Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

KAFLI III

MARKMIÐ TIL LÖGREGLANNA

Kafli 6

Siðferðisreglan í trúarbrögðum.

The eining sem er nú Triune Self af gerandi-í-líkaminn var einu sinni frumvalur eining in eðli, og gekk síðar í gegnum öll stig í fullkomnum líkama í Realm of Permanence áður en það er gerandi „Féll“ og kom inn í mannslíkamann í þessum mannlega heimi breytinga; það er, það virkaði í öllum hlutum og kerfum hins fullkomna eðli háskólavél, hinn fullkomni líkami. Þannig virkaði það í röð sem orgeleining af líffærum í hverju af fjórum kerfum þess fullkomna líkama; þá varð það stjórnandi hvers kerfis í röð og það sama tími virkaði sem og var eitt af fjórum skilningarvitunum; að lokum eining varð andardráttarform; og sem andardráttarform það stjórnaði kerfunum fjórum og líkamanum í heild. The andardráttarform eining varð AIA. Að lokum, vegna leiðsagnar og Ljós af sínum Intelligenceer AIA varð síðan a Triune Self-The Triune Self af Intelligence sem áður hafði verið a Triune Self, (Mynd. II-G, H).

The Triune Self er ekki eðli, en það gekk í gegnum og þróaðist lengra eðli. Í Triune Self er ekki gáfur; en það er alltaf innan sviðsins Intelligence, Og Ljós af sínum Intelligence er í því. Skynsemin fjögur eru rætur eðli í eða við gerandi nú í mannslíkamanum. Nature dregur næringu frá gerandi-í líkama og gerandi fær reynsla frá eðli. Þessi skipti eru gerð möguleg af Ljós af Intelligence sem er með Triune Self, ekki með eðli. Röddin eða dregin af eðli er upplifað sem tilfinning, þrá. The gerandi bregst við með tilbeiðslu og trú og fashions fyrir sig guðir út af eðli.

The Ástæðan að eðli guðir löngun dýrkun frá gerandi hjá mönnum er að þetta er eina leiðin sem þeir geta fengið Ljós of gáfur. Trúarbrögð eru til vegna þess að þar er þetta jafntefli eða tog eðli á gerandi; og Triune Selves nota þetta Tengsl fyrir þróun og menntun þeirra gerendur. Trúarbrögð eru leyfðar af Triune Selves fyrir Tilgangur að láta sitt gerendur læra hugsunarlög as örlög, þó að kennslan sé ekki undir því nafni. Einfaldar kenningar er aðeins hægt að fá barnslega gerendur. Þess vegna gerendur hafa fengið að trúa því að þeirra Guð er stjórnandi réttlæti samkvæmt siðferðisreglum og að hann tali til þeirra í gegnum þeirra samvisku. Kóðinn á siðferði er húsgögnum af Triune Selves; og með þeim kóða, ábyrgð af gerendur er þróað.

The gerandi, af því að það er bundið við eðli, greiðlega einingar til þess eðli guð meira en til stendur. The eðli guðir, háð eins og þeir eru á tilbeiðslu vegna næringar sinnar og tilvistar, vilja líta á sem æðstu herra réttlæti. Prestar nýta sér einnig þarfir og tilfinningar af gerendur. Svo að siðferðisreglan, sem Triune Selves hefur gefið, er kirkjuleg tilgangi, bætt við guðfræðilegar kenningar og helgihald; og er notað af guðir og prestar þeirra að halda gerendur í undirgefni.

Eins og gerandi framfarir það byrjar að spyrjast fyrir. Hið handahófskennda og alveg mannlega ranglæti, sem sýnt er við stjórnun veraldlegra mála, kann að leiða af sér vantrú, agnosticism og trúleysi; en aðeins fyrir a tími. Á slíku tímabili umskipta virðast ráðamenn heimsins vera blindir tækifæri og örlög; og skýringin á öllu því sem er óvenjulegt, ótengt og óvænt er að það gerðist sem slys.

So gerendur fara í gegnum mismunandi stig trúarinnar: þeir telja að maðurinn sé fæddur án þess að hafa gert sitt eigið örlög; að hann hafi aðeins einn lífið á jörðu, þar sem hann sér réttlæti misjafnlega mætt út; sá maður er fæddur í án; að hann gæti bjargast frá afleiðingum galla sinna með staðgengill friðþægingar þar sem hann hefur engan siðferðislegan ábyrgð; að allt veltur á handahófskenndum vilja Guð; að allt sé afleiðing af tækifæri og slys. Þessar kenningar eru andstæðar Ástæðan. . In Í tími menn munu sjá að þessi trúverðuga viðhorf eru ekki gild andmæli við hugsunarlög, þegar þeir skilja heildina áætlun um þróun gerandans með öllum einingu, einfaldleika, hliðstæðum og innbyrðis tengingum.

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.