Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

XIV. Kafli

Hugsun: Leiðin að samviskusömu ómissandi

Kafli 2

Uppsöfnun: Förðun manneskjunnar. Einingar. Skynsemin. Andardrátturinn. Andardráttarformið. Aia. Mannslíkamar og utan alheimsins.

A mannvera er í fyrsta lagi náttúrueiningar skipulagður í fjórfaldan mannslíkamann, í öðru lagi andardráttarform eða lifa “sál“Af þeim líkama; í þriðja lagi, hluti af meðvitund gerandi í líkamanum; og í fjórða lagi Meðvitund Ljós sem er lánað til gerandi.

Mannslíkaminn er samsettur af föstu föstu efni, vökvi-fastu, loftgóðu og solid geislandi líkama og er fjórfaldur líkamlegur líkami, (Mynd III). Hinn fasti fasti hluti er sá eini sem hefur greinilega ákveðna útlínu og mynd. Þetta er það sem kallað er líkamlegur eða holdlegur líkami. Það er gert sýnilegt með föstu og föstu formi einingar, sem eru nægilega þjappaðir. Það er það svið sem skilningurinn á lykt vinnur með meltingarkerfinu. Vökvi-fasti líkaminn samanstendur af einingar af vökva-föstu formi, kemst í fast-fast efni einingar og gerir þá samheldna. Það hefur engin afdráttarlaus mynd fyrir utan mynd af föstu fastum agnum. Það er það svið sem skilningurinn á bragð virkar í blóðrásarkerfi sínu. Loftgóður og fastur líkami gegnsýrir vökvann og í gegnum hann fasti líkaminn. Það hefur engin mynd og gat ekki staðið einn, án föstu og föstu líkama. Það er svæðið sem skilningurinn á heyra vinnur með öndunarfærakerfið sitt. The geislandi-solid eða Astral líkami er sá eini af þremur innri líkama sem stundum geta staðið frá sér og birtast sem mynd á hinn trausti, trausti maður eða kvenlíkami. The Astral líkami er til staðar í hinum þremur líkunum og er það svið sem skilningurinn frá sjón vinnur með kynslóðarkerfið. Þessi geislandi eða Astral líkami er fyrsta líkaminn sem byggður er af anda af andardráttarform. The geislandi-solid einingar taka mynd frá andardráttarform og gefðu mynd við fastan og fastan líkamann.

The mynd af andardráttarform eining fer í líkama konunnar í gegnum hana anda við samsöfnun og veldur þá eða síðar getnaði með því að sameina kímið tvö frumur. Þetta er til mynd er mynstrið sem móðirin er anda og blóð fylgir því að byggja líkama um leið og fósturvísinn tekur lífið. Við fæðingu er það anda fer strax inn í ungabarnið, sameinast barninu mynd, Eins og andardráttarform, í hjarta og um allt lífið á anda heldur áfram að byggja líkama mannsins eða konunnar samkvæmt mynd.

Mannslíkaminn er áætlun um breyttan alheim. Höfuð og hrygg tákna miðju stjörnukerfisins, hjartað miðju sólkerfisins, nýrun miðja tunglkerfisins og kynið miðju jarðkerfisins. Sem stendur er líkaminn eins dálkur, í stað tveggja súlna; meltingarkerfið sem ætti að vera staðsett í mjaðmagrindinni nær út um líkamann til höfuðsins. Hringrásarkerfið ætti að vera staðsett í kviðnum. Öndunarfæri er eina kerfið sem er almennt á réttum stað, það er í brjóstholi. Kynslóðarkerfið, sem nú er í mjaðmagrindinni, ætti að vera skapandi kerfið og vera í hausnum. Misskipting kerfanna hefur þróað vansköpuð líffæri sem virka með áreynslu, feita, oft fyrir óverðugan árangur.

Aðgreindur eiginleiki líkamans er kynferðislegur virka, sem er niðurbrot sköpunarkraftar í mjaðmagrindina, hvaðan hann ræður hinum kerfunum. The kyn eru ekki í gerandi, þó möguleiki og uppruni og orsök þess kyn eru. Tilfinning og löngun hafa áhrif á hið upprunalega fullkomna andardráttarform svo að skipta og breyta því að karlkyns og kvenkyns gerðinni. Líkamlegt máli aðlagar sig síðan að gerðinni og byggir út karl og kven líffæri og einkenni líkamans. The kyn í mannslíkamanum eru mynstrin fyrir heim breytinganna, sem er framlenging og stækkun mannslíkamans. The anda ber skammvinn einingar frá líffærum fjórföldu líkama í fjórföldu anda straum jarðar og skapar þannig alheim sem nær og tjáir sig menn sem eru á ytri jarðskorpunni.

Ástand líkamans sem líffærin eru í þar í hugsa þarf að gera, kemur í veg fyrir rétt hugsa. Það heldur og neyðir hugsa við líkams-huga um og fyrir líkamann og helstu einkenni þess, the kyn. Í hugsa þarf að gera í samræmi við karlmann eða kvenkyns gerð. Hugsun ætti að gera með fjórum gáfum og beyglum, mjaðmagrind, kvið, brjóstholi og hálsi. En hugsa er nú byrjað af hjarta og lungum, sem eru notuð til blóðrásar og öndunar, og er borin á og lokið við heila sem undirmann og aukafæri. Nature, sem er skjárinn sem mynd mannsins er sýnd á, örvar síðan líkamann til að afvegaleiða og ráða hugsa.

Líkaminn er sýnilegur að svo miklu leyti sem hann er samansettur einingar á fast-fastu ástandi líkamlega plansins. Sumt af þeim ósýnilegu einingar eru af þremur öðrum ríkjum líkamlega plansins, sum eru af þremur öðrum flugvélum líkamlega heimsins og sum eru af þremur öðrum heimum jarðarinnar. Fjórar tegundir af einingar mynda fjórföldu líkamlega líkama: skilningarvit einingar, fulltrúar kerfanna fjögurra; tónskáld einingar, sem byggja og viðhalda líkamanum; skammvinn einingar, sem tónsmíðar halda um stund; og ókeypis einingar, sem ekki eru háð en hafa áhrif á tímabundið og tónskáldið einingar. Tímabundið einingar eru burðarvirki máli af sýnilegum líkamlegum heimi, eftir að þeir hafa verið gefnir út af tónskáldunum. Tónskáldin, á milli tilveru gerandi, byggja og umbreyta hlutunum í líkamlega alheiminum, sem felur í sér sýnilegan heim með jarðlögum hans, gróðri og dýralífi, himneskum líkömum og öllum fyrirbærum sjónarmiða, hljóða, smekk og lyktar. The frjáls einingar eru virku sveitirnar eða óbeinar máli sem standa á bakvið þessi fyrirbæri. Samsetningunum er komið fyrir í kynslóðinni eða eldinum, í öndunarfærum eða í lofti, í blóðrásinni eða vatni og í meltingarfærum eða jarðkerfum, sem hvert stjórnast af skilningi þess, sem tengir það við samsvarandi þáttur úti eðli. Úti eðli as frumefni einingar verkar á, viðheldur og stjórnar fjórföldu líkamanum í gegnum þessi sömu fjögur skilningarvit og taugar þeirra í ósjálfráða taugakerfinu.

Skynsemin sjálf sér ekki, heyrir, bragð, lykt eða hafðu samband sjálfstætt. Þeir fá aðeins birtingar frá eðli og bera þau til andardráttarform, Og anda sem er virka hliðin á andardráttarform, einbeitir þeim og samsvarar þeim svo að þeir geri sitt vinna með skilningi lykt. A eðli tilfinning er borin með tilfinningu í líffæri sínu, eins og í auga, og er tekið inn í líkamann af anda meðfram taugum í heila og í ósjálfráða taugakerfinu að kynjaopnuninni og er tekið samtímis utan líkamans meðfram anda núverandi sjálft, að sömu opnun. Skynsemin, sjón, heyra, bragð og lykt, valdið því að kynlíffærið er opið til að taka á móti tilfinningunni. Þaðan er anda af andardráttarform ber svipinn á þeim hluta gerandi í nýrum og nýrnahettum og þaðan í hjarta og lungu, sem hugsuður af Triune Self er skyld, og þaðan inn í heila. Tunga tungunnar, hjartað og lungun, að ofan, og kynlífsopnunin, að neðan, eru hliðin sem sveiflast inn og sveifla út úr öndunum. Í heilanum er farin, þegar það kemur inn í gegnum augað, mætt með þeim far sem hefur gert tafarlaust hringrás Andrúmsloftið og líkaminn. Í hjarta og lungum og í heila neyðist svipurinn hugsa.

Hver af þessum skynfærum stjórnar tónsmíðunum sem mynda kerfið á meðan lífið. Eftir dauði hver skynsemi hefur mikið að gera með einingar á kerfinu sínu að utan eðli. Þegar það er kallað á endurútfærslu leiðir það flutningur af einingar, utan frá eðli, inn í nýja líkama gerandi.

Tilfinningin fyrir sjón getur ekki orðið minna en tilfinning um sjón, né heldur er hægt að eyðileggja það. Það getur aðeins framfarirþó að máttur þess gæti minnkað eða slitnað um stund. Það er eining, þjálfaðir af mörgum aðlögunum í mannslíkömum sem tilheyra einum gerandi, svo að það sem slík tilfinning geti verið notað af eðli gagnvart stjórnun gerandi, eða af gerandi til að stjórna eldi einingar af eldinum þáttur. Svo er það í alla staði með hinar þrjár skilningarvitin í viðkomandi þættir. Þessi skilningarvit tilheyra eðli, eru ráðherrar eðli og eru leiðir sem utanaðkomandi eðli hefur áhrif á líkamlega líkamann og hugsa.

Kringum fjórfalt líkamlega líkama og streymir í gegnum hann, skammvinnur einingar gera upp hið líkamlega Andrúmsloftið, (Mynd III), sem er kringlótt eða sporöskjulaga í mynd og er haldið í stöðugri dreifingu af andardráttarform og andardráttur þess. Á meðan þau eru í eigu tónskáldsins einingar, skammvinnan einingar, samið í massa, mynda sýnilegan líkamlegan líkama. Að leyfa auga sjón af fjórum ríkjum líkamlega máli eða jafnvel fjögurra varamanna í föstu formi, skammvinn einingar eru lækir sem koma inn, sameinast og fara út úr fjórföldu líkamlegu líkama. Hið líkamlega Andrúmsloftið er dreifing þessara skammvinnu einingar.

Venjulega líkamlega Andrúmsloftið nær frá nokkrum tommum til nokkurra feta. Skynin fjögur skynja aðeins innan líkamlegra marka Andrúmsloftið, sem heimilt er að framlengja í hvaða átt sem er. Ef um er að ræða lykt, þá einingar af hlutnum lyktaði snertu taugarnar beint í föstu formi. Ef um smakk er að ræða, einingar hafðu einnig samband við föstu fastan líkamann, en bragð hlutarins er skynjaður í gegnum vökvafasta máli hlutarins með taugum í vökvaþéttum líkama. Ef ske kynni heyra, hljóðin komast í snertingu við föstu fast líffæri og þau heyrast í gegnum vökva-fastan líkamann með taugum í loftgóðu líkamanum. Að sjá, einingar frá hlutnum, sem sést, snertir fast-fast líffæri augans og sést í gegnum vökvafastefnuna og loftræstum efnum tauganna í Astral líkami sem snertir geislandi fast einingar koma frá því hlut sem sést. The einingar af þessum hlutum verður að koma inn í Andrúmsloftið áður en hægt er að skynja þau. Þetta er óbein sjá og skynjun. Það er virk skynjun. Þar mannleg verkefni með einum af skilningarvitum hans Andrúmsloftið út fyrir venjuleg mörk þess. Þetta verkefni er nú gert í litlum mæli og ómeðvitað með því að sjá eða heyra fjarlægir hlutir. Svo hluti af Andrúmsloftið er sent eða er til staðar svo langt sem fjöllin fjær eða sólin. Innan þessa hluta er geislandi fast efni einingar fjallgarðsins eru í takt eða einbeitt af skilningi sjón með geislandi-solid einingar í Andrúmsloftið og þannig sést fjöllin fjær. Þegar skynfærin eru þjálfuð til að skynja virkan vilja, heldur alheimurinn ekkert sem þeir kunna ekki að skynja.

Það er anda sem heldur fjórfalda líkamanum og líkamlegum Andrúmsloftið in Tengsl. Í anda veiðir skammvinn einingar, flytur þá til tónsmíðanna og tekur þá um tíma frá tónsmíðunum.

The anda er virka hliðin á andardráttarform, sem er alltaf virkur og óvirkur á sama hátt tími. einn hluti er virkur sem anda, hitt aðgerðalaus sem mynd. Í anda tekur tímabundið einingar út af því Matur sem þeir eru bundnir í. The anda örvar og blandar gerjunum við Matur og breytir því þannig að tímabundin einingar eru teknir út úr því í blóðrásina, þar sem þeir ásamt skammvinnum einingar utan frá, byggja frumuvef uppbyggingu líkamans frá mynd af andardráttarform. Í anda losar seytingu innkirtlanna og blandar þeim saman við blóðið.

The andardráttarform er eining; þess mynd þáttur stjórnar virkni tilfinningarinnar lykt og af þremur öðrum skilningarvitum; og anda er nauðsynlegur máli, það er, það er frábrugðið hinu venjulega máli í sýnilegum heimi, að því leyti sem hann er máli af ógreindum hliðum heimanna fjögurra sem hefur verið til staðar með birtingarmyndum svo oft að það hefur verið betrumbætt sem nauðsynleg máli og er notað í hugsa að byggja út hugsanir frá útgáfu til þeirra útrás. Það er hlutlaust máli þar sem a eining í breytingum þess verður að líða til að komast frá einu ríki í það næsta.

The andardráttarform laðar að geislandi máli líkamans að sjálfum sér, aðlagar hann að sínum mynd og gerir þannig geislandi eða Astral líkama, sem er tengingin milli hinna fjöldans einingar semja fjórfalda líkamann, (Mynd III), og andardráttarform. Munurinn á þeim er að andardráttarform er fágað máli sem er ekki í því ríki einingar og tengist öllum heiminum, en Astral er afrit af andardráttarform, búið til úr einingar af líkamlegu plani líkamlega heimsins.

Eins og um mynd og uppbygging, the mynd af andardráttarform breytist eftir þörfum, eins og ákvörðuð er af úrskurðarhugsun og með þeim merkjum sem gerð eru af því hugsa. Breytingarnar verða til af anda, virka hliðin á andardráttarform. Þeir eru sýnilegir sem eiginleikar og mynd líkamlega líkamans, æsku hans og aldur og heilsu hans og Sjúkdómurinnog að auki má sjá þau í líkamlegu umhverfi sem líkaminn býr í.

The máli af andardráttarform getur ekki slasast eða eyðilagst, vegna þess að það er betrumbætt eða nauðsynlegt máli og svo ekki háð skaða, en mynd af andardráttarform er merkt með línunum sem hugsa og hugsanir grípa til þess, og svo er umlukt af völdum, af tilfinningar og langanir, eða hreinsað af dyggð.

Eftir dauði á andardráttarform táknar eðli Fjölmenningar- gerandi. Sérhver vettvangur og atburður sem á að endurskapa gerandi er borinn af andardráttarform og útfærð þaðan af frumefni. Eftir dauði á andardráttarform fer með gerandi, er aðskilin frá því í hreinsunum og er aftur sameinað því í sælu sinni eða himinn heimur. Eins og gull, en það má samt sem áður dreifa, andardráttarform kemur hreint fram úr eldunum sem eru fóðraðir með óheiðarlegum langanir. Í lok tímabilsins himinn tímabilið anda af andardráttarform er svo að segja úr tækjum með sitt mynd þar til, af AIA, það er aftur tengt við vivify fyrir getnað mynd, sem var fækkað aðeins lið.

In lífið tregðu hins venjulega mynd af andardráttarform vegur að og heldur svo upp og hægir á viðleitni til að hugsa. Eftir dauði, línurnar á mynd af andardráttarform valdið útbroti og æxlun hugsanir sem gerði þá. The anda af andardráttarform er leiðin sem birtingar heimsins frá fjórum geta náð til andrúmsloft af gerandi og getur svo haft áhrif hugsa, og með því hugsa getur náð til þessara heima.

The andardráttarform eining er fullkomnasta prófgráða sem a náttúru eining getur framfarir. Síðan er það þróað og verður að AIA eining. Í AIA er ekki birt máli, hvorugt eðli-máli né greindur-máli. Það er ekki hægt að skynja skynfærin af því að það er það ekki eðli-máli. Í AIA er umbreytingarríkið frá eðli Fjölmenningar- Triune Self. Það er undir áhrifum gerandi, og er í andrúmsloft af Triune Self. Það er ekki meðvitund af því sem það er, af því sem það gerir eða af því sem gert er með það eða það. Það hefur engin mynd, engin framlenging, engin eðlisfræðilegir eiginleikar. Það er óslítandi. Það er án vídd, án eins eiginleika, nema að það getur haft áhrif á það hugsaer hugsanirer tilfinningar og langanir af gerandi sem það tilheyrir. Nature getur ekki haft áhrif á það, nema gerandi leggur til að draga eðli. Það vekur alla sýn eðli á andardráttarform sem gerandi samþykkir; en það getur ekki haft neina sýn á andardráttarform það er ekki leyfilegt af gerandi. Það fær áhrif frá hverri hugsun gerandi og er merkt með hugsa manna. Birtingar eða merki eru flutt til þess með því að nota andardráttarform, sem það er ávallt í áfanga.

The AIA gerir ekkert af sjálfu sér eða af sjálfu sér. Það virkar aðeins í gegnum andardráttarform og með hugsa. Þannig skilar það upp örlög sem gerandi hefur undirbúið fyrir hverja útfærslu. Eftir dauði líkamans AIA er óvirk, er ekki í sambandi við andardráttarform, og er óvirk þar til tími fyrir getnað af nýjum líkamlegum líkama.

The gerandi er eini vinurinn og eini óvinur AIA; það getur bætt það eða dregið úr því. Annars vegar AIA er að gerandi hvað andardráttarform er að AIA og hvað Astral líkami er að andardráttarform, og hins vegar hvað gerandi sjálft er að Intelligence.

Nature is máli, óberandi og birtist um allan svið og heima, sem út er kominn Efni. Fram eðli samanstendur af einingar, það er fullkominn skilningur á eðli á sviði, heimi og flugvél sem einingar eru. Ógreind eðli á hvaða sviði eða heimi, flugvél eða ríki er það ástand þar sem máli er ein massa, ekki skipt í einingar. Eining er í ógreindu ástandi eftir að hún hefur gengið sinn gang sem eining af einni tegund og áður en hún verður eining af næsta tagi. Hver eining hefur virka og óbeina þætti og hlið sem kemur ekki fram en er hlutlaus gagnvart virku og óbeinum þáttum. Þessi ógreindu hlið einingarinnar rennur í ljós birtandi massa og er leiðin sem virkir og óbeinar þættir einingarinnar breytast í Tengsl að ráða hver öðrum, og það er líka leiðin sem einingin breytist frá einu ríki, plani og heimi til þess næsta.

The einingar of eðli, og þess vegna eðli sjálft, hef nr Eiginleika, eiginleika eða völd, nema tvíhyggja. Þeir hafa enga stærð, lit, mynd, þyngd, hitastig, eðlishvöt, tilfinning, löngun, upplýsingaöflun eða hvað sem er, í og ​​eins og sjálfum sér, nema þeirra virka og óvirka þætti. Virkar og óbeinar hliðar þeirra geta ekki komið fram af sjálfum sér, heldur aðeins þegar þær eru undir áhrifum manna hugsa, sem færir þeim Ljós sem vekur þá og losar orku sína, sem tjáir sig með óbeinum þætti sem fyrirbæri ljós, hljóð, hiti, rafmagn, segulmagnaðir og allir aðrir kraftar, þekktir og óþekktir.

Allir hlutir sem sjást, allt sem heyra má, smakkast, lykta eða hafa samband við, samanstendur af einingar í föstu ástandi á líkamlegu plani líkamlega heimsins. Þessir hlutir, fjöldinn byggður upp einingar, eru búnar til og eytt með orsakasamhengi einingar, viðhaldið með vefsíðunni einingar og haldið saman af mynd einingar. Þessir fjórir flokkar eru lengra komnir og stjórna fjölda annarra jarðar, vatns, lofts og elds einingar, frumefni. Eina hlutirnir sem sjá má, heyra, smakka, lykta eða hafa samband við eru uppbygging einingar, þegar nægjanlega messað. Þeir verða svo massaðir að verða hlutir sem skynfærin skynja, vegna manna hugsa. Hlutirnir eru áberandi þegar skilning einbeitir massa sínum sem flæðir meðfram sjónlínunni og færir þá inn í skynskynið sem birtingar.

Lík menn eru af eðli, þeir tilheyra eðli eins mikið og hlutarnir í eðli sem eru ekki í mannslíkamum. Nature sem er í líkama manna er annað hvort fastur eða hreyfanlegur. Varanlega fast frá fæðingu til kl dauði eru skynfærin fjögur og fjögur tónskáld þeirra einingar. Þetta eru ósýnilegar og óefnislegar. Þeir semja, byggja upp og viðhalda líkamlegu líkamunum frá skammvinnum einingar sem eru veiddir og fluttir inn í þá af anda, ljós, loft, vatn og fast efni Matur, úr fjórföldu straumi skammvinnu einingar sem gengur stöðugt alls staðar. Sumt af skammvinnum einingar er haldið um stund sem sýnilegan líkama og síðan er haldið áfram með straumnum. Það er, eðli fastur og eðli flæðir eins og í mannslíkamanum.

Fjórfaldur straumurinn sem flæðir inn og í gegnum hverja mannslíkamann fer inn á jörðina og pláneturnar, vötnin og tunglið, loftið og sólin, stjörnuljósið og stjörnurnar. Þannig mannslíkamar og líkami þeirra andrúmsloft lengja til fjarlægustu stjarna. Hvorki jörðin né sólin er miðpunktur alheimsins en mannslíkamar á jörðinni eru það.

Hinn himneski líkami er samtengdur og líffæri og taugar líkamans. Hinn himneski líkami er ekki á sömu svæðum eða lögum, en menn halda að þeir séu líkir í sama lagi og jarðskorpan, og dæma augljósar hreyfingar himneskra líkama eftir eigin hreyfingum í einingu. Í þessu eru þeir í villu, ekki skilningur sólmyrkvi og önnur fyrirbæri, sem sanna fyrir þeim axial og sporbraut snúningur og mikill fjarlægð himneskra líkama.

Menn á ytri jarðskorpunni sjáðu aðeins þá hluta alheimsins sem þeir viðhalda og nota. Það eru aðrir hlutar alheimsins sem samsvara líffærum líkamans sem menn hafa tapað; þá hluti sem þeir geta ekki séð eða notað, eins og þeir gera sýnilegar stjörnur og sólina. Þessir hlutar sjást aðeins af gerendur í líkum sem ekki hafa misst þá. Slík gerendur ekki hreyfa sig meðal menn á ytri jarðskorpunni, þar sem árstíðirnar og reglur jarðarinnar kyn eru hunsuð.

Jarðskorpan og sýnileg himnesk líkami samsvara líkamlegum líkama mannsins og fjögur svæði eða lög jarðarinnar samsvara fjórum svæðum mannsins Andrúmsloftið. Fjórfalt anda í gegnum mannslíkamann hreyfist fjórföldunin anda straumur jarðar sem streymir um og lífgar líkamlega alheiminn. Sá eini einingar sem eru flutt af báðum þessum öndum eru skammvinn einingar. Tónskáldin eru áfram í mannslíkamunum sem þeir byggja og endurbyggja á meðan lífið. En eftir dauði þessir tónsmíðar, þegar þeir fara út í eðli, enn að grípa og halda skammvinnum einingar og búa þannig til jarðskorpuna, líkama plantnanna og dýranna á henni og himneskum líkama yfir henni. Það er stöðug aðgerð og viðbrögð milli líkama mannsins og utan alheimsins. Tímabundið einingar af utanrrn eðli gera þær aðstæður sem mannslíkaminn er til við og þar með einingar eru liðnir og þaðan sem þeir hafa fengið og borið hrifningu.

einn sem þannig skilur eðli mun ekki ímynda sér að vera hluti af því. Hann mun greina sig sem einn sem er aðgreindur frá fjórum skilningarvitum hans og líkama sínum og sem ekki eða hluti af honum eðli. Hann verður að uppgötva hvað hann er, það er, hvers konar hlutur hann er, og hver hann er, það er, hans sjálfsmynd, og hann verður að verða meðvitund af sjálfum sér sem því sjálfsmynd. Hann verður að skilja að verur sem eru eingöngu meðvitund sem þeirra aðgerðir in eðli, eru aðeins frumefni einingar, eðli andar or eðli drauga, en það er hann meðvitund of eðli. Og þegar hann greinir frá eðli þar sem hann er ekki sjálfur byrjar hann að vera það meðvitund af sjálfum sér eins og honum tengist Triune Self.

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.