum um sársauka eða ánægju með tilfinningu.

Öfund: Er tilfinningin um illa vilji eða hrokafullur biturð gagnvart manneskju sem er eða hver hefur það sem hungraðir langar að vera eða hafa.

Jafnrétti í manneskju: er að hver ábyrgur maður hefur rétt til að hugsa, vera, vilja, gera og hafa það sem hann getur verið, að vilja, að gera og hafa, án valds, þrýstings eða aðhald, að því marki að hann reynir ekki
til að koma í veg fyrir aðra frá sömu réttindum.

Eilíft, The: er það sem er óbreytt af tíma, upphaflausu og endalausi, innan og utan tíma og skynfærin, ekki háð, takmörkuð eða mælanleg með tímanum og skynfærin sem fortíð, nútíð eða framtíð; Það sem vitað er að vera eins og það er og það virðist ekki vera eins og það er.

Reynsla: er til kynna athöfn, mótmæla eða atburði framleitt með skynfærunum um tilfinningu í líkamanum og viðbrögðin sem viðbrögð tilfinninganna sem sársauka eða ánægju, gleði eða sorg, eða önnur tilfinning eða tilfinning. Reynslan er kjarninn í ytri frammistöðu fyrir verkamanninn og er að kenna, að verkamaðurinn geti dregið úr námi frá upplifuninni.

Exteriorization, An: er athöfnin, mótmæla eða atburður sem var líkamleg áhrif í hugsun áður en hún var útrýmd sem athöfn, mótmæla eða atburður á líkamlegu plani, sem líkamlegt örlög.

Staðreyndir: eru raunveruleikir hlutlægra eða huglægra aðgerða, mótmæla eða atburða í ríkinu eða í flugvélinni sem þau eru upplifuð eða framin, eins og þau eru augljós til og reynt af skynfærunum, eða eins og talin eru og dæmd af ástæðum. Staðreyndir eru af fjórum gerðum: líkamlegar staðreyndir, sálfræðilegar staðreyndir, andlegar staðreyndir og málfræðilegar staðreyndir.

Trú: er ímyndunarafl gjafans sem gerir sterkan áhrif á andardráttinn vegna trausts og trausts án efa. Trú kemur frá gjöranum.

Falsehood: er yfirlýsing sem staðreynd um það sem talið er að vera ósatt eða afneitun þess sem talið er að vera satt.

Frægð, (nafn): er að breytast þyrping af birtingum óákveðinna eiginleika fyrir persónuleika, sem eru flæðir eins og loftbólur.

Ótti: er tilfinning um forvarnir eða yfirvofandi hættu varðandi andleg eða tilfinningaleg eða líkamleg vandamál.

Tilfinning: er það meðvitað sjálfs manns í líkamanum sem líður; sem finnur líkamann, en þekkir ekki og skilur sig sem tilfinning, frá líkamanum og tilfinningum sem það líður; það er aðgerðalaus hlið aðgerðamannsins, virkur hlið þess er löngun.

Tilfinning, einangrun: er frelsi hennar frá stjórn líkamans og hugsunarinnar og sjálfsvitundarlausnar.

Matur: er náttúrulegt efni sem samanstendur af óteljandi samsetningar af efnasamböndum í eldi, lofti, vatni og jörðueiningum, til að byggja upp fjóra kerfin og viðhalda líkamanum.

Form: er hugmyndin, gerðin, mynstrið eða hönnunin sem leiðsögn og form og setur mörk til lífs sem vöxtur; og myndarheldur og fashions uppbyggingu í sýnileika sem útlit.

Frelsi: er ástandið eða ástandið sem löngun og tilfinning gerandans er þegar hún hefur losnað sig frá náttúrunni og er ótengdur. Frelsi þýðir ekki að maður megi segja eða gera það sem hann þóknast, hvar sem hann er. Frelsi er: að vera og vilja og gera og hafa án viðhengis við hvaða hlut eða hlutur af fjórum skynfærunum; og að halda áfram að vera, að vilja, að gera og að hafa, án þess að fylgja, með því að hugsa, hver er eða vill eða hefur eða hefur. Það þýðir að þú ert ekki fest í hugsun um hlut eða eðli í náttúrunni og að þú munir ekki tengja þig við að hugsa. Viðhengi þýðir ánauð.

Aðgerð: Er aðgerðin ætluð einstakling eða hlut, og hver er gerð með vali eða nauðsyn.

Fjárhættuspil: er þráhyggju einn af fjárhættuspilunni eða spennandi langvarandi löngun til að fá, vinna peninga eða eitthvað af verðmæti með "heppni" með því að "veðja" með leikjum af "tækifæri" í stað þess að vinna það með heiðarlegu starfi.

Genius, A: er sá sem sýnir frumleika og hæfileika sem skilur hann frá öðrum á sviði hans. Gjafir hans eru í eðli sínu. Þeir voru ekki keyptar með rannsókn í núverandi lífi. Þeir voru keyptar með mikilli hugsun og áreynslu í mörgum fyrri ævi og eru fluttir með honum sem afleiðing af því fortíð. Einkennandi snillingur eru frumleika um hugmyndir, aðferð og bein leið til að tjá snillinginn. Hann treystir ekki á kennslu hvers skóla; hann hugsar nýjar aðferðir og notar eitthvað af þremur huga hans til að tjá tilfinningu hans og löngun samkvæmt skynfærunum. Hann er í sambandi við summa minningar hans um fortíð sína á sviði snillingur hans.

Germ, The Lunar: er framleidd af kynslóðarkerfinu og er nauðsynlegt til að búa til mannslíkamann, til að vera búsetu fyrir núverandi verkamann. Það er kallað tungl vegna þess að ferðin í gegnum líkamann er svipuð stigum vaxandi og frásagnar tunglsins og það hefur samband við tunglið. Það byrjar frá heiladingli og heldur áfram niður leið sína með taugum í vélinda og meltingarvegi, þá, ef það er ekki glatað, stækkar meðfram hryggnum í höfuðið. Á niður leiðinni safnast það í ljós, sem var sent út í náttúruna, og sem er skilað af náttúrunni í mat sem er tekið inn í meltingarveginn og það safnar ljósinu úr blóði sem hefur verið endurreist með sjálfstjórn.

Germ, The Solar: er hluti af geranda sem á kynþroska er í heiladingli og hefur nokkuð ljóst ljós. Í sex mánuði fer það niður, eins og sólin, á suðurhliðinni, hægra megin á mænu; þá snýr það, við fyrsta lendarhrygg, og fer upp á vinstri hlið á norðanverðu námskeiði í sex mánuði þar til það nær til furðu líkamans. Á suður- og norðurströndinni vaknar hann á mænu, leið eilífs lífs. Tungutíminn er styrktur í hvert skipti sem hann fer í sólkíminn.

Töfraljómi: er ríki þar sem maður er heillaður með hlut eða hlut með því að stafa, sem skynfærin vekja á tilfinningu hans og löngun, og sem heldur honum í fangelsi og hindrar þannig hann frá að sjá í gegnum glamourinn og að skilja það hlutur eins og það er í raun.

Heimska er sálfræðilegt ástand, til að brooding yfir óánægðir tilfinningar og langanir. Í því má skapa skapandi andrúmsloft sem mun laða að hugsunum um sykursýki og óþægindi, sem getur leitt til skaðlegrar sjálfs og
aðrir. The lækna fyrir dimma er sjálfstætt ákvarðað hugsun og réttar aðgerðir.

Guð, A: er hugsun, búin til af hugsunum manna sem fulltrúi mikils þess sem þeir finna eða óttast; eins og hver myndi vilja eða vilja vera, vilja og gera.

Ríkisstjórn, sjálf-: Sjálfið er sjálfur summan af tilfinningum og löngunum meðvitaða gerandans sem er innan mannslíkamans og sem er stjórnandi líkamans. Stjórnvöld eru vald, stjórnun og aðferð þar sem líkami eða ríki er stjórnað. Sjálfstjórn þýðir að tilfinningar manns og langanir, sem eru eða geta hneigst, með óskum, fordómum eða ástríðu til að trufla líkamann, verða aðhaldssamt og leiðbeint og stjórnað af eigin betri tilfinningum og löngunum sem hugsa og starfa með réttmæti og skynsemi, sem viðmið valdsins innan frá, í stað þess að vera stjórnað af líkum og mislíkum varðandi hlut skynfæranna, sem eru yfirvöld utan líkamans.

Grace: er að elska góðvild fyrir hönd annarra, og vellíðan af hugsun og tilfinningu lýst í meðvitaðri tengslum við form og aðgerð.

Greatness: er í sjálfu sér með ábyrgð og þekkingu í sambandi hans og að takast á við aðra.

Græðgi: er ómetanleg löngun til að fá, hafa og halda hvað sem er óskað.

Jörð, algeng: er notað hér til að merkja stað eða líkama á eða þar sem tveir eða fleiri mæta fyrir gagnkvæmum hagsmunum. Jörðin er fundarsvæði fyrir gjörendur í mannlegum líkama til að starfa saman fyrir sameiginlega hagsmuni þeirra. Mannslíkaminn er algengur grundvöllur aðgerðarinnar milli gjafans og eininganna af náttúruþáttum sem fara í gegnum það. Jafnframt er jörðin að jörðinni sem hugsanir allra manna á jörðu eru úti sem plöntur og dýr sem vaxa á og búa á jörðinni, og hver eru ytri í formi löngun og tilfinningar manna.

Venja: er tjáning fyrir orð eða athöfn af áhrifum á andardráttinn með því að hugsa. Endurtekning á undarlegum hljóðum eða gerðum veldur oft óþægindum einstaklingsins og áheyrnarfulltrúans, sem líklegt er að verða sífellt meira áberandi nema orsökin sé fjarlægð. Þetta er hægt að gera með því að halda áfram að hugsa sem veldur vanefninu eða með því að jákvæð hugsun: "hætta" og "ekki endurtaka" - hvað sem orðið eða athöfnin er. Jákvæð hugsun og andlegt viðhorf gegn vanefndinni mun leiða til andardráttarins og koma þannig í veg fyrir endurkomu sína.

Hall of Judgment: er eftir dauðaástand þar sem gjörðurinn finnur sig. Það sem virðist vera ljósastofa er í raun kjarni meðvitaðs ljóss. Dómari er undrandi og óttast og myndi flýja, hvar sem er, ef það gæti. en
það getur það ekki. Það er meðvitað um formið sem á jörðinni trúði að vera sjálf, þó það sé ekki í því formi. formið er andardráttur hans án líkams líkamans. Í eða á þessum andardrætti myndar meðvitundarljósið, sannleikurinn
gera meðvitað um allt sem það hafði hugsað og af þeim gerðum sem það gerði á meðan í líkama sínum á jörðinni. Dómari er meðvituð um þetta eins og þeir eru, eins og meðvitað ljós, sannleikur sýnir þeim að vera, og gerandinn sjálfur dæmir þá og það er
dómur gerir það ábyrgt fyrir þeim sem skyldur í framtíðinni á jörðinni.

Hamingja: er afleiðing af því sem maður hugsar og gerir í samræmi við réttlætis og ástæðu og stöðu löngunar og tilfinningar þegar þeir eru í jafnvægi og hafa
fann ást.

Heilun með því að leggja á hendur: Til að njóta sjúklingsins ætti lækninn að skilja að hann er aðeins tilbúið tæki til að nota í náttúrunni í því skyni að endurreisa skipulegan flæði lífsins sem hefur verið hindrað
eða trufla í líkama sjúklingsins. Þetta getur lækninn gert með því að setja lófana á hægri og vinstri hendi á framhlið og aftan á höfðinu og síðan á þrjá aðra hugsanlega heila, í brjóstinu, kviðnum og
mjaðmagrind. Með því að gera líkama líkamans er tækið þar sem rafmagns- og segulsviðin flæða og setja í aðlögun vélbúnaðar sjúklingsins vegna þess að hún er eðlileg. Heilari ætti að vera áfram
aðgerðalaus góðvild, án þess að hugsa um laun eða hagnað.

Heilun, andleg: er tilraunin til að lækna líkamlega veikleika með andlegum hætti. Það eru margir skólar sem reyna að kenna og æfa lækningu sjúkdóms með andlegri áreynslu, eins og með því að afneita því að það sé sjúkdómur eða með því að staðfesta heilsu
í stað sjúkdómsins, eða með bæn eða með því að endurtaka orð eða orðasambönd, eða með öðrum andlegum áreynslum. Hugsun og tilfinningar hafa áhrif á líkamann, með vonum, gleði, gleði, sorg, vandræði, ótta. Að lækna raunverulegan sjúkdóm getur verið
haft áhrif á jafnvægi hugsunarinnar sem sjúkdómurinn er útrýmingin á. Með því að fjarlægja orsökina hverfur sjúkdómurinn. Afneitun sjúkdóms er hugsun. Ef enginn sjúkdómur væri til þá væri engin afneitun á honum. Þar sem heilsa er, þá vinnst ekkert með því að staðfesta það sem þegar er.

Heyrn: er eining loftsins, sem starfar sem sendiherra lofthlutans í náttúrunni í mannslíkamanum. Heyrn er rásin þar sem loftþátturinn í náttúrunni og öndunarfærum í líkamanum hefur samskipti við hvert annað. Heyrnin er einingin sem fer í gegnum og tengist og lífgar líffæri í öndunarfærum og virkar eins og heyrn í gegnum réttu samband líffæra sinna.

Himinn: er ríkið og tímabilið hamingju, ekki takmarkað við jarðneskan tíma skynfærin, og sem virðist ekki hafa upphaf. Það er samsett af hugsunum allra og hugsjónir lífsins á jörðinni, þar sem engin hugsun um þjáningu eða
óhamingju getur komið inn, því að þetta var eins og minningar voru fjarlægðar úr andardráttnum á meðan á hreinsunartímabilinu stóð. Himinninn byrjar í raun þegar verkamaðurinn er tilbúinn og tekur andardráttinn. Þetta virðist ekki eins og upphaf; Það er eins og það hefði alltaf verið. Himinninn endar þegar gjörðurinn hefur gengið í gegnum og klárað góða hugsanirnar og góða gjörðir sem hann hafði og gerði á meðan á jörðu. Þá eru skynfærin um sjón og heyrn og smekk og lykt losuð úr andaforminu og fara inn í þætti sem þau voru tjáningin í líkamanum; Sá hluti dómarans kemur aftur í sjálfu sér, þar sem það er til þess að hún kemur til næstu tilveru á jörðinni.

Helvíti: er einstakt ástand eða ástand þjáningar, kvöl, ekki samfélagsleg mál. Þjáningin eða kvölin eru af hlutum tilfinninga og óskir sem hafa verið aðskildir frá og sloughed af verkamanni í yfirferð sinni í gegnum metempsychosis. Þjáningin er vegna þess að tilfinningar og langanir hafa engin áhrif með eða þar sem þau geta verið léttir eða að fá það sem þeir syrgja fyrir, löngun og löngun. Það er kvöl þeirra, helvíti. Þó að í líkamlegum líkama á jörðinni hafi hinir góðu og vondu tilfinningar og langanir haft tíma þeirra gleði og sorg sem var blandað um allt líf á jörðinni. En meðan á samkynhneigð stendur skiptir skurðferlið hið illa úr hinu góða; hið góða fara áfram til að njóta unalloyed hamingju sína í "himni" og hið illa er áfram í því sem þá er þjáning þjáningar, þar sem einstök tilfinningar og langanir geta verið og er hrifinn, þannig að þegar þau eru komin aftur saman geta þau, Ef þeir kjósa, haltu illu og hagnaði frá hinum góða. Himinn og helvíti eru til að upplifa en ekki til að læra. Jörðin er staður til að læra af reynslu, vegna þess að jörðin er staður til að hugsa og læra. Í ríkjunum eftir dauðann eru hugsanir og verkir eins og í draumi lifðu aftur, en það er engin rök eða ný hugsun.

Erfðir: er almennt skilið svo að líkamlegir og andlegir eiginleikar, þættir og eiginleikar forfeðra sinna berist til og erfist af þeirri mannveru. Auðvitað hlýtur þetta að vera satt að einhverju leyti vegna sambands blóðs og fjölskyldu. En mikilvægasta sannleikurinn er ekki gefinn staður. Það er að tilfinning og löngun ódauðlegs geranda tekur sér bólfestu í mannslíkamanum eftir fæðingu hans og færir eigin hugarfar og karakter með sér. Ætt, kynbætur, umhverfi og félög eru mikilvæg en samkvæmt eigin gæðum og styrk aðgreinir gerandinn sig frá þessum. Andardráttur geranda veldur getnaði; formið útvegar tónsmíðareiningarnar og andardrátturinn byggir út í sína eigin mynd það efni sem móðirin útvegar og eftir fæðingu heldur andardrátturinn áfram að byggja upp og viðhalda sinni eigin mynd
í gegnum öll stig vöxt og aldurs. Verkefnið í hverjum mannslíkamanum er lengra en tíminn. Andrúmsloftið hans ber sögu sína, sem skapar allar þekktar sögu.

Heiðarleiki: er löngun til að hugsa um og sjá hluti eins og meðvitundarljósið í hugsun sýnir þessa hluti eins og þau eru í raun og þá að takast á við þessi hluti eins og meðvitað ljós sýnir að þeir ættu að takast á við.

Von: er hugsanlegt ljós sem felst í gerandanum í öllum umferðum sínum í gegnum eyðimörk heimsins; það leiðir eða hvetur til góðs eða veikinda samkvæmt ráðstöfun gjafans; Það er alltaf óvissa um hluti af skynfærunum, en er viss um hvenær ástæða gildir.

Mannvera, A: er samsetning eininga fjóra náttúrunnar samsett og skipulögð sem frumur og líffæri í fjóra kerfi fulltrúa af fjórum skynfærum sjón, heyrn, smekk og lykt og sjálfkrafa samræmd og stjórnað af andardráttarforminu, framkvæmdastjóri af líkama mannsins eða konunnar; og þar sem hluti af gerandanum kemur inn og er til, og gerir manninn mann.

Manneskjur, Fjórir flokkar: Með því að hugsa fólk skiptist í fjóra flokka. Sérstakur flokkur þar sem hver og einn er, hann hefur lagt sig í hugsun sína; Hann mun vera í því eins lengi og hann hugsar eins og hann gerir; Hann mun taka sig út úr því og setja sig í einhvern annan af fjórum bekkjum þegar hann gerir hugsunina sem mun setja hann í þann flokk sem hann mun þá tilheyra. Fjórir flokkar eru: verkamenn, kaupmenn, hugsuðir,
vita. Verkamaðurinn telur að fullnægja óskum líkama hans, lystum og huggunum líkama hans og skemmtun eða gleði í skynfærum líkama hans. Kaupmaðurinn telur að fullnægja löngun sinni til að fá hagnað, kaupa eða selja eða vöruskipti til hagnaðar, til að eignast eignir til að eignast eign. Hugsunin telur að fullnægja löngun sinni til að hugsa, til að nýta sér, til að uppgötva, í störfum eða listum eða vísindum, og að skara fram úr í námi og afrekum. Kærari telur að fullnægja lönguninni til að þekkja orsakir hlutanna: að vita hver og hvað og hvar og hvenær og hvernig og hvers vegna, og að gefa öðrum það sem hann sjálfur veit.

Mannkynið: er algeng uppruni og tengsl allra incorporeal og ódauðlegra verkamanna í mannlegum líkama og er samúðarmyndin í mönnum þess samhengis.

Dáleiðsla, sjálf- er af ásettu ráði að setja sig í stöðu djúps svefn með því að hypnotizing og stjórna sjálfur sjálfur. Tilgangur sjálfsnútrunar ætti að vera sjálfstætt stjórnað. Í sjálf dáleiðslu virkar verkarinn sem dáleiðandi og einnig sem viðfangsefni. Hann lítur á það sem hann langar til að gera sem hann er ekki fær um að gera. Síðan er hann ráðinn til að gefa upp þessar skipanir til sín þegar hann er í svefnlyfinu og starfar sem dáleiðandi. Síðan leggur hann sér til að sofa með því að segja honum að hann sé að fara að sofa og að lokum er hann sofandi. Í svefnlyfinu leggur hann sig til að gera hlutina í tíma og stað. Þegar hann hefur svo boðið sjálfan sig, fer hann aftur í vakandi stöðu. Vakna, hann gerir eins og boðið að gera. Í þessu starfi verður maður að engu leyti blekkja sig, annars verður hann ruglaður og mun mistakast í sjálfstjórn.

Hypnotism eða dáleiðsla: er tilbúið ástand svefns sem framleitt er á efni sem þjáist af að vera hypnotized. Viðfangsefnið er eða gerir sig til að vera neikvætt við dáleiðandi, sem verður að vera jákvæð. Efnið endurheimtir hans
tilfinning og löngun til aðhugsunar og þráhyggju dulspekingsins og með því að endurvekja stjórn á andaforminu og notkun fjórum skynfæranna. The hypnotist hypnotizes efni með því að nota einhverja eða allt hans eigin rafmagns-segulsvið í gegnum augun eða rödd og hendur undirbúnings hans og með því að segja honum að hann sé að fara að sofa og að hann sé sofandi. Sendi til ályktunar um svefn er vakið að sofa. Hafa lagt fram hann, hans
andardráttur og fjögur skynfæri hans til að stjórna dulspeki, efnið er í samræmi við að hlýða fyrirmælunum og gera allt sem mælt er með dulfræðingnum án þess að vita hvað hann raunverulega er að gera - nema að hann geti ekki verið gerður til að fremja glæp eða framkvæma siðlaus athöfn nema hann myndi gera eða starfa í vöku sinni. A hypnotist tekur á sig alvarlega ábyrgð þegar hann hypnotizes einhver. Efnið verður að þjást um langan tíma til að leyfa sér að stjórna öðrum. Hver ætti að æfa sjálfstjórn þar til hann hefur sjálfstjórn. Þá mun hann ekki stjórna öðru eða leyfa öðrum að stjórna honum.

Hypnotist, A: er sá sem hefur vilja, ímyndunarafl og sjálfsöryggi og hver er vel í því að hypnotizing einstaklingum sínum og framleiða fyrirbæri hypnotism að því marki sem hann æfir þetta með skilningi.

"Ég" eins og Identity, The False: er tilfinningin um nærveru hinnar raunverulegu sjálfsmyndar, sem er sá sem þekkir einhvern. I-ness er sjálfsvitundin sjálfsmynd könnunarinnar, breytalaus og án upphafs eða endans í hinum eilífa.
Að hugsa um líkamshugsanirnar og finna tilvist raunverulegs sjálfsmyndar, villir gjörann í trú að það sé ein og sama með líkama og skynfærum.

Tilvalið: er hugsunin um hvað er best fyrir einn að hugsa, vera, gera eða hafa.

Identity, One's: er tilfinningin um sjálfsmynd í líkama manns, eigin tilfinning eins og að vera sú sama núna og það var í fortíðinni og sömu tilfinningin að vera í framtíðinni. Tilfinningin um sjálfsmynd er nauðsynleg og viss í verkamanni í gegnum líkamann vegna þess að hann er óaðskiljanlegur frá sjálfum sér, sem þekkir þríhyrninginn.

Ég-ness: er incorporeal, undying og stöðugt óbreytt auðkenni Triune Self í eilífu; ekki ímyndað, en þar sem nærvera gerir tilfinningu í mannslíkamanum að hugsa og líða og tala um sjálfan sig sem "ég" og að vera meðvitaður um óbreyttu sjálfsmyndina í gegnum síbreytilegt líf líkamans.

Óvissa: er andlegt myrkur, ríkið þar sem gerandinn í líkamanum er, án vitneskju um sjálfan sig og réttlætis og ástæðu þess. Tilfinningar og ástríður af tilfinningu og löngun hafa eyðilagði hugsuðir og knúnar.
Án meðvitaðs ljóss frá þeim er það í myrkrinu. Það getur ekki greint sig frá skynfærunum og líkamanum sem það er í.

Illusion: The mistök af ímynda eða útlit fyrir veruleika, sem kraftaverk að vera staður eða vettvangur sem hún sýnir, eða fjarlæg staða til að vera maður; allt sem bleknar skynfærin og veldur mistökum í dómi.

Ímyndun: er ríkið þar sem hugsun tilfinningar og löngunar gefur form til máls.

Ímyndunarafl, náttúru-: er skyndileg og ómeðhöndluð leik af nútímalegum birtingum með minningum; sameina eða sameina myndir sem gerðar eru á andardrættinum með skynfærunum með minningum um svipaðar birtingar og hvaða samsetning táknar raunveruleika líkamans. Þessi mikla birtingar þvinga og geta komið í veg fyrir rökstuðning.

Incubus: er ósýnilegt karlform sem leitast við að þráhyggja eða hafa kynferðisleg tengsl við konu í svefni. Incubi eru af tveimur tegundum, og það eru afbrigði af hverju tagi. Algengasta er kynferðislega incubus, hitt er incubus sem reynir að þráhyggja konuna, eins og í því sem kallast martröð, hvaða hræðileg draumur getur að mestu verið vegna meltingartruflana eða lífeðlisfræðilegrar truflunar. The tegund af incubus fer eftir venjum hugsunar og verkunarháttur svefnsins meðan hún vaknar. Eyðublaðin, ef hún var sýnileg, væri frábrugðin engli eða guði, djöfull eða kónguló eða svín.

Eðlishvöt í dýrum: er drifkrafturinn frá mönnum sem er í því dýri. Ljós frá mönnum, bundinn við löngunina, er það sem leiðir eða leiðir dýrið í aðgerðum sínum, samkvæmt fjórum skynfærum náttúrunnar.

Intelligence: er það sem allir þekkingar tengjast og sem greinir og tengir og skapar tengsl allra verka við hvert annað sem eru meðvitaðir um að vera meðvitaðir; og þar sem þeir, eins og og í mismunandi stigum þeirra við að vera meðvitaður, vekja hrifningu, greina og tengjast öllum einingum eða massum eininga í tengslum við hvert annað.

Intelligence, An: er í hæsta röð eininga í alheiminum, sem tengist þríhyrningssjón mannsins með æðstu upplýsingaöflun í gegnum sjálfsvitundarljósið, sem það endar manninn og gerir honum kleift að hugsa.

Intelligence, Faculties of: Það eru sjö: ljósið og ég er deildirnar sem stjórna eldsúrum; tíminn og hvötin sem tengjast loftfletinum; myndin og dökk deildin á sviði vatnsins; og áhersla deildarinnar á jörðinni. Hver deild hefur sinn eigin hlutverk og vald og tilgang og er óaðskiljanlegur tengdur við aðra. Ljósakennslan sendir ljós til heimanna með því að þrífa sjálfan sig. tíminn
deildin er sú sem veldur reglugerð og breytingum á einingum í tengslum við hvert annað. Ímyndin felur í sér hugmyndina um form á málinu. Áherslusviðið miðlar öðrum deildum um það sem það er
beint. Myrkri deildin standast eða styrkir öðrum deildum. Hönnunardeildin gefur tilgang og stefnu til hugsunar. I-am deildin er raunverulegt sjálft Intelligence. Fókusdeildin er sá eini sem kemur í snertingu við líkamann í gegnum gjafann í líkamanum.

Intelligence, The Supreme: er takmörk og fullkominn mælikvarði sem greindur eining getur framfarið til að vera meðvitaður sem eining. Hinn Supreme Intelligence táknar og skilur alla aðra mikilvægi á sviði. Það er ekki höfðingi annarra hugmynda, því að þekkingar þekkja öll lögmál; Þeir eru lög og hver upplýsingaöflun ræður sig og hugsar og starfar í samræmi við alhliða lögmálið. En Supreme Intelligence hefur í stjórn og eftirliti
allar kúlur og heima og þekkir guðin og verurnar í alhliða náttúru.

Innsæi: er kennsla, kennsla innan frá; Það er bein vitneskja sem kemur í gegnum ástæðu til geranda. Það hefur ekki áhrif á viðskipti eða málefni skynjanna heldur með siðferðilegum spurningum eða heimspekilegum greinum og er sjaldgæft. Ef gjafinn gæti opnað samskipti við knöppinn, þá gæti það þá haft þekkingu á einhverju efni.

Istence: er tilfinningin og löngun þess sem gjörir, meðvitað um raunveruleika sjálft í sjálfu sér, sem sjálfan sig; ekki eins og tilvist, ekki í tilveru, en í einlægni þess vegna afleiðing af ásettu ráði sínu af sjálfsákvörðunum af náttúrunni.

Öfund: er gremjuleg og gáfuð ótta við að ekki fá eða eiga rétt í kærleika eða hagsmunum annars eða annarra.

Gleði: er tjáning á tilfinningu og löngun einum sem er traustur.

Réttlæti:er aðgerð þekkingar í tengslum við viðfangsefnið sem um ræðir og í dómi sem er áberandi og ávísað sem lög.

Karma: er árangur aðgerða og viðbrögð hugar og löngunar.

Knower, The: er það af þrínefninu sem hefur og er raunveruleg og raunveruleg þekking, um og í tíma og hið eilífa.

Þekking er af tveimur tegundum: raunveruleg eða sjálfsþekkingu og vitneskja eða mannleg þekking. Sjálfþekking á þríhyrningnum er ótæmandi og ómælanlegur og er algengt fyrir alla Triune Selves þekkinguna. Það er ekki háð skynfærunum þó að það feli í sér allt sem hefur átt sér stað í heiminum; þetta snertir allt frá minnstu þróuðu einingu náttúrunnar til þekkingarmála Triune Sjálfsins í heiminum um allan tímann í eilífðinni. Það er raunveruleg og óbreytt þekking í einu í boði í smávægilegu smáatriðum og sem fullkomlega tengd og heill heild.

Sense-þekkingu, vísindi eða mannleg þekking er uppsöfnuð og kerfisbundin summa staðreynda náttúrunnar sem náttúruleg lögmál, eða reynt af gjörðum með óuppbyggðum skilningi og ófullkomnum líkama. Og þekkingu og yfirlýsingar laganna verða að breytast frá einum tíma til annars.

Þekking á geranda: er kjarni námsmannsins með því að hugsa. Ljósið, sem er frelsað frá viðhengjum sínum og endurreist í andlegu andrúmsloftið, í jafnvægi hugsana sinna, er ótengdur og óviðráðanleg og því vitneskja; það er ekki mannlegur "þekking".

Þekking á hugsun Triune Sjálfsins: felur í sér alla þekkingu varðandi gjöf laga og réttlætis til gjafara sinna og í tengslum við geranda við aðra verkamenn í mannlegum líkama, með hugsunum sínum.
Allir hugsuðir þekkja lögin. Þeir eru alltaf í samráði við hvert annað og með þekkingu sína í að stjórna örlögum til viðkomandi verkamanna í mannlegum líkama. Þekking þeirra á lögum og réttlæti útilokar efasemdir og kemur í veg fyrir möguleika á favoritism. Dómari í hverjum mannslíkamanum fær örlög hans eins og það gerir það. Það er lögmál og réttlæti.

Þekking á Trúni Triune Sjálfsins, Sjálfþekking: samanstendur og nær allt í fjórum heimunum. Sem sjálfstæði er það vitneskja, og eins og ég er að finna er það kennslan og þekkingu hennar. Það þjónaði því
nám í náttúrunni sem eining. Þar var það meðvitað as virkni hennar í röð í öllum hlutum tímabilsins. Þegar það varð Triune Sjálfur í sjálfsvitandi ljósi upplýsingaöflunarinnar í eilífðinni, hvert
virka eins og það var á eftir meðvitað í tíma er þegar í boði, ótakmarkað með tímanum, í hinni eilífu. Ég-ness knattsins auðkennir hverja aðgerð og er hver og einn sem einingin var meðvitaður og sjálfstæði knúðarins þekkir og þekkir hverja aðra aðgerð sérstaklega, eins og í tíma, og allt saman compositely í eilífu. Þessi þekking er send til hugsuðarinnar af hugum Iess og sjálfstæði, og kann að vera til handa gjörandanum sem samvisku í réttlæti og sem innsæi í ástæðu.

Þekking, Noetic (The World of Knowledge): samanstendur af nefandi andrúmslofti allra þekkinga Triune Selves. Þar er allur þekking á sérhverju Triune Sjálfi í boði og í þjónustu annarra hvern og einn.

Lög: er lyfseðill fyrir frammistöðu, sem gerðar eru af hugsunum og gerðum framleiðanda eða framleiðenda, og sem þeir sem hafa áskrifandi eru bundnir við.

Náttúra, A: er aðgerðin eða hlutverk eininga sem er meðvitað sem aðeins hlutverk hennar.

Lög um hugsun, The: er að sérhver hlutur á líkamlegu plani er að útskýra hugsun sem verður að vera jafnvægi af þeim sem mynda það, samkvæmt ábyrgð sinni og í tengslum við tíma, ástand
og stað.

Lög um hugsun, örlög. Umboðsmenn: Hver manneskja er umboðsmaður til góðs eða illsku með tilgangi hans í lífinu og með því sem hann hugsar og hvað hann gerir. Með því sem hann hugsar og gerir, passar maður sjálfur til að nota af öðrum. Fólk má ekki nota eða þvinga til að bregðast við innri hvötum sínum, nema að þeir hafi búið sig með hugsunum sínum og gerðum. Þá hafa þau áhrif á athöfn eða ávöxtun annarra manna, sérstaklega þegar þeir hafa nei
ákveðin tilgangur í lífinu. Þeir sem hafa tilgang er einnig hljóðfæri, því að það sem það er tilgangurinn mun passa vel fyrir eða illt við ríkisstjórn heimsins af meðvitundarmönnum lögmálsins.

Nám: er kjarninn í reynslu sem er dreginn af reynslunni með því að hugsa, svo að ljósið geti verið frelsað og ekki þarf að endurtaka þessi reynsla. Nám er af tveimur tegundum: skynjun-nám sem reynsla, tilraun, athugun og upptaka þessara sem minningar um náttúruna; og gjarnan nám sem afleiðing hugsunarinnar um sjálfan sig sem tilfinning og löngun og tengsl þeirra. Upplýsingar um minni nám geta varað í gegnum líf líkamans en verður glatað eftir dauða. Það sem lærarinn lærir um sjálfan sig að vera frábrugðin líkamanum mun ekki glatast; Það mun síðan vera með verkamanni í gegnum líf sitt á jörðinni sem eigin þekkingu.

Lygari, A: er sá sem segir eins og satt það sem hann veit að vera ekki svo ósatt.

Liberty: er ónæmi úr fangelsi eða þrælahaldi og réttur einn að gera eins og maður þóknast, svo lengi sem maður truflar ekki jafnrétti og val annarra.

Life: er vöxtur, burðarvirki ljóss í formi. Lífið virkar sem umboðsmaður milli ofangreindra og hér að neðan, sem leiðir sektina í brúttó og endurgera og umbreytir brúttó í hreinsun. Í hverju fræi er lífstíll. Í mönnum er það andardrátturinn.

LífiðTil gagnrýnis skilnings): er meira eða minna af martröð, sem er sannarlega raunverulegur en óviss röð af skyndilegum eða löngum dregnum út, meira eða minna skær og ákafur tilefni - phantasmagoria.

Ljós: er það sem gerir það sýnilegt, en það er ekki hægt að sjá. Það samanstendur af einingum stjörnuljós eða sólarljós eða tunglsljós eða jarðskjálftar, eða samsetningin eða þéttingin og tjáning þessara sem raforku eða sem brennslu lofttegunda, vökva eða fasta efna.

Light, Attachable og unattachable: er meðvitað ljósi upplýsinga sem lánað er til þríneins sjálfs, sem notandi í líkamanum notar í hugsun sinni. Viðhengisljósið er það sem gerandinn sendir í náttúruna með hugsunum sínum og athöfnum og endurheimtir og notar aftur og aftur. The unattachable Light er það sem gjörandinn hefur endurheimt og gert unattachable, vegna þess að það hefur jafnvægi hugsanir þar sem ljósið var. Ljós sem er unattachable er endurreist að andlegum andrúmslofti mannsins og er tiltækt til þess sem þekkingu.

Ljós, meðvitað: er ljósið sem Triune Sjálfur fær frá upplýsingaöflun sinni. Það er ekki eðli né endurspeglast í náttúrunni, en þegar það er sent í náttúruna og tengist einingum náttúrunnar virðist náttúran koma fram
upplýsingaöflun og það má kalla Guð í eðli sínu. Þegar hugsað ljósin snýr og haldist um eitthvað, sýnir það að hlutur sé eins og hann er. Meðvitundarljósið er því sannleikur, því að sannleikurinn sýnir að hlutirnir eru
eins og þeir eru, án þess að óskir eða fordómar, án þess að dylja eða fyrirhöfn. Allt er vitað um það þegar það er snúið og haldið á þau. En meðvitundarljósið er þokað og hylja af hugsunum þegar tilfinning og löngun reynist
að hugsa, svo mannkynið sér hluti eins og það vill sjá þá, eða í breyttri sannleika.

Ljós í doer, möguleiki: Þegar maður sinnir skyldum sínum ánægjulega, ungrudgingly og ánægju af því að þeir eru skyldur sínar og ekki vegna þess að hann muni græða eða öðlast eða losna við þá, jafnvægi hann hugsanir hans sem gerðu þær skyldur hans skyldur og ljósið sem hann leysir þegar hugsanirnar eru jafnvægir gefur honum nýjan skilning á gleði frelsisins. Það gefur honum innsýn í hluti og viðfangsefni sem hann hafði ekki skilið áður. Þegar hann heldur áfram að losa ljósið, hafði hann bundið sig í því sem hann þráði og vildi, byrjar hann að líða og skilja hugsanlega ljósið sem er í honum og sem verður raunverulegt meðvitað ljós þegar hann verður Intelligence.

Náttúra: eru viðbrögðin sem skína, glitta, birta eða skína af samsetningum náttúrueininga, við hið meðvitaða ljós sem gerendur í mannslíkamanum senda í náttúruna.

Link Unit, A Breath-: grípur og heldur tímabundnum einingum geislunarefnis og er hlekkurinn sem andardrátturinn er tengdur við lífstengieiningu frumu sinnar.

Link Unit, A Life-: grípur og heldur tímabundnum einingum af loftugu efni og er hlekkurinn sem lífið er tengt við formtengilinn og andardráttareiningar þess
klefi.

Link Unit, A Form-: grípur og heldur tímabundnum einingum vökva, og er tengdur við frumutengda og lífstengda einingu frumu þess.

Link Unit, A Cell-: grípur og heldur tímabundnum einingum af föstu efni, og með því er það tengt öðrum frumum í líffærinu eða hluta líkamans sem það tilheyrir.

"Lost Soul," A: Það sem kallað er „týnd sál“ er ekki „sálin“ heldur er hluti af gerandahlutanum og hann er ekki til frambúðar, heldur aðeins tímabundið, týndur eða skorinn út af tilvist sinni og öðrum hlutum gerandans. Þetta gerist þegar, í einu af tveimur tilfellum, gerandahluti hefur staðið í mikilli eigingirni í langan tíma og notað Ljósið sem lánað var til þess í vísvitandi svikum, morðum, tortímingu eða grimmd gagnvart öðrum og orðið óvinur mannkynsins. Þá er Ljósið dregið til baka og gerandahlutinn hættir að vera til; það dregur sig niður í hólf jarðarskorpunnar í sjálfsþjáningu þangað til það hefur þreytt sig og getur síðan komið fram á ný á jörðinni. Annað tilfellið er þegar gjafarhluti hefur sóað ljósinu í sjálfsánægju í ánægju, matarleysi, drykkjum og eiturlyfjum og verður að lokum ólæknandi fáviti. Síðan fer sá gerandi í hólf á jörðinni. Þar er það þar til hægt er að leyfa því að halda áfram tilveru sinni. Í báðum tilvikum er eftirlaunin til öryggis fyrir aðra, sem og sína.

Ást: er meðvituð einsleitni í gegnum heimana; gerandanum í manninum, það er tilfinning og löngun og sem annar í og ​​sem maður sjálfur og löngun og tilfinning manns í og ​​eins og hinn.

Ást í gjörunni: er ástand jafnvægis sameiningar og samspil tilfinninga og löngunar, þar sem hver og einn finnur fyrir og vill að hann sé og er sjálfur í og ​​sem annar.

Lygi og óheiðarleiki: Löngunin til að vera óheiðarlegur og ljúga er sérstakt illt par; þeir fara saman. Sá sem kýs að vera óheiðarlegur og ljúga er sá sem eftir langa reynslu í gegnum líf hefur ekki séð hlutina eins og þeir eru
og hefur rangtúlkað það sem hann hefur fylgst með. Hann hefur sérstaklega séð verstu hliðar fólks og hefur sannfært sjálfan sig um að allir menn séu lygari og séu óheiðarlegir og að þeir sem venjulega eru taldir vera heiðarlegir og sannir séu aðeins snjallir til að hylma yfir óheiðarleika þeirra og leyna lygum þeirra. Þessi niðurstaða elur af hatri og hefnd og eiginhagsmunum; og að maður verði óvinur mannkynsins, sem beinlínis glæpamaður eða klókur
og varkár samsæri gegn öðrum sér til framdráttar. Hversu mikil bölvun sem er að heiminum sem maður kann að verða, hugsanir hans sem örlög hans munu að lokum afhjúpa hann fyrir heiminum og sjálfum sér. Hann mun með tímanum læra að heiðarleiki og sannleiksgildi í hugsun og athöfnum sýnir leiðina til sjálfsþekkingar.

Malice:er þráhyggjan af anda ills vilja og ills ásetnings um að meiða, valda þjáningum; það er óvinur velvildar og réttra aðgerða.

Mannasiðir: Góðir siðir eru eðlislægir í geranda; þau eru þróuð, ekki ágrædd. Yfirborðsleg pólskur leynir ekki eðlislægum gæðum góðra eða slæmra siða, hver sem staða gerandans kann að vera í lífinu.

Efni: er efni sem birtist sem ógreindar einingar eins og náttúran, og sem þróast til að vera greindar einingar sem þríeiningar.

Merking: er ætlunin í hugsun sem lýst er.

Medium, A: er almennt hugtak sem þýðir farveg, þýðir eða flutningur. Það er hér notað til að lýsa einstaklingi sem hefur geislandi eða stjörnu líkama útstreymir og geislar andrúmsloft sem laðar að sér einhverja af fjölmörgum náttúruspítala, frumefnum eða flakkandi í ríkjum eftir dauðann og leita að lifandi. Miðillinn virkar þannig sem samskiptatæki milli slíks og geranda í líkama manna.

Minni: er eftirmynd af svip með því sem svipurinn er tekinn á. Það eru tvenns konar minni: skynminni og gerandi-minni. Af skynminni eru fjórir flokkar: sjónminni, heyrnarminni, smekkminni og lyktarminni. Hver hópur líffæra með fjórum skynfærum er raðað til að taka birtingar af frumefninu sem það er fulltrúi fyrir og senda birtingarnar til þess sem birtingarnar eru skráðar og með því eru þær endurteknar; hjá manninum er það andardrátturinn. Afritun farar er minni.

Minni, doer-: er fjölföldun tilfinninga og löngunar í núverandi líkama sínum, eða í einhverjum fyrri líkama sem hún hefur búið í á þessari jörð. Gerandinn sér hvorki né heyrir eða bragðir eða lyktar. En markið, hljóðin, smekkurinn og lyktin sem eru hrifin af andardráttinum bregðast við tilfinningu og löngun gerandans og framleiða sársauka eða ánægju, gleði eða sorg, von eða ótta, glaðværð eða drunga. Þessar tilfinningar eru minningar geranda um fögnuð eða þunglyndi sem það hefur upplifað. Það eru fjórir flokkar geranda-minni: hið sálræna líkamlega, sem eru viðbrögð tilfinninga og löngunar við líkamlegum atburðum líðandi stundar; sálrænar minningar, sem eru viðbrögð við
tilfinning og löngun til staða og hluta, með eða á móti, sem eru vegna svipaðra aðstæðna í fyrri lífi; sálrænar minningar, sem varða spurningar um rétt eða rangt eða eru lausn á geðrænum vandamálum eða
uppgjör skyndilegra eða óvæntra aðstæðna í lífinu; og sálrænt minni, sem varðar þekkingu á sjálfsmynd, þegar tíminn hverfur á augabragði og gerandinn er meðvitaður um einangrun sína í tímalausri sjálfsmynd
án tillits til allra lífs og dauða sem það hefur farið í gegnum.

Minni, skynjun-: felur í sér (a) líffæri augans, sem myndavél sem myndin á að taka með; (b) sjónskynjun sem gera á skýran sjá og fókusera með; (c) neikvætt eða platan sem myndin á að vera hrifin af og myndin á að afrita frá; og (d) sá sem tekur fókusinn og tekur myndina. Sjónlíffæri er vélræn tæki sem notuð eru við að sjá. Sjón er náttúrueining náttúrunnar sem notuð er til að miðla birtingunum eða myndinni sem beinist að formi andardráttarins. Gerandinn er sjáandinn sem skynjar myndina einbeita sér að andardrætti hennar. Æxlun eða minni þessarar myndar er sjálfvirk og endurtekin vélrænt með tengslum við hlutinn sem á að muna. Hvert annað andlegt ferli truflar eða kemur í veg fyrir auðvelda æxlun eða minni. Eins og með sjónskynið og líffæri þess til að sjá, svo er það með heyrn og smekk og lykt og eftirmynd þeirra sem minningar. Að sjá er sjón- eða ljósmyndaminni; heyrn, heyrnar- eða hljóðminni; smökkun, gustatory minni; og lykt, lyktarminnið.

Mental viðhorf og andlegan hátt:Andlegt viðhorf manns er viðhorf manns til lífsins; það er sem andrúmsloft með almennum ásetningi að vera eða gera eða hafa eitthvað. Hugarfar hans er sérstakur háttur og leið til að vera eða gera eða hafa hvað sem er, sem er ákvörðuð og framkölluð af hugsun.

Mental starfsemi: eru háttur eða vinnubrögð hvers og eins af þremur hugum sem gerandinn í líkamanum notar.

Metempsychosis: er tímabilið eftir að gerandinn hefur yfirgefið dómsalinn og andardráttinn, og er í og ​​fer í gegnum hreinsunarferlið, þar sem það aðgreinir óskir sínar sem valda þjáningu, frá betri löngunum sem gera það hamingjusamt. Metempsychosis lýkur þegar þessu er lokið.

Mind: er virkni greindra efna. Það eru sjö hugar, það er sjö tegundir hugsana af þríeinssjálfinu, með ljósi greindarinnar, - en þó eru þeir einn. Allar sjö tegundirnar eiga að starfa samkvæmt einni meginreglu, sem er að halda ljósinu stöðugt um efni hugsunarinnar. Þau eru: hugur I-ness og sjálfsvitund þekkandans; hugur réttlætis og skynsemi hugsandi; hugur tilfinningar og hugur löngunar geranda; og líkamsgeð sem einnig er notað af gerandanum fyrir náttúruna og eingöngu fyrir náttúruna.

Hugtakið „hugur“ er hér notað sem sú aðgerð eða aðferð eða hlutur sem hugsun er gerð með eða með. Það er almennt hugtak hér fyrir hugann sjö og hver sjö er af ástæðum hlið hugsuðar þríeins sjálfsins. Hugsun er stöðugur haldur meðvitaða ljóssins á efni hugsunarinnar. Hugurinn fyrir I-ness og hugurinn fyrir sjálfselsku eru notaðir af báðum hliðum þess sem þekkir þríeina sjálfið. Hugurinn fyrir réttmæti og hugur skynseminnar eru notaðir af hugsanda þríeins sjálfsins. Tilfinningahugurinn og löngun-hugurinn og líkams-hugurinn eiga að nota af gerandanum: fyrstu tvö til að greina tilfinningu og löngun frá líkama og náttúru og hafa þau í jafnvægi; Líkamssálina á að nota í gegnum skynfærin fjögur, fyrir líkamann og tengsl hans við náttúruna.

Hugur, líkaminn -: Raunverulegur tilgangur líkama-sálar er að nota tilfinningu og löngun, að annast og stjórna líkamanum og í gegnum líkamann að leiðbeina og stjórna fjórum heimunum með skynfærunum fjórum og líffærum þeirra í líkami. Líkami-hugur getur aðeins hugsað í gegnum skynfærin og í skilmálum bundinn við skynfærin og skynfæri. Í stað þess að láta stjórna sér stýrir líkamssálin tilfinningu og löngun þannig að þau geta ekki greint sig frá líkamanum og líkams hugurinn ræður svo miklu um hugsun þeirra að þeir eru neyddir til að hugsa út frá skynfærunum í staðinn fyrir í hugtök sem henta tilfinningu og löngun.

Hugur, tilfinningin: er það sem tilfinning hugsar með, samkvæmt fjórum hlutverkum sínum. Þetta eru skynjun, huglægni, sniðgáfa og verkefnishæfni. En í stað þess að nota þetta til að losa sig frá ánauð við náttúruna er þeim stjórnað í gegnum líkama-hugann af náttúrunni í gegnum fjögur skilningarvit: sjón, heyrn, smekk og lykt.

Hugur, löngunin: hvaða löngun ætti að nota til að aga og stjórna tilfinningunni og sjálfri sér; að greina sig sem löngun frá líkamanum sem hún er í; og að koma á sameiningu sjálfs síns með tilfinningu; það hefur í staðinn leyft sér að vera víkjandi fyrir og stjórnað af líkama-huganum í þjónustu við skynfærin og hluti náttúrunnar.

Siðferði: eru ákvörðuð að því marki að tilfinningar manns og langanir eru að leiðarljósi með hljóðlausri samviskurödd í hjarta um hvað eigi að gera, og með skynsamlegri dóm skynseminnar, um hvað eigi að gera. Þrátt fyrir skynfærin, þá verður framkoma manns hrein og bein, gagnvart sjálfum sér og af tillitssemi við aðra. Siðferði manns verður bakgrunnur andlegrar afstöðu manns.

Mysticism: er trúin á eða átakið til samfélags við Guð, með hugleiðslu eða með því að upplifa nálægð, nærveru eða samneyti við Guð. Dulspekingar eru af öllum þjóðum og trúarbrögðum og sumir hafa engin sérstök trúarbrögð. Aðferðir þeirra eða starfshættir eru breytilegir frá þögn í kyrrþey til ofbeldisfullra líkamsæfinga og upphrópana og frá einstökum einangrun til fjöldasýningar. Dulspekingar eru yfirleitt heiðarlegir í áformum sínum og trú og eru alvörugefnir í hollustu sinni. Þeir geta risið í skyndilegri alsælu til fallegra hæða og sokkið niður í djúp þunglyndisins; reynsla þeirra getur verið stutt eða lengd. En þetta eru aðeins upplifanir af tilfinningum og löngunum. Þau eru ekki afleiðingar skýrrar hugsunar; þeir hafa ekki þekkingu. Það sem þeir telja vera þekkingu á Guði eða nálægð við Guð er undantekningarlaust tengt hlutum sjón, heyrn, bragði eða lykt, sem eru skynfærin - ekki sjálfsins eða greindar.

Náttúra: er vél sem samanstendur af heild ógreindra eininga; einingar sem eru meðvitaðar sem hlutverk þeirra eingöngu.

Nauðsyn: eru örlög, sannfærandi aðgerðir, venjulega tafarlausar, sem hvergi er hægt að flýja fyrir guði eða menn.

Noetic: Það sem er af þekkingu eða tengist þekkingu.

Númer: er einn, heild, sem hringur, þar sem öll tölur eru innifalin.

Tölur: eru meginreglur um að vera í samfellu og tengslum við einingu, einingu.

Einn: er eining, eining eða heild, uppruna og þátttaka allra tölva sem hlutar þess, í framlengingu eða lokun.

Eining: er rétt tengsl allra meginreglna og hluta
til hvors annars.

Álit: er dæmdur eftir að hafa tekið tillit til allra þátta viðkomandi máls.

Tækifæri: er passa eða góðan tíma eða ástand eða stað til aðgerða til að ná einhverri tilgangi og sem einkum varðar þarfir eða vilja fólks.

Pain: er mengi trufla tilfinninga sem refsingu óviðeigandi hugsunar eða aðgerða, og er tilkynningin birt fyrir þann sem hefur tilfinningu og löngun til að fjarlægja orsökina.

Ástríða: er ofsafenginn af tilfinningum og óskum varðandi hluti eða viðfangsefni þekkinga.

Þolinmæði: er logn og varkár þrautseigja í því að ná löngun eða tilgangi.

Perfect Líkamleg líkami: er ástandið eða ástandið sem er hið endanlega, fullkomið; sem ekkert má tapa úr, né við hvað er hægt að bæta. Slíkt er hinn fullkomni kynlausi líkami þríeins sjálfsins í ríki
Varanleika.

Persónuleiki: er líkamleg mannslíkaminn, grímurinn, í og ​​þar sem innfæddur gerandi löngunar og tilfinningar hugsar og talar og virkar.

Svartsýni: er andlegt viðhorf framleitt af athuguninni eða trúinni að mannlegir þráir geta ekki verið fullnægtir; að fólkið og heimurinn eru úr sambandi; og að það er ekkert að gera um það.

Áætlun: er það sem sýnir hvernig eða hvaða tilgangur er náð.

Ánægju: er flæði skynjana í samráði við skynfærin og ánægjuleg tilfinning og löngun.

Ljóð: er listin að móta merkingu hugsunar og hrynjandi í formum eða orðum eða náðum.

Point, A: er það sem er án víddar en frá hvaða málum kemur. A lið er upphaf hvers hlutur. The ómanifested og augljóst eru skipt með punkti. Unmanifested birtist í gegnum punkt. Birtist aftur til ómanifested gegnum punkt.

Poise: er jafnvægi, jafnvægi huga og stjórn á líkama, þar sem maður hugsar og finnur og virkar með vellíðan, ekki truflaður af kringumstæðum eða skilyrðum eða hugsunum eða gerðum annarra.

Eignir: eru nauðsynjar eins og matur, fatnaður, skjól og leiðin til að viðhalda persónuleika sínum í stöðu sinni í lífinu; umfram þetta og að öllu öðru leyti eru þeir snörur, umhyggjur og fjötrar.

Máttur með meðvitund er löngun, sem veldur breytingum í sjálfu sér, eða sem veldur breytingum á öðrum hlutum.

Pranayama: er sanskrít hugtak sem er háð fjölda túlkana. Nánast beitt þýðir það stjórnun eða stjórnun öndunar með ávísuðum æfingum af mældum innöndun, sviflausn, útöndun, sviflausn og aftur innöndun í ákveðinn fjölda slíkra umferða eða í ákveðinn tíma. Í jógasútrunum í Patanjali er pranayama gefið sem fjórða í átta skrefum eða stigum jóga. Tilgangur pranayama er sagður vera stjórnun á prana, eða stjórnun hugans í einbeitingu. Hins vegar iðkun pranayama ruglar og sigrar tilganginn, vegna þess að hugsun beinist að eða á öndunina eða á prana og stöðvun öndunar. Þessi hugsun og stöðvun öndunar kemur í veg fyrir raunverulega hugsun. Meðvitaða ljósið sem notað er við hugsun - til að gera hugsanda grein fyrir viðfangsefni hugsunar sinnar - er komið í veg fyrir að það flæði með því að stöðva náttúrulegt og reglulegt flæði líkamlegrar öndunar. Meðvitaða ljósið fer aðeins inn á tvo hlutlausa punkta á milli andardráttar og útöndunar og útöndunar og andardráttar. Stöðvunin heldur út Ljósinu. Þess vegna, ekkert ljós; engin raunveruleg hugsun; ekkert raunverulegt jóga eða samband; engin raunveruleg þekking.

val: er náð einhvers manns, stað eða hlutar með tilfinningu og löngun, án tillits til réttar eða ástæðna; það kemur í veg fyrir sanna andlega sýn.

Forræði: er að dæma mann, stað eða hlut sem tilfinning og löngun er á móti, án þess að íhuga, eða óháð rétti eða ástæðum. Forræði kemur í veg fyrir rétt og rétt dóm.

Meginregla: er undirlagið sem öll meginreglur eru þær sem þau eru og sem þeir kunna að greina.

Meginregla, A: er grundvallaratriði í því sem það var, þar sem það varð að því sem það er og samkvæmt því sem persóna hennar kann að vera vitað hvar sem það er.

Framfarir: er að halda áfram að aukast í getu til að vera meðvitaður og í getu til að nýta það sem einn er meðvitaður.

Refsing: er refsing fyrir rangar aðgerðir. Það er ekki ætlað að valda reiði og þjáningu fyrir hina, Það er ætlað að kenna þeim sem refsað er að hann geti ekki gert rangt án þess að þjást, fljótlega eða seint, afleiðingar rangra.

Tilgangur: er leiðandi hvöt í viðleitni sem nánasta hlutur, hver leitast við, eða fullkominn viðfangsefni að vera þekktur; það er meðvitað stefna afl, ásetning í orðum eða í aðgerð, framkvæmd hugsunar og fyrirhafnar, loka náms.

Gæði: er hversu mikilvægt þróað er í eðli og hlutverki hlutar.

Reality, A: er eining eins og það er, unattached, hluturinn sjálfur; það sem maður skynjar eða er meðvitaður um í ríkinu eða í flugvélinni sem það er, án tillits til eða tengsl við neitt annað en það.

Raunveruleika, hlutfallsleg: samfelldan staðreyndir eða hluti og tengsl þeirra við hvert annað, í því ríki og á flugvél sem þau eru framin.

Virkni, fullkominn: Meðvitund, breytingalaus og alger; Viðveru meðvitundar í og ​​í gegnum hverja eðli og þríhyrning sjálfs og upplýsinga um allan tímann og pláss í eilífðinni, meðan á samfelldri stöðugri framvindu stendur með því að verða sífellt hærri í því að vera meðvitaður þar til það er eitt með og sem meðvitund .

Realm of Permanence, The: dregur úr svívirðingum þessa mannlegu veraldar fæðingar og dauða, eins og sólarljósi þverar loftið sem við anda. En dauðlegir sjá og skilja ríkið ekki meira en við sjáum eða skilið sólarljósi. Ástæðan er sú að skynfærin og skynjunin eru ójöfn og ekki afmörkuð við það sem tíminn og dauðinn getur ekki haft áhrif á. En ríkið á varúð stendur upp og varðveitir mannkyns heiminn frá algjörri eyðileggingu, þar sem sólarljós gerir líf og vöxt lifandi hluta. Meðvitundarmaðurinn í líkamanum mun skilja og skynja ríkið um varanleika þegar hann skilur og greinir sig frá breyttum líkama sem hann þráir og finnur og hugsar.

Ástæða: er greiningartækið, eftirlitsstofnan og dómari; stjórnandi réttlætisins sem aðgerð þekkingar samkvæmt réttlætis lögum. Það er svarið við spurningum og vandamálum, upphaf og lok hugsunar og leiðsögn þekkingar.

Endurvist: er gerðarhlutinn að yfirgefa aðra hluti sjálfsins, í staðinn, til að vera til staðar í sjálfu sér, í náttúrunni, þegar líkaminn í dýrum hefur verið undirbúinn og tilbúinn til þess að komast inn og taka lífstíðir í þeim líkama. Dýralífið er tilbúið með því að þjálfa það til að nýta skynfærin, ganga og endurtaka þau orð sem hún er þjálfuð til að nota. Að það gerist, eins og páfagaukur, meðan það er enn dýr. Það verður mannlegt um leið og það er greindur, eins og sýnt er af spurningum sem hann spyr og hvað það skilur.

Endurnýjun: er viðsnúningur kynslóðar, fjölgun líkama. Þetta þýðir: kímfrumurnar í líkamanum eru ekki notaðar til að koma öðrum líkama í heiminn heldur til að breyta og gefa líkamanum nýja og hærri lífsreglu. Þetta er eitt með því að endurreisa líkamann úr ófullkomnum karl- eða kvenlíkama í fullkominn og fullkominn kynlausan líkama, sem er áorkað með því að skemmta ekki kynlífshugsunum eða hugsa um kynferðislegar athafnir; og með þrálátu andlegu viðhorfi til að endurnýja eigin líkama í hið upprunalega fullkomna ástand sem það kom frá.

Tengsl: er uppruna og röð í fullkomnu einingu sem allir eðlieiningar og greindar einingar og þekkingar tengjast í meðvitaðri samstöðu.

Trúarbrögð: er jafntefli einum eða öllum fjórum náttúrulífsins, vegna elds eða lofts eða vatns eða jarðar, með líkamanum tilfinningar um sjón, heyrn, smekk eða lykt sem heldur eða bindur meðvitaðan í líkamanum aftur til náttúran. Þetta er gert í hugsunum og verkum með tilbeiðslu og brennifórnum og lögum og stökkum eða niðurdrepum í vatni og með reykelsi til einnar eða fleiri guða af eldsneytisþáttum, lofti, vatni eða jörðu.

Ábyrgð: fer eftir getu til að vita rétt frá röngum; Það er háð og treyst sem hægt er að setja í einum til að gera allt sem hann hefur gert í fortíðinni og nútíðinni eða mun í framtíðinni gera sjálfan sig ábyrgur fyrir. Ábyrgð felur í sér heiðarleika og sannleika, heiður og trúverðugleika og önnur einkenni sem eru sterk og óttalaus eðli, en orðin eru áreiðanlegri en löglegur samningur.

Upprisa: hefur tvíþætt merkingu. Fyrst er að safna saman fjórum skynfærunum og samsetningum líkama fyrri lífsins, sem var dreift í náttúruna eftir dauða hans og endurbygging með andaformi nýrrar líkams líkams til að þjóna sem búsetu geranda við endurkomuna til jarðarinnar. Annað og raunveruleg merking er sú að gjöririnn í líkama mannsins eða kvenna endurnýjar kynferðislegan líkama frá ófullkomnum líkama mannsins eða konunnar sem er í líkama þar sem meginatriðum tveggja kynjanna sameinast í eina fullkomna líkamlega líkama og endurreist, upprisinn , fyrrverandi og frumlegt og ódauðlegt fullkomnunarríki.

Hefnd: er hungraður löngun til að valda meiðslum á öðru í gremju og að refsa fyrir raunverulegum eða ímyndaðri ógæfu þjáðist og til að fullnægja löngun hans við hefnd.

Rhythm: er eðli og merking hugsunar sem lýst er með málinu eða hreyfingu í hljóð eða formi, eða með skrifað tákn eða orð.

Hægri: er summa þekkingar sem einn er meðvitaður, eins og stjórnunarháttur hans innan frá.

Réttlæti: er staðal hugsunar og athafna, eins og lögmálið er mælt fyrir um og regluna um hegðun, sem gerir tilfinning og löngun í líkamanum. Það er staðsett í hjarta.

Sorg: er þunglyndi tilfinningar með óbeinum hugsun.

Sjálfur, hinn hærri: Er löngunin eða langanirnar sem mannurinn er meðvitaður um að vera hærri, yfir, betri en líkamlegt, karnallegt, léttvæg og smávaxinn langanir í daglegu lífi sínu. Því hærra sjálf er ekki að vera aðskilin frá
löngun í mönnum, en manninn hugsar um hærra sjálf vegna þess að það er eins og löngun óhjákvæmilega tengd sjálfstæði kennara þriggja sinnar sjálfs og þar af leiðandi raunveruleg uppspretta löngun manns til "æðra sjálfsins".

Sjálfskemmdir: er ríkið þar sem gerandinn setur sig með því að láta aðdráttarafl eða afstaðningu, val eða fordóma hafa áhrif á hugsun.

Sjálfur: er vitneskja um sjálfan sig sem hinn knattspyrnustjóri.

Tilfinning: er snerting og áhrif náttúrueininga á tilfinningu, með skynfærum og taugum líkamans, sem veldur tilfinningu, tilfinningum, löngun. Tilfinning er ekki tilfinning, tilfinning eða löngun. Án líkamans hefur tilfinningin engin tilfinningu. Þó að tilfinningin sé í líkamanum er stöðugt straum náttúrueininga sem koma í gegnum skynfærin og liggja í gegnum líkamann sem birtingar á tilfinningu, nokkuð eins og birting á bleki á pappír. Eins og án blekins og blaðsins væri engin prentuð blaðsíða, svo án þess að lækir náttúrueininga og tilfinning þar væri engin tilfinning. Öll sársauki og gleði og tilfinningar, öll gleði og vonir og ótta, sorgin, myrkur og óþægindi eru tilfinningar, niðurstöður birtingar á tilfinningum, með því að hafa samband við einingarnar. Þannig eru einnig svörin við löngun til birtingarinnar á tilfinningunni, eins og hreinskilni, bolli, vansæld, hörmung, rapacity, lust eða von. En löngun í sjálfu sér án þess að líkaminn er ekkert af þessu, ekki aðeins tilfinningin er tilfinningin með því að hafa samband við einingarnar.

Líkamshlutar: eru ambassadors náttúrunnar í mannshöllinni; fulltrúar hinna fjögurra stóra þætti elds, lofts, vatns og jarðar sem eru einstaklingsbundin sem sjón, heyrn, smekk og lykt mannslíkamans.

Viðhorf: er álit gefið upp með tilfinningu og hugsun með tilliti til einstaklings, stað eða hlutar.

Sentimentality: er áskorun tilfinningar af falskum viðhorfum.

Kyn: eru ytri í náttúrunni hugsanir löngun og tilfinning sem leiðir til karla og kvenna.

Kynlíf: er svefnlyfið tilfinning og löngun í mannslíkamanum sem upplifir eyðublöð og stig af náttúrubrjálæði eða náttúruaukningu.

Sight: er eldslueining, sem starfar sem sendiherra eldsins í náttúrunni í líkama mannsins. Sight er rásin þar sem eldhlutinn í náttúrunni og kynslóðarkerfið í líkamanum bregst við og bregst við hvert öðru. Sýn er einingin sem tengir og samræmir líffærum kynslóðarkerfisins og virkar sem sjón með réttu sambandi líffæra sinna.

Þögn: er vitneskja í rós: meðvitundarleysi án hreyfingar eða hljóðs.

Synd: er að hugsa og gera það sem maður veit að vera rangt, gegn réttlæti, hvað maður veit að vera réttur. Allir brottfarir frá því sem vitað er að vera rétt, er synd. Það eru syndir gegn sjálfum sér, gegn öðrum og gegn náttúrunni. Refsing syndarinnar er sársauki, sjúkdómur, þjáning og að lokum dauða. Upprunalega syndin er hugsunin, eftir kynferðislega athöfn.

Hæfni: er listin í tjáningu hvað maður hugsar og langar og finnur.

Sleep: er að sleppa við tilfinningu og löngun dánarins, taugakerfisins og fjórum skynfærum líkamans og draga sig í sig í draumalausri svefni. Leyfið er að koma í veg fyrir slökun á starfsemi líkamans vegna þess að hún þarf hvíld, náttúruna til að gera við úrganginn og ástand líkamans meðan hann er utan. Þá er verkamaðurinn í snertingu við náttúruna og getur ekki séð, heyrt, snert eða lykt.

Smell: er eining jarðarinnar, fulltrúi jarðefnisins í mannslíkamanum. Lykt er jörðin sem jörðin í náttúrunni og meltingarvegi í líkamanum hittir og snertir. Sjón vinnur með heyrn, heyrnarverkanir með smekk, bragðskynir í lykt, lykt virkar á líkamanum. Sight er eldfimt, heyrir loftgóður, bragðvökva og lyktar solid jarðveginn. Lykt er grundvöllur hinna þriggja skynfærin.

Svefnhyggju: er að ganga um djúpa svefni, að gera hlutina af svefnum eins og vakandi og í sumum tilfellum að framkvæma feats sem svindlarinn myndi ekki reyna meðan hann var vakandi. Siðleysi er afleiðing aðgerðalausrar hugsunar en vakandi; og svo passive hugsun gerir djúpa birtingar á andardráttarforminu. Þá er það í djúpum svefni, sem var dreymt í vakandi ástandi, sjálfkrafa af andaforminu, samkvæmt áætluninni sem þar er sagt frá.

Sálfræðingur, A: er svefnrollari, sá sem er hugmyndaríkur og þar sem astral líkami og andardráttur er áberandi og háð tillögu; einn sem hugsar um það sem hann langar að gera en óttast að gera. Það sem hann hefur hugsað um í dagdröm í vakandi ástandi er síðar ákvarðað af anda hans í svefn. En þegar hann vaknar er hann ekki meðvitaður um hvað líkaminn hefur verið gerður til að sofna.

Sál: Hið óákveðna eitthvað af trúarbrögðum og heimspeki, stundum sagt ódauðlegt og á öðrum tímum sagt að vera háð dauða, þar sem ýmislegt hefur verið gerð grein fyrir uppruna sínum og örlögum, en sem hefur alltaf verið hjálpartæki til að vera hluti af eða tengjast manninum líkami. Það er form eða aðgerðalaus hlið andardráttar hvers manns líkama; virk hlið hennar er andardrátturinn.

Rúm: er efni, alltaf ómanifað og meðvitundarlaust ekkert, það er uppruna og uppspretta hvers kyns hlutur. Það er án takmörk, hlutar, ríki eða stærðir. Það er í gegnum alla eininga náttúrunnar, þar sem allar stærðir eru fyrir hendi og öll náttúran hreyfist og hefur það að vera.

Andi: er virk hlið náttúrueiningar sem nýtir og starfar í gegnum aðra eða passive hlið sjálfs, kallað mál.

Anda:. venjulega kallað spiritualism, hefur að geyma eðli sprites eða elementals eldsins, loftið, vatnsins og jarðarinnar, og stundum með hlutum sem gjörir manninn sem hefur farið frá jörðinni. Þetta er venjulega séð eða miðlað með gegnum miðil í trance. Í trance er geislandi eða astral líkami miðilsins efnið eða formið sem notað er þar sem afgangurinn er að finna og hægt er að draga úr agnum úr líkamanum í líkamanum og agnir líkama áhorfenda til að sýna líkama og þyngd . Þrátt fyrir fáfræði og blekking sem tengist slíkum efnisatriðum á seances, þá getur hluti af þeim sem lést koma aftur og birtast í gegnum hljóðfæri miðils.

Efni: er takmarkalaust pláss, án hlutar, einsleit, hið sama um allt, allt sem inniheldur "nei", meðvitundarlaus samsæri, sem er samt sem áður til staðar í náttúrunni.

Árangur: er í því að ná tilgangi.

Succubus: er ósýnilegt kvenform sem reynir að þráhyggja eða hafa kynferðislegt samband við mann í svefn. Eins og incubus eru succubi af tveimur tegundum og eru mismunandi í formi og ásetningi. Incubi og succubi ætti ekki að þola undir neinum ásakanir. Þeir geta gert mikla skaða og valdið ómælum þjáningum manna.

Tákn, A:er sýnilegt hlutur til að tákna ósýnilegt efni sem maður er að hugsa um, sjálfan sig eða í tengslum við annað efni.

Taste: er eining vatnsins í náttúrunni framhaldið í því skyni að starfa sem náttúruráðherra í mannslíkamanum. Smekkurinn er rásin þar sem vatnsliður náttúrunnar og blóðrásarkerfisins í líkamanum dreifast í hvert annað. Smekkur er einingin sem tengir og tengir loft- og jörðareiningarnar í vatnahlutum til þess að undirbúa þau fyrir dreifingu og meltingu og í eigin líffærum til að virka sem smekk.

Hugsandi: Hinn raunverulegi hugsari Triune Sjálfsins er á milli knúðar hans og verkamaður hans í mannslíkamanum. Það hugsar með huga réttlætis og hugsunarhugleiðingar. Það er engin hikandi eða vafi í hugsun sinni, engin ágreiningur milli réttlætis og ástæðu þess. Það gerir engar mistök í hugsun sinni; og það sem það hugsar er þegar í gildi.

Gerandinn í líkamanum er krampakenndur og óstöðugur í hugsun; tilfinning-og-löngun-hugur hennar er ekki alltaf á sama máli og hugsun þeirra er stjórnað af líkama-huga sem hugsar í gegnum skynfærin og hlut skynfæra. Og í staðinn fyrir skýrt ljós er hugsunin venjulega gerð í þoku og með ljósinu dreift í þokunni. Samt er siðmenningin afleiðing hugsunarinnar og hugsana sem hafa komið henni af stað. Voru einhverjir gerendur í mannslíkamanum meðvitaðir um að þeir eru ódauðlegir sem þeir eru og stjórnuðu í stað þess að láta stjórnast af líkamsgeði sínum, gætu þeir breytt jörðinni í garð á allan hátt æðri paradís.

Hugsaðu: er stöðugt að halda í meðvitundarljósinu innan um hugsunina. Það er aðferð við (1) val á viðfangsefni eða mótun spurninga; (2) beygir hið meðvitaða ljósi á það, sem er gert með því að gefa óskipta athygli manns um það; (3) með stöðugri eignarhaldi og áherslu á meðvitundarljósið um efnið eða spurninguna; og (4) með því að færa ljósið að áherslu á efnið sem punkt. Þegar meðvitundarljósið er lögð áhersla á tímapunktinn opnast benda í fyllingu allra þekkingar á viðfangsefninu sem valið er eða í svari við spurningunni sem er mótuð. Hugsun hefur áhrif á einstaklinga í samræmi við næmi þeirra og af réttindum og krafti þess
hugsa.

Hugsun, virk: er ætlunin að hugsa um viðfangsefni og er tilraun til að halda meðvitundarljósinu inn á viðfangsefnið, þar til þetta efni er þekkt eða þar til hugsunin er annars hugar eða breytt í annað efni.

Hugsun, passive: er hugsunin sem er gert án ákveðins ásetnings; það er byrjað með skyndilega hugsun eða birtingu skynfærin; aðgerðalaus leik eða dagdrottning sem felur í sér einn eða þrjú huga gjafans í slíku ljósi
eins og það kann að vera í sálrænum andrúmslofti.

Hugsun sem skapar ekki hugsanir, það er örlög: Af hverju heldur maður að hugsa? Hann hugsar af því að skynfærin þvinga hann til að hugsa um hlutar skynfæranna, um einstaklinga og viðburði og viðbrögð hans við þeim. Og þegar hann telur að hann vill vera eitthvað, að gera eitthvað, eða að fá eða hafa eitthvað. Hann vill! Og þegar hann vill festir hann sig og ljósið í hugsun, við það sem hann vill; hann hefur skapað hugsun. Það þýðir að hann Ljós í hugsun sinni er soðið með löngun sinni sem vill, til máls og framkvæmda eða við hlutinn eða hlutinn sem hann vill. Með þeirri hugsun hefur hann fest og bundið ljósið og sjálfan sig. Og eina leiðin sem hann getur nokkurn tíma frelsað ljósið og sjálfan sig frá þeim böndum er að vera ótengdur; það er, hann verður að koma jafnvægi á hugsunina sem bindur hann, með því að losa ljósið og löngun sína frá því sem það er vill. Til þess þarf venjulega óteljandi líf, aldur, að læra, skilja; að skilja að hann getur ekki hagað sér eins vel og eins frjálslega með hlutinn sem hann er tengdur og bundinn við, eins og hann getur ef hann væri ekki tengdur, ekki bundinn. Þrá þín er þú! Aðgerðin eða hluturinn sem þú vilt er ekki þú. Ef þú festir þig og bindur þig við hugsun geturðu ekki hagað þér eins vel og ef þú ert óbundinn og frjáls (ur) til að starfa án tengsla. Þess vegna er hugsunin sem skapar ekki hugsanir í því að vera frjáls til að hugsa, og að vilja ekki, hafa, halda, en að starfa, að hafa, að halda, án þess að vera bundinn við verknaðinn, því sem þú hefur, við það sem þú halda. Það er að hugsa í frelsi. Þá getur þú hugsað skýrt, með skýru ljósi og með krafti.

Hugsun, A: er lifandi vera í náttúrunni, hugsuð og geðveik í hjarta með tilfinningu og löngun með meðvitundarljósinu, útfært í og ​​gefið út úr heilanum, og sem mun líta út sem athöfn, mótmæla eða atburður, aftur og aftur, þar til það er jafnvægi. Foreldriherra hugsunarinnar ber ábyrgð á öllum niðurstöðum sem flæða frá því fyrr en hugsunin er jafnvægi; það er með því að upplifa af ytri upplifunum, að læra af reynslu, sem gjörir
frelsar ljósið og tilfinninguna og löngunina frá náttúrunni sem þau voru bundin og öðlast þannig þekkingu.

Hugsun, jafnvægi á: Hugsunin dregur úr ljósinu frá hugsun þegar tilfinning og löngun eru í samráði við hvert annað og báðir eru í samráði við sjálfsvitund um athöfn, mótmæla eða atburði sem ég hef vitni um. Síðan hugsar flutningurinn og endurheimtir ljósið til andlegrar andrúmslofts og hugsunin er jafnvægi, hættir að vera til.

Hugsun, jafnvægisþátturinn í: er merkið sem samvisku stimplar á hugsun sem innsigli innsiglsins þegar hugsunin er búin til af tilfinningu og löngun. Með öllum breytingum og ytri hugsunum er merkiin til þess að jafnvægi þessarar hugsunar. Merkið og hugsunin hverfa þegar hugsunin er jafnvægi.

Hugsun, úrskurður: Forsendur hugsunar á dánardegi er úrskurðarhugmyndin um eftirfarandi líf á jörðinni. Það getur verið breytt, en á meðan það reglur hefur það áhrif á hugsun sína, hjálpar við val á hlutdeildarfélögum sínum og leiðum
eða kynnir honum fyrir svipaða hugsun. Það ákveður oft í vali starfsgrein eða atvinnu eða atvinnu sem hann getur fylgst með í gegnum lífið. Þó að það sé eftirlitsþættir hans, þá tæmir það ráðstöfun sína og gefur
litur á horfur hans á lífinu.

Hugsanir, heimsókn: Hugsanir dreifast; Þeir eru eins og gregarious eins og foreldrar þeirra eru; Þeir heimsækja hvert annað í andlegu andrúmslofti manna, vegna þess að markmið og hlutir sem þau eru búin til og hittast í andrúmsloftinu af svipuðum hagsmunum manna sem búa til þau. Hugsanir eru helstu orsakir fundarins og samtök fólks; Líkindi hugsunar þeirra draga fólk saman.

Tími: er breyting á einingum eða fjöldanum eininga í tengslum við hvert annað. Það eru margar tegundir af tíma í heiminum og í mismunandi ríkjum. Til dæmis: massi einingar sem búa til sólina, tunglið, jörðin, breytast í tengslum við hvert annað, eru mæld sem sólstími, tungutími, jarðtími.

Útflutningur: er ferlið sem fylgir bindingu manna karlkyns og kvenkyns bakteríum með andaforminu, sál framtíðar líkama, við getnað. Það er að flytja og safna saman í röð alla
þætti og líf og einkenni frá jarðefnaeldinu og grænmetis- og dýraríkjunum, sem þau voru dreift eftir dauðann, og tengjast þeim og byggðu þau í nýjan mannslíkamann, nýtt alheim, samkvæmt sálinni, líkamanum til að vera, og undirbúa það til að vera kjötbýli fyrir endurkomu og endurlífgun gjafahlutans í Triune Self. Flutningur efnisþáttanna í líkamanum er yfir eða með þessum konungsríkjum
af náttúrunni: steinefnið eða frumefni, plöntan eða grænmetið og dýrið, í barn. Það er endir sendingar sálarinnar, formið, fyrir manninn, yfir eða með þremur konungsríkjum náttúrunnar í manninn.

Triune Self: Ódeilanleg sjálfsvitandi og ódauðlegur Einn; sjálfsmynd hans og þekking hluti sem knower; réttlæti hennar og ástæðu hluti sem hugsuður, í hinum Evra; og löngun þess og tilfinning sem hluti af gjörningi, sem er reglulega á jörðinni.

Triune Self of the Worlds, The: er eins og auðkenni nefandi heimsins Triune Selves, og stendur í tengslum við Hæstaréttar Intelligence eins og þríeinið sjálft til upplýsingaöflunar hennar.

Traust: er grundvallaratriðin í heiðarleika og sannleika annarra manna vegna þess að það er djúpt sæti heiðarleiki í þeim sem treystir. Þegar maður er fyrir vonbrigðum með misplaced traust sitt í öðru, ætti hann að gera það
ekki missa traust á sjálfum sér, en hann ætti að læra að vera varkár, gæta vel um hvað og í hverjum hann treystir.

Sannleikur:er löngun til að hugsa og tala einfalt um hluti án þess að ætla að falsa eða misrepresent efni sem hugsað er um eða talað um. Auðvitað er litið svo á að maður ætti ekki að sýna
hressandi eða forvitinn fólk allt sem hann þekkir.

tegundir: Tegund er upphaf eða upphaf formsins, og eyðublaðið er skráning og gerð gerð. Hugsanir eru tegundir dýra og hlutar og eru líkleg til að líkjast líkamlegum tilfinningum og óskum á náttúruskjánum.

Skilningur: er skynjun og tilfinning hvað hlutirnir eru af sjálfum sér, hvaða samskipti þeirra eru og skilja hvers vegna þeir eru svo og eru svo tengdir.

Eining, A: er óskiptanlegur og óafturkræfur, hringur sem hefur ógerða hlið eins og lárétt þvermál sýnir. Sú hlið sem birtist hefur virka og óbeina hlið, eins og sést með miðri lóðréttri línu. Breytingar sem gerðar eru með samspili þeirra eru gerðar af nærveru þeirra sem ekki eru gerðir í gegnum hvort tveggja. Sérhver eining hefur þann möguleika að verða einn með fullkominn veruleika - meðvitund - með stöðugri framþróun í því að vera meðvitaður í eilífu
hærra gráður.

Einingar: Þjálfun og menntun eininga byggist á þeirri forsendu að hver eðliseining hafi möguleika á að verða upplýsingaöflun. Menntun einingarinnar fer fram í lögfræðiskóla. Lagadeild er a
fullkominn, kynlíflegur líkamlegur líkami ríkisvarðarinnar, sem stjórnað er af gerandanum og hugsunarhöggnum og knattspyrnustjóri Triune Self Complete samkvæmt eilífri röð af framgangi.

Menntun unintelligent eðli náttúrunnar felur í sér aukningu í því að vera samfellt meðvitað þar sem hún virkar í öllum stigum þar til hún loksins útskrifar háskólann til að verða greindur eining utan náttúrunnar.

Gráður í fullkomnu líkamanum eru: tímabundnar einingar, samsettar einingar og skynfærslur, og að lokum er andardráttur einingin sem er í þjálfun til að vera útskrifuð úr náttúrunni og vera greindur eining meðvitund as sig og of allt
hlutir og lög. Tímabundnar einingar eru samsettir af samsetningarmönnum og virka sem uppbygging í öllum hlutum háskólastofnunar laga. Á tímabundnu dvölinni eru þau vald og lögð á grundvelli laga og sendar til að starfa í náttúrulögum. Sense einingar eru sendiherrar frá miklum þætti eld, loft, vatn og jörð, sem eru að leiðbeina fjórum kerfi-kynslóð, öndun, blóðrás og meltingarvegi - sem líffæri
eru rekin hlutar. The andardráttur eining hnit skynfærin og kerfin og líffræðin í starfandi stjórnarskrá líkamans.

Einingar, Náttúra: einkennist af því að vera meðvitaðir as aðeins störf þeirra. Náttúraeiningar eru ekki meðvitaðir of neitt. Það eru fjórar tegundir: frjálsar einingar sem eru óbundnar og unattached við aðrar einingar í massa eða uppbyggingu; tímabundnar einingar, sem eru samsettir í eða sameina í uppbyggingu eða massa í einu og síðan fara framhjá; Compositor einingar, sem skipta og halda tímabundnum einingar í einu; og skynja einingar, eins og sjón, heyrn, smekk og lykt sem stjórna eða stjórna fjórum kerfum mannslíkamans. Allir einingarnar eru ósjálfráðar.

Eining, líffæri: Með einni klefi-einingunni heldur líffæraeining í tengslum við öll frumurnar sem líffæri samanstendur af, svo að það geti sinnt hlutverki eða virkni sem tengir það við aðra líffæri í eitt af fjórum kerfum í líkamanum sem það tilheyrir.

Einingar, Sense: eru fjórar hlekkur einingarnar í líkamanum sem tengja og tengjast fjórum skynfærum sjón, heyrn, smekk og lykt með viðkomandi fjögurra kerfum: sjón með kynslóðinni, heyra með öndunarfærum, bragðast við blóðrásina og lykt með meltingartruflanir; og með fjórum þáttum: eldur, loft, vatn og jörð.

Hégómi: er óséður og óverðskuldaður tómleiki allra hlutanna eða staða og funda sem óskað er eftir í heiminum, samanborið við ríkið um varanleika; Það skilur ekki gagnslausar leitir við
ánægju af vinsældum, og spennu og útlit aðstæður, þegar evanescence þeirra er borin saman við vilja vilja í framkvæmd heiðarleika og sannleika.

Vices, Cloaks of: Hér svokallaðir eru óguðlegir og svikari langanir dráps í mannlegu lífi, sem eftir að dauðadómar hafa valdið þjáningum meðan gerandinn er að reyna að skilja frá þeim. Grunnum langar eins og skikkju af vices þjást einnig,
vegna þess að þeir hafa enga möguleika á eftirlátssemina án mannslíkamans. Þess vegna leita þeir oft andrúmsloft mannsins sem hefur eins og óskir og hver er tilbúinn eða verður fórnarlamb hvöt til drukkna eða glæps.

Dyggð: er máttur, styrkur vilja, í framkvæmd heiðarleika og sannleika.

Vilja, frjáls: Vilja er ríkjandi löngun, augnabliksins, tímabilsins eða lífsins. Það ríkir andstæðar óskir sínar og kann að ráða yfir óskum annarra. Löngun er meðvitundin innan, sem getur valdið breytingum í sjálfu sér eða sem breytir öðrum hlutum. Engin löngun í mönnum er frjáls, vegna þess að hún er fest eða festir sig við hluti skynfæranna þegar hún hugsar. Ein löngun getur stjórnað eða stjórnað öðrum löngun, en engin löngun getur breytt öðrum löngun eða verið þvinguð til að breyta sjálfum sér. Enginn máttur annar en eigin getur breytt því. Löngun getur verið dregin, mulin og gerð víkjandi, en það er ekki hægt að breyta sjálfum sér nema það velji og vilji breytast. Það er frjálst að velja hvort það muni eða muni ekki breytast. Þessi kraftur til að velja hvort það muni halda áfram að fylgja þessu eða það hlutverki, eða hvort það sleppi málinu og vera unattached, er frelsi þess, frelsi sem allir löngun er og hefur. Það getur lengt benda á svæði frelsis með því að vera reiðubúinn að vera, gera eða hafa án þess að tengja sig við það sem það vill vera, að gera eða hafa. Þegar munurinn hugsar án þess að vera bundinn við það sem það telur, er það frjáls og hefur frelsi. Í frelsi getur það verið eða gert eða það sem það vill vera eða gera eða hafa, svo lengi sem það er ótengt. Frjáls vilji er að vera unattached, unattachment.

Speki: er rétt notkun þekkingar.

Vinna: er andleg eða líkamleg virkni, leiðin og hvernig með hvaða tilgangi er náð.

World, Noetic: er ekki heimur náttúrunnar; Það er greindur ríki eða þekking á ríkinu, sem samanstendur af eðlisfræðilegum andrúmsloftum allra Triune Selves og laganna sem stjórna náttúrunni. Það er óbreytandi eilíft vitneskja varðandi alla þrínefnið og um heildar fortíðarinnar, nútíð og það sem hefur verið ákvarðað sem framtíð fjórum heima jarðarinnar. Sennilega safna og breyta þekkingu skynfærin í mönnum með því að upplifa og gera tilraunir geta ekki bætt við þekkingarheiminum. Þetta eru eins og afurðir sumar og vetrar, sem koma og fara. Heimurinn af þekkingu
er summa þekkingar allra Triune Selves og þekkingu allra er í boði fyrir hvert Triune Self.

Rangt: er þessi hugsun eða athöfn sem er frávik frá því sem maður er meðvitaður um eins og rétt.