Orðastofnunin

Óttaleysi, einlægni, tryggð í alúð, gjafmildi, aðhaldssemi, guðrækni og þjáningar, nám, dauðsföll og ráðaleysi; skaðleysi, sannleiksgildi og frelsi frá reiði, afsögn, jafnaðargeði og talandi ekki um galla annarra, alhliða samúð, hógværð og hógværð; þolinmæði, kraftur, máttleysi og hreinleiki, dómgreind, reisn, óheiðarleiki og frelsi frá yfirvegun - þetta eru merki hans sem dyggðir eru af guðlegum toga, O son Bharata.

-Bhagavad Gita. kafli xvi.

THE

WORD

Vol 1 DESEMBER, 1904. Nei 3

Höfundarréttur, 1904, eftir HW PERCIVAL.

KRISTUR

Á tuttugasta og fyrsta degi desember byrjar sólin, sem hefur farið að styttast í daga frá tuttugasta og fyrsta degi júní, vetrarsólstöður, í steingeitmerkinu, tíunda stjörnumerkinu. Dagarnir þrír á eftir voru helgaðir af fornmönnum trúarathöfnum. Á miðnætti hins tuttugasta og fjórða, sem er upphaf hins tuttugasta og fimmta, þegar stjörnumerkið þekkt sem himneska meyjan eða meyjan, sjötta stjörnumerkið, reis upp fyrir ofan sjóndeildarhringinn, sungu þeir lofsöngva og það var þá tilkynnti að Guð dagsins væri fæddur; að hann yrði frelsari heimsins frá myrkri, eymd og dauða. Hinn tuttugasta og fimmta desember héldu Rómverjar gleðihátíð – sólarhátíð sína – til heiðurs fæðingu Guðs dagsins og leikarnir í sirkusnum hófust undir miklum fögnuði.

Þessi guð dagsins, frelsari heimsins, var barnið sem meyjan Isis kallaði sig móðir í þeirri áletrun í musteri Saïs sem sagði - „Ávöxturinn sem ég hef getið er sólin.“ Rómverjar héldu ekki aðeins þetta árstíð (jólafjöru), heldur af fornum allra tíma, þegar hin óhreyfða Jómfrú-náttúra – Isis – Maya – Mare – Mary var sögð hafa alið réttlætissólina, Guð dagsins, frelsari heimsins.

Fæðingarstaðnum er mismunandi lýst af mismunandi þjóðum. Egyptar tala um það sem helli eða kistu, Persar sögðu að þetta væri grót, kristnir halda því fram að það væri jötu. Í öllum leyndardómum var hugmyndin um hvern og einn varðveitt, því það var frá helgidóminum eða helgum hellinum sem vígslan, tvisvar fæddur, hinn dýrlegi, fæddist og það var skylda hans að fara út í heiminn til að prédika og að kenna og með ljósi sannleikans, sem í honum var, til að hugga sorgina og vanlíðanina; að lækna sjúka og halta og bjarga þjóðinni frá myrkrinu í fáfræði dauðans.

Dýpt af viðskiptahyggju, fræðimennsku og efnishyggju guðfræðinnar gerir heimurinn ljós af þessum fornu trú.

Sólin er tákn Krists, miðlæga, andlega og ósýnilega sólarinnar, en nærvera hennar í líkamanum er að bjarga henni frá upplausn og dauða. Pláneturnar eru meginreglurnar sem kalla á tilveru sýnilegs líkama sem líkamlegs alheims, og þó að þessi líkamlegi líkami eða alheimur muni endast mun Andleg sól gera vart við sig. Sólfyrirbærin bentu því til tímanna og árstíðanna þegar þessi meginregla Krists gat best komið fram meðvitund mannsins; og jólahátíðin var einn mikilvægasti tíminn þegar helgar helgisiðir voru fluttar í leyndardómunum.

Enginn sem hefur hugleitt neitt hugsað getur ekki séð þá staðreynd að saga um fæðingu Jesú, Zoroaster, Búdda, Krishna, Horus, Hercules eða einhvern frelsara heimsins, er einkennandi og lýsandi saga um ferð sólarinnar um tólf merki Stjörnumerkisins. Eins og á ferð sólarinnar, svo er það með hvern frelsara: hann er fæddur, ofsóttur, boðar fagnaðarerindið um hjálpræði, eykur mátt og kraft, huggar, læknar, lífgar upp og upplýstir heiminn, krossfestist, deyr og er jarðaður , að endurfæðast og endurvekja í krafti hans og krafti og dýrð. Að neita þessari staðreynd er að lýsa yfir eigin vanþekkingu eða lýsa okkur sem óþol og ofboðslegu.

„En,“ kvartar trúarbragðafræðingurinn í taugarnar á mér og óttasleginn, „ætti ég að viðurkenna að þetta er staðreynd, það mun eyða von minni og loforði um endurlausn og frelsun.“ „Viðurkenndu þetta,“ segir hinn góði fylgismaður efnishyggjunnar sem lítur ekki inn í hjarta þess sem hann telur andstæðing sinn og hugsar ekki um sársaukann sem hann fær og vonina sem hann færir frá þessum trúaða. viðurkenndu þetta og þú kveður upp dóma allra trúarbragða og trúarbragða. Þeir munu molna og hverfa eins og snjóreitur undir steikjandi sólinni. “

Við báðum, trúarbragðafræðinga og efnishyggju, svörum við: Það er göfugra að viðurkenna sannleikann, jafnvel þó að það ætti að valda því að fetish og skurðgoð sem við höfum byggt upp milli ljóssins og okkur eru fjarlægðir og láta okkur berir, en halda áfram að trúa í heimi myrkurs, sem er ósýnileg skrímsli. En einhver áfangi sannleikans kemur fram af trúarbragðafræðingnum og fylgjanda efnishyggjunnar. Hver og einn er þó öfgasinnaður; hver heldur að það sé bundin skylda hans að sannfæra hinn um villu sína og breyta honum í eigin trú. Það er sameiginlegur grundvöllur fyrir þá. Ef hver og einn setur sig í stað hinna finnur hann það sem honum skortir til að ljúka trú sinni, hinn hefur það.

Kristinn maður þarf ekki að óttast að hann tapi trúarbrögðum sínum ef hann tekur við staðreyndum. Náttúrufræðingurinn þarf ekki að óttast að hann muni missa staðreyndir sínar ef hann tekur við trúarbrögðum. Ekkert sem er þess virði að varðveita getur tapað þeim sem raunverulega leitar sannleikans. Og ef sannleikurinn er raunverulega hlutur leitarinnar að trúarmanninum og manni staðreyndanna, hvað getur þá annað hvort tekið frá hinu?

Ef trúarbragðafræðingurinn viðurkennir kalda harða staðreyndir efnishyggjunnar, munu þeir eyða himni hans með perluhliðum hans í kringum skurðgoðin, sem hann hefur þar auðgað, dreifa hinum sívinsælu skýjalíku ofhitnuðu ástríðum hans og róa órótt andann í helvíti, þar sem eldarnir brenna upp óvini sína sem myndu ekki sætta sig við trú hans og fylgja þeim kenningum sem hann trúði. Þegar hann hefur fjarlægt óraunveruleikana mun hann komast að því að eftir skurðgoð á skurðgoðunum og ruslinu er eftir lifandi lifandi viðveru sem ekki er hægt að lýsa með tónlist beit eða pensli.

Ef efnishyggjumaðurinn setur sjálfan sig í stað hins einlæga trúarbragðafræðings mun hann finna að innra með honum sprettur upp kraftur, ljós, eldur, sem gerir honum kleift að axla ábyrgð, sinna skyldum sínum, anda vélar náttúrunnar. og að skilja þær meginreglur sem þessi vél byggir á, að brenna upp fordómana og stoltið af köldum, hörðum staðreyndum hans og umbreyta þeim í klæðnað birtingarmyndir og vitni um sannleika hins sílifandi anda.

Að viðurkenna að líf Krists er tvítekning af sólarferðinni þýðir ekki að kristinn þörf sé aðeins stjörnufræðingur, yfirgefi Krist sinn og verði fráhvarfsmaður. Kristinn maður eða sá sem trúir í öðrum trúarbrögðum hefur heldur ekki neinn rétt til að beygja markaðinn á frelsun sálna, mynda traust og einokun á trúaráætlun sinni og reyna að koma hjálpræðinu til svangs heims með því að neyða hann til að kaupa vöru sína.

Brjótið niður hindranirnar! Burt með allar treystir sem myndu loka alheimsljósinu! Öll jörðin baðar í ljósi einnar sólar og börn hennar taka eins mikið af ljósi hennar og þau geta. Engin kynþáttur eða fólk getur einokað þetta ljós. Allir viðurkenna að sólin er sú sama fyrir alla. En sólin sést aðeins í gegnum líkamlegu augun. Það vermir líkamann og innrennir lífinu í öllum líflegum hlutum.

Það er önnur, ósýnileg sól, sem sólin okkar er en táknið. Enginn maður getur horft á Ósýnilega sólina og verið dauðlegur. Með þessu ljósi er meðvitund efnisins flutt yfir í meðvitund hins andlega. Þetta er Kristur sem bjargar frá fáfræði og dauða, hann sem fyrst og fremst tekur við ljósinu og að lokum gerir sér grein fyrir því.

Fólk er nú nægilega upplýst í vísindunum um stjörnufræði til að vita að sólin sinnir skrifstofum sínum ekki með neinum fórnum og bænum sem úrkynjuð eða fáfróð kynþáttur gæti boðið, heldur í hlýðni við kosmísk lög. Samkvæmt þessum lögum eru allir aðrir aðilar í geimnum að vinna saman. Kennararnir sem birtast af og til í heiminum eru einfaldlega þjónar þessarar lögmáls sem er ofar skilningi endanlegrar huga.

Sú staðreynd að við fæðumst í fjölskyldu kristinnar trúar veitir okkur ekki rétt til að kalla okkur kristna. Við höfum heldur ekki einokun eða sérstök réttindi eða forréttindi í Kristi. Við höfum rétt til að tala um okkur sjálf sem kristnir þegar andi Krists, sem er meginregla Krists, lýsir sér yfir okkur í hugsun og ræðu og verki. Það tilkynnir sig, það er ekki tilkynnt. Við vitum að það er ekki skynfærin, en samt sjáum við það, heyrum það og snertum það, því það kemst inn í, síast til og heldur uppi öllu. Hún er eins nálægt og hún er fjarlæg. Það styður og upphefur og þegar við erum í djúpinu er það til að lyfta okkur upp. Það er ekki hægt að lýsa því ennþá að það birtist í hverri góðri hugsun og verki. Það er trú hinna sterku, ást samúðar og þögn hinna vitru. Það er andi fyrirgefningar, hvetjandi í öllum óeigingirni, miskunn og réttlæti og í öllum verum er það greindur, sameinandi meginreglan.

Þar sem allir hlutir alheimsins virka samstilltir og samkvæmt almennum lögum, þá mótast lífið sem við lifum að ákveðnu markmiði. Þegar við missum sjónar á undirliggjandi meginreglu virðast hlutirnir á yfirborðinu vera í rugli. En þegar við snúum aftur til meginreglunnar skiljum við áhrifin.

Við erum ekki eins og við höfum gaman af því að lifa í veruleikaheimi. Við erum sofandi í heimi skugga. Dvala okkar er af og til spenntur eða trufla einhvern draum eða martröð af völdum breyttra skugga. En sálin getur ekki alltaf sofið. Það hlýtur að vera vakning í landi skugga. Stundum kemur einhver boðberi, og með öflugu snertingu, biður okkur vakandi og taka þátt í raunverulegu starfi okkar. Sálin, sem þannig vekur, getur risið og sinnt skyldum sínum eða, hreif með álög draumanna, hún gæti snúið aftur til lands skugga og blundað áfram. Það skellur á og dreymir. Samt munu draumar þess trufla minnið um að hann vakni þangað til skuggarnir munu sjálfir leggjast á laggirnar til að þvinga hann í sitt eigið ríki og síðan, með sársauka og skjálfta mun það hefja störf sín. Skylda sem unnin er drudgingly er vinnuafl og blindar sálina við kennslustundirnar sem skyldur kenna. Skylda unnin fúslega er verk kærleika og afhjúpar flytjandanum sannleikann í kennslustundinni sem hún færir.

Sérhver manneskja er boðberi, sonur hinnar ósýnilegu sólar, frelsari heimsins sem Kristur meginreglan skín í gegnum, að því marki sem hann skilur og gerir sér grein fyrir hinni síbreytilegu meðvitund innan. Frá einum sem er meðvitaður um þessa meðvitund gætum við fengið hina sönnu jólagjöf ef þetta er það sem við leitum eftir. Jólahófið er inngangurinn sem leiðir til hinnar ódauðlegu eilífu lífs. Viðvera þessi gæti komið á meðan við erum enn í skuggaland. Það mun vekja svefninn frá draumum sínum og gera honum kleift að vera óhræddur við skuggana í kring. Hann er ekki hræddur við að þekkja skuggana sem skugga þegar þeir virðast leggja hann og gagntaka.