Orðastofnunin

Tal er mest meðal deilda, vísitala hugans og dýrð mannlegrar menningar; en uppruni allrar ræðu er í Breath. Hvaðan kemur andardrátturinn og hvert sem hún líður má læra með því að fylgja ráðum Delphic Oracle: „Maður þekkir sjálfan þig.“

- Stjörnumerkið.

THE

WORD

Vol 1 JÚLÍ, 1905. Nei 10

Höfundarréttur, 1905, eftir HW PERCIVAL.

BROTT

FJÖLMENN mannfjölskyldunnar anda frá því augnabliki að inngangi í þennan líkamlega heim var fram að þeim brottför, en ekki fyrr en á síðasta fjórðungi síðustu aldar hefur vesturgrein fjölskyldunnar veitt mikla athygli að mikla öndun og við öndunarferlið. Athygli hefur verið beint að viðfangsefninu og þeir hafa notað aðferðirnar sem „kennarar“ hafa ráðlagt og margir hafa orðið öndunir. Prófessorar andavísindanna hafa komið fram á meðal okkar, sem í umfjöllun kenna hinum óinnvígðu hvernig á að komast og hvernig á að halda ódauðlegri æsku, rísa í yfirlæti, öðlast vald yfir öllum mönnum, stjórna og stjórna öflum alheimsins og hvernig á að ná til eilífs lífs.

Við erum þeirrar skoðunar að öndunaræfingar væru aðeins til góðs ef þær væru teknar undir fyrirmælum þess sem hafði raunverulega þekkingu og eftir að hugur nemandans hafði verið þjálfaður og búinn til þeirra með heimspekiathugun, því það myndi kenna hina ýmsu deildir og eiginleikar hjá nemandanum þegar þeir eru þróaðir með því að anda og myndu láta hann takast á við hættur af sálrænum þroska. Löng, djúp náttúruleg öndun er góð, en vegna æfinga í öndun hafa margir veikt hjartaaðgerðina og fengið taugasjúkdóma, þróað sjúkdóma, - oft neysla - orðið fyrirlitnir og depurðir, öðlast sjúklega lyst og ýktar hugmyndir, hafa haft ójafnvægi í huga sínum og jafnvel endað í sjálfsvígum.

Það eru mismunandi tegundir af andardrætti. Það er andardrátturinn mikla sem ebbar og flæðir í ótímabundnum takti; með því er kerfum alheimsins andað út frá hinum ósýnilega og sýnilegu ríkjum. Úr hverju óteljandi sólkerfi er andað út eigin heimakerfi; og aftur andar hvert af þessum fjölbreyttu formum. Þessi form eru soguð upp aftur af innbroti heimskerfanna, sem hverfa í sólkerfi þeirra og streyma öll aftur í öndina miklu.

Í gegnum manninn, sem er afrit alls þessa, er margs konar andardráttur að spila. Það sem almennt er kallað líkamlega andardrátturinn er alls ekki andardráttur, það er andardrátturinn. Hreyfing öndunar stafar af andlegri andardrátt sem er sameiginlegur fyrir bæði menn og dýr, þessi andardráttur heldur lífinu í formi. Andardráttur er ekki köfnunarefni og súrefni, en þessir þættir ásamt öðrum eru notaðir af andlegu andanum til að styðja líkamann við ákveðinn mat. Þessi andardráttur spilar marga hluti og þjónar mörgum tilgangi. Þegar það fer inn í líkamann við fæðingu myndar það sambandið milli lífsins í þeim líkama og hafinu í lífinu þar sem jörðin og líkami mannsins hreyfast. Þegar tengingunni hefur verið komið á tengir þessi andardráttur lífsstrauminn án og innan líkamans meginregluna um form, sem mótar eldheita lífsins í hönnun og lögun líkamans. Með því að starfa á maga og lifur örvar þessi andardráttur hjá þeim matarlystina, ástríðurnar og langanirnar. Þegar vindurinn spilar yfir strengjum aeolískrar hörpu, þá leikur andleg andardráttur yfir netverki tauganna í líkamanum, óróar hugann og leiðir hann í átt að óljósum hugsunum, - þó ekki eigin manns - eða bústaðurinn á og framkvæma þær óskir sem líkaminn hefur lagt til.

En hin sanna andardráttur mannsins er hugaröndin og er af öðrum toga. Það er tækið sem hold holdinn vinnur með líkamanum. Þetta er andardrátturinn sem hefur áhrif á hugsanirnar, það er að segja hugsanirnar sem framkallaðar eru af huganum. Þessi hugar andardráttur er líkaminn eða frumkoma meginreglunnar í huganum sjálfum, sem hin eilífa sál mannsins notar sem farartæki þess til að tengjast líkamanum við fæðinguna. Þegar þessi andardráttur hefur farið inn í líkamann við fæðinguna staðfestir það sambandið milli líkamlega líkamans og sjálfið eða „ég er“ meginreglan. Í gegnum það fer egóið inn í heiminn, býr í heiminum, yfirgefur heiminn og fer frá holdgun til holdtekju. Egóið starfar og vinnur með líkamanum í gegnum þessa andardrátt. Stöðug aðgerð og viðbrögð milli líkama og huga eru framkvæmd af þessum andardrætti. Hugar andardráttur liggur að baki sálar andanum.

Það er líka andleg andardráttur, sem ætti að stjórna huganum og andlegri andanum. Andlega andardrátturinn er sköpunarreglan sem viljan virkar í gegnum, stjórnar huganum og samræmir líf mannsins við guðlega markmið. Þessi andardráttur er hafður að leiðarljósi viljans í framvindu sinni í gegnum líkamann þar sem hann vekur dauðar miðstöðvar, hreinsar líffæri sem voru gerð óhrein af skynsömu lífi, örvar hugsjónirnar og kallar í reynd hin dulda guðlega möguleika mannsins.

Undirliggjandi öll þessi andardráttur og stuðningur við þær er Andardrátturinn mikla.

Með hrífandi hringþunga hreyfingu andar andinn, sem er hugaröndin, inn í og ​​umkringir líkamann við fæðinguna með fyrsta andköfinu. Þessi andardráttur andardráttarins er upphafið að uppbyggingu einstaklingsins í því jarðneska mannkyni. Það er ein miðja andardráttar í líkamanum og önnur miðstöð utan líkamans. Allt lífið er sjávarföll og flæði milli þessara tveggja miðstöðva. Við hverja líkamlega innbrot er samsvarandi útbreiðsla andardráttarins. Líkamleg, siðferðileg og andleg heilsa er háð samhæfðri andardrátt milli þessara miðstöðva. Ef maður óskar að anda frá öðrum en ósjálfráða hreyfingu, verður að gæta þess að eðli og öndunarferli sem ákvarðað er ráðist af líkamlegri, siðferðilegri og andlegri líkamsrækt, í metnaði hans og vonum. Andardrátturinn er sveifla inn og út á pendulinn sem tekur líf líkamans af. Hreyfing andardráttar milli miðstöðvanna tveggja heldur jafnvægi lífsins í líkamanum. Ef það er truflað í gegnum heimsku eða með ásetningi mun heilsu líkamans og hugans skert og sjúkdómur eða dauði verða til. Andardrátturinn flæðir venjulega frá hægri nösinni í um það bil tvær klukkustundir, þá breytist hann og flæðir jafnt um báðar nösin í nokkrar mínútur og síðan í gegnum vinstra nasið í um það bil tvær klukkustundir. Eftir það flæðir það jafnt í gegnum bæði og síðan aftur í gegnum hægri nasir. Hjá öllum sem eru nokkuð heilbrigðir heldur þetta áfram frá fæðingu til dauða.

Önnur sérkenni andardráttar sem ekki er almennt þekkt er að hún púlsar í og ​​við manninn á öldum af mismunandi lengd, sem ræðst af öndun náttúrunnar og líkamlegri, siðferðilegri og andlegri heilsu hans og þroska.

Nú er öndunin fólgin í því að breyta flæði frá vinstri eða hægri nös til hægri eða vinstri, eftir atvikum, áður en náttúrulega breytingin setur sig í veg, ósjálfrátt kemur í veg fyrir flæðið, og einnig að breyta öldulengdinni. Í tengslum við það sem sagt hefur verið um andardráttinn verður að vera augljóst að auðvelt er að trufla lúmskur tengingu mannsins við alheiminn og henda samband hans úr jafnvægi. Þess vegna er mikil hætta fyrir fáfróða og útbrot sem taka öndunaræfingar án þess að fullvissu um að vera búnir og að hafa hæfan kennara.

Hreyfing andardráttar virkar í mörgum getu í líkamanum. Viðhald dýra lífs krefst áframhaldandi frásogs súrefnis og skilst út kolsýru. Með því að innöndun er loftið dregið inn í lungun þar sem það er mætt með blóði, sem tekur upp súrefnið, er hreinsað og er flutt í gegnum slagæðakerfið til allra hluta líkamans, byggingar og fóðrunarfrumna; þá kemur blóðið aftur með hleðslum með kolsýru og með hluta úrgangs og úrgangsefna, sem öll eru rekin úr lungunum með útbrotum. Svo heilsu líkamans veltur á nægilegri súrefnisgjöf blóðsins. Yfir eða undir súrefnismagni í blóði veldur því að frumur byggja við straum blóðsins sem er gallaður í eðli sínu og gerir kleift að fjölga sér í sjúkdómseðlum. Allur líkamlegur sjúkdómur er vegna of eða undir súrefnisgjöf blóðsins. Blóðið er súrefnisbætt í gegnum öndunina og öndunin fer eftir gæðum hugsunar, ljósi, lofti og mat. Hreinar hugsanir, nóg af ljósi, hreinu lofti og hreinum fæðu, vekur rétta öndun og því rétta súrefnisgjöf, þar með herpes heilsu.

Lungur og húð eru ekki einu rásir sem maður andar í gegnum. Andardrátturinn kemur og fer í gegnum hvert líffæri í líkamanum; en það er skilið að andardráttur sé ekki líkamlegur, heldur sálrænn, andlegur og andlegur.

Andardrátturinn örvar maga, lifur og milta; lyst, ástríður og langanir. Það kemur inn í hjartað og gefur tilfinningum og hugsunum kraft. það fer inn í höfuðið og byrjar rytmísk hreyfing sálarlíffæra í innri heila og færir þau í samhengi við æðri verur. Þannig að andardrættinum sem er upphafinn er umbreytt í mannshugann. Hugurinn er meðvitaður „ég er“ en „ég er“ er upphaf leiðarinnar sem leiðir til hinnar óskilvirku - meðvitundar.