Orðastofnunin

Enginn sér sveifuna hægt og upp
Sem sálin úr lífshjúpnum djúpt
Asccnds, —lausir, mayhap, þegar þeir eru frjálsir,
Með hverjum nýjum dauða sjáum við aftur á bak
Langa sjónarhorn kynþáttar okkar
Fjöllisti okkar um margs konar fortíð.

—William Sharp.

THE

WORD

Vol 1 JANÚAR, 1905. Nei 4

Höfundarréttur, 1905, eftir HW PERCIVAL.

HJÓLAR

MEÐ vandamál sem hafa bitnað á huga manna hefur enginn valdið meiri ráðagleði en hringrás eða reglulega endurtekning atburða.

Fornmenn reyndu að þekkja hringrásarlögmálið til að laga líf sitt að því. Á okkar tímum leitast menn við að uppgötva hringlaga lögmál að þeir geti stundað viðskipti sín með hagnaði. Á öllum tímum hafa menn reynt að uppgötva hringrásarlögmálið vegna þess að með slíkri þekkingu gátu þeir fylgst með landbúnaðarstarfi sínu með vissu, bægt farsóttum, drepsóttum og veitt gegn hungursneyð; spá fyrir um stríð, storma, jarðskjálftatruflanir og verjast ástúðum hugans; vita orsök fæðingar, lífs, dauða og eftirástands; og með hagnaði af reynslu fortíðar gætu þeir lýst framtíðaratburðum með nákvæmni.

Orðið hringrás er dregið af gríska „kuklos“, sem þýðir hringur, hjól eða hringur. Í víðari skilningi er hringrás aðgerðin og viðbrögð hreyfinga frá miðju, eðli og tímalengd hringrásarinnar er mæld með stefnu og hvati hreyfinganna þegar þær fara frá og snúa aftur til uppruna sinnar. Loka einnar lotu eða hrings er upphaf annarrar, þannig að hreyfingin er spíral, eins og í vindi strengjar eða útbrot blöðrós rósarinnar.

Hjólreiðum má skipta í tvo breiða flokka: þá sem eru þekktir og þeir sem eru vangaveltur. Meðal þeirra sem við þekkjum mest er hringrás dagsins, þegar jörðin hefur gert eina heila byltingu um ás á tuttugu og fjórum klukkustundum; hringrás tunglmánaðar, þegar tunglið hefur gert eina byltingu um jörðina á 28 dögum; hringrás ársins, þegar jörðin hefur lokið einni byltingu í kringum sólina og sólin hefur gert eina byltingu í gegnum tákn Stjörnumerkisins, tímabil um það bil 365 daga; og hliðarár eða hringrás forgjafar jafnvægisxanna þegar stöng miðbaugs hefur einu sinni snúist um stöng myrkvans á 25,868 árum.

Það er alkunna að frá sýnilegri ferð sólarinnar um stjörnumerki stjörnumerkisins fáum við fjórar árstíðir okkar: vor, sumar, haust og vetur, sem hver nær yfir þrjá mánuði, og að hver þessum mánuðum er skipt í fjóra fjórðu og brot, hver fjórðungur mánaðarins er áfangi tunglsins sem fyrsta fjórðungur, fullt tungl, síðasti fjórðungur og ný tungl. Stjörnumerkið er hin mikla hliðar klukka, sólin og tunglið hendur hennar sem merkja tímabundið. Eftir Stjörnumerkið höfum við hugsað litskilju sem hefur tólf merki; þessi merkja ljós og dimma tímabil á einum degi í tvisvar tólf tíma.

Hagsmunir fyrir tölfræðinginn og sagnfræðinginn eru hagsveiflur hita, plága, hungursneyðar og styrjaldar; hagsveiflu útlits og hvarf kynþátta, og reglulega endurtekin hækkun og fall siðmenninga.

Meðal hinna einstöku lotna er hringrás lífsstraumsins sem fer frá áru umhverfis líkamann inn í lofthólf lungna, þar sem það er notað blóðið sem ökutæki þess sem það rennur með lungnaæðum til vinstri skurðar og síðan til vinstri slegli, þaðan sem liggur út um ósæðina dreifist til allra hluta líkamans sem slagæðablóði. Lífsstraumurinn með líffrumunum snýr aftur um háræðarnar að æðum, þaðan í gegnum venae cavae til hægri kláða, þaðan í hægra slegil, og þaðan í gegnum lungnaslagæðina að lungunum, þar sem það hefur verið hreinsað aftur verður burðargeta lífsins í líkamanum, allt hringrásin tekur um þrjátíu sekúndur.

Mikilvægasta af öllum lotum fyrir okkur er sú hringrás þar sem fæðingarástandið, fæðingin, lífið í þessum heimi, dauðinn og ástandið eftir dauðann er innifalið. Frá opinberun þessarar hringrásar mun þekking á öllum öðrum hringrásum fylgja. Við trúum því að í þróun mannsins fyrir fæðingu sé öll saga plánetunnar okkar sýnd.

Mannslíkaminn er lykillinn að því að hlaupa í ákveðið tímabil, hringrás lífs hans. Á þessu tímabili lifa einstaklingar aftur aldir í lífi mannkynsins. Þá breytist hjól lífsins í hringrás dauðans.

Það er með hringrásina í fæðingu og lífi og dauða sem fornu heimspekingarnir höfðu áhyggjur af, því með þekkingu á þeim gætu þeir farið inn og út úr þeirri borg sem frá er sagt, enginn ferðamaður snýr aftur. Tilgangurinn með þroska fyrir fæðingu er að draga alhliða þætti í einn líkama, móta þá í mannlegt form, sem býður upp á mesta tækifæri til reynslu af greindri meginreglunni, huganum, sem er að búa mannslíkamann. Fyrir hugann er tilgangur lífsins að öðlast þekkingu á tengslum þess við alheiminn, í gegnum og meðan hann er í líkamanum, að framkvæma skyldur sem fylgja þeirri þekkingu og byggja upp í framtíðinni með reynslu fortíðarinnar.

Dauðinn er lokun, endurskoðun og jafnvægi lífsins og leið til að snúa aftur í heim hugsana sem tilheyra þessum heimi. Það er hliðin sem sálin snýr aftur til síns eigin sviðs.

Eftirdauðinn er tímabil hvíldar og meðgöngunnar í starfi lífsins fyrir upphaf annars lífs.

Fæðing og dauði eru morgun og kvöld sálarinnar. Lífið er tímabilið fyrir vinnu og eftir dauðann kemur hvíld, endurheimt og aðlögun. Þar sem nauðsynlegar skyldur morgunsins eru framkvæmdar eftir næturhvíldina, þá er dagsins verk, skyldur kvöldsins og aftur til hvíldar, svo sálin tekur á sig viðeigandi vestur og þau fara í gegnum barnatímabilið, stunda í raunverulegu dagsverki lífsins og eru lagðar til hliðar að kvöldi ellinnar, þegar sálin berst í þá hvíld sem mun búa hana undir nýja ferð.

Öll fyrirbæri náttúrunnar segja sálina í gegnum hringrás hennar, holdgun og endurholdgun í lífinu. Hvernig eigum við að stjórna þessum lotum, hvernig flýta fyrir, minnka eða breyta hreyfingum þeirra? Þegar leiðin er raunverulega séð finnur hver og einn í hans valdi að gera það. Leiðin er í gegnum hugsun. Með hugsun í huga kom sálin í heiminn, með hugsuninni varð sálin bundin heiminum, með hugsuninni verður sálin leyst.

Eðli og stefna hugsana ákvarðar fæðingu hans, eðli og örlög. Heilinn er smiðja líkamans, hugsanirnar sem eru unnar úr þessu smiðju fara út í geiminn til að snúa aftur eftir lengri eða skemmri tíma til skapara síns. Þegar hugsanirnar, sem skapaðar eru, hafa áhrif á huga manna eins og hugsunina, snúa þær aftur til skapara síns til að bregðast við honum eins og þeir höfðu hegðað sér við aðra. Hugsanir um hatur, eigingirni og þess háttar neyða skapara sinn til að fara í gegnum eins og reynslu og binda hann við heiminn.

Hugsanir um óeigingirni, samúð og von, starfa í huga annarra og snúa aftur til skapara síns og losa hann við bönd endurtekinna fæðinga.

Það eru þessar hugsanir sem maðurinn varpar stöðugt fram sem mæta honum eftir dauðann. Hann verður að dvelja við þessar hugsanir, melta þær og tileinka sér þær, hver í sínum bekk, og eftir að það hefur verið gert, verður hann að snúa aftur til þessa heims, skólans og uppfræðanda sálarinnar. Ef athygli er vakin á þeirri staðreynd kemur í ljós að það eru tímabil í lífi manns þar sem ákveðin lund kemur aftur. Tímabil vonleysis, drunga, örvæntingar; tímabil af gleði og gleði; tímabil metnaðar eða vonar. Takið eftir þessum tímabilum, berjist gegn illum tilhneigingum og nýtið hagstæð tækifæri.

Þessi þekking getur aðeins komið til mannsins sem verður jafn „vitur og höggormur og eins meinlaus eins og dúfur.“