Þrír heima umkringja, smjúga og bera upp þennan líkamlega heim, sem er lægstur og botnfall þriggja.

- Stjörnumerkið.

THE

WORD

MEÐVITUN MEÐ ÞEKKINGU

II

ÞAÐ mun sjást af framansögðu, eins og sýnt er í Mynd 30, að þróunarmerki frá vog (♎︎ ) að steingeit (♑︎) eru viðbót við þróunarmerki frá krabbameini (♋︎) að vog (♎︎ ). Að þar sem hið hæsta steig niður til, og virkaði í gegnum, það lægsta með þróun, þá þróast það lægsta nú og stígur aftur upp í það hæsta; að hvert tákn sé jafnt öðru á sínu plani; að þróunarmerkin skilji sig ekki með þróun; að hvert og eitt krefst viðbótarmerkisins til að skilja það. Þar sem til dæmis form getur ekki sjálft virkað á form (♍︎), það krefst löngunar (♏︎), sem er á þróunarsviðinu, hvað það, á sama plani, er, þegar það er umrennandi, og þar af leiðandi getur formið ekki virkað án þrá, heldur virkar löngun í gegnum form; svo að meyjan (♍︎), myndast, er heill og virkar þegar sporðdreki (♏︎), löngun, er virkur. Aftur, bogmaður (♐︎), hugsun, er viðbót við leó (♌︎), líf; bogmaður (♐︎), hugsun, er, á hækkandi þróunarsviði, hvað leó (♌︎), líf, er í þróun, á sama plani; en leó (♌︎), lífið, getur ekki skynjað sjálft sig eða stýrt sjálfu sér. Það krefst alheimshugsunar, bogmans (♐︎), starfar í gegnum einstaklingseinkenni (♑︎) hins andlega manns að anda hugsuninni meðvitað út í líf hins algera stjörnumerkis og leiðbeina og stýra lífinu í samræmi við hugsunina. Það mun koma í ljós að vísindamaðurinn getur ekki velt fyrir sér um frumeldaheim anda vegna þess að hann takmarkar sig við hugsunarheiminn og lokar því allt ljós frá andlegum manni hins andlega stjörnumerkis. Aðeins fyrir þann sem hefur náð í eitthvert tákn á þróunarboganum er hægt að skilja það plan sem hann er á og gera sér grein fyrir öllu sem er fyrir neðan það plan, en hann getur ekki skilið það sem er fyrir ofan hans plan. aðgerð.

Líkamlegi maðurinn samanstendur af sjö efnisþáttum húðar, holds, blóðs, fitu, beina, mergs, sáðvökva, sem allir eru áberandi fyrir líkamlegu skynfærin. Fyrstu sex eru dregnar og dregnar út úr matvælum jarðarinnar og frumefnunum. Hið síðasta er úrkoma meginreglunnar sem líkamar myndast við og þar sem egóið kemst í samband við líkamann og verkefnum sem neistast sem sameinar spírurnar tvær, og er áætlunin samkvæmt því sem byggir upp nýja líkamann, sem hann fellur inn í tímans gang.

Líkaminn er táknaður með tákninu vog (♎︎ ), kynlíf, þar sem það fæðist inn í líkamlega heiminn, en formlíkaminn er táknaður með tákninu meyja (♍︎), móðurkviði, þar sem formið hefur, fyrir fæðingu, verið byggt upp og þróað sem líkamlegur líkami. Merkið leó (♌︎), líf, er það sem efninu er fellt út í form líkamans, sem þróast smám saman og stækkar. Það er í gegnum blóð móðurinnar sem líkamlegur líkami fóstursins er byggður; með stöðugri útfellingu lífsblóðsins heldur líkaminn áfram að vaxa og þroskast þar til hann nær þroskamörkum í líkamlegum stjörnumerkjum sínum, móðurkviði, síðan lífi (♌︎) heldur áfram að aukast og þvingar það að lokum frá efnisfylki sínu (♍︎) inn í líkamlega umheiminn sem líkama kynlífsins, vog (♎︎ ). En ekkert af þessum ferlum var hægt að halda áfram ef það væri ekki fyrir innifalinn heim öndunar sem táknaður er með tákninu krabbamein (♋︎), andardráttur, þar sem og með því er blóðið súrefnisríkt og haldið í stöðugri umferð. Eftir fæðingu heldur form barnsins áfram að vaxa og þroskast, en samt er það vegna þeirra fjögurra einkenna og meginreglna sem þegar eru taldar upp sem form þess byggist upp.

Líkamlegi líkaminn var hluturinn sem átti að framleiða fram að fæðingunni. Næsta meginregla sem þarf að þróa og allir hinir veita aðstoð sína er löngun. Andardrátturinn heldur áfram að örva blóðið sem streymir um allan líkamlegan líkama sinn innan stjörnuforms líkamans. Líkaminn heldur áfram með lífrænum þroska sínum og kallar það í framkvæmd meginregluna um löngun. Löngun hjá barninu markar stigið í þróun mannkynsins sem var það hjá hinum dæmigerða dýrum manni sem var aðeins hafður að leiðarljósi með eðlishvötum hans og löngunum.

Á þessu tímabili þróunar birtist kraftur hugsunarinnar, og fyrir utan líkamlega arfgenga tilhneigingu, fer það eftir eðli hugsunarinnar hvað varðar takmarkanir hennar og athafnir. Ef hugsuninni er eingöngu snúið að fullnægingu líkamlegu skilningarvitanna, er virkni mannsins takmörkuð við sálrænan stjörnumerki í gegnum líkamlega manninn í líkamlegum heimi og stjörnumerki, en ef það er líka huglægur löngun og iðja af vitsmunalegum toga þá Starfsemi mannsins nær einnig til geðhvolfsins í andlega heiminum. Ef þessari andlegu þroska ætti að vera beittur á hinn líkamlega heim, þá myndi sá andlegi starfa í gegnum hið sálræna og bæði í gegnum hið líkamlega. En ekki án vitneskju getur hinn andlega maður, frá andlegu stjörnumerki sínu og heimi, virkað í gegnum andlega manninn og andlega manninn og allt í gegnum líkamlega líkamann.

Hinn andlega zodiac er heimur þekkingarinnar og maðurinn sem starfar í þeim stjörnumerki meðvitað, hlýtur líka að vera þekkingarmaður. Andlega zodiac er heimur hugsunarinnar. Aðeins hugsandi maður getur starfað meðvitað í þeim heimi. Sálfræðimaðurinn táknar sálar- eða astralheiminn og hver sem er sálrænni kann að starfa í þeim heimi. Líkamlegi líkaminn er líkaminn í líkamlegum heimi eða Stjörnumerkinu. Líkamlegan líkama er nauðsynlegur til að starfa í líkamlegum heimi.

Það er aðeins einn vegur til skipulagðrar og samfelldrar þróunar; það er að maðurinn ætti að þróa allar deildir sínar og völd jafnt. Einhliða þróun veldur bilun. Allar hliðar persónunnar ættu að vera vel ávalar og þróa jafnt. Fyrsta krafan fyrir þann sem þráir að komast inn í heim raunverulegrar þekkingar verður að vera þróun heildar og heilbrigðs líkama. Þetta er skylda sem hann skuldar líkamlegum heimi. Maturinn sem tekinn er í líkamlega líkamann tekur þátt í eðli líkamans. Líkamlegur líkami mannsins vekur hrifningu á málinu sem er tekið inn í það og þegar þessu máli er hent aftur ber hann hrifningu og eðli þess líkama með sér. Ef hann er hrifinn af sjúkdómum, þá flytur hann hrifningu sjúkdómsins frá sér og mengar mál heimsins. Ef það vekur hrifningu heilsunnar bætir það heimsins mál.

Önnur skylda gagnvart heiminum er menntun líkamans. Menntun líkamlegs líkama samanstendur af æfingum sem nauðsynlegar eru til að viðhalda heilsu, með stöðugum og meðvitaðum athöfnum og aðgerðum líkamans og til að þjálfa líkamann til að bregðast fúslega við fyrirmælum stjórnarreglunnar. Hjá venjulegum manni er þróun og þróun hans önnur og mjög mikilvæg skylda til að framkvæma. Það tengist hjónabandi hans og fjölskyldulífi. Þessi skylda samanstendur af því að útvega tveimur líkum af sjálfum sér og eiginkonu til að endurholdgun egóa, jafnvel eins og honum og konu hans hefur verið útbúin líkunum sem þau hernema. Fjölskyldulíf er mjög mikilvægur eiginleiki í lífi líkamlega heimsins og ætti ekki að vera vanrækt af manninum sem í fyrsta skipti leitast við að þekkja og komast inn í þekkingarheiminn.

Viðskipti verða að taka þátt í, annars skortir hugann þá hreinleika og þakklæti fyrir gildi og getu til að sjá fyrir fjölskyldu manns og skyldum sem viðskiptareynsla hefur í för með sér.

Það verður að meta og þróa listirnar, því að það er með því að tileinka sér listirnar sem skynfærin ná hæsta ástandi fullkomnunar og þroska; það er í gegnum listir, svo sem skúlptúr, málverk og tónlist, sem hinn líkamlegi heimur sést í sínum fegurstu myndum, yndislegum litum og samfelldum hreyfingum.

Hættan við listirnar er sú að þær kasta glæsibrag yfir hugann og leiða hana hertekna inn í heillandi náttúru náttúrunnar, því í gegnum listirnar fellur hugurinn oft að formum og litum og hljóðum mikils kórs heimsins. En þeir gagnast þeim huga sem getur með fegurð sinni að svífa sig yfir töfrandi garði skynfæranna sem listir draga í gegn og vinda leið sína í hugsjónir sem listirnar eru en eftirlíkingar. Ávinningur listar fyrir hugann sem er svo leystur frá sveitum er sá að hún elskar heiminn og hluti heimsins, ekki til að njóta þeirra, heldur fyrir möguleikann á að hækka heiminn í hærra plan og með guðdómlegri list en að skynfærin.

Ekki er hægt að horfa framhjá stjórnmálum heimsins og ætti ekki að vanrækja, því að það er með lögum og reglu í samfélögum að réttindi hvers og eins eru varðveitt; skyldan við landið krefst þess að ávinningur af bestu reynslu manns skuli veittur landi sínu.

Vísindunum ber að skilja að efnislegur heimur efnisins gæti verið greindur í þátta hluti þess og það sem sést í tengslum þeirra við hvert annað, og að vitað yrði um lögin sem stjórna eðlisfræðilegum fyrirbærum.

Það ætti að vera vitað um trúarbrögðin eða trúarbrögðin í landi manns, að það sé vel þegið líf og vonir félaga.

Heimspeki er nauðsynleg til að hugurinn geti verið þjálfaður þannig að hann geti leitað að sannleika í öllu, í gegnum alls kyns trú óháð uppruna þeirra, og að sannleikanum verði fylgt, hvert sem hann kann að leiða.

Þetta eru mest nauðsynlegar boranir og hæfi þess sem myndi leita heim raunverulegrar þekkingar og fara meðvitað inn í það. En það eru margar hættur sem fylgja því að öðlast hæfi í þessum greinum námsins, því þær eru eingöngu að læra, þær eru ekki þekking.

Hættan á líkamlegri heilsu er sú að það getur valdið uppþotum. Þegar líkaminn er sterkur og heilbrigður eru langanirnar oftast grimmar og það þarf sterka hönd til að halda líkamanum í skefjum og koma í veg fyrir að honum sé hleypt í dreifingu og afglöp. Ef líkamanum er stjórnað er ávinningurinn sem stafar af líkamlegri heilsu sá að hann er búinn til efnisins sem með aðferð við gullgerðarlist er hægt að nota við undirbúning þess líkama sem maður getur farið örugglega inn í í sálarheiminum.

Við skyldur fjölskyldulífsins eru margar hættur sem fylgja því. Í fyrsta lagi er hættan á vændi. Tilgangur hjónabands er ekki leyfi fyrir vanheilagni. Samtengingin ætti að vera skylda heimsins en ekki undirgefin ástríða. Þar sem maður lætur svo undir hendi yfirgefur hann slóðina í þekkingarheiminn og undirbýr sig hræðileg skilyrði og aðstæður sem hann verður að upplifa og vinna í náttúrunni í heiminum. Svo eru hætturnar af pirringi, reiði, óþolinmæði, kæruleysi, óráðsemi, óvægni við eiginkonu, eiginmann eða börn; þetta eru bréf í kringum einn sem leiðir og heldur honum í frumskógi heimsins. Ávinningurinn sem hlýst af heimilislífi eru: ást af eigin raun, þolinmæði, umburðarlyndi, jafnaðargeði skaplyndis, styrk tilgangs, festu á eðli, skilningur á skyldum og umhyggju í lífi mannkynsins og að geta sjáðu í maka sínum speglunina eða bakhlið sjálfsins.

Hætturnar við viðskipti eru: eigingirni, tilhneigingin til óheiðarleika við að takast á við og nýta náunga manns, löngunina til að stunda fjárhættuspil, til skemmtunar eða óáreittan löngun til að safna peningum. En ávinningurinn sem fylgir viðskiptalífinu eru: hreinskilni hugans, skólagangan sem hann veitir við að takast á við eðli mannsins, sýna eins og hann gerir, hógværðir, blekkingar og sviksemi mannshugans í samkeppni sinni við aðra. fyrir bestu kaup. Það gerir huganum kleift að takast á við algeng málefni lífsins á virkan og ötull hátt; fyrirtæki ættu ekki að stunda viðskipti í þeim tilgangi að vera meiri en samherjar með krafti peninga, heldur til að geta veitt það sem þarf.

Hætturnar sem fylgja inngöngunni í stjórnmál eru: glaðning yfir valdi og áhrifum sem því fylgja, möguleikinn á að beita pólitískum áhrifum í óhag annarra og neyðandi löngun til að vera leiðtogi manna og stjórna öðrum. Ávinningurinn sem hægt er að fá af pólitískri getu og völdum er: að nýta tækifærin sem það býður upp á til að veita íbúum lands síns bestu mögulegu aðstæður, veita þeim menntunarmöguleika, hafa efni á hugsunar- og athafnafrelsi og að átta sig á ábyrgð mannsins.

Hættan af trúarbrögðum er: að ætla að þau trúarbrögð sem maðurinn fæðist í séu hin einu sönnu trúarbrögð, að líta á trúarbrögð annarra sem villutrú eða heiðingja, að samþykkja trúarjátningu trúarbragða eins og endanleg yfirlýsing um sannleika varðandi sál sálarinnar maðurinn og hreinskilni guðdóms trúarbragða. Ávinningur trúarbragða er: að það kennir tilteknum skóla og bekk sem hvert fólk gengur í gegnum, það gerir manni kleift að finna vonir, vonir og þrá þess fólks og í gegnum það til að hjálpa þeim að öðlast fullkomnari hugmynd um hugsjónir sínar, það gerir mönnum kleift að sjá að öll trúarbrögð eru aðeins ein af þeim fjölhliða hliðum sannleikans sem sál þjóðar stefnir að hvaðan hún er upprunnin.

Hættan við heimspeki er: það má misnota það til grundvallar tilgangi, svo sem að rökræða án ákveðins tilgangs, eða rök til að styðja skoðanir manns án tillits til réttar, og með misnotkun þess, til að öðlast andlegt vald yfir öðru. Ávinningurinn sem hægt er að fá af heimspeki er: að ást hans á sannleikanum frelsar hugann frá fordómum og gerir honum kleift að sjá sannleikann frá öllum hliðum.

Hingað til höfum við talað um andardrætti, lífið, form, líkamlegan líkama, langanir, um þjálfun hugans í gegnum hina ýmsu námsskóla; allt þetta á að gera á meðan hann er í líkamanum. Líkaminn er þétting heimanna um hann og allt er tengt og innifalið í táknvogi (♎︎ ). En athugun á efni í eðli sínu mun ekki leiða í ljós orsakir þess að það birtist og hvarf. Það sem efni efnisheimsins þéttist úr og virðist sýnilegt í efnisheiminum kemur frá heiminum strax innan og um hið líkamlega. Þetta er astral heimurinn þar sem form og langanir hins líkamlega eru fyrst fæddar og eru síðar tjáðar í gegnum hið líkamlega.

Astral eða sálarheimurinn er fyrirmyndin og formið sem líkamlega heimurinn hefur verið byggður á og þaðan eru form líkamlega dregin; það hefur að geyma áætlunina um það og hvernig líkamlegum heimi verður breytt og nýju formin sem eiga að birtast í tengslum við breytingu hans. Astral eða sálfræðilegur heimur er líkamlega það sem linga sharira eða form líkami er fyrir líkamlegan líkama mannsins. Í stjörnuheiminum eru sveitirnar sem leika í gegnum hið líkamlega. Slík öfl eins og ljós, hiti, hljóð, rafmagn, segulmagnaðir, eru allir virkir í stjörnuheiminum og birtast aðeins í efnislegum heimi þegar rás er gerð sem gerir stjörnuaflið kleift að starfa í gegnum rásina inn í hinn líkamlega heim. Svo að rafmagn getur fallið út í öllum heimshlutum. Eina skilyrðið er að útvega miðilinn milli heimanna tveggja. Þetta opnar hurðina fyrir stjörnuheiminn og krafturinn birtist strax. Astral heimurinn er forðabúr allra gerða og miðstýring langanir. Jörðin og allt sem birtist á henni er til samanburðar sem lítill plástur aðeins úr gríðarlegu striga litum og gerðum. Kraftarnir birtast oft sem einingar í stjörnuheiminum vegna þess að allir hlutir í stjörnuheiminum hafa tilhneigingu til að myndast. Astralheimurinn er frábrugðinn hinum líkamlega að því leyti að formin eru fallegri og hræðilegri, lokkandi og ógnvekjandi en þau sem eru í líkamlega heiminum og þrár reiðast ákafari en allir stormar líkamlegs. Litirnir eru fullari af lífi og persónu en nokkurn veginn sést í líkamlega heiminum. Allir líkamlegir litir eru aðeins fölir skuggar samanborið við litina í stjörnuheiminum. Tilfinningar eru háværari og auðveldara er að vinna að málum. Í líkamlegum heimi mun maður, þegar hann er hrærður af einhverri brennandi löngun eða æði ástríðu, gera ráð fyrir og tjá að einhverju leyti með eiginleikum eðli og andlit tígrisdýrs eða annars dýrs, en form andlitsins er enn varðveitt. Í stjörnuheiminum er forminu breytt um leið og lönguninni er breytt, svo að það sem birtist sem fallegt form getur skyndilega tekið á sig mynd villtra dýra eða djöfuls. Þegar mannshugurinn hefur skipað að sýna raunverulegt eðli sitt, til dæmis, sem virðist vera sú sem falleg manneskja, getur ekki látið hjá líða að hlýða þó að einingin hafi í framhaldi af látum hefnd á þeim sem skipaði henni. Það er engin uppgerð í stjörnuheiminum fyrir þann sem þekkir skyldur sínar í líkamlega heiminum og sinnir þeim.

Þar sem stjörnulíkami mannsins er það form sem samanstendur af sameindaefni og heldur frumur líkamlegs líkama saman, þá er astralheimurinn sú form sem heldur saman líkamlegu agnirnar og birtist sem líkamlegur heimur. Þegar líkamlegur maður líkamans hefur samband við líkamlega hluti jarðar, þá hefur astral eða form líkami mannsins samband við stjörnuheiminn. Þegar sveitir og þættir, sem starfa í gegnum astralheiminn, starfa inn í hinn líkamlega heim, þannig að þessar sveitir, sem starfa í gegnum stjörnuform líkama mannsins, hreyfa hann með eðlishvöt og hvötum og af stormum reiði og ástríðu sem eru framkölluð eða birtast frá einum tíma til tíma. Astralheimurinn er heimur náms og líkamlegur heimur er heimur jafnvægis skyldna, jafnvægis reikninga.

Þar sem astralheimurinn er heimur af þeim orsökum sem líkamlegur heimur hefur af áhrifum á, þá er astralheimurinn aftur á móti heimur þeirra áhrifa sem annar heimur er orsökin fyrir. Þessi heimur er líf og hugsunarheimur. Lífsheimurinn er það atómatískt andaefni sem er dreifingaraðili allra krafta stjörnuheimsins. Astralheimurinn þjónar sem rafhlaða þar sem þessum öflum er haldið í og ​​þar sem þeir eru leystir út í líkamlega heiminn. Þar sem astralheimurinn er geymslurafgeymir allra krafta sem eru frelsaðir og notaðir í líkamlega heiminn, svo er linga sharira eða líkami mannsins geymsla rafhlöðu lífsins. Lífið er ekki fullnægt af líkamlegum líkama beint frá lífsreglu þess og lífsreglu heimsins; lífið er geymt af manninum í linga sharira hans eða myndar líkama úr lífssviði sínu og lífssviði heimsins og dreifist í líkamlega líkamann eftir notkun og kröfum sem gerðar eru til hans með aðgerðum líkamlega líkamans.

Atómatrúarmál lífsins hafa enga mynd af sér, enda er það frum frumefni og kraftur sem kemur inn í samsetningu allra hluta. En það er beint og útfellt af hugsun, sem er notaður af andlega manninum sem lýst er í Mynd 30. Heildarhugsun mannkyns heimsins beinir lífinu í form sem fellur út í stjörnuheiminn og þar tekur mynd eftir eðli hugsunarinnar. Formin, sem birtast í stjörnuheiminum, eru útfelld og kristallað hugsanir einstaklinganna og sameiginlegrar mannkyns. Orsök sorgarinnar og eymdanna, drepsóttina og margir þeirra sjúkdóma sem menn þekkja eru afleiðingar sameiginlegrar hugsunar mannkynsins sem birtast í hinum líkamlega heimi sem karma hans, því karma er hugsuð, sem orsök og sem áhrif. Það er vegna krafta hugsunarinnar að maðurinn er með áframhaldandi hugsun til að beina straum lífsins í sálarform hans og þaðan til líkamlega og fjarlægja líkamlega veikindi, en lækningin getur verið verri en sjúkdómurinn, ef straum lífsins er óviðeigandi beint, og sérstaklega ef hvötin á bak við hugsunina er ekki hrein. Þessi hugsunarheimur er ríkið sem endurspeglast í stjörnuheiminum og sem hann birtist í alls konar formum. Hugsunarheimurinn er sá heimur sem hugsandi maðurinn fer í þegar vangaveltur eru um vandræðaleg vandamál eða leitast við að þekkja eða spekulera í leyndardómi lífsins og orsökum fyrirbæra.

Ástæðan fyrir því að hann fær ekki að vita er vegna þess að hann leitaði að því að leita að leitinni að fyrirkomulagi tilraunar hans og greiningar. Hugur hans leitar að orsökum í einu ríki meðan hann reynir að uppgötva þær í skugga. Vísindamaðurinn skoðar hlut rannsóknar sinnar frá yfirborði þess og reynir að staðsetja líf þess í formi þess, en hann getur ekki náð árangri vegna þess að lífið sem veitir málinu í formi þess er ekki sýnilegur hlutur; það er innan þess og umhverfis það og er ekki hægt að finna nema betri hljóðfæri séu notuð en þau sem efnishyggjan hefur útvegað.

En hærra en lífið og hugsanaheimurinn er það ríki sem táknað er með táknunum krabbamein-steingeit (♋︎-♑︎), þekkingarsviðið, sem er handan við andstæðar hugsanir mannheimsins. Heimur þekkingar hefur að geyma óhlutbundnar hugmyndir um alla hluti sem hafa verið og eiga að birtast í lægri heimunum, eða þekktir fyrir manninn. Það er heimur ró. Í upprunalegu ástandi sínu var og er það alheimshugurinn; foreldri hugur allra huga manna. Foreldrahugurinn sem hugur mannanna hefur komið og komið frá, sem hver og einn virðist aðskilinn frá foreldrahuganum sem kristallað andardráttarsvið innan alls innifalið.

Þessi andardráttur er í huga manna. Þessi andardráttur, holdtekinn hluti af sér í formi dýra manna og gæddur og umkringdi þessar gerðir með huga. Kristal-líku kúlurnar eru þeir sem enn veita mannkyninu huga og í gegnum mannaformið reyna að endurnýja heiminn.

Veröld þekkingarinnar er heimur hreinnar skynsemi, abstrakt transcendental stærðfræði, laga um samhljóm, alger lög sem allir birtast heimar stjórna. Þetta er sá heimur sem maðurinn kemur inn í þegar hann þekkir sjálfan sig sem einstaklingseinkenni, fullkomlega sjálf meðvitaða veru. Eins og þessi líkamlega heimur er til mannsins, svo er þekkingin heimur sjálfsvitandi einstaklingseðilsins. En þessi líkamlega heimur birtist svo á annan hátt eftir skapi líkamlegs manns. Í einu er heimurinn bjartur og fullur af prýði, á annarri stundu hafa lífið og ljósið farið úr heiminum og skilið hann ömurlegan úrgang. Veröld þekkingarinnar er ekki háð slíkum breytingum á sjálfvitundinni. Fyrir honum er það heimur til frambúðar, heimur sem hann kann að reiða sig á, heimur sem kastar engum skuggum og þar sem allir hlutir eru eins og þeir birtast. Það er heimur þar sem vitað er um hluti í stað þess að vera vangaveltur um eða hugsa um. Það er ekki heimur ástríðu og ánægju, en hann er heimur valds og friðar fyrir þann sem hegðar sér þar á greindan hátt. Það er ekki hægt að lýsa því sem borg eða hús, því borg eða hús er aðeins steypta form abstrakt áætlunarinnar, en þekking er orsök bæði áætlunarinnar og uppbyggingarinnar.

(Framhald)