Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

VII. Kafli

MENTAL DESTINY

Kafli 22

Trúin.

Trú og eðli-ímyndun eru það sem telja mest í lækningum lækna, lækna sem meðhöndla með handayfirlagningu, „kraftaverkum“ við helgar og sundlaugar, með einkaleyfalyfjum, litað ljós og tákn, af andlegum og svokölluðum „andlegum“ græðurum eða undir sektum kristinna kirkna.

Trú er eins konar trú, að því leyti að hún er a tilfinning fullvissu um eitthvað án persónulegs reynsla eða sönnunargögn; en trú frábrugðið aðeins trú á því treysta og sjálfstrausti er bætt við og að það er ekki pláss fyrir rök eða efast. Trú er eins konar gerandi-ímyndun, sem er sjálfviljug mynd sem gerð er af virk hugsun. Doer-ímyndun er frábrugðið eðli-ímyndun, sem er ósjálfrátt og stjórnlaust leik núverandi tilfinningarhrifa minningar. Myndirnar gerðar af skynfærunum fjórum sameinast á andardráttarform með minningar af svipuðum birtingum og tákna veruleika líkamlega plansins. Þessi nýja samsetning er eðli-ímyndun og það veldur venjulega tilfinning í gerandi. Dæmi um skynjanir tilefni af eðli-ímyndun eru sundl og ótti að falla, af völdum þess að ganga yfir þröngan bjálkann á hæð, eða af því að standa á brún botnfalls eða hárrar byggingar; kuldinn sem ná framhjá manni sem verður að steypa sér í vatn; the ótti að vera bitinn af fiskum í vatninu; the ótti af drukknun; the ótti um óséða hluti í myrkrinu. The skynjanir stofnað í slíkum tilvikum getur verið án grunns í nauðsyn or Ástæðan, en sannfærandi kraftur er umfram rök. Rökstuðningur mun ekki vinna bug á tilfinningunni sem stafar af eðli-ímyndun.

Krafturinn trú og eðli-ímyndun er í birtingum sem þeir gera á andardráttarform. Trú is ímyndun sem kemur frá gerandi Fjölmenningar- andardráttarform og setur sterkan svip sinn vegna fullvissu, treysta, sjálfstraust og skortur á efast. Eftir trú á hugsa getur verið kyrr. Hægri or Rangt, vitur eða heimskur, trú hefur mikinn kraft, þegar kemur að andardráttarform og það gerir það djúpt far. Nature-ímyndun, og það gæti verið enn öflugri en trú, kemur að andardráttarform frá eðli. Þessir tveir þættir, trú og eðli-ímyndun, fara inn í alla áfanga lífið. Þeir gegna einnig mikilvægasta hlutanum í lækningum.

Ef það er manns örlög að hann verði læknaður, trú or eðli-ímyndun eða hvort tveggja verður leiðin sem aðstoðar lækni eða skurðlækni við að lækna hann. Það eru aðeins örfá atriði sem áhrifin eru vissulega þekkt. Notkun flestra lyfja og meðferða er verkefni sem fylgja sumum von. Óvissa er meginatriðið í iðkun lækninga. Enginn veit þetta betur en reyndur iðkandi. Sjúklingurinn mun fara frá einum lækni til annars, frá einni lækningu til annars, þar til tími er þroskaður og þá er lækning framkvæmd. Venjulega gerir þjást það ekki draumur að hans trú eða hans eðli-ímyndun er í leik.

Það er mjög misjafnt hvar heilari, hvað sem nafn hans er, hefur áhrif á lækningu. Hann sinnir einnig lækningunni eftir trú og eðli-ímyndun. Þetta eru einu leiðirnar sem hann getur læknað. En hann framleiðir trú eða neyðir til ímyndun. Í hans tilfelli koma þeir ekki náttúrulega til andardráttarform. Í Rangt liggur ekki í aðeins framleiðslu, heldur sjálfsblekking og að kenna öðrum að iðka sjálfsblekkingu.

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.