Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

KAFLI IX

AÐ GERA aftur

Kafli 17

Þegar tilverur gerðarhluta eru til staðar hætt. „Týndur“ gerðarhluti. Hellurnar inni í jarðskorpunni. Hinn svívirði. Drykkjumennirnir. Lyfjagripir. Ríki „týndra“ geranda. Endurnýjun líkamlega líkamans. Prófið sem gerendur mistókst.

Endurvist tilvistar a gerandi hluta stopp hvort sem Ljós af Intelligence er vikið úr andlegt andrúmsloft af gerandi hluta eða þegar líkaminn verður ódauðlegur.

Þegar Ljós af Intelligence er afturkallað í vissum tilvikum frá andlegt andrúmsloft af gerandi-í-líkamann, the gerandi hefur verið talað um „týnd sál. “The gerandi getur ekki glatast. Hvað er kallað „týnd sál“Er aðeins sá hluti af gerandi sem var í mannslíkamanum og fann sig sem mannvera á tími þegar Ljós var dregið til baka. Afturköllun Ljós gerist á meðan lífið, aldrei eftir dauði.

Týndi hluti af gerandi, meðan á því stendur lífið í líkamanum, getur hugsað, en aðeins eftir þeim línum sem það hefur unnið á undanförnum, og sem eru á andardráttarform. Samviska talar ekki. Ljós er áfram í noetic Andrúmsloftið, en hluti af veitandi sem var í sambandi hefur dregið sig til baka, og með því gengur endurspeglast tilfinning of sjálfsmynd. Í líkams-huga sem var með lögfestum hluta gerandi er enn til staðar, en það hefur engan siðferðislegan skilningur. Hlutirnir sem ekki eru myndaðir af gerandi vera eins og þeir voru.

Það eru tvenns konar glataðir gerendur: hinn vitsmunalegi, frá hverjum Ljós er afturkallað, og dýrategundin, sem hafa sóað tiltæku Ljós. Fyrsta tegundin eru þeir sem hafa misnotað Ljós fyrir ákaflega eigingirni, hógværð, fjandskap eða meiðsli á menn, sem hafa notað vitsmunaleg völd sín og þróað þau, en fórnað hagsmunum eða lífi annarra til þeirra eigin; þeirra tilfinningasinn og löngun-huga eru varla í sambandi við línurnar sem þegar eru á andardráttarform. Dýrategundin eru þeir sem hafa haft ánægja að umfram, yfirgaf sig óheftum eftirlátum og svo hafa sóað Ljós í gegnum mörg líf, þar til þeim er ekki meira úthlutað. Samskiptin við hugsuður af Triune Self er brotinn og veran verkar undir þrýstingi frá eigin fortíð langanir og verur í neðri grunnskólum sem kvikast um það.

Eftir dauði tenginguna á andardráttarform með týnda gerandi er dreift í einu og það er enginn dómur, nei helvíti og nei himinn. Týnda gerandi hluti hindrar reglulega tilvist tilveru, en þeir hlutar sem aftur voru til að vera til geta verið eða gætu ekki verið til aftur fyrr en týndi hlutinn heldur áfram að vera til. Hlutinn sem var útfærður er skorinn úr samskiptum við hina hluta og með sálfræðilegt andrúmsloft, og það má eða ekki fara í líkama tiltekinna dýra.

Týndur gerandi hluti af annað hvort vitsmunalegum eða dýrum tegundum gæti verið til aftur í manneskju mynd. Þá verður andlega tegundin óvinir þeirra mannkynið; dýrategundin mun fæðast fífl. En eftir það mun hvorug tegund birtast aftur hjá mönnum mynd í langan tíma.

Mismunur er á náttúrulegum dýrum þar sem varpað er í langanir af sameiginlegri keyrslu menn, og dýrin sem glatast í gerandi hluti, er að langanir hjá náttúrulegum dýrum aftur til — í veruleika þeir fara aldrei - sálfræðilegt andrúmsloft af gerandi þegar þeim er stefnt endurupplifun í manneskju af því gerandi; en tapaði gerandi hlutar eru fjarlægðir af samskiptum við sína andrúmsloft. Annar munurinn er sá að náttúrulegu dýrin finna heima í líkama dýra sinna en dýr sem er glatað gerandi hluta finnst að það sé ekki náttúrulegt og náttúrudýrin eru meðvituð um mismuninn. Náttúrulegu dýrin vilja ekki dýr sem er glatað gerandi hluta. Þar sem náttúruleg dýr eru sterkari reka þau út með týnda gerandi hluti sem er slíkur frá sjálfsánægju; en þeir hlaupa í burtu frá hinu, djöfullegu taginu, eða þeir drepa það til sjálfsverndar. Týnda gerandi hlutar í líkama dýra eru stöðugt ótti; um hvað, þeir vita ekki; og þeir eru langanir sem ekki er hægt að kæra. Hungur þeirra er eins mikið með fullan maga og með tómt.

Þeir týndu gerandi hluta sem Ljós var dregið til baka vegna hófsemi, illsku og illvilja, halda áfram að lífga ákveðnar tegundir af villandi dýrum eins og vampíru geggjaður, hákarl, ákveðin apa og stór eitruð köngulær. Við dauði af þessum líkama fara þeir í aðra af svipuðum toga. Eftir a tími þeir eru dregnir út í hluta í jarðskorpunni þar sem þeir eru aðgreindir á sérstökum stöðum. Þar hafa þessir hagsmunir enga líkamlega líkama, en þeir hafa óeðlilegt eyðublöð af einbeittri eymd, réttsýni, grimmd og fjandskap sem kemur fram í dýrum líkum tegundir. Þetta eyðublöð eru stundum sjáanlegir og á öðrum tímum ósýnilegir. Þau eru sýnileg þegar skepnurnar eru virkar og ósýnilegar þegar þær eru virkar illsku hættir. Þeir hafa ekkert annað til að bráð á eða meiða, þeir falla hver á annan, leita hvor að öðrum og flýja hver frá öðrum. Þeir geta ekki drepið hvort annað, þó þeir virðast gera það. Þegar einn grípur til annars og sigrar það heldur virkni áfram þar til hvort tveggja er klárast og klárastinn tekur sæti dauði og hvarf.

Lost gerandi hluti af annarri gerð, þeir sem hafa sóað öllu Ljós þeim úthlutað, lífið eftir lífið, Í ánægja, að borða og stunda kynlíf, drykk og fíkniefni, án þess að veita meiri ávöxtun og þjónustu en neyddist frá þeim, fara í lík dýr sem eru meira eða minna skaðlaus, svo sem eins og apa, svín eða ormar, samkvæmt þeirra eðli. Eftir dauði af einum líkama búa þeir í öðrum líkama af sömu tegund. Síðan eru þeir settir á staði inni í jarðskorpunni þar sem þeir kvikna og hafa eyðublöð ekki líkamlega, sem tjáir raunverulegar persónur sínar. Þetta eyðublöð eru til skiptis sýnilegar og ósýnilegar. Þegar skepnurnar eru virkar eru líkamar þeirra sjáanlegir, þegar þeir eru sofandi missa þeir lögunina og þau hverfa inn í landslag plantna og steina. Engir tveir líkir eru eins á hræðilegu þingunum. Þeir sem syndguðu með drasli eru almennt í eyðublöð af eingöngu munni og magum, fjarlægðar, mislagaðar, ausarlegar. Þau eru aðeins hungur. Þegar eitthvað að borða birtist þeim vinna sjálfir að því búnu og græddu eða ausa við það, en þeir eru áfram óánægðir.

Lækjar eru í ógeðslegustu körlum og konum eyðublöð, frá nokkrum til mörgum fetum löng. Á vissum tímabilum verða þau virk, elta hvort annað, hafa áhrif á Andrúmsloftið til að valda viðurstyggilega lykt og þau sameinast með því að taka upp hvert annað. Í orgíum sínum stynja þeir og æpa. Þeir halda áfram þar til þeir eru búnir. Það er aldrei nein ánægja. Þá verða þeir óvirkir og þar með ósýnilegir.

Drukkumenn eru í svampalegum líkum sem eru aðallega höfuð, misskipt og óhófleg. Á starfstímum sínum rúlla þeir eða hoppa, ef þess er kostur, og brenna til drykkjar. Þeir biðja, allir hrópa á sama tími og segja geðveiku sögu sína. Þá birtist drykkur í hvað sem er mynd þeir löngun. Þeir draga sig í átt að því. Sumir ná því aldrei. Aðrir drekka og drekka og drekka, en drykkjan svalt ekki þorsta sínum né heldur hefur það áhrif á þá nema að láta þá brenna fyrir því enn meira. Síðan birtist drykkur einhvers staðar annars staðar og þeir skreppa saman hvort við annað en fá enga ánægju. Þeir hætta þegar þeir eru á þrotum. Þá verða þeir ósýnilegir. Dauðans þögn ríkir. Þeir verða virkir og þegar þeir öskra á drykk byrjar tómasýningin aftur. Ef að mannvera heyrði einhvern þeirra, taugarnar í líkama hans mölluðust og hann gæti orðið geðveikur.

Lyfjagripir eru í öðrum hluta. Líkaminn þeirra er með manneskju mynd, en með hendur eins og klær köngulærar og blý andlit, ógeðsleg með glápi og leit. Þeir vilja að þeir séu teknir út af sjálfum sér og settir á einhvern annan stað. Sumir vilja sofa, sumir vilja spennu, sumir vilja fallega hluti. Enginn þeirra fær neitt af því tagi. Þeir halda áfram að taka lyfin sín en engin niðurstaða fylgir því. Eftirvænting þeirra er sú sama tími vonbrigði. Lyfin hafa engin áhrif. Þeir hrópa hrósanir sínar og þegar þær eru tortímdar af einskis viðleitni verða þær ósýnilegar. Eftir hvíld koma þeir fram og endurrita þessar senur.

Þetta eru nokkrar vísbendingar um form, starfshætti á virku tímabilunum, um dauða þessara aðgerða, skort á ánægju og áframhaldandi brennslu langanir; og af byggðunum, auðn og ótta, sem tapaðist gerandi hlutar eru á hlutum sem eru aðskildir fyrir þá nálægt ytri jarðskorpunni. Málin og aðstæður þeirra eru fjölmörg, fjölbreytt og óhefðbundin. Þegar týnda verurnar eru ekki virkar og eru því hljóðar og ósýnilegar Andrúmsloftið er óttalegur. Jafnvel frumefni, sem eru spenntir fyrir mönnum verkir og þjáningar, forðast þessa staði.

Skilyrðin sem töpuðust gerendur eru, eru frábrugðin heljar þar sem menn þjást eftir þeirra dauði. Helvítis eru einstaklingar og fyrir einn einstakling einn, en glataðir gerendur eru venjulega í samfélögum. Helvíti er stutt í samanburði við ástand týnda gerandans, því þegar langanir eru aðskilin og andardráttarform er hreinsað það er endir á fjandanum, en glataður gerendur halda áfram í því ástandi í því sem er til samanburðar gífurlegt tímabil. Þjáningin í helvíti er allt önnur eðli; það er þjáning manna en glataður gerendur hafa óeðlilegt, hert, brenglað þjáning, því að þeir hafa misst mannkynið.

Lost gerandi skammtar eru meðvitund að þeir séu týndir. Það er meira ótti í því en í þjáningum þeirra er. Þeir hafa engan tilfinning á „ég“, en þeim finnst skortur á því og þeir eru ómeiddir löngun að hafa það tilfinning. Þeir muna það ekki en reyna að muna það. Þeir eru ekki í því ástandi sem refsing, en einungis vegna langvarandi áframhaldandi aðgerða þeirra menn. Ríki þeirra týndra gerendur er nauðsynlegt til að stöðva niðurleið þeirra. Þegar þeir komast að ákveðnu lið á því námskeiði eru þeir svo lágir að þeir geta ekki sótt sig aftur. Vera þeirra í þessu ástandi þjónar tvennu tilgangi. Það heldur áfram þar til tilfinning og löngun vegna þess að sérstök athöfn þeirra er á þrotum eða eins nálægt klárast og mögulegt er, og þar til þau komast að því að starfshættir þeirra hafa í för með sér þjáningar og vonbrigði og að þeir geta aldrei verið ánægðir. Svo eru þessir týndu hlutar hlutar teknir aftur inn í hið sálræna og andlega andrúmsloft af gerandanum. Lengdin tími nauðsynlegt fyrir þá að ná því ástandi að klárast og vera hrifinn er ekki hægt að reikna í raun tímiþó það virðist vera fyrir aldur fram.

Enginn hluti af gerandi getur glatast að eilífu, vegna þess að Triune Self is einn. Hugtakið „glatað“ gerandi er viðeigandi vegna þess að einmanaleikinn og brottfallið eru svo raunverulegir fyrir týnda gerandi hluta og varir svo lengi. Hjá sumum tímiþegar þreytan og vonbrigðin hafa gert sitt vinna og virðist aðskilinn hluti af gerandi er hrifinn nægilega, the Triune Self mun aftur leyfa þeim hluta að hafa Ljós. Svefnleysi sem aðrir ellefu hlutar gerandi voru meðan það var nr Ljós, og afgangurinn sem þeir hafa tekið, mun hafa gert það týnda mögulegt gerandi hluta til að byrja aftur og til að leiðrétta tilhneigingu sem olli tapinu. Síðan er týndi hlutinn tekinn aftur inn í gerandi og þegar beygja til að vera til staðar fyrir þann hluta, þá mun AIA lífgar andardráttarform og nýtt sett af endurútfærslum á gerandi hefst.

Skipulagða og rétta leiðin fyrir gerandi að binda endi á tilverur sínar er að endurnýja og gera líkamlegan líkama hans ódauðlegan. Síðan gerandi hluti sem höfðu verið til í röð, munu hvor um sig hafa bætt umbætur á líkamanum til að gera hann ódauðlegan.

Það hefði verið óþarfi fyrir gerandi að vera til í mannslíkömum ef það hefði staðist prófið sem það var skylt fyrir alla gerendur að fara í gegnum. Það var og er venjulegur og réttur hlutur að gera. Þeir gerendur sem starfa skv áætlun, gerðu þríeina sjálfa sína lokið. Þeir verða skipulega afrek Gervigreinar.

Hins vegar er þessi bók sérstaklega umhuguð mannkynið-samið af gerendur sem mistókst í því prófi og kom því í mannheiminn. Bilunin var sú að löngun-Og-tilfinning af hverjum slíkum geranda í líkama sínum og konum hafði kynferðislegt samband, í stað óaðskiljanlegs sameiningar löngun-Og-tilfinning, sem er hluti af þjálfun þess.

The Tilgangur prófsins var fyrir gerandi að verða ónæmur fyrir kynhneigðog þar með að valda því að líkamarnir tveir verða aftur ódauðlegi líkaminn, sem líkami gerandi hafði erft frá Triune Self í þeim líkama.

Þessi ódauðlegi líkami var fullkominn í mynd, uppbygging, aðlögun og virka. Það var með fjóra gáfur og tvo súlur, súlan fyrir eðli fyrir framan og dálkinn fyrir Triune Self í bakinu, boginn og sameinaður í mjaðmagrindinni og opnast í höfuðið, (Mynd VI-D). Líffæri og vökvar í líkamanum voru í sublimati. Líkaminn samanstóð af fáguðum og jafnvægi einingar af fjórum ríkjum líkamlega plansins. Það var innan í jörðu og nærðist ekki af því tagi Matur sem menn taka, en með kjarna frá þeim fjórum þættir andaði beint í sig. Þetta var ánægjulegri að því er varðar bragð en Matur getur hugsanlega verið fyrir manninn og var ein leiðin sem gerandiágæti þess mynd var náð.

Þessi fullkomni líkami var í sambandi og í takt við allt hið líkamlega, mynder lífið og ljós heima. Í gegnum þennan líkama gerandi af Triune Self gæti náð til og vinna í hvaða heimshluta sem er. Líffærin í líkamanum voru aðlöguð hvort öðru svo að þau unnu í sátt í öllu skipulaginu. Þeir voru frekar aðlagaðir að ríkjunum í máli á líkamlegu planinu og á hinum flugvélum líkamlega heimsins. Þeir voru sömuleiðis aðlagaðir að máli í hinum þremur heimunum. Þess vegna máli í fjórum heimum brugðist við verkun skynfæranna, tauganna, kirtla, líffæra og kerfa líkamans.

Ekki er auðvelt að skilja starfsemi slíkra aðila menn í dag. Engar hindranir tími, af fjarlægð eða af einhverju tagi gæti staðið í vegi fyrir virkni þess. Skynsifurnar fjórar höfðu frjálst svið í öllum heiminum og svo gerendur gæti náð og gat vinna með hvaða eining eða eitthvað númer of einingar hvar sem er. Þeir gætu kallað fram, hreyft og stjórnað herafla eðli. Þeir gætu búið til og dreift eyðublöð og líkama hvar sem er.

Þó að líkaminn hafi ekki orðið fyrir meiðslum og dauði og hafði völd sem voru ótakmörkuð, það var komið til að vera í því ríki ekki með neinum eigin verðleikum, heldur sem tækinu sem búið er til af búsetunni gerandi. Það var fullkomið aðeins svo lengi sem gerandi sem notaði það var fullkomið. The gerandi þurfti ekki enn að standast prófið hér að ofan. The gerendur nú mistókst mannslíkaminn í því prófi.

Þar sem líkin hafa verið niðurbrotin af þeim sem til eru gerendur frá þessu fyrrverandi ástandi hreinleika og valds til núverandi ástands Sjúkdómurinn og getuleysi verður að vekja þau aftur til síns fyrri ríkis. Ríki líkamans er mælikvarði á ástand gerðarhlutans sem býr í honum. Til að ala líkama sinn verða gerðarhlutirnir fyrst að bæta sig. Aftur tilvist gerðarhluta heldur áfram þar til líkaminn sem hann býr hefur verið endurbættur með verkun allra tólf gerðarhluta, svo að líkami sé ódauðlegur. Líkaminn er með nr löngun af sjálfu sér og getur í sjálfu sér ekki bætt. Það er gert úr eðli-máli, er fulltrúi eðli og er þétt eðli. Það er verkfæri gerandans og er skrá yfir aðgerðir búsetuhlutans. Þegar líkaminn er aftur orðinn ódauðlegur þýðir það því að gerandinn hefur gert sig fullkominn og þar með gert líkamann fullkominn og ódauðlegan.

Það er langt námskeið framundan menn áður en þeir hætta að vera aðeins menn og verða meðvitund as gerendur í líkama. Þeir verða að endurheimta Ljós lánað þeim og framúrskarandi í eðli. Þeir verða að endurbyggja framsúluna og byggja við brúnina brú sem tengir hana við mænunni, (Mynd VI-D). Þeir verða að bæta líkama sinn svo að kynlíffæri hverfi og verða að umbreyta því sem nú eru taugar og ganglíur sem dreifast um grindarholið í hluta grindarholsins, svo að andardráttarform verður staðsett við blöndun súlnanna tveggja, þar sem það tilheyrir, ekki eins og það er nú í fremri hluta heiladinguls, þar sem það ætti ekki að hýsa sig og þar sem það truflar snertingu við Ég-ness. Þeir verða að herða líkamlega líkamann í öflum eðli að eðli get ekki lengur haft neina stjórn á því. Gerandinn, hugsuður, Og veitandi verður í líkamanum, á réttum stöðvum sínum, í mænunni, í stað þess að gerandinn er í nýrum og nýrnahettum, hugsuður aðeins að hafa samband við hjartað og lungun og veitandi einfaldlega að hafa samband við heiladingli og pinilla líkama með hléum. Þremenningarnir andrúmsloft af Triune Self verður frásogast í gerandann hugsuður og veitandi. Þessir þrír hlutar munu starfa í gegnum þrjár innri verur, sem hver og einn koma óaðfinnanlega út úr eða fullkomlega vinna í gegnum fullkominn líkamlega líkama. Síðan í fullkominn líkamlegur líkami þar er formið fyrir hlutarinn, sem er ökutækið fyrir lífið vera og fyrir hugsuður, sem er ökutækið fyrir ljós vera og veitandi af Triune Self. Í líkamanum er þá Triune Self með þremur innri verum sínum. Ljós verður aftur með gerandann sem það var fjarverandi svo lengi. Ljós verður í þremur verum Triune Self og í líkamanum. Öll Ljós sem var lánað til gerandans verður tilbúið að endurheimta foreldrið Intelligence. Í Triune Self verður tilbúinn að verða gáfur og að hækka það AIA að vera a Triune Self.

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.