Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

VII. Kafli

MENTAL DESTINY

Kafli 3

Alvöru hugsun. Virk hugsun; óbein hugsun. Þrír hugar gerandans. Um skort á kjörum. Réttlæti og ástæða. Sjö hugur þríeina sjálfsins. Mannleg hugsun er veru og hefur kerfi. Útrás hugsunar.

Það eru tvær tegundir af hugsa, alvöru hugsa og manna hugsa, og manna hugsa er annað hvort aðgerðalaus eða virk. Mannleg hugsa lýtur að líkamlegum hlutum nær eingöngu. Í mönnum hugsa viðfangsefni hélt eru venjulega hluti skynfæranna og hugsa er kynferðislegt, frumefni, tilfinningalegir og vitsmunalegir einstaklingar, allt í beinu sambandi við eða óbeint upprunnið frá líkamlegum hlutum. Menn vil ekki hugsa um hlutina eins og þeir eru; þau eru fest við niðurstöður sínar hugsa. Í hugsa gert af menn frábrugðin fjárhæð, gæði og miða og skiptir þeim þannig í fjóra flokka.

Real hugsa er stöðugur eignarhlutur Meðvitund Ljós af Intelligence um efni frv hugsa. Það er viljandi, er sjálf-hreyft og ekki flutt af eðli. Það er aðeins gert með skýrum hætti Ljós af Intelligence, Sem Ástæðan af því huga fjallar um efnið. The hugsa verður að vera stöðugur, annars getur það ekki mynd rás sem eða þar sem Ljós fer fram. The hugsa af veitandi er leiðarinn sem Ljós kemur frá noetic Andrúmsloftið. Alvöru hugsa kyrrmyndirnar og verkir í líkamanum, hættir að anda og gerir grein fyrir því sem hann beinist að. Það sýnir veruleika og Illusions tengdur við efni hugsa. Það er notað til að gefa réttlæti eða til að veita þekkingu. Slík hugsa hefur ekki í för með sér a hélt, nema hugsuður vill stofna einn. Þá hugsar hann hélt og ber það frá getnaði til fullvinnslu.

Nokkrir menn hafa haft hugsanir sem voru niðurstöður raunverulegs hugsa. Fyrirliggjandi hugmyndir Platons, hugsunin um Leiðina að eilífu lífið í kenningu St. Paul, og hugsunin um Union í for-Brahminical hluta Bhagavad-Gita eru raunveruleg hugsanir. Þeir sem þunguðust og fæddu þetta hugsanir gerði alvöru hugsa á tími þá hugsanir voru búnir til.

Stundum raunverulegt hugsanir gæti hafa orðið til, en í staðinn hugsanir hafa fæðst í heiminn óþróaðir, vanskapaðir einkenni. Meðal þeirra eru hin nútíma hugsanir um ofurmanninn og einokunina.

Real hugsanir hafa tilvist óháð þeim sem sköpuðu þá. Alvöru hugsanir gera nr örlög fyrir skapara sína, vegna þess að skaparar raunverulegra hugsanir hafa ekki eigingirni áhuga á þeim árangri sem munu renna frá þeim; þeir sýna sannan hátt; enginn er bundinn af þeim; þeir leiða hugsuður frá ánauð til frelsi.

Human hugsa er nokkuð frábrugðin raunverulegu hugsa, vegna þess að það er ekki gert með skýru heldur með dreifðu Ljós; vegna þess að venjulega aðeins líkams-huga er virkur; vegna þess að það er andlegar aðgerðir ekki vinna saman, verið hróflað við áhrifum ýmissa og oft andstæða langanir; og sérstaklega vegna þess að maður er festur við hlut hans hugsa og afleiðing hans hélt.

Human hugsa er annað hvort aðgerðalaus eða virk. Hugsun af einni af þessum tvennu gerist stöðugt, jafnvel meðan á sjálfvirkum hætti stendur vinna, svo sem hús vinna eða vinnu á skrifstofu, sviði eða verksmiðju. Hlutlaus hugsun er leikrit langanir í kringum eða með líkams-huga, í dreifðu Ljós af Intelligence. Þetta er eins konar tilgangslaust leikrit sem gengur nánast samfleytt fram í andlegt andrúmsloft mannsins, (Mynd VB).

Það er í andlegt andrúmsloft hjá manninum stöðug veikburða straum þar sem langanir spila í Ljós af Intelligence. Straumurinn fer með anda í gegnum líkamlega líkamann og aftur inn í andlegt andrúmsloft. Í þessum straumi eru birtingar af hlutum, fært inn af skynfærunum fjórum og tilfinningar og minningar, hvað sem er sem eitt er meðvitund af. Þegar eitthvað í þessum straumi vekur athygli líkams-huga, vegna tilfinningar og langanir, aðgerðalaus, listalaus, tilviljanakennd tegund af hugsa byrjar og heldur áfram. Þegar dreifður Ljós af Intelligence er snúið að (ekki einblínt á) neitt sett af hlutum í þessum straumi, straumurinn verður straumur af óbein hugsun, það er, the óbein hugsun verður sterkari.

Hlutlaus hugsun nýtur aðstoðar minningarer minningar tilfinningarhrif sem eru send frá andardráttarform og taka þátt í langanir í leikritinu. Allt kemur frá eðli hefur tilhneigingu til að aðstoða með þessum hætti. Reiknað hugsanir eigin eða annarra eru dregin inn í strauminn óbein hugsun og styrkja það. Öll ósjálfráða hrifning þjónar óbein hugsun. Allt sem knýr athygli truflar samt óbein hugsun, svo sem skyndilegur hávaði eða samband eða að muna eitthvað sem verður að gera. Virk hugsun athugar og stöðvar það jafnvel, í samræmi við hve mikla athygli er veitt viðfangsefnið sem vekur athygli.

The tilfinning-Og-löngun af gerandi í mönnum eru fyrir áhrifum af óbein hugsun. Þegar tilfinning er hrifinn það byrjar löngun, sem ber svipinn inn í andlegt andrúmsloft. Þar taka þeir þátt í leikriti um, um eða með líkams-huga. Í líkams-huga hefur áhrif á birtingarnar en tekur ekki virkan þátt í leikritinu svo lengi sem hugsa er áfram aðgerðalaus. The Ástæðan af hverju gerandi í mönnum er þannig fyrir áhrifum að það er það tilfinning-Og-löngun eru undir yfirráðum eðli og ekki undir reglu réttlæti-Og-Ástæðan. Svo tilfinning-Og-löngun eru færðir, hrærðir, spenntir.

Hlutlaus hugsun heldur áfram stöðugt í gegnum allt lífið, nema þegar virk hugsun tekur sinn stað, kúgar það eða stöðvar það. Það heldur áfram á meðan draumar in sofa. Þar er því haldið eftir minningar og er ein af orsökum þess draumar. Það heldur áfram með millibili á eftir dauði.

Hlutlaus hugsun breytist í virk hugsun þegar eitt viðfangsefnisins í straumnum hefur vakið athygli nægjanlega tilfinning-Og-löngun, þar sem leikritið fór fram, og löngun neyðir sína huga til að sýna hvernig á að vera, fá eða koma fram með viðfangsefnið til að fullnægja tilfinning or löngun.

Virk hugsun er tilraun til að einbeita sér og halda stöðugt Ljós af Intelligence dreifður í andlegt andrúmsloft um efni frv hugsa. Hlutlaus hugsun er ekki eina aðferðin sem hv virk hugsun er þróað, en er undirlag þeirra flestra virk hugsun. Virk hugsun er gert af einum eða fleiri af þremur huga notað af gerandi.

The hugsuður er sá hluti af Triune Self sem raunverulega hugsar. Það er í sínu andlegt andrúmsloft, (Mynd VB). Aðeins hluti þess hefur samband við gerandi hjá mönnum í gegnum hjartað og lungun og vinnur einnig í gegnum heilann. Það eru taugar í heila og mænu sem tilheyra hugsuður, en sem eru nánast ónotaðir. Taugarnar sem eru í notkun eru þær af gerandi. Þegar líkamlegir hlutir finnast, tilfinning er staðsettur áberandi eins og að vera í húð eða líffærum sem hafa áhrif. Þegar sálrænir hlutir finnast, er tilfinning er staðsett í hjarta, graut magans og stundum í kynfærum. En það er engin tilfinning eða viðurkenningu eða jafnvel staðsetningu mannsins þegar hann bregst við andlega. Nokkrar taugar fyrir hugsuður af Triune Self eru alls ekki notaðir. Sum þeirra eru notuð af gerandi þegar það reynir að nota tilfinningasinn eða löngun-huga. Ef taugarnar á hugsuður voru kallaðir í notkun, það væri loftleiki í líkamanum og léttleiki í beinum og fólk gæti spjallað við hugsa, án orða. Sem stendur er háð manninum, nema í raunvísindum tilfinning hvað er rétt og hvað er Rangt, frekar en á réttlæti og Ástæðan. Ef líkams-huga nú notað af tilfinning af gerandi hafði frjálsar aðgerðir sem manneskjan gæti fundið rétt eða Rangt í útreikningum, mælingum og samanburði í einu, eins og honum finnst nú verkir or ánægja. Í huga notað af mönnum er eins getuleysi og úr sambandi við taugarnar eins og er hönd sem er sofandi eða dofin af kulda. Réttmæti, aðgerðalaus hlið hugsuður, ætti að vera staðsett í hjarta, og Ástæðan, virka hliðin, í lungunum, í staðinn fyrir að hafa aðeins samband við þá. The veitandi stendur á bak við hugsuður og gerandi. Svo hugsuður er í samskiptum við og starfar samkvæmt þekking á hendi, sem gefur út engar pantanir en veit hvað hugsuður og gerandi gera. En hugsuður er ekki á sama hátt í samskiptum við gerandi. Það veit allt gerandi í mönnum gerir eða hallar eða ætlar að gera, en gerandi veit nánast ekkert um hugsuður. Í hugsuður hefur enga beina Tengsl til eðlinema í gegnum líkams-huga sem það lætur gerandi nota fyrir Tilgangur að stjórna líkamanum og eðli, þó að skilningarvitin noti það nú til að stjórna gerandi. Í hugsuður tengist Intelligenceþví að á þann hátt sem talað er gengur það í Ljós af sínum Intelligence.

The hugsuður leiðbeinir hringrás hreyfinga hugsanir í andlegt andrúmsloft. Það færir til útrás of hugsanir, í samræmi við hugsa af gerandi hjá mönnum. Þess vegna örlög af mönnum er beint ráðstafað til þess af hluta af sjálfu sér, af hugsuður undir Ljós af Intelligence.

The hugsuður lætur gerandi hafa notkun þriggja hugaer líkams-hugaer tilfinningasinn, Og löngun-huga, til enda að gerandi í mönnum getur notað þessar huga að greina á milli sín og eðli, og að gerandi getur af eigin raun frjáls vilji komist í sátt og hafðu leiðarljós réttlæti-Og-Ástæðaner hugsuður. Í gerendur í aðdraganda menn venjulega nota aðeins einn af þremur huga, og sá er líkams-huga, til að svara þörfum og vilja líkamans og fylgja eftir aðdráttaraflið í eðli.

Hversu lítið þetta huga hafa verið notaðir af gerandi í mönnum fyrir tilgangi af sjálfu sér og af Triune Self sést af skorti á orðum sem hafa Tengsl til noetic, andlega eða sálræna hluti. Annað og segja frá staðreynd er að andlegum athöfnum er lýst eins og um væri að ræða líkamlega eða framlengingu á líkamlegum eða sálrænum hlutum. Í næstum öllum tilvikum er stungið upp á orðanotkun tilfinningar og langanirog andlegar aðgerðir eru einungis þýðingar á gerðum og ríkjum til lífið plan líkamlega heimsins. Sum slík orð eru meðvitund, skilningur, skynja, ímynda, spekúlera, greina, bera saman, skilning, athygli, innsæi, upplýsingaöflun, upplýst og hungur eftir þekkingu. Fjallað er um transcendental athafnir sem framlengingu á líkamlegum og sálrænum hlutum. Ef líkamlegur grunnur var tekinn frá hefðu orðin engin sem þýðir eins og tengist andlegum aðgerðum, því að sem lýsingar á andlegum athöfnum eru þær ekki beittar. Engar andlegar aðgerðir hafa neitt að gera eða er hægt að bera saman við það meðvitund, skilningur, að hugsa, spekúlera, dæma og svipuð orð. Andlegum aðgerðum í sjálfu sér er lýst með þessum orðum á barnalegum hætti. Fyrir það sem hér er kallað réttlæti-Og-Ástæðan, Og að andlegar aðgerðir sem starfsemi hugans eru engin orð.

Vegna þessa skorts á kjörum eru engin orð til að tilnefna sjö „huga" af hugsuður með þeirra mörgu aðgerðir, Eða veitandi og kraftar þess og eiginleikar, eða eðli og aðgerðir sálar, andlegrar og noetic andrúmsloft, Eða eðli af Ljós af Intelligence, eða gráður þar sem máli is meðvitund. Það er vegna þess að það eru engin orð með eindæmum sem þýðir, að setningar eins og andlegt andrúmsloft, andlegar aðgerðir, noetic heimur, þekking á Triune Self, þekking á Intelligence, deildir Intelligence, eðliNota verður hlið og greindarhlið.

Ef gerandi í mönnum gæti notað einn af þremur huga til ráðstöfunar til vinna óháð líkamlegum hlutum væri orðaforði þúsunda orða, þar sem nú eru færri en tylft. Það væri á tungumálinu sérstakt orð fyrir hverja sjö huga, og fyrir hvert þeirra fjölmörgu aðgerðir og árangur í Triune Self, á andrúmsloft, í líkamanum, á andardráttarform og á hvert skynfærin. Það væri sérstakt orð fyrir hvert stig í hverri aðgerð gerandi í hverju eftirfylgni dauði ríki; og orð fyrir hvert sérstök áhrif sem framleidd eru af Ljós af Intelligence í hverju andrúmsloft af Triune Self, Og í eðli í gegnum hugsa af gerandi. Einnig væru til orð til að lýsa á einhvern hátt hverjar deildir stofnunarinnar Intelligence in Tengsl til kúlu jarðar; og orð til að tilnefna hvert stig þar sem máli is meðvitund frá tími það er eldur eining í ljós heim jarðarinnar þar til hann er meðvitund sem Triune Self í noetic heimur og þar til það nær gráðu gáfur.

Í líkamlega heiminum tilfinning hefur þurft, og gerandi hefur valdið líkams-huga að kveða á um það, orð til að greina á milli mismunandi sýnilegra ríkja í þroska líkamans frá fæðingu til elli, the eyðublöð og útlit aðilum og aðgreiningum varðandi viðskipti, vinna og staða. Maður fær því annan svip þegar hann heyrir af Kaffirbarni, amerískum ofursti eða frönskum matreiðslumanni. Öfugt við þann fjölda lýsandi hugtaka sem til eru til að gefa til kynna hverja manneskju, stað, vald eða ástand í líkamlega heiminum, þá er ekkert til að bera kennsl á lífið heim eða hverrar veru eða ástands í því. Það er það sama og ljós heimur. Það er eins og engin orð væru til að sýna neinn mun á feitum hershöfðingja, grátandi skólastúlku, páfagauk, furutré og áfengi og samt uppruna allra veranna og hlutanna sem hafa verið og eru í sýnilegum heimi, eru í lífið heimsins, og þessir uppruna eru eins frábrugðnir hver öðrum og birtingarmyndir þeirra á jörðinni. Þetta ástand tungumálsins og orðskortur sýna óhæfu og veikleika þess hugsa sem maðurinn gerir.

Réttmæti-Og-Ástæðan hafa hvort annað a Tengsl svipað því sem tilfinning verður löngun. Gagnkvæm aðgerð tilfinning-Og-löngun er óheft og er gert án fyrirhafnar þegar eðli kallar á viðbrögð, en annað er alltaf stjórnað af hinu. Samspil réttlæti-Og-Ástæðan er samfelldur og samfelldur. Réttmæti refsar ekki alltaf hugsa of tilfinning-Og-löngun, og truflar það oft og takmarkar það.

Maður gerir ekki greinarmun á því hvar eitt sett af aðgerðir í honum endar og hitt byrjar. Samspilið milli beggja hliða hugsuður er strax og samstilltur, en tilfinning-Og-löngun eru oft á móti hvor öðrum.

Réttmæti er aðgerðalaus hlið hugsuður. Eins og tengjast gerandi í mönnum réttlæti er í dreifðu Ljós af andlegt andrúmsloft; það hefur neista af hreinu Ljós í honum er vörsluaðili þess neista og vegna þess veit hann hvenær hugsa um efni er rétt, og þegar það víkur frá því sem neistinn sýnir að sé réttur. Þessi neisti hefur áhrif á dreifða Ljós í andlegt andrúmsloft veldur einhverju eins og loga, eins og logi kertis, í hjarta hvers manns. Venjulega loginn, fulltrúi réttlæti, er ekki logn. Það flöktar af því löngun hleypur inn í hjartað og hrærir logann til að trufla hugsa. Þetta er sérstaklega þannig með allt sem hefur siðferðilega hlið. Loginn er logn á augnablikinu milli innbrots og útbrots og milli útbreiðslu og innbrots og þegar öndun er stöðvuð af alvöru hugsa. Ef viðfangsefni hélt hefur engan siðferðislegan þátt, eins og þegar hann tengist mælingu eða reikningi og er ekki tengdur tilfinningar, loginn í hjartanu verður stöðugur, þar til hugsa byrjar. Ef mælingar eða útreikningar eru réttir flöktir loginn ekki, en ef þeir eru rangir eða aðrar aðgerðir trufla þá logar loginn í hjartað. Stundum er manneskja það meðvitund um a efast eða óvissu, um leið og hann bætir við tölum dálki. Síðan efast stafar af flöktinni. En einstaklingar eru það ekki meðvitund af loganum eða að loginn flöktar. The virk hugsun sem hefur hlotist af óbein hugsun er í nánast öllum tilvikum um skynfæra hluti. Hugsun eru viðbrögðin sem eðli fær frá gerandi.

Ástæða er virka hliðin á hugsuður. . In Í Ástæðan eru miðju sjö huga. Hugtakið hugur eins og það er notað af öllum er líkams-huga; það er það lægsta af sjö huga og er það sem er notað af gerandi-í líkama til að hugsa um hluti af eðli gegnum fjögur skynfærin á líkamanum. Það er eini hugurinn sem talað er um eða þekkir. Hver af hinum sex huga er til notkunar á einum af sex þáttum Triune Self. Í tilfinningasinn er það sem hv tilfinning ætti að hugsa, til að vita hvað tilfinning er í sjálfu sér eins og utan líkamans og þess Tengsl til löngun og eðli, Og þess Tengsl Fjölmenningar- hugsuður og veitandi sem Triune Self. Í löngun-huga er það sem hv löngun ætti að hugsa, til að vita hvað það er fyrir utan eðli og í þess Tengsl til tilfinning og til þess Triune Self. Þessir þrír huga má nota af gerandi; þeir fjórir sem eftir eru geta ekki verið notaðir af gerandi. Þeir eru hugur réttlæti, hugurinn að Ástæðan, hugurinn fyrir Ég-ness og hugurinn fyrir sjálfselsku. Þrír sem nota má af gerandi eru veikir, óhagkvæmir og skortir hreyfingu og aga. The huga of tilfinning-Og-löngun eru venjulega ekki nýttir fyrir tilfinning og fyrir löngun og eru því ekki sjálfstætt virk. Þeir þjóna sem aðstoðaraðilar við líkams-huga. Í gerandi í mönnum stjórnar ekki þeim. Viðfangsefni hugsa ákvarðar hver af þremur huga er verið að nota.

Human virk hugsun er samspil á milli réttlæti og huga or huga sem gerandi gerir tilraun til að halda Ljós af Intelligence jafnt og þétt um efni. Meðan gerandi reynir að halda Ljós stöðugur, réttlæti sýnir hvort og hversu langt það er rétt eða rangt. Samspilið heldur áfram á meðan hugsa endist. The líkams-huga er gjörsneyddur tilfinningar og langanir. þess hugsa getur verið af stærðfræði eðli, eins og útreikningar; eða bókmennta eðli hvað varðar orð, stíl, skýrleika; eða vitsmunalegum eðli, eins og leit, greinarmun og vangaveltur. The hugsa af huga tilfinning og löngun getur verið af siðferðilegum toga, varðandi siðferðislegan rétt og Rangt samkvæmt rödd samvisku. Eða hugsa getur stafað af tilfinningar, eins og samúð, skömm, reiði or græðgi. Í hugsa af öllum þremur gæti snúist um ferðalög, vinna, viðskiptasamningur, einstaklingur, uppfinning eða trú. Í öllum þessum tilvikum réttlæti sýnir tilfinningu eða löngun hvað er rétt eða rangt. Siðferðislegri spurningu er fjallað á sama hátt og stærðfræðilegur útreikningur. Það eru engin rök frekar en það er með áttavita.

Aðferðir við að ætla, bera saman, greina, greina, spekúlera, ímynda og ákvarða eru þættir hugsa, skoðað með rökstuðningi, meðan reynt er að einbeita sér og halda þeim Ljós af Intelligence. Þessir ferlar eru í gangi menn gert venjulega af einum, og stundum af tveimur eða þremur huga, sem dæmd er með rökum um réttmæti.

Með hvaða hætti líkams-huga athafnir er eins og að fá máli þar sem er dreift Ljós, móta það máli í byggingarefni af stig, línur, horn, bugða og fletir, byggja upp mannvirki fyrir myndefnið og rífa það niður, reyna á það sama tími að útiloka að skyggja máli frá því að trufla bygginguna og halda mannvirkinu í húsinu Ljós. Þeir gera allt þar til þeir eru nálægt því sem þeir eru á eftir. Birtustig eða lítilleiki Ljós í boði fer eftir lengd tími athygli er gefin, og við stig athyglinnar, það er stöðugleiki hennar.

Hugsun fær byggingarefnið frá máli af andlegt andrúmsloft, og stundum líka frá ýmsum flugvélum líkamlega, mynd og lífið heima. Uppbyggingin sem er byggð gæti þannig verið gerð af gáfað-máli og eðli-máli og þess vegna er hægt að útrýma honum sem verki, hlut eða atburði.

Human hugsa er gölluð og óhagkvæm af mörgum ástæðum. Það er erfitt að fá Ljós af Intelligence, það er að koma því út úr máli þar á meðal er það dreift í andlegt andrúmsloft. Það er erfiðara að halda Ljós, fyrir huga sleppir hratt og er ekki stöðugur. Það er enn erfiðara að halda Ljós stöðugt um efni, vegna þess að huga reynir að halda viðfangsefninu í Ljós í stað þess að halda Ljós um efnið. Aðrar ástæður eru þær að andlegar athafnir vinna ekki saman, að þær beinast stranglega að mismunandi greinum og trufla svo hvor aðra í stað þess að vera sammála og vinna í sátt; að það er ekki nóg skilningur varðandi það sem verið er að gera eða hvernig á að gera það á réttan hátt; og að aðeins nokkrar athafnir séu þróaðar.

Án líkamlegs líkama gerandi í mönnum getur ekki gert neitt virk hugsun. Þó eftir dauði það er eins konar hugsa, það er aðeins sjálfvirk, vélræn afritun, algjörlega af völdum hugsanir sem voru búnir til og skemmtir á meðan lífið, og sem snúast í andlegt andrúmsloft. Manneskja er rannsóknarstofa þar sem eðli gerir efnishlutann og hugsa flytur gerviefnin vinna.

Staðirnir þar hugsa heldur áfram eru í andlegt andrúmsloft um hjartað, lungun og heilann. Viðfangsefni hugsa kemur í gegnum einn af opunum í líkamanum, meðfram taugum eða öðrum göngum, í nýru, síðan í nýrnahettur og síðan inn í hjartað, þar sem réttlæti er. Þegar löngun er nógu sterkt viðfangsefni hugsa er í lungum. Þar í andlegt andrúmsloft, hugsa er haldið áfram. Síðan er einstaklingurinn borinn með önduninni, meðfram blóði og taugum, inn í heila, fyrst inn í heila, síðan í heila og hugsanlega í eina eða alla lobes og síðan í framhliðina. Í andlegt andrúmsloft í þessum hlutum heilans hugsa reynir að einbeita sér dreifður Ljós af Intelligence inn á svæði, stórt eða lítið, eins og á skjá í bíósýningu. The hugsa byggir mannvirkin eða gerir myndirnar á þessu svæði í heilanum. Upplýsta pláss er stór eða lítil í samræmi við svið hugsuðurer viðfangsefni hélt. Orkan sem hann notar í leikstjórn ljós er dregið úr nýrnahettunum inn í hjartað og í frjálsa taugakerfið.

Hugsun breytist ekki í a hélt, en það undirbýr sig fyrir getnað a hélt og heldur áfram eftir getnaðinn. A hélt, eins fljótt og hugsað er, hefur í því Ljós af Intelligence, löngun og líkamlega máli sem var flutt til gerandi að því er fram kemur frá eðli. A hélt er hugsuð í hjarta og á lífið flugvél ljós heimur, um leið og valið er að vera eða gera eða hafa efni á hélt. Í veitandi er ekki fyrir áhrifum. Vitnið af hugsuður stimplar hélt, að bera kennsl á það við þann sem ber ábyrgð á því.

Ef skemmtunin er ekki tillaga frá einum skilningarvitinu heldur a hélt hefur þegar verið gefið út, það er ekki aftur getnaður, en skemmtunin í hjartanu verður nærð og styrkt af hugsa. Í hugsanir getið eða skemmt í hjarta eru, eftir meðgöngu eða útfærslu, gefin út eða endurútgefin úr heilanum.

Hugsun hér á eftir kemur aftur gerandi hjá mönnum þegar skynfærin tilkynna hlut. Viðbrögð gerandi eru viðleitni frá huga að einbeita dreifðunni Ljós á hlut skynfæranna, að umgangast réttlæti og að eiga samskipti við tilfinning á þessum hlutum.

Til að myndskreyta safn andlegrar athafna og þann þátt sem þeir gegna í aðgerðum og samspili skynfæranna fjögurra og þriggja hluta Triune Selfer hugsanlegt að hugarferlar sem verða til við lántöku.

Eigandi fasteigna nálgast peningalánveitanda með beiðni um veð. Lánveitandi skoðar eignina. Tilfinning hans fyrir sjón upplýsir hann um eðli og ástand hússins á henni, flokkur leigjenda, eðli um hverfið og samgöngur aðstöðu. Tilfinning hans fyrir lykt greinir frá nálægð við súrum gúrkumyndunarverksmiðjum og brugghúsi. Tilfinning hans fyrir heyra segir frá hávaða barna og mikilli umferð. Skýrslur þessarra skynfæra eru gerðar á honum andardráttarform sem miðlar þeim til hans tilfinning. Hans tilfinning Byrjar löngun. Löngun ber skýrslurnar, í bland við tilfinning, Til að réttlæti. Réttmæti sýnir hæfni eða ósannfærni lánsins og tilfinning-Og-löngun Byrja hugsa þegar skýrslur skynfæranna halda áfram.

Hans líkams-huga safnar breyttum og dreifðum Ljós í andlegt andrúmsloft og með því Ljós flokkar, raðar, vinnur yfir og skoðar skýrslurnar sem nú eru lagðar í tilfinningar og langanir og hrifinn af réttlæti og byrjar síðan að mála og byggja og rífa niður aftur og aftur, eftir því sem skýrslurnar halda áfram og eftir að þeim er hætt. Ég-ness vitni án áhuga og með því að taka eftir gefur sjálfsmynd við viðskiptin.

Réttmæti-Og-Ástæðan fylgist bara með óhlutdrægni. Það verður samkomulag eða ágreiningur milli hans tilfinningar og langanir og dómurinn sem afleiðing hans hugsa. Ef dómurinn er á móti láninu og hans tilfinningar og langanir eru líka á móti því, að lánið verður synjað. Ef dómurinn er á móti láninu og hans tilfinningar og langanir hlynnt því, ákvörðun lánveitanda fer eftir því hvort tilfinning-Og-löngun verður hafður að leiðarljósi með dómnum eða mun umgangast hann.

Líkar vel við, fordómar og tilfinningar gæti styrkst tilfinning-Og-löngun. Í eingöngu viðskiptum, eins og að lána peninga, þar sem ekkert persónulegt þáttur frá Tengsl eða vinátta kemur inn, maður mun ákveða samkvæmt dómi hans hugsa gert á skýrslum skynfæranna. Þessar sendingar eftir hlutum Triune Self eru samstundis.

Fyrir ákvörðunina gæti lánveitandinn reynt að muna aðrar fjárfestingar þess háttar eðli sem hann hefur gert eða sem hann hefur heyrt. Muna, sem er sjálfvirkt ferli og þarfnast ekki hugsa, er gert af mönnum með því að ákalla andardráttarform að framleiða minningar of sjón, heyra, bragð, lykt og snertu, sem bera á viðfangsefninu. Lánveitandi man á þennan hátt staðreyndir sem eiga við lánið.

Venjuleg leið birtinga frá og viðbrögðum við skilningi skynfæranna er eins og línur í stundaglasi eða mynd átta. Nature með skynfærunum miðlar hrifningu til tilfinning, tilfinning miðlar þeim til löngun, löngun ber þau til réttlæti og þaðan til líkams-huga. Þetta miðlar til tilfinning viðbrögð þess og réttlæti. Tilfinning, með áframhaldandi skýrslum frá skynfærunum og með viðbrögðum frá líkams-huga, gefur nýja hvat sinn til löngun og löngun ber þetta til réttlæti og þaðan til líkams-huga, sem gengur aftur til tilfinning. Svo ferlið er haldið þar til ákvörðun er tekin.

Human hugsanir þegar gefnar eru út verur, ekki aðeins hlutir. Þeir eru stig að hafa hugsanlegt kerfi sem veitir þeim ákveðna eðli Eiginleika og kraftur. Þeir eru valdamiðstöðvar og taka á sig máli af heimunum fjórum. Þeir hafa engan mynd það má sjá með klárum hætti.

Kerfinu er veitt af hélt við Ljós af Intelligence og með löngun frá gerandi. Í Ljós er fulltrúi sjö deilda stofnunarinnar Intelligenceog löngun stendur fyrir þrjá hluta Triune Self. Kerfið fær frá gerandi í gegnum andardráttarform möguleiki mynd; Þá eðli veitir sýkli líkamlegs máli sem er í hélt, efnið til að gera það raunverulegt á líkamlegu planinu. Þessi möguleiki mynd er hluturinn sem hélt er leikstýrt, húsi, bardaga, par af skóm, ritgerð, lagafrumvarpi eða bæn til Guð fyrir árangur eða léttir.

Hugsanir hafa mikinn hugsanlegan kraft og getu til að endast um aldur fram, því hugsanir eru fæddir í ljós heimurinn undir Ljós of gáfur. Vegna kraftsins í hugsanir allur efnisheimurinn með öllum sínum gerðum, hlutum og atburðum er til og er viðhaldinn og breytt.

A hélt er fjórföld vera og hefur í henni fjögur möguleg kerfi. Aðeins það í hélt verður raunverulegt sem hefur að gera með Tilgangur sem hélt var gefið út.

Manneskja hélt er ekki sjálfstæð vera; það er háð því sem gaf það út, eða af fósturforeldri, það er annar maður sem skemmti og nærði það. A hélt þarf að fylgja með Ljós og með kraft til að halda því áfram, og það hefur hægri að koma fyrir slíkt Ljós, kraftur og næring til foreldris eða þess sem verður ábyrgur fyrir því. A hélt hægt að afturkalla, dreifa eða breyta áður en það verður útrætt, en þegar það hefur verið útrætt heldur það áfram þar til það er í jafnvægi.

Sérhver hélt hefur í því markmið, hönnun eða áætlun að framkvæma markmiðið, útrás or útrás af markmiðinu, og a jafnvægisstuðull sem mun neyða útrás þar til í gegnum einn þeirra liggur fyrir samningur frá Triune Self í heild með niðurstöðunum í kjölfar útræðslunnar, (Mynd IV-A).

Markmiðið er gefið af löngun. Á námskeiðinu hélt Markmiðið leiðbeinir því í átt að Tilgangur sem hélt var búinn til. Hönnunin er með hvaða hætti hélt mun verða líkamlegt. The útrás er hið líkamlega útlit af hélt sem eða með verki, hlut eða atburði.

Þegar fæðingin fæddist í gegnum heila, hélt er á ljós flugvél ljós heim og klæddur í ljós máli. Þaðan liggur það til ljós flugvél lífið heim, fötin sjálf með lífið máli og það hljómar í þeim heimi. Hugsun er þar miðstöð styrks; það er óheyrilegt tal og hljóð. Það er orð og segir hvað það er. Það boðar sitt Heiðarleiki eða svik þess.

Hönnunin verður raunveruleg þegar hélt nær til ljós flugvél mynd heimurinn og fötin sjálf með mynd máli. Á ljós plan líkamlega heimsins hélt kemur í snertingu við ljós máli um líkamlega heiminn. Þar var fyrsta skrefið inn útrás er tekið, en útrás verður ekki raunverulegur fyrr en eftir þrjú skref í viðbót. Á lífið plan líkamlega heimsins sem hljómar hélt segir betur hvað það er, markmið þess verður ákveðnara og það fer síðan niður að mynd plan líkamlega heimsins, þar sem það tekur á sig fulla mynd og stendur þar til opnun er gerð á líkamlega planið með samtengingu tími og ástand á einhverjum stað. Síðan hélt er klæddur í heila með geislandi máli, í hjarta og lungum með loftgigt máli, í nýrum og nýrnahettum með vökva máli og í meltingarfærunum með föstu formi máli, og leiðir af sér verk, hlut eða atburð. Allt getur farið fram á skömmum tíma og er framkvæmt af anda. Þannig að hönnunin er utanaðkomandi, þó ekki endilega heildin hélt.

The jafnvægisstuðull var hingað til möguleiki. Með útrás af hönnuninni sem það verður raunverulegt í ljós heimur. Þetta jafnvægisstuðull er sel, sem samvisku komið fram við hugsunina við getnaðinn. Í óeiginlegri merkingu, samvisku er stimpillinn; innsigli þess á hugsuninni er hliðstæðu þess. Við útrás af hugsuninni gerandi verður fyrir áhrifum skemmtilega eða óþægilega og finnst hún líka ánægð eða óánægð með það sem siðferðislega hægri or Rangt, og hugsunin verður í jafnvægi eða mun framleiða aðra útrás.

Tilhneiging alheimsins er að koma innsiglin á hélt aftur að frímerkinu sem er samvisku, en andstæðar tilfinningar og langanir og hugsa standa á milli samvisku og innsiglið á hélt og halda þeim í sundur. Réttmæti, að vera Ljós í hjarta, er engin hindrun. Hindranirnar eru eytt af reynsla og að læra. Ekki er hægt að koma innsigli eða hliðstæðu saman með stimplinum, ekki fyrr en hindranirnar eru fjarlægðar. Hvenær á sínum stað eru tilfinningar og langanir í samræmi við réttlæti og Ástæðan, innsiglið samsvarar stimplinum með samkomulagi allra við hvert annað. Síðan hélt er í jafnvægi og samvisku er sáttur.

Slóðin a hélt eftir að það gefur út á ljós flugvél ljós heimurinn er í átt að líkamlegu plani líkamlega heimsins, vegna þess að hlutur hélt er þar og vegna þess að líkamlegi sýkillinn í hélt togar það að hlutnum. Eftir a hélt gefur það út að það verður miðstöð valdsins, án mynd, og í formlausum heimi. Það er í slíkri miðju þrýstingur sem færir hann áfram á hjólreiðastíg. Sem hélt kemur inn í grófara máli, abstrakt hjólreiðar verða raunverulegri. Hringrásirnar geta keyrt í hvaða línum sem er sem hugsast getur sem ferlar sem endurtaka sig með nokkru reglulegu millibili.

Venjulega athöfnin, hluturinn eða atburðurinn sem hélt er utanaðkomandi framleiðir a tilfinning gleði eða sorgar hjá þeim sem gaf út hélt. Stundum fylgir andlegur árangur. Það er síðasti árangurinn af hélt, að skynjun mannsins. Það getur verið eða ekki að hann finni fingurinn á samvisku bendir.

Fyrsta útrás var í gegnum hönnunina, annað og lengra útrás eru þvingaðir af jafnvægisstuðull sem veldur því að hringrásin heldur áfram. Önnur útrýming framleiðir a tilfinning og löngun sem hefur stundum andlega afleiðingu. Þar til innri niðurstöður passa við innsigli jafnvægisstuðull, hugsuninni er haldið áfram í lotum. Ef sá sem gaf það út, deyr hugsunin gerandi og hefur áhrif á byggingu nýja líkamans. Í því nýja lífið og í síðari lífi gerandi, hugsunin heldur áfram að hjóla og koma fram annarri útræðslu eða útrás, þar til hugsunin er í jafnvægi.

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.