Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

V. KAFLI

LJÆSKUGREIÐSLA

Kafli 1

Hvað líkamleg örlög felur í sér.

LÍKAMLEGT örlög er allt sem hefur áhrif á hold og blóð og taugar. Það felur í sér eiginleika, ramma og efni líkamlega líkamans, húðina, ytri líffæri skynsemi og verkunar, og innri líffæri kynslóða, öndunarfæra, blóðrásar og meltingarfæra. Það felur einnig í sér allar líkamlegar orsakir sem hafa áhrif á líkamann með þægilegum hætti eða á annan hátt. Líkamlegar aðstæður sem fylgja þeim Tækifæri eða skortur á því, umhverfi alls konar, Matur og leiðir til vinna eða í frístundum, eru líkamleg örlög. Það felur ennfremur í sér fæðingu, fjölskyldutengsl, heilsu, peninga og þörfina á því, umfangi lífið og háttur dauði líkamans. Hópur örlög hefur áhrif á þá sem eru dregnir saman í fjölskyldur eða haldnir saman af félagslegum, pólitískum eða trúarlegum böndum.

Menn sjá heiminn en ekki orsakirnar sem leiða til þess sem þeir sjá. Við skoðun á þeim þáttum sem mynda keppnina, umhverfi, eiginleika og venjur af jafnvel einum manni, það er yndislegt hvernig þessum þáttum var unnið saman sem útrás af svo mörgum sem stangast á hugsanir.

Það er erfitt að fylgja hugsanir sem frumefni as náttúrueiningar þurfti að byggja inn í þessa heilbrigðu, sjúka eða vanskapaða líkama og inn í hina daglegu atburði innan um það sem fólk er til, sem og í tímaölduna staðreyndir sem marka tímabil í sameiginlegri sögu þeirra. Þó að raunverulegar orsakir þess að þessar niðurstöður sjáist ekki í einu, er það sem skilja má lög af hugsun, sem örlög, samkvæmt þeim eru þær framleiddar.

Allur líkamlegur heimurinn samanstendur af útrýmdum hlutum manna hugsanir. Ekki aðeins bein og fyrirhuguð niðurstaða mannlegra aðgerða, heldur líkamleg staðreyndir almennt rakið til guðir of trúarbrögð eru útrýmðir mennskir hugsanir.

Hugsanir eru framleidd af hugsa af gerandi-í-líkamann varðandi hluti af eðli; og þeir eru orsök allra líkamlegra athafna, hluta og atburða. Þessar líkamlegu niðurstöður eru ekki alltaf ætlaðar. Venjulega eru þeir ekki og forðast yrði ef það væri í krafti þess sem gaf út framleiðsluna hélt. Hvorugur skaparinn hélt né önnur veru getur stöðvað lengra útrás um a hélt þegar það hefur verið útrætt að hluta.

A hélt er vera, hugsuð af hugsa, Með Tilgangur og a áætlun. Það er eins og ósýnilegur teikning að útrýma sem verk eða hlut. Aðdráttaraflið er líkamleg örlög.

Fyrsta útrás is líkamleg örlög og skilar sem slíkum árangri. Jafnvel sá fyrsti útrás er ályktun margra hugsanir, allir hafa svipað markmið og streyma frá sömu hvötum.

einn drepur hvorki né stela né fremja óheiðarlegar aðgerðir án þess að hafa gert það hélt um morð, eða fyrirhugað að stela eða hafa óheiðarlegt hugsanir. einn sem hugsar um morð, þjófnað eða girnd mun finna leið til að setja sitt hugsanir inn í verk. Ef of feigt a eðli til að gera þetta mun hann verða bráð annarra hugsanireða ósýnilegum óeðlilegum áhrifum, sem jafnvel gegn óskum hans, geta haft hann á einhverja gagnrýni tími og hvetja hann til að framkvæma þá gerð sem honum þótti æskileg og snérist í heila hans, en samt var of huglítill til að framkvæma. Á sama hátt koma góðmennsku, kurteisi, góðgæti, þjónusta eða þakklæti ekki úr lausu lofti, heldur eru þau form þar sem lengi hélt áfram hugsa af sömu tegund er sett fram. Of veikleiki og hik á gagnrýninn tími maður getur hjálpað hugsanir annarra og með vinalegum áhrifum sem grípa hann og ákveða hann að gera þá tegund sem hann hafði hugsað sem hugsjón.

Líkamleg örlög er þó ekki aðeins það sem leiðir af þeirri fyrstu athöfn. The líkamleg örlög af því hélt samanstendur af öllum þeim í röð útrás sem er spáð út úr því. Þetta fer fram hvenær sem hringrásin hefur leitt það aftur að geislaða fastplaninu og hvenær sem er á því plani sker það einn eða fleiri hugsanirhvort sem um er að ræða það sem skapaði það eða annarra. Þessi úrkoma er frá hugsanir; frá þeim er enginn varanlegur flótti. Það hlýtur að vera útrás þar til aðlögun er gerð. Allt sem er á líkamlegu planinu er útrýmingu hugsunar sem verður að vera í jafnvægi með þeim sem sendi frá sér hugsunina, í samræmi við hans ábyrgð, og í tengslum við tími, ástand og staður. Það er í hverju tilviki tilskipun lög. Í örlög og skipun nær ekki út fyrir líkamlega planið.

Sumar sálfræðilegar niðurstöður eru óhjákvæmilegar, eins og gleði eða sorg; andlegar niðurstöður eru óvissar vegna þess að þær eru háðar andlegt viðhorf. Hvorugur er þó líkamlegur árangur. En þau verður að íhuga vegna þess að líkamlegar aðstæður halda áfram vegna þeirra. Það eru þrír tilgangi í rekstri hugsunarlög, og þeir valda útrás of hugsanir sem líkamlegar athafnir, hluti og atburðir.

Fyrsta Tilgangur er að láta gerandi-líkaminn læra hvað hugsanir eru, þeirra sem þýðir og hvernig líkamlegur heimur er byggður upp af þeim; að það beri ábyrgð á því hugsanir og verður umbunað og refsað fyrir þá og það getur náð meðvitund ódauðleika aðeins eftir hugsa. Sekúndan Tilgangur er greiðsla. Þess vegna a gerandi greiðir og er greitt jafnvirði þeirra líkamlegu aðgerða og aðstæðna sem það olli eða leyfði. Þetta þýðir ekki að ef maður slær strák mun hann einhvern tímann berja manninn, eða ef kona nagar mann að eiginmaðurinn hafi áður skaðað manninn sem nú er kona hans. Það þýðir að maðurinn sem setur röndina á drenginn mun sjálfur þjást af röndum, en ekki endilega frá þeim dreng, og að núverandi eiginmaður hefur nagað einhvern, en ekki endilega sömu konuna. Þriðji Tilgangur er aðlögunin milli löngun af gerandi og útrás, jafnvægi hugsunarinnar.

Aðlögunin verður að vera gerð af gerandi skilningsríkur; ekki endilega með vitneskju um fortíðina, heldur með skilningi, til dæmis, að ákveðin þjáning sé verðskulduð, og því ber að bera fúslega. Þessi ákvörðun gerir aðlögunina og það hélt er þá í jafnvægi. Venjulega neitar maður að taka því viðhorfi. Hugsanir eru búnar til og safnað án þess að leiðrétting hafi verið gerð. Svo þetta hugsanir orðið erfiðar aðstæður sem umvefja svo marga. Í hverju þessara hugsanir á jafnvægisstuðull orsakir útrás eftir útrás. Fátt er lært og fáar aðlaganir gerðar af þeim fjölmörgu sem safnast upp hugsanir.

Þremenningarnir tilgangi eru innbyrðis tengd. Með því að greiða og fá greiðslu lærir maður um sitt hugsanir og hans skyldur. Án greiðslu lærir hann venjulega ekki. Í flestum tilvikum lærir hann ekki einu sinni með því að láta greiða sig hvað eftir annað. Hann verður að halda áfram að borga þar til hann lærir hvað hann ætti að gera eða ekki í ákveðnu tilfelli. Jafnvel eftir að hann hefur lært hvað er Rangt hann hefur ekki lært nógu vel til að standast freistingar; þess vegna er ástand heimsins það sem það er. En framundan er björt framtíð ef fólk er tilbúið að læra og aðlagast.

Allir heimar eru háðir líkamlegu plani líkamlega heimsins á sviði jarðar fyrir þróun þeirra. Framfarir af máli á hvaða sviði er aðeins hægt að gera á meðan máli á því sviði er í líkamlegum líkama gerendur. Það er aðeins undir áhrifum Ljós of gáfur, og þar hittast aðeins allir heima og sviðin.

There máli streymir um samsvarandi fjögur svæði líkamlega Andrúmsloftið líkamans. Hringrásinni er haldið uppi með sveiflu anda eins og það kemur og gengur. The máli streymir síðan um fjögur kerfi fjórföldu líkamans. The Ástæðan allt máli geta komið saman þar er að þar fléttast saman líkamleg flugvélar heimanna fjögurra. Með þessum hringrásum er þessi líkami byggður, viðhaldinn, gerður grófari eða fínni, geymdur í heilsu eða hrjáður Sjúkdómurinn, Í samræmi við hugsa af gerandi sem býr það. A hélt er innbyggður í líkamann í gegnum náttúrueiningar, frumefni, sem þjóta inn í mynd sem hélt gerir ráð fyrir. Þeir byggja það upp og fella það út, sem myndarlegur eiginleiki, vanskapaður hluti eða a Sjúkdómurinn líkamans; eða þeir koma til aðgerða og slys as útrás af hélt.

Handan líkamlegu plansins hugsunarlög kveður ekki úr gildi eða neyða niðurstöður; samt sem áður, niðurstöðurnar ekki beint eða þvingaðar af hugsunarlög, nefnilega niðurstöðurnar á gerandi sem eru framleiddir af líkamlegum atburðum, eru einnig leið til að kenna gerandi. Lífið í mannslíkamanum býr Tækifæri sem gerandi á að kenna, þjálfa og aga að vera í stéttarfélagi við hann Triune Self. Í gerandi getur orðið þannig meðvitund aðeins meðan þú lifir í mannslíkama, aldrei eftir dauði líkamans. Aðeins meðan það er í holdlegum líkama sínum er gerandi í snertingu við alla heima og svið. Sambland allra heima og sviða er nauðsynlegt sem skilyrði þar sem a Triune Self hægt að hækka til að verða meðvitund as gáfur.

Líkaminn er afleiðing af vinna af gerandi á eónum. Það eru í mannslíkamanum gerandi hluta af ýmsum gráðum, niður og upp. Báðir flokkar þurfa líkamlega líkama til að vinna út sína örlög. Engir tveir líkir eru jafnir í neinum skilningi; the gerendur í þeim eru ekki jafnir í þróun, né heldur hugsanir, sem gera líkin. Fólk sem lítur á mannslíkamann getur ekki sagt hvað er í honum. Staða í lífið mun ekki segja frá; menntunarmaður getur farið hratt niður, sá sem virðist lítillátur kann að vera kominn lengra. Í þessum líkamlegu líkama fá allir hins vegar örlög Þeir hafa búið til sjálfir og í gegnum þessar deiglur fer allt eðli í mannlegum heimi fæðingar og dauði.

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.