Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

VI. KAFLI

PSYCHIC DESTINY

Kafli 2

Form örlög. Áhrif á fæðingu. Sex flokkar sálfræðileg örlög.

Fyrsta tegund af sálræn örlög, mynd örlög, samanstendur af fæðingaráhrifum sem móta líkamann. Þessi áhrif eru gerandifortíð langanir meðan í dýrum eyðublöð, sem koma saman aftur þegar stefnt er að uppruna gerandi. Móðirin og Erfðir eru eingöngu farvegur fyrir lögun og tilfinning nýburans. Tímabil fæðingar þjáist móðirin sem og barnið af áhrifum frá formheiminum, vegna barneigna er áberandi sálfræðilegt tímabil.

Seinni tegundin af sálræn örlögstranglega sálræn örlög, verður augljóst eftir fæðingu, í gjöfum og aðstæðum sem gerandi virkar í lífið. Mótandi áhrif hafa komið fram fyrstu árin, önnur koma seinna inn lífið; allir eru útrás of hugsanir. Svo kemur glaðværð, innihald, hugrekki, hógværð, hreinskilni og andstæður þeirra. Í nokkrum tilvikum birtast sérstakir eiginleikar sálræn örlög, eins og í meðalstigi og ótímabæra þróun á starfsemi á mynd flugvél. En þar sem menn geta ekki stjórnað sínum tilfinningar og langanir það er vel að þeir þróast ekki með þessum hætti. Meðal aðgerða til að knýja fram slíka þróun eru líkamsstöðu og öndun á vissan hátt. Þeir ljúka venjulega hörmulegu, vegna þess að truflun á líkamlegu andardrætti vekur víðtækar truflanir. Sálfræðin eðli ætti ekki að hræðast vegna þessara hættu; margir kostir geta hlotist af eðlilegri og náttúrulegri þróun sálarkrafta, sem nú er duldur hjá flestum.

Hæfni til að greina og ávísa fyrir sjúkdómar, öflun persónulegs segulmagns og kraftinn til að gróa með leggja á hendur, eru kostir sem geta safnast vegna sálræns þroska. Sumir pláss er gefið þeim sem útskýra alla hluti með lög af titringi og þeim sem telja að rannsókn á litum sé lykillinn að dulrænum völdum og þeim sem vilja vera stjörnuspekingar. Með því að skynja það sem venjulega er falið kemur náttúrulegur vöxtur tilfinningarinnar fyrir sjón. Ef þróunin er ótímabær eða er misnotuð, þá gerandi í stað þess að stjórna öflum og verum í þættir verður stjórnað af þeim.

Trúarbrögð eru geðveikir, og eru sálræn örlög. Þeir hafa áhrif á tilfinningar og fullnægja þörf þjáningarinnar gerandi og krafan um að vera vistuð, það er að segja að hún farist ekki eftir dauði.

Ríkisstjórn, stofnanir, lög og stjórnmál eru að mestu leyti sálræn örlög, og breytingar á þeim eru vegna tilfinningalegra viðbragða þeirra sem verða fyrir áhrifum af þeim. Partí andi er ekki aðeins talmál; það er eining sem stendur fyrir tilfinningar og langanir af mörgum, sameinaðir í einu mynd. Sömuleiðis eru andar af ákveðnum flokkum sem eru fastir við sérstaka íhaldssemi þeirra og fordómar. Þetta andar setja svip á Astral líkama fósturvísis eins sem tilheyrir þeim og svo kemur innfædd tilhneiging fyrir eða á móti ákveðnum stofnunum. Venja, siðir og fashions eru sálræn áhrif. Þessir ýmsu þættir sálræn örlög tengjast mynd örlög og í fyrsta og öðrum bekk sálræn örlög, þeir sem samanstanda af tilfinningum í líkamanum og tilfinningunni fyrir gerandi án snertingar.

Sex flokkarnir stranglega sálræn örlög eru allt huglægt ástand. Þetta, svo og andlegt og noetic örlög, eru milliverkanir og áhrif þeirra, sem eru framleidd við a gerandi eftir því sem verður um líkama hans á líkamlegu planinu.

Sum innri áhrif fyrsta flokks, sem eru þau ánægja og verkir frá líkamlegri snertingu, afleiðing með vissu. Þetta eru beinlínis umbun og refsing og þó að þeim sé ekki skipað af hugsunarlög, þær leiða endilega til. Þeir eru notaðir til að greiða eða framfylgja greiðslu og til að kenna kennslustundir. Þó það fylgi ekki að það getur verið engin að læra án fyrri greiðslu er í flestum tilvikum nr að læra án þess. Að auki er greiðsla hluti af alhliða aðlögun og eins og hún felst í því að hafa ánægja or verkir sem strax afleiðing af útrás við líkamlega atburði er ekki hægt að komast hjá því.

Sálræn örlög annars flokks - gleði eða sorg án líkamlegrar snertingar - er einnig óhjákvæmilegt.

Þriðji bekkur snýr að eðli af mannvera, ráðstöfun hans, útgjöld, tilfinningar, eðlishvöt, dyggðir og vices. Þó að farða gerandi hluti í líkamanum er stimplaður í rudiment mynd á AIA, maðurinn getur æft a hægri val um hvort hann muni lúta eða berjast gegn skapgerð sinni, tilhneigingu og langanir. Þess vegna eðli stafar ekki endilega af útrás of hugsa og hugsanir ein. The eðli fluttur frá fortíðinni lífið var hrifinn af AIAog þegar tími, ástand og staður er í lagi munu einkennin birtast í líkamlegum aðgerðum. Sálræn áhrif birtast einnig í sumum af áruðum, svo sem ölvun og fjárhættuspil, og í vissum sálrænum ríkjum, sem myrkur, svartsýni, illsku, ótti og örvænta og hins vegar sem von, gleði, treysta og vellíðan.

Fjórði bekkur kl sálræn örlög is sofa og önnur ríki þar sem gerandi hefur ekki stjórn á skynfærunum fjórum, sem ofskynjanir, svefnhöfgi, dáleiðsla og sjálfsábending.

Fimmti bekkur er dauði og ferlið við dauði.

Sjötta bekkur snýr að ríkjum á eftir dauði, (Mynd VD), dómsins, the heljar og himinn. Frá himinn á gerandi sekkur loksins í fyllingu eilífðarinnar, á ljós flugvél mynd heiminum og þar bíður tengsla við líkamlega líkamann sem er undirbúinn fyrir hann og þar sem hann mun verða til á ný.

The sálræn örlög af fjórða, fimmta og sjötta bekk er óhjákvæmilegt.

Með þessum bráðabirgðatölum á sálræn örlög til grundvallar getum við nú haldið áfram í ítarlegri umfjöllun um mynd örlög og stranglega sálræn örlög.

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.