Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

VIII. KAFLI

NOETIC VÖLD

Kafli 4

Skynsemin í náttúrunni kemur frá mönnum. Dregur náttúrunnar fyrir Ljós. Tap af ljósi út í náttúruna.

Nature þarfir Ljós frá Gervigreinar og í manna heimi tími fær það í gegnum mannlegt hugsa og hugsanir, sem flytja það Ljós sem nær til menn frá þeirra noetic andrúmsloft. Í Ljós fer ekki beint inn á eðli. Í Ljós frá noetic andrúmsloft verður fyrst að fara inn í andlega andrúmsloftið þar sem það dreifist og blandast við löngun, sem kemur inn í andlega andrúmsloftið frá andlegu andrúmsloftinu. The Ljós er ekki í löngun, en er bundið við það í hugsun. Hugsunin er hugsuð eða skemmt í hjartanu og gefin út úr heilanum. Til þess að Ljós af leyniþjónustunni gæti farið inn í eðli, athöfn líkamans er nauðsynleg til að útrýma hugsuninni eða hluta hennar. Án verknaðar líkamans Ljós frá andlegu andrúmsloftinu getur ekki farið út í eðli. Nature vill því að athafnir mannlegra aðila komist í gegnum þær Ljós frá Gervigreinar. Í því skyni eðli með sveiflu á anda og nær með skynsemishluta í gegnum kerfi eins skilningarvitanna inn í gerandi, og togar í löngun, til að fá manninn til að framkvæma líkamlega athöfn. The Ljós af leyniþjónustunni fer í eðli með hugsa og með hugsanir, í gegnum op líkamans.

Nature leitast við Ljós, lífið, eyðublöð og löngun, sem enginn hefur af því. Það leitar þeirra eins og þurr jarðvegur leitar að vatni, eins og eldur leitar að viði, eins og neikvæðir leita jákvætt. Það er hvöt til að þróast og vaxa með samsetningu alls máli. Án Ljós og án löngun eðli verður að vera óvirk; með Ljós og löngun náttúrueiningar sameina og fara fram hjá lífið með vexti sem eyðublöð og svo verður meðvitund í hærri gráðum.

Nature fær Ljós frá mönnum hugsanir og löngun frá útfærðum hlutum af gerendur. Þess vegna eðli togar stöðugt á gerendur í mannslíkömum til að fá það sem mun viðhalda því og koma því á framfæri. Löngun er drifkraftur innan mynd og uppbygging dýrsins og plöntunnar. Löngun og Ljós eru í lífverum eðli sem eðlishvöt, sem leiðbeinir við val Matur, í sjálfsvernd og í fræðslu.

vegna eðli veltur á gerendur í líkama manna fyrir allt það sem það er í líkama og í eyðublöðog fyrir eðlishvötina sem leiðbeinir aðgerðum dýra- og jurtaríkjanna og vegna þess frumefni, alhliða hvöt til að blanda saman, sameina, vaxa og framfarir, eðli togar í gerendur í líkama manna. Það togar í líkamlega planið, á formplaninu, á lífið flugvél og á ljós flugvél. Bein toga þess er þó aðeins frá líkamlegu planinu. Það dregur í gegn að sjá, heyra, smökkun og lykt, og í gegnum líkamlega snertingu. Það gerir þetta í gegnum fjögur skilningarvitin og með því að hafa samband við tilfinning-Og-löngun af gerandanum í gegnum fjórföldu líkamlegu anda, taugarnar, þrjú fínari líkamar og andardráttarform.

Hver skynfærin vinnur mengun taugar og öll fjögur settin lenda í og ​​eru hluti af ósjálfráða taugakerfinu. Í þessu kerfi er andardráttarform, tengdur við alla líkamshluta með þremur innri líkama. The andardráttarform er að líkamlegu Andrúmsloftið nokkuð sem gerandi er að sálfræðilegt andrúmsloft. Í mynd af andardráttarform er óvirkur; the anda, virka hliðin, er fjórfaldur líkamlegur anda. Í anda er ekki að anda; það er það sem heldur líkamanum áfram og snertir skynfærin fjögur og gerandi.

Birtingar um að sjá, heyra, smökkun og samband við lykt náðu til gerandi með samsvarandi líkamlegum líkama, skilningi, grein taugum kerfisins, ósjálfráða taugakerfinu, andardráttarform og að anda straumur af fjórföldu líkamlegu anda sem samsvarar skilningi og líkama. Þegar líkamleg snerting veldur tilfinningar, birtingar af snertingu ná til gerandi með því að tauga snert, tilfinningu fyrir lykt, taugar meltingarfæranna, traustan líkama, andardráttarform og jörðin eða meltingarvegurinn anda. Birtingarnar með því að sjá, heyra og bragð verður að fara til og í gegnum tilfinningu fyrir lykt Fjölmenningar- andardráttarform og jörðin anda að ná gerandi, áður en hægt er að taka eftir þeim sem markið, hljóð og smekk. Þrjár skynfærin og þrír straumar anda önnur en lykt og jörðin anda, eru tekin af andardráttarform og jörðin anda Fjölmenningar- gerandi. Þessi þrjú skilningarvit og andardráttur snertir tilfinningu lykt, þá andardrátturinn-mynd og jörðin andar í höfuðið, og fer um ósjálfráða taugakerfið yfir í sólplexusinn og þaðan til enda mænunnar, þar sem jörðin andar að sér tilfinningunni og veldur gerandi að sjá, heyra og smakka. Þannig ná allir skynsemishyggjur gerandi með snertingu, með skilningi lykt, andardrátturinn-mynd og jörðin andar. En við að sjá, heyra og að smakka sambandið er ekki strax. Þegar það lyktar og líður með snertingu er það strax.

Þegar hlutur er séð tilfinningu fyrir sjón framkvæmir tvöfalt virka. Fyrst fer það út að geislum máli sem hent er af hverjum hlut og beinir þeim að sjónlínu; þá sendir það myndina sem þeir hafa gert í augað til taugarnar á sjón. Skilningarvitin um heyra og smökkun vinna á sömu meginreglu. Svo er tilfinningin um lykt. Allt er þetta tafarlaust.

Hins vegar þegar tilfinningin um lykt sendir snertingu það virkar á annan hátt meginreglu. Það beinist ekki máli inn í línuna af lykt, en það lætur an frumefni farðu í taugarnar sem eru snertar. The frumefni, þegar þú ert í taugum, er a tilfinning Fjölmenningar- gerandi, Svo sem ánægja or verkir.

Nature notar hluti á líkamlegu planinu til að komast að löngun af gerandi og Ljós af Intelligence. Nature getur fengið viðbrögð frá gerandi og með þeim hvað það þarf, vegna þess að mannslíkaminn er hlutur af eðli, og er á sama hátt tími tæki tækisins gerandi. Fjögur skynfærin, andardrátturinn og kerfin í fjórföldu líkamanum eru í snertingu við hlutana þrjá, andardráttina og andrúmsloft af Triune Self, og hinum megin við fjóra heima eðli.

Sjö andlitsmeðferðin og fimm önnur op tilheyra eðli, en eru notuð af eðli og komi gerandi. Nature notar þá til að ná til líkamans, til að tengjast andardráttarform; sem gerandi notar þá til að tengjast hlutum á líkamlegu planinu. Nature byrjar að draga hana í gegnum fjóra skilningarvitin og kerfið. Svo eðli er tengt við gerandi, fyrir ofan og neðan, í mannslíkamanum.

Það eru tveir taugar eða snúrur eða slöngur í líkamanum, einn fyrir eðli og hitt fyrir gerandi, sem í fullkomnum líkama voru tengdir, (Mynd VI-D). Í mönnum eðli-dráttur er meltingarvegur, frá munni til endaþarms. Tilfinningin fyrir lykt hefur umsjón með þessum jarðvegi beint en hin þrjú skynfærin eru tengd því, bregðast við því og hafa áhrif á það. Önnur leiðin, mænan og þráðinn, er um þessar mundir fyrir gerandi af Triune Self; það nær frá fyrsta leghálshryggnum að endanum á endaþræðinum í enda hryggsins; the gerandi notar ekki þetta svæði eins og það gæti, heldur notar líffæri í staðinn; þessi líffæri eru hjartað og lungun, nýrun og nýrnahettur, og karl- og kvenlíffæri, sem eru vændiskonur fyrir eðli svæði og gerandi svæði.

Hlutar líkamans eru í og ​​tengjast heimunum fjórum; höfuðið með ljós, brjóstholið með lífið, kviðarholið með mynd, og grindarholið við líkamlega heiminn. Hins vegar er höfuðið nú notað fyrir líkamlega heiminn og grindarholið fyrir ljós heimur. Það er svo vegna þess að veitandier hugsuður, Og gerandi í heild sinni hafa dregið sig út úr líkamanum. Heilinn í höfðinu hefur verið notaður af þeim hluta gerandi sem er í líkamanum og grindarholsins er varið til og stjórnað af frjóseminni aðgerðir í líkamanum.

Fjögur kerfin tengjast og keyra í gegnum fjóra hlutana. Í þessum samtökum eðli togar í gerandi fyrir ljós, með og í gegnum fjórföldun anda. Framleiðslukerfið er unnið af frumefni virka eins og tilfinningin um sjón. Með kynslóðarkerfinu er tilfinningin um sjón getur virkað óbeint frá fjórum flugvélum líkamlega heimsins eðli, og á þremur hlutum og þremur andrúmsloft af Triune Self, og svo gæti fengið Ljós frá gerandi fyrir eðli. Sum líffæri kynslóðakerfisins, sem tengjast eðli í gegnum ósjálfráða kerfið, eru: á ljós planaðu augun og taugarnar á þeim; á lífið planaðu hjarta og lungu og taugar þeirra; á mynd planaðu nýrun og nýrnahettur og taugar þeirra; á líkamlegu plani kynslóðar líffæri og taugar þeirra.

The Triune Self getur haft samband við líffæri í kynslóðarkerfinu í gegnum frjálsa taugakerfið; Hægt er að hafa samband við heiladingli Ég-ness og ananaslíkaminn við sjálfselsku; hjartað og lítill hluti réttlæti og lungu og heila hjá Ástæðan; nýru eru notuð af tilfinning og nýrnahetturnar eftir löngun. Svo Triune Self heimilt vinna kynslóðarkerfið í gegnum heila, hjarta og nýru og í gegnum þrjár gáfur, heila, lungu og nýrnahettur. Það gerir þetta ekki eins og er, en í gegnum þessi líffæri er tilfinningin um sjón fær nú Ljós frá gerandi fyrir eðli.

The draga af eðli er nýtt frá ljós plan líkamlega heimsins, í gegnum kynslóðarkerfið og með tilfinningu fyrir sjón í gegnum augu og karl- eða kvenlíffæri, og sérstaklega eistu og eggjastokkar. Með sjón starfa á fætur annarri á flugvélum líkamlega heimsins, —á ljós flugvél í gegnum augun, á lífið flugvél í gegnum hjartað og lungun, á mynd flugvél í gegnum nýrun og nýrnahettur og á líkamlegu planinu í gegnum kynlíffærin - það er loksins aðgerð á andardráttarform við jörðina anda þegar það andar út í gegnum kynhlutana. Togið er flutt í nýrun frá andardrætti.mynd Fjölmenningar- tilfinning af gerandi, Og síðan löngun, í nýrnahettum, hleypur til hjartans.

Í hjarta, ef réttlæti er sigrað eða setur ekki upp neina hindrun, hugsa er byrjað, sem dregur Ljós frá andlegt andrúmsloft. Hjarta og heila og lungu og heila samverkast og heilinn dreifir Ljós sem er blandað saman við löngun í hjarta og lungum fyrir hugsa og hugsanir. The draga af eðli er beint á gerandi. Ljós berst í hugsanir eins og þau eru gefin út úr heilanum og eins og þau eru útrýmd í athöfnum, hlutum eða atburðum. Eða sérstaklega þegar það er kynferðislegt krampa, Ljós lauf, er síðan fellt út af heilanum og dregið meðfram mænunni að litla aftan og meðfram nýrum út í eðli. Kynheilinn, eisturnar eða eggjastokkarnir hafa áhrif á sálheilann, nýrnahetturnar; sem hefur áhrif á geðheilann, lungun; og það hefur áhrif á noetic heila, heila; og allt þetta veldur Ljós af noetic Andrúmsloftið til vinna fyrir eðli. Slík er noetic örlög við þetta tími. Líkamlegur mannlegur heimur eðli hefur kynlíf og kynlíffæri; the gerandi hefur ekkert kynlíf og engin kynlíffæri.

The andardráttarform, Eins og mynd og anda, er notað af gerandi sem brúin sem hún liggur yfir til eðli og eðli gengur yfir það. Krossferðir frá öllum flugvélum eru gerðar á líkamlegu plani í mannslíkamanum og með jörðinni anda.

Öndunarfærin eru unnin af skilningi heyra og í gegnum það kerfi þetta frumefni getur beitt, óbeint, frá fjórum flugvélum líkamlega heimsins á þremur hlutum Triune Self og þeir þrír andrúmsloft sem þeir eru í, og svo gæti orðið hugsanir frá gerandi og frá þeim eyðublöð fyrir eðli. Öndunarfærin nota í meginatriðum sömu líffæri á viðkomandi flugvélum í líkamlega heiminum og kynslóðakerfið, þ.e. ljós planaðu eyrun; á lífið planaðu hjarta og lungu; á formplaninu nýrun og nýrnahettur; á líkamlegu plani kynslóðar líffæri og ósjálfráðar taugar hvers þessara líffæra. The Triune Self notar sömu líffæri, heila, hjarta og nýru og sömu gáfur, heila, lungu og nýrnahettur, eins og þegar það virkar í kynslóðarkerfinu.

The draga af eðli í gegnum öndunarfærin er beitt frá lífið plan líkamlega heimsins. The draga er að lokum alltaf á gerandi og það vekur athygli á andlegt andrúmsloft fyrir Ljós. Tilfinningin fyrir heyra get ekki dregið beint á andlegt andrúmsloft. Tilfinningin fyrir heyra virkar með jörðinni anda í kynslóðum hlutum á andardráttarform; sem sendir tog, í nýrum, til gerandi í líkamanum, og löngun ef vaktur fer í hjartað. Ef réttlæti er sigrað eða samþykkir, andleg virkni hefst þar og óbein hugsun niðurstöður. Í óbein hugsun það er aðeins verið að spila af löngun í dreifðu Ljós af Intelligence. Samt er þetta nóg til að bera eitthvað af Ljós í eðli. Ef óbein hugsun úrslit í virk hugsun eða í a hélt, meira af Ljós er blandað við löngun og fer út í eðli með ræðu eða með a hélt. Stigin eru sem hér segir: tilfinningin um heyra er á lífið plan líkamlega heimsins og verkar á milliflugvélarnar og líffærin andardráttarform í kynhlutunum, með skilningi lykt og jörðin anda; þetta sendir togið til gerandi, í nýrum; Þá löngun hleypur til hjartans. Ef réttlæti er sigrað eða samþykkir, hugsa er byrjað og teiknað Ljós frá andlegt andrúmsloft. Svo a hélt er þar myndað, og er gefið út úr heila, eða Ljós fer út með ræðu um munninn.

Hringrásarkerfið er unnið af skilningi bragð. Þegar eðli dregur í gegnum þessa tilfinningu skilningarvitin frá mynd plan líkamlega heimsins til að ná til þriggja hluta Triune Self og þeirra andrúmsloft. Nature notar tilfinningu fyrir bragð og blóðrásarkerfið til að fá eyðublöð og löngun. Í hugsanir fengin í gegnum öndunarfærin eru líkönin fyrir eyðublöð, og tilfinningu fyrir bragð fær hönnunina, smáatriðin og löngun sem fyllir út líkönin. The löngun er drifkrafturinn í forminu. Hringrásarkerfið notar í meginatriðum sömu líffæri á viðkomandi planum líkamlega heimsins og kynslóðakerfið, þ.e. ljós planaðu tunguna; á lífið planaðu hjarta og lungu; á formplaninu nýrun og nýrnahettur; á líkamlegu plani kynslóðafæðin; og ósjálfráðar taugar hvers þessara líffæra. The gerandi af Triune Self hefur sömu líffæri, heila, hjarta og nýru og sömu gáfur, heila, lungu og nýrnahettur, eins og það hefur til aðgerða í gegnum kynslóðarkerfið.

The draga af eðli með skilningi bragð er nýtt frá mynd plan líkamlega heimsins. The draga er að lokum gert á andlegt andrúmsloft, ef toga er árangursrík. Tilfinningin fyrir bragð æfa draga af eðli sendir það til anda, sem heldur því áfram til andardráttarform sem anda berst út um kynhlutana. Svo dregið er haldið áfram á nýru þar sem gerandi fær það. Ef það eru viðbrögð byrjar það þegar löngun hleypur til hjartans og hugsuður fær það. Ef réttlæti er hunsuð eða sammála, hugsa notar Ljós dreifður í andlegt andrúmsloft, Og hélt niðurstöður.

Meltingarkerfið er unnið af frumefni virka eins og tilfinningin um lykt. Þegar eðli dregur í gegnum meltingarkerfið, skilningurinn getur virkað í gegnum fjórum flugvélum líkamans til að ná til gerandi og þess Andrúmsloftið að fá Ljós. Nature togar í gegnum meltingarfærin og tilfinningu fyrir lykt að fá Matur fyrir líkama þess. The Matur byggir upp, exteriorizes og gefur líkamlega líkama til eyðublöð sem eðli hefur fengið í gegnum skilninginn á bragð. Meltingarkerfið notar í meginatriðum sömu líffæri á viðkomandi planum líkamlega heimsins og kynslóðarkerfið, nefnilega: á ljós plan líkamlega heimsins nefið og taugarnar; á lífið planaðu hjarta og lungu og taugar þeirra; á formplaninu nýrun og nýrnahettur og taugar þeirra, og á líkamlegu plani kynslóðafæri og taugar.

En frábrugðin hinum þremur kerfunum hefur meltingarvegurinn sérstakt líffæri að auki: vélinda, maga og meltingarvegur, svæði sem fer frá ljós flugvél, höfuð, að líkamlegu plani, endaþarmsop. The Triune Self hefur sömu líffæri, - heila, hjarta og nýru, og sömu gáfur, heila, lungu og nýrnahettur, - eins og það hefur til aðgerða í gegnum kynslóð, öndunarfæri og blóðrásarkerfi, en Triune Self snertir ekki meltingarkerfið við þessi líffæri og heila eins beint og það notar eða snertir hin þrjú kerfin, vegna þess að það er ekki eins nátengt meltingarkerfinu. Að auki, gerandi af Triune Self snertir meltingarkerfið í tveimur líffærum, maga og lifur, en það snertir það ekki í þessum líffærum eins strax og það snertir hin kerfin.

The draga af eðli í gegnum meltingarkerfið er nýtt af líkamlegu plani líkamlega heimsins. The draga draga að lokum á andlegt andrúmsloft if réttlæti er hunsað eða samþykki og draga eðli tekur gildi. Tilfinningin fyrir lykt, til þess að æfa dráttinn fyrir eðli, nær frá ljós plan líkamlega heimsins í gegnum nefið, frá lífið flugvél gegnum hjarta og lungu, frá mynd flugvél í gegnum nýrun og nýrnahettur, og á líkamlega planið í gegnum þvagfær, og endaþarmsop í lok meltingarrörsins. Tilfinningin fyrir lykt sendir togið til anda sem flytur það til andardráttarform sem anda fer út um kynhlutana og útskilnaðarkanana. Drátturinn byrjar við endaþarminn og opnun þvagfæranna og heldur áfram upp meltingarveginn að munni. Frá smáþörmum er togið sent til nýranna þar sem gerandi fær það. Togið heldur áfram að maganum sem veldur ýmsum seytum frá líffærunum meðfram veginum, eins og brisi og lifur. Togið er sent frá nýrum í gegnum ósjálfráða taugakerfið af anda í maga, þar sem það er eins og hungur. Ef það er svar byrjar það af löngun þjóta til hjartans.

Þar, ef réttlæti er hunsuð eða sammála, the gerandi má með hugsa fá eitthvað af Ljós, Og hélt niðurstöður. The Ljós kann að líða út í a hélt, og ef Matur er neytt til að fullnægja toginu, einhver hluti af hélt með Ljós í honum er útrýmt í vefjum líkamans; og aðrir hlutar snúa aftur til eðli sem útdráttur, sem eðli notar til að endurbyggja uppbyggingu hennar.

The draga af eðli fyrir Ljós sem er í noetic Andrúmsloftið af Triune Self byrjar með því að draga á anda, og við a tími þegar anda sveiflast út við kynhlutana. Þegar dregið er í gegnum meltingarkerfið er viðbótar tog í lok meltingarrörsins. Þessi sérstaka draga meltingarfæranna er vegna staðreynd að þetta kerfi er á líkamlegu plani líkamlega heimsins, planinu þar sem allir heima snertir og þar sem hringrásin milli Triune Self og eðli er haldið uppi. Meltingarkerfið er á lægsta planinu en það er öflugasta kerfanna. Allir heimar eðli komdu í samband við andrúmsloft af Triune Self aðeins í gegnum meltingarfærin, það er í gegnum líkamlega planið.

The gerandi af Triune Self fer eftir líkamlegum líkama sínum fyrir framfarir og þessi líkami er á sama plani og meltingarfærin. Kraftur hungurs neyðir gerandi að útvega líkamlega Matur, Og Matur, viðheldur líkamanum, heldur gerandi á líkamlegu planinu. The löngun fyrir Matur leiðir til flókinna samskipta sem mynda siðmenningu. Kraftur meltingarfæranna er einnig sýndur af staðreynd að meltingarrörið tekur meira upp pláss í líkamanum en hin kerfin, og að hin kerfin eru dótturfyrirtæki meltingarinnar og aðlögun Matur, beygja líkamlega eðli í húð, hold, fitu, blóð, bein, merg og taugar. Leiðin eðli virkar í öllum kerfunum birtast opnari í meltingarkerfinu. Þar sést auðveldast við framkvæmd peristalsis. Peristalsis, ósjálfráðar samdráttarhreyfingar í líffærum kerfanna fjögurra, flytjast til eðli efnið sem það þarf eftir að efnið hefur í því sumt Ljós. Í meltingarfærunum er þetta svar við því að draga eðli við anda er mest áberandi.

Tengingin og samböndin á milli eðli og gerandi er búið til af líkamlegu anda, og sérstaklega með þeim straumi sem kallast meltingarvegurinn eða jörðin anda. Bæði eðli og gerandi vinna á andardráttarform í gegnum fjórföldu líkamlegu anda. Nature vinnur á það í gegnum fjögur skilningarvit og kerfi og gerandi vinnur að því í gegnum sitt tilfinning og löngun.

The andardráttarform hefur tvo þætti, neikvæða og jákvæða. Neikvæðið er mynd, jákvætt er anda og líkamlega Andrúmsloftið. Í máli af anda af andardráttarform er betrumbætt máli af fjórum heimum jarðarinnar. The andardráttarform er í ætt við eðli og til gerandi, og ein hlið þess er flæðandi anda sem gerir báðum kleift að eiga samskipti sín. Meðan andardráttarform er neikvætt við anda og anda jákvætt við það, the anda sjálft er jákvætt í útbreiðslu sinni og neikvætt við innbrot sitt. Þessi andardráttur baðar allan líkamann í sjávarfallaflæði sínu, sem er ómerkjanlegur nema þar sem hann flytur loft inn og út úr lungunum. Það er ómerkilegt að það hreyfist alveg eins mikið út úr auganu, eða svitahola eða öðrum hlutum, eins og það gerist úr lungunum.

Hið líkamlega anda hefur fjóra strauma, nefnilega myndun, öndunarfæri, blóðrás og meltingarveg, og tengist þeim í gegnum fjóra líkama eldinn, loftið, vatnið og jörðina á jörðinni. Sálræna, andlega og noetic andardrættir verða að vinna í gegnum fjórða, straumurinn kallaði jörðina andardráttinn, til að ná til gerandi.

Þegar eðli dregur, sem hún verður að gera með einni af fjórum skilningi, hún nær með inngöngunni anda með skynfærin til skynjunar tauganna, og síðan með skynfærin í gegnum kerfið sitt til samsvarandi straums straumsins anda, og dregur að því þegar það er jákvætt og streymir út með jörðinni anda straumur í gegnum kynhlutana inn í hið líkamlega Andrúmsloftið. Þessi dráttur veldur ósjálfráðum peristaltískum aðgerðum í kerfinu sem eðli togar, til að komast út úr því kerfi máli og Ljós sem er blandað og falið í því. Togið fer síðan með anda Fjölmenningar- andardráttarform og að kynhlutunum og öðrum hlutum sem eru á líkamlegu planinu og þaðan til mynd flugvél og nýrun.

So eðli draga í fjórföldu líkamlegu anda veldur þar með peristaltískri aðgerð í kerfunum fjórum, sem sýnileg og ósýnileg líkamleg máli, þar sem það er falið sumt Ljós, fer í eðli Beint. Drátturinn er stöðugur svo lengi sem anda rennur, en afleiðingarnar bera ekki Ljós til eðli eins og reglulega; stundum meira, stundum minna, stundum nei Ljós er fluttur. Hvað sem því líður ljós fer út fer með fráfarandi jákvætt anda.

Sumt af því fer í gegnum tólf op líkamans og svitahola húðarinnar. Þetta er hvort sem er Ljós framkvæmt af máli sem hefur verið hrifinn af líkamanum meðan hann streymdi í líkamanum hugsa, eða það er Ljós sem er beinlínis hélt út í eðli í gegnum skynfærin, eins og í gegnum augað þegar maður horfir á mann eða hlut. The hugsa er venjulega framkallað af frumefni eða með því að hugsanir sem koma inn með komandi anda í gegnum kynopið, nafla og taugamiðstöðvar í grindarholi og kviðarholi. Hinn Ljós sem gengur út gerir það inn hugsanir, þegar þeir eru gefnir út úr heilanum og þegar sá sem gefur út þá útrýmir þeim með verki. Síðan Ljós fer út í gegnum athöfnina eftir sjón eða með orði.

Í gegnum lík barna nr Ljós fer út í eðli þangað til þau verða orðin opinber. The Ljós sem er tekið inn frá Matur er innbyggður í líkamann, einkum bein og heila, í gegnum hóstkirtlinum, dreifingunni stjórnað af heiladingli. Eftir kynþroska frásogast skjaldkirtillinn og getur því ekki lengur virkað sem stöðvakran. Barn á kynþroska er barn tengt því noetic Andrúmsloftið. Þaðan í frá gerir kynslóðarkerfið ráð fyrir virka um að draga sig til baka Ljós frá taugakerfunum tveimur, ásamt virka af fræframleiðslu.

Helstu rásir sem Ljós er týndur inn eðli eru kynlíffæri. Að sjá kjól og hreyfingar, heyra rödd, sérstaklega í söng, smekkur ríkur Matur, lyktar lykt og snertir líkama af gagnstæðu kyni, allt bendir til kynferðislegs aðdráttarafls og grípur í taumana og ráðandi hugsa um kynlífsmál. Elementals komdu inn. Þeir eru kynferðislegir skynjanir. Manni finnst þetta skynjanir, en finnur ekki til hans tilfinning og mistök frumefni hann finnur og nærir, fyrir sitt eigið tilfinning. Í frumefni spennandi hann, hann hegðar sér fyrir þá og hann leyfir þeim að taka Ljós burtu.

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.