Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

XIV. Kafli

Hugsun: Leiðin að samviskusömu ómissandi

Kafli 7

Hugmyndakerfið. Hvað það er. Stig á: Leiðin að meðvitaðri ódauðleika.

Þetta kerfi hugsa er fyrir þig, þú velur og mun: að hafa þekkingu á eðli og af þínum Triune Self; að hugsa án þess að skapa örlög, að vera meðvitund of Meðvitundog að verða meðvitað ódauðlegur.

I.

1. Þú sem myndir fylgja þessu kerfi til að verða meðvitund of Meðvitund ætti að hugsa um veruleika eins og táknað er með orðinu Meðvitund- er frábrugðið öllu því sem þú hefur lesið eða heyrt um orðið. Þú ættir ekki að hugsa um Meðvitund eins og að vera þinn meðvitund eða annars meðvitund eða sem meðvitund af hverri veru eða hlut. Þú ættir ekki að hugsa um Meðvitund eins og að eiga eða vera með, hafa ríki eða framlengingu, eða sem skipt í ríki. Þú ættir ekki að hugsa um Meðvitund eins og að hafa einhverja eiginleika eða takmarkanir, eða sem að verða að einhverju eða gera neitt, eða sem veru, eða sem hafa eða vera ekki. Þú ættir ekki að hugsa um meðvitund af hverri veru, en af ​​verunni sem meðvituð as eitthvað eða of Eitthvað. Þú ættir að hugsa um að þú getir ekki vitað neitt um það Meðvitund áður en þú verður meðvitaður um Meðvitund. Þú ættir að hugsa um að þú gætir orðið meðvitaður um Meðvitund hvenær sem er tími eftir að þú byrjar að hugsa um það, jafnvel þó að þú sért mannlegur og hefur ekki losað þig við thraldom til eðli og hafa ekki tekið þinn stað meðal þeirra meðvitað ódauðlegu þríeina sjálfra sem eru leystir. Þú ættir að hugsa það Meðvitund er til staðar í og ​​í gegnum og um allt, þó lítið eða frábært. Þú ættir að hugsa um að það sé með nærveru Meðvitund í og í gegnum alla hluti eða verur sem hluturinn eða veran er meðvitaður um það sem eða eins og það er meðvitað. Þú ættir að hugsa það Meðvitund er ekki á nokkurn hátt frábrugðinn því frumstæðasta eining in eðli og fullkomnustu Intelligence. Þú ættir að hugsa það Meðvitund er það sama í einingar semja kubba af granít eins og það er í Supreme Intelligence alheimsins, hvorki meira né minna. Þú ættir að hugsa um það með nærveru Meðvitund hver veru sinnir sínu vinna og er meðvitaður um eins lítið eða eins mikið og það hefur náð getu til að vera meðvitaður. Þú ættir að hugsa um það þegar þú ert með skilningur um hvað Meðvitund er ekki og hugsaðu um hvað það er, þú ert tilbúinn að gera tilraun til að verða meðvitaður um Meðvitund.

2. Þá geturðu hugsað: O Meðvitund! óupplýst, óútskýrð og án Eiginleika; ekki háð, ekki haft áhrif á neinn hlut; til staðar um allt pláss og tími og að vera og um allt Intelligence; með hverja nærveru allt náttúrueiningar eru meðvitaðir eins og þeirra aðgerðir, og þríeigingarnir eru meðvitaðir eins og þeir eru, hvað þeir gera og hvað þeir kunna að verða. Með nærveru þinni í mér í gegnum lífið og í gegn dauði, Ég held og finni og vilji vera meðvitaður um þig og þekkja þig -Meðvitund.

Þú ættir ekki að stilla tími þegar þú verður fyrst meðvitund of Meðvitund. Það er möguleiki á að hún sé hvenær sem er tími í núverandi manneskju þinni lífið. Það gæti ekki verið fyrr en við lok lífsins hefur þú allt þitt huga undir stjórn. Þú ættir að hugsa um dauði líkama þinn er ekki meira brot á samfellu þinni í því að búa í þessum heimi en að hætta störfum í nótt sofa í núverandi líkama þínum. Þegar þú, sem vilji til að verða meðvitaður um Meðvitund, hugsaðu þannig um Meðvitund, þú getur verið viss um að þú verður það fljótlega eða seint, ef þú ert síst að búast við. Að vera meðvitaður um Meðvitund þú þekkir enga veru sem þú ert þá meðvitaður um. Þú munt þekkja þá aðeins eftir að þú þekkir sjálfan þig sem Triune Self. En að hafa einu sinni verið meðvitaðir um Meðvitund það er mögulegt fyrir þig hugsa að vera meðvitaður um þá aftur. Að verða meðvitaður um Meðvitund hvorugur fellir niður skyldurnar sem þú hefur stofnað til af þér hugsanir, né veitir þér aðgang að öðrum flugvélum eða heimum, né heldur setur þig stjórn á þínu langanir og þinn huga, né staðfestir þig í sambandi við sjálfan þig. En einu sinni eftir að hafa verið meðvitaður um Meðvitund þú munt örugglega uppfylla skyldur þínar og tengjast tengslum við flugvélar og heima og læra stjórn löngunar og þinna huga og vertu að lokum í sambandi við sjálfan þig. Það verður sem kort og ljós fyrir þig. Þú ert mannlegur, þú gætir valið að ná hæðum og dýpi mannsins lífið, en þú munt ekki sitja lengi við neitt öfgafullt, því að þú veist veginn og þinn Ljós mun leiðbeina þér, og þú munt örugglega komast að lokum leiðarinnar sem náð er Triune Self. Þú getur ekki lengur látið þig trúa að allt þitt langanir eru hægri. Á meðan þú sérð hlutina eins og þeir eru, geturðu ekki blekkt sjálfan þig. Þú gætir ekki gert það sem þú veist að vera hægri, en þú veist hvenær þú ert að gera Rangt. Þú munt hægri á rangt gert, þegar þú öðlast styrk; og örugglega munt þú fá styrk. Með svona skilningur um Meðvitund þú heldur áfram með venjulega þinn skyldur, að vera viss um að á réttum tíma muntu vera meðvitaður um Meðvitund. Ofnæmisleysi mun seinka og trufla sjálfan aðlögun þína til að verða svona meðvitaður. Væntingar eða vangaveltur um tími eða ástand mun halda þér frá hægri Tengsl til eðli og fresta tími af því að vera meðvitaður um Meðvitund. Þú ættir að hafa stöðuga, stöðuga fullvissu um að þú munt lifa í gegnum líf líkamlegra líkama þinna - og með ekki minna sjálfstrausti en þú lifir nú í daglegu lífi núverandi líkama þíns - til að ná árangri Tilgangur of lífið. Þegar þú ert tilbúinn, hvort sem er í núinu lífið eða í einni fjarlægð, gerist það án tilkynningar. Inngrip skipting og skipting er horfin: þú sem tilfinning-og-þrá-og-réttlæti-Og-Ástæðan-Og-Ég-ness-Og-sjálfselsku eru einn.

3. Á augabragði veru meðvitund of Meðvitund á Ljós sem er meiri en ljós af tíu þúsund sinnum tíu þúsund sólir opnast í heilanum og hjálpar því til að auka hlutinn og hraða honum gerandi tengdur við þann heila þannig að þú ert með meðvitund umfram mörkin hélt og eru meðvitaðir um þitt Tengsl til Meðvitund. Þú ert meðvitaður um allt Intelligence, og sjáðu allt af eðli í einu. Þú ert ekki hrifinn af tilfinningar, ekki byggja inn ímyndun, eru ekki alin upp til dásamlegra alsæla og eru hvorki töfrandi né ofrík. Þú ert logn og hefur takmarkalausa aukningu og framlengingu í því að vera meðvitaður um og innan alls veru og Intelligence, og það er enginn hlutur af eðli sem þú skynjar ekki. Af hinu mikla Þríeigið sjálf heimanna og þinn Intelligence, þú ert skyldur öllum þríeinum sjálfum og öllum Gervigreinar, og eftir líkama þínum með sitt andardráttarform þú ert skyldur öllum eðli, fram og ógreind. Þú ert meðvitaður um allt sem til er af sviðum og heimum og flugvélum og í gegnum þetta ert þú meðvitaður um það sem er ekki birt. Þú sérð og heyrir í öllum heimum. Þú ert með meðvitund í gegnum allt pláss, og á sama augnabliki ertu meðvitaður um alla forræðishyggju og þríeina sjálf og Gervigreinar, um meðvitaða samveru og hreina greind og þeirra Tengsl. Með því að vera meðvitaður um Meðvitund þú ert í einu meðvitaður um hverja veru. Allir hlutir tengjast Meðvitund og þú ert með meðvitund Tengsl með öllu. Þú furðar þig ekki á voldugu sjálfs þíns Triune Self eða í númer og hátign af Gervigreinar sem þú ert í Tengsl, eða í röð í Tengsl af öllum verum sem eðli er samið. Það er ekkert hér og þar, eða þetta eða það. Allir eru í einu. Á sama augnabliki ertu í náðugur friði og meðvituðri allveru við hverja veru sem er og það er ekki enn. Þú ert ánægð og róleg og átt auðveldan og viðbjóðslegur með feginn friðhelgi í augljósum skilningi veruleika. Að vera meðvitaður um Meðvitund, þú ert meðvitað meðvitaður um dýrðina og glæsileika og einfaldleikann í Tengsl af öllu sem er.

II.

4. Áður en hann er meðvitund of Meðvitund þú munt löngun að hugsa án þess að vera festur; þá munt þú hætta að búa til örlög. Þú ættir að skilja það hugsanir eru verur, börn foreldrahöfundarins sem bera ábyrgð á öllu því sem þau gera. Þú ættir að skilja að þeir hafa áhrif á aðra og að þeir, sem athafnir, hlutir og atburðir, útrýma þér áhrif hinna sem þú hefur myndað af hugsa. Þú ættir að hugsa og skilja að langanir í þínum hugsanir halda fast við birtingarnar frá eðli í þínum hugsanir, eru segultengslin sem tengja þig við eðli. Þú verður að hugsa án þess að búa til hugsanir þegar þinn tilfinningar og langanir mun ekki festa sig við eðli birtingar sem hafa komið inn í gegnum fjögur skilningarvit þín. Þú ættir að skilja að hugsanir sem þú hefur búið til, blindar þig og kemur í veg fyrir að þú verðir meðvitaður um muninn á þínum langanir og hrifin af hlutum sem þeir eru tengdir við og að greina þig frábrugðinn eðli. Þú ættir að skilja það til að losa þig við þína hugsanir, þú verður að læra hvernig á að hugsa þannig að þú viðurkennir sjálfan þig sem það sem er meðvitað as sjálft og eins aðgreint og frábrugðið eðli. Þú ættir að skilja það þegar þú kemst að því að þú ert svo meðvitaður og ekki eðli, þú munt dreifa þínum hugsanir með því að skila máli í þeim sem tilheyrir eðliog með því að endurheimta það sem er af sjálfum þér og að þá ættirðu alltaf að geta hugsað án þess að skapa hugsanir.

5. Hugsun er stöðugur eignarhlutur Meðvitund Ljós innan um efnið hugsa. Hugsun er gert af tilfinning-Og-löngun með líkams-huga eða tilfinningasinn eða löngun-huga eða með þessum þremur huga. Ferlið við hugsa, það er að safna, snúa, æfa, halda og einbeita sér að Ljós, er það sama fyrir hvert huga, þó aðeins líkams-huga er venjulega notað í mönnum hugsa. Það er mannlegt hugsa sem er ekki stöðugur eignarhlutur Ljós, en er ótrauð, krampandi, óregluleg, oft slapp, tilraun til að halda Ljós; og það er raunverulegt hugsa sem er stöðugur eignarhlutur Ljós. Mannleg hugsa er gert með notkun, ekki stjórnun, á líkams-huga, sem kallar til aðstoðar tilfinningasinn og löngun-huga. Ef tilfinningasinn er notað, jafnvel að litlu leyti, niðurstöðurnar sýna frumleika og eru yfirburði í fríðu. The hugsa er byrjað af löngunog löngun er beðið af tilfinning. Viðfangsefni löngun ákvarðar hugann sem er notaður þegar maður reynir að hugsa. Sjö huga eru í miðju Ástæðan. Í líkams-huga er tengt líkamlegum líkama og er notað til eðli með skynfærunum fjórum. Það ætti að nota það tilfinning-Og-löngun til að stjórna líkamanum og leiðbeina eðli, háð réttlæti og Ástæðan. Hver af hinum sex huga er til notkunar á tilteknum þætti Triune Self: annað fyrir tilfinning, þriðja fyrir löngun, fjórða fyrir réttlæti, fimmti fyrir Ástæðan, sjötta fyrir Ég-ness, og það sjöunda fyrir sjálfselsku. Næstum öll mannleg hugsa er gert með fyrsta eða líkams-huga. Þetta er notað til að sjá, heyra, smakka, lykta, snerta, vega, mæla og til að bera saman, greina, sameina, samræma, reikna og rökræða um þessar skynskyn. The líkams-huga hugsar um alla hluti af eðli og hljóðfærið, líkaminn og svo framvegis skynjanir. Það er ekki og getur ekki hugsað um neinn hluta af Triune Self. Þú getur ekki hugsað um fleiri en eitt efni í a tími; það er að segja mannlegt hugsa er þannig takmarkað, þó að það sé raunverulegt hugsa er ekki.

6. Hugsun, það er stöðugur eignarhlutur Ljós, er aðeins gert með millibili milli inn- og útleiðar og útleiðar og komandi andardrætti. Þess vegna manna hugsa samanstendur af hléum, óreglulegum og skíthællum Ljós; en í raun hugsa það er stöðugur straumur af Ljós, og öndun stöðvast. The hugsa sem er gert á milli andanna, er gert eins og það var í stig tengd eða aðskilin með bandstrikum, sem tákna tilfinningarhrif sem berast við öndun. Áframhaldandi viðleitni til að hugsa um viðfangsefni skilar sér í slíkum hléum Ljós um efnið. Þetta er eins langt og mannlegt hugsa fer. Hugsun er gert í hjarta og lungum, sem eru hugsanlega heili, eins og heila og heila. A hélt getið í brjóstholi er meðgöngutap, útfært og gefið út úr heilanum í höfðinu, sem er eini heilinn sem hægt er að nota um þessar mundir. Bein orsök hugsa is löngunog löngun er beðið af tilfinning, sem fær birtingar af hlutum utan frá eðli. Ef þessi birtingar eru ekki strax viðfangsefni hugsa, þeir eru að minnsta kosti undirstöður fyrir samtök, aðgreiningar og minningar sem valda hugsa.

7. Það eru fjögur stig í hugsa. Sú fyrsta er kynning á viðfangsefninu, sem er a eðli far, samþykki þess og beygja Ljós á það; annað er að laga og hreinsa myndefnið, sem er gert með því að þjálfa Ljós á það; sú þriðja er að draga úr viðfangsefninu í a lið, sem er gert með því að einbeita sér að Ljós á það; og fjórða er í brennidepli Ljós á lið, sem er þessi áhrif, og afleiðing þess hugsa. Þessi fjögur stig eru alls byrjandi hugsa, en er aðeins lokið í hugsa sem skilar sér í vitneskju. Venjulegt, frjálslegur, mannlegur hugsa stoppar með öðrum leikhluta, ef það getur gengið svona langt. Hugsun gengur venjulega ekki langt vegna slæmra aðstæðna. Þetta eru þessi líkams-huga er veikur, óþjálfaður og óstöðugur og heldur áfram að snúast frá einu efni til annars; þá er óstöðugleiki, ágreiningur eða skortur á samhæfingu þriggja huga sjálfum sér, og staðreynd að þeir séu í sambandi við taugamiðstöðvarnar sem þær ættu að fara í gegnum vinna. Frekari erfiðleikar eru vegna tilfinning-Og-löngun, sem gera enga tilraun til að kalla sína huga til aðgerða og trufla oft eigin aðgerðir eftir að þær hafa verið byrjaðar af líkams-huga. Svo eru það truflanirnar frá frumefni streyma inn sem birtingar og pródúsera, pirra, trufla og rugla líkams-huga svo að þeir geti orðið skynjanir; frumefni, náttúrueiningar, laðast að og kvik í dreifðri Ljós. Í Meðvitund Ljós sem hugurinn finnur til er svo dreifður og dulinn að erfitt er að snúa honum og einbeita sér að efni þess hugsa, Og Ljós er óstöðugur vegna þess að hugurinn sem leiðbeinir honum er óstöðugur. Niðurstaðan af þessu er sú mannlega hugsa er árangurslaus, umfram beran efnislegan árangur spilltrar siðmenningar, og skilur manninn eftir í sínu sjálfsblekking og fáfræði um heiminn sem hann býr í. Niðurstöður manna hugsa eru hugsanir sem eru sífellt að vera útrýmdir sem athafnir, hlutir og atburðir lífsins sem þeir eru dregnir inn í. The Tilgangur af þessu kerfi er að sýna þér hvernig á að hugsa og samt forðast að búa til hugsanir, þar sem þeir stjórna lífi þínu og lúta þér eðli.

8. Fyrsta skrefið er að ákveða efni sem vitað verður, það er að snúa við Ljós um það efni og engan annan. Svo kemur lagning viðfangsefnisins, sem er gerð með því að þjálfa huga um það efni og halda þannig Ljós stöðugt um efnið. Svo kemur að fækkun viðfangsefnisins í a lið með því að einbeita sér að Ljós á það. Fjórði leikhlutinn er stöðug hald og fókus Ljós á lið, það er hluturinn eins og hann er í sjálfu sér, opnun hlutarins og afhjúpun þess sjálfs Ljós. Þá er hlutinn þekktur í einu og öllu og í öllum hlutum þess. Erfiðleikana sem þarf að yfirstíga í venjulegu venjulegu hugsa verða næstum óyfirstíganleg um leið og þú velur ákveðið efni til að hugsa um. Til að vinna bug á þeim verður þú að hafa þrautseigju. Þrautseigja í hugsa á einu fagi einu er nauðsynleg æfing til að styrkja, þjálfa og stöðuga huga sem safnar Ljós og útilokar frá því hindranir og gerir það svo skýrara og heldur því stöðugu. Sem Ljós sem er notað í hugsa eykst og verður skýrari, the náttúrueiningar og hugsanir sem laðast að og kvik í dreifðri Ljós þolir það ekki; þeir flýja. Þrautseigja í hugsa eykur, styrkir og tónar upp taugina máli svo að það sé hægt að vinna með það huga eftir því sem það verður árangursríkara. Þú sem ert með líkams-huga stöðugt um efni og haltu svo áfram Ljós stöðugt og einbeittu þér að því, þekki viðfangsefnið og veit að þú þekkir það. Síðan sem þú hefur líkams-huga undir stjórn, það er, þú, sem tilfinning-Og-löngun, eru fær um að hugsa með því. Hugsun með líkams-huga gæti byrjað með eðli í heild eða með einhverjum hluta eða hlut af náttúrueiningar, svo sem stjarna, atóm, tré eða geógen frumefni. Eftir að viðfangsefnið sem verður vitað er valið, hugsa getur byrjað hvar og hvenær sem er tími. Ekki þarfnast þín hugsa verið með sérstakan undirbúning eða hagstætt ástand. Þegar ákvörðun er gerð um það efni sem vitað er um er tími og staður til að hugsa um er hér og nú. Þegar viðfangsefnið er þekkt ættir þú að skilgreina það með því að setja inn viðeigandi orð það sem þú veist um viðfangsefnið. A skilgreining er útfærsla viðfangs í mengi orða sem tjáir viðfangsefnið eins og það er, án þess að þörf sé á lýsingu eða skýringu. Ef þú verður ekki að hugsa í orðum það sem þér finnst, muntu ekki gera ákveðinn hlut framfarir in hugsa. Þú þarft að hugsa um eðli og hluti af eðli aðeins þar til þú getur notað líkams-huga að eigin vilja. Notkun líkams-huga snýr að því heila og taugastöðvum og í gegnum þessi fínni ríki máli, þannig að af hugsa öll ríki máli getur seinna verið stjórnað og tengt við gerandi. Framhald í hugsa með líkams-huga til að leysa vandamál af máli, aðrir en þeir sem varða þig, munu leiða þig frá sjálfum þér og gera erfiðara fyrir hugsa sem gerir þér kleift að vera það meðvitund óháð líkamanum. Tilfinning-Og-löngun, Undir töfraljómi líkamans og eðli, villir skynfærin og líkamlega líkamann fyrir hluta af sjálfum sér og svo viltu hugsa með líkams-huga í því skyni að fá líkama þægindi og hluti af eðli. Þú ert meðvitund á aðgreiningunni varðandi sjálfan þig, í þínum tveimur þáttum sem tilfinning-Og-löngun og eins eðli, þegar þú ert aðgreindur frá snertingu við eðli. En þú ert ekki lengur meðvitund um þann greinarmun þegar þú ert í tengslum við líkamann, því þá fellur þú undir töfraljómi of eðli. Þú ættir að hjálpa eðli í beiðni um notkun líkamlega líkamans og þú ættir að vinna í eigin barm örlög, en þér tekst ekki annað hvort þegar þú ert undir töfraljómi of eðliog þannig ertu áfram þræll. Til að uppfylla þitt örlög í þínum Tengsl við sjálfan þig og eðli, þú verður að eyða töfraljómi of eðli og uppgötvaðu reisn þína og Tilgangur as tilfinning-Og-löngun, meðan þú ert í líkamanum. Þá þú, sem tilfinning og eins löngun, batna þinn minni á aðgreiningunni og mismuninum á milli þín og eðli.

III.

9. Raunveruleg viðleitni til að hugsa án þess að skapa hugsanir byrjar á viðleitni til að bera kennsl á og frelsa tilfinning. Þetta átak kallar á notkun tilfinningasinn. Áður sofa, við að vakna og áður en viðleitni til að hugsa um frelsi, þú gætir höfðað þetta ákaft. Þú ávarpar sjálfan þig í hugsun til þín hugsuður og veitandi, eins og þinn Triune Self, og hugsaðu skýrt: Dómari minn, og minn Kunnugi! Gefðu mér þitt Ljós og Ljós af þinni Kunnugi. Leyfðu mér að vera alltaf meðvitund af þér, að ég megi gera allt mitt skylda og vertu meðvitað einn með þér.

Tilfinning er það sjálfur í líkamanum sem finnur: sem finnur fyrir hrifningu frá hlutum af eðli, en sem getur í sjálfu sér ekki greint sig frá birtingum og skilningarvitum. Þín tilfinning-Og-löngun ekki hægt að bera kennsl á og frelsa nema hver hafi aðstoð hinna. Þín löngun getur ekki losað sig fyrr en eftir frelsi af þinn tilfinning, Vegna þess að eðli hefur vígi sína í tilfinning og þinn tilfinning heldur löngun og heldur þínum löngun til eðli. Þinn tilfinning ekki hægt að bera kennsl á og frelsa nema þinn löngun langanir tilfinning að losa sig. Þegar það er viðvarandi löngun til tilfinning að vera leystur, þinn tilfinning er styrkt af löngun þinni til að ná fram auðkenni þess og frelsi með þrautseigju þinni í hugsa on tilfinning as tilfinning, þar til þú sem tilfinning eru greind og leyst.

10. Frelsun tilfinning byrjar á því að staðsetja það í líkamanum og aðgreina það frá skynjanir sem það er tengt og bent á. Þú ættir að reyna að hugsa um og finna tilfinning eins ólík og greinilegur frá líkamanum og skynjanir sem þér finnst. Þá þinn tilfinning nær út um og yfir líkamann og það eru til skynjanir af hlýju og náladofi, en þér líður ekki tilfinning. Tilraun til að hugsa um og finna tilfinning eins og af sjálfum þér og eins frábrugðinn tilfinningunni, sem þú ert starfandi og upptekinn af, vekur og kallar til framkvæmda annað þitt hugaer tilfinningasinn, sem er til að stjórna tilfinning. Þú, sem tilfinning, eru í líkamanum hvar sem blóð og taugar eru; þess vegna gætirðu æft þig með því að reyna að finna tilfinning í einhverjum tilteknum hluta, fingri, tá eða öðrum hluta líkamans, eftir hugsa af því þar. Um leið og þú reynir að hugsa um og greina á milli tilfinning eins og sjálfum þér er líklegt að þú verður annars hugar skynjanir, svo sem kláði, óróleiki, skjálfti, sviti, roði, geispar, þreyta eða syfja. Þetta stafar af viðleitni þinni til að stjórna óþjálfuðum þínum tilfinningasinn og hægur taugamiðstöðvar þess. Þú, tilfinning, mun þá fara í líkamshluta til að þjóna þessum skynjanir, og þitt hugsa fylgja þér, sem tilfinning, þjónar þeim einnig. Þetta þýðir að hindrun hefur verið gerð á hugsa og að þitt hugsa hefur verið snúið frá tilfinning sem viðfangsefni, að hindruninni. Hugsun á tækinu tilfinning einn sem viðfangsefnið, krefst þess að þú hafir tilfinningasinn stöðugt, til að einbeita sér að Meðvitund Ljós on tilfinning og svo til að staðsetja sjálfan þig í líkama þínum og til að losa þig við og þekkja þig. Breytingin á viðfangsefninu frá kl tilfinning til tilfinningabreytinga hugsa með tilfinningasinn, Til að hugsa með líkams-huga. Þegar hugsa er ekki snúið að efni eðli og heldur áfram með sjálfan þig, fyrstu viðleitni svo að hugsa mun líklegast dofna eða þreyta líkama þinn og örva svefn. Þegar þinn hugsa er skipt aftur í hugsa um efni af eðli, eða þegar svefn kemur, viðleitni þín til að greina þig og skilgreina þig sem tilfinning stoppar. Þú getur ekki fundið tilfinning í líkamanum án tilfinningar þar til þú notar tilfinningasinn, nema í djúpri svefni, þegar þú ert ekki skyldur líkamanum. Þess vegna verður þú að halda áfram að þjálfa tilfinningasinn með því að reyna að hugsa um og finna fyrir sjálfum þér, tilfinning aðeins, ekkert annað. Þú ættir ekki að hugsa um tilfinning sem að hafa hvað sem er að gera í tengslum við eða tengjast því að sjá, heyra, smakka, lykta eða jafnvel snerta. Þú, tilfinning eins og sjálfan þig, eru aðskildir og aðgreindir frá skilningarvitum og hlutum eðli, jafnvel þó að þú náir eftir blóð- og taugamiðstöðvum líkamans. Líkaminn er líkamlegur; þú ert óreglulegur. Ef þú ert ekki fær um að þekkja sjálfan þig í líkamanum eftir marga áreynslu, frábrugðinn líkamanum, gætirðu æft það tilfinning of skynjanir, svo að þú kynnist þér á þennan hátt tilfinning. Þú gætir hugsað um tá og fundið hvað þú getur í tá. Félaginn þar sem engin hafði verið tilfinning, byrjar síðan að púlsa með skynjanir af hlýju. Þá ættirðu að hugsa um og finna fyrir sömu tá á hinum fætinum og það mun púlsa í takt við fyrstu tá. Þá ættir þú að lengja þinn hugsa og tilfinning við allar hinar tærnar þar til allar eru að kúga. Þá ættirðu að halda áfram hugsa og tilfinning að vöðva, hæl og ökkla, þar til það er kúgun og virkni í öllum fótum og ökklum. Þá ættir þú að lengja stöðugt hugsa og tilfinning að fótleggjum, hnjám, lærum og mjaðmagrind og síðan meðfram hryggnum að kvið, brjóstholi, hálsi og höfði. Þegar þú kemur efst í höfuðið muntu finna straum, sturtu af lífið, sem frá lind úða niður um allan líkamann. Þetta þýðir að sem löngun-Og-tilfinning, og með ásetningi og án truflana hugsa upp í líkamann, þú hefur tímabundið tengt og samhæft rætur og greinar taugakerfanna tveggja við mænuna; að þú hafir þannig valdið lífið anda og mynd anda að rísa og flæða með líkamlegu anda í gegnum eða meðfram skottinu eða hrygg líkamans; og að þegar þú nærð kórónu heilans, þá lífið straumar snúa aftur eins og sturtu úr lind og flýta fyrir líkamanum. Æfðu þig í svona hugsa og tilfinning, heldur uppi og færir hluta líkamans í samhæfingu og samhæfingu lífið rennur í gegnum það. Eftir það ættirðu að reyna að hugsa um og finna fyrir því að lifa anda, virka hliðin á andardráttarform, komist í gegnum alla hluti af mynd af andardráttarform líkamans, óbeinar hliðar andardráttarform. Þú ættir að reyna að finna fyrir andardráttarform sem lifandi veru inni í og ​​hreyfa líkamann, þegar höndin hreyfist og finnst innan í mjúkum hanska.

11. The andardráttarform er lifandi sál, skapari og byggir og varðveitir líkama, sem er háð tilfinning og löngun af gerandi í líkamanum. Þegar þú getur fundið fyrir anda og mynd í gegnum líkamann sem veru, aðgreindur og aðgreindur frá massa máli sem líkamlegi líkaminn er samsettur úr andardráttarform aðlagar máli líkamans til þín hugsa og tilfinning. þá eðli fer að missa stjórn á þér, af því að eðli missir völd yfir andardráttarform, þegar þú öðlast stjórn á því. Með því hugsa og tilfinning þú notar þitt líkams-huga sameiginlega með þínum tilfinningasinn, að því loknu að þú gætir hugsanlega notað tilfinningasinn án aðstoðar frá líkams-huga. Þú ert að þjálfa tilfinning að fylgja hugsa, í stað þess að láta hugsa fylgja tilfinning. Þegar hugsa mun ekki fylgja tilfinning, tilfinning verður að fylgja hugsa. Þegar þú finnur fyrir líkamshlutum og vökva, þá anda og taugstraumarnir í þeim, þú ert tilbúinn að hugsa um og finna fyrir tilfinning aðgreindur frá andardráttarform og líkaminn. Þolinmæði og þrautseigju í hugsa of tilfinning, til að finna og finna fyrir því í einhverjum ákveðnum hluta líkamans, og greina hann, miðstöðvar tilfinning og sker af frumefni, náttúrueiningar, sem þá getur ekki orðið skynjanir. Þegar þú ert meðvitund af og sem tilfinning, í og ​​aðgreindur frá líkamanum uppgötvarðu að líkaminn er í raun ekki þú, heldur massi, a mynd, sem þú býrð í og ​​gengur með. Meðan meðvitund líkamans, eins og búningurinn sem hann klæðist, þú getur með því að hugsa um sjálfan þig sem tilfinning aðeins, og ekki finnst skynjanir af hvaða tagi sem er. Þú gætir verið skorinn, brenndur eða gengist undir skurðaðgerð án skynjanir of verkir eða snertingu, vegna þess að þú ert aðgreind frá skyntaugum sjálfviljuga taugakerfisins. Meðan hann var meðvitund as tilfinning í líkamanum ættir þú ekki að framkvæma nein undur sem mögulegt er fyrir þig, annars muntu falla í fíngerða hluti eðli flækjum og stöðvaðu þitt framfarir. Eftir hugsa af eða sem tilfinning Aðeins til að útiloka allt annað, skilgreinir þú þig sem tilfinning. Þú, sem tilfinning, finndu þig þá til að vera og vera meðvitund af sjálfum þér sem hluta af gerandiog eins frábrugðinn líkama þínum og skynfærum. Þá er líkaminn ekki séð, heyrt, smakkað, lyktað eða haft samband við þig.

12. Heimurinn er fallinn frá og gleymist. Þannig að útlægð þín á sjálfum þér til fyrrverandióheiðarleiki, Í eðli, endar, þegar þú ert meðvitund af þinn veruleika in óheiðarleiki. Istens er meðvitund gerandi, tilfinning á veruleika af sjálfum sér í sjálfu sér, eins og sjálfum sér; ekki eins og fyrrverandióheiðarleiki, ekki í fyrrverandióheiðarleiki, en í einsemd sinni sem stafar af ásetningi þess að tengja sig við sjálfan sig Illusions of eðli. Það er viljandi frjáls tilfinning frá eðli; það er: að vera meðvitund sæla, vitandi „Nirvana.“ Ef þín Tilgangur in hugsa hafði verið að flýja úr heiminum og vera frelsaður frá eðli, án þess að vita hvað af þér það var þessi óskandi flótti, þá tilfinning af þér sem hluta af gerandi gæti virst vera í stöðu þess meðvitund sælu í langan tíma, jafnvel þó í stuttu máli pláss af líkamlegu tími. En þú þyrftir að snúa aftur og fara inn í mannslíkamann þinn aftur, af því að þú myndir ekki einu sinni vera það gerandi hluti af þínum Triune Self, (í „Nirvana“). Eftir dauði, ójafnvægið þitt hugsanir myndi neyða þig til að verða endurspeglast í manneskju og halda áfram á vegi þínum til frelsi. Þú getur ekki gert það vegna þess að þitt skilningur að þú ert tilfinning-og löngun sem gerandi hluti af þínum Triune Self kemur í veg fyrir að þú gerir einhver slík mistök sem tilraun til að flýja. A veruleika er eining eins og það er, óbundið, hluturinn einn, sjálfur. Blekking er glötun útlit sem afleiðing af þyrpingunni á einingar í massa eða mynd. Eins og tilfinning, þú átt nei skynjanirÁ verkir or ánægju, enginn líkamlegur líkami, engin skilningarvit, nei andardráttarformÁ minningar af einhverju af þessu, en þú ert tilfinning sem gaf mikið af persónuleiki öllum þessum og sem gerði líkamlega líkamann mannlegan; þú ert tilfinning þáttur í gerandi. Þú veist ekki sem þú ert það, þó að þú sért það meðvitund sem ódauðlegur veruleika. Þú sem tilfinning eru ósnortin, friðsöm, hamingjusöm, sæl. Þú verður meðvitund af tilfinningar þú hafðir en sem þú gast ekki greint frá frumefni as skynjanir, sem tæmd af tilfinningunni. Þú finnur tilfinningar, sem þú fórst með skynjanir þegar frumefni fóðraðir þig og sem þú gast ekki fundið þegar þú flækist saman við líkamlega líkamann; en þessir valda engum ánægjum, engum sársauka, af því að þú ert það meðvitund af þinn veruleika in óheiðarleiki; líkaminn samsettur af frumefni er skorið af og þeir geta ekki framleitt og orðið skynjanir þar til það er samband við þig, tilfinning. Svo gerirðu það ekki bragð Matur, heyrðu tilfinnanlega tónlist eða raddir, sjáðu markið eða snerta hold, en þér finnst nú það sem þú varst ekki þá meðvitund, nefnilega þinn tilfinningar, fannst ekki á meðan þú fannst skynjanir sem hélt þér og vakti athygli þína. Þú hefur vaknað frá óraunveruleika skynsamlegra lífið inn í hið óblandaða hamingja á raunveruleikanum sjálfan sem tilfinningu. Þetta tilfinningar kalla á langanir sem eru viðbót þeirra og svar við þeim. Viðbrögðin á milli þín sem tilfinning-Og-löngun valda sálfræðinni anda til að hefja hið líkamlega anda, sem var hætt, og til að draga tilfinningu þína aftur inn í frjálsa taugakerfið, þar sem andardráttarform færir þig í snertingu við skynfærin. Nú notarðu þessi skilningarvit ekki eins og sá sem sér og heyrir og bragðast og lyktar, heldur sem sá sem finnur það sem sést, heyrir, smakkaði og lyktaði. Þú ert meðvitund líkamans og skynfærin, en þú ert það líka meðvitund af sjálfum þér og sjálfum þér og óháð og greinilegur frá líkamanum. Þú ert meðvitund af sjálfum þér, ekki eins og að sjá heyra, bragð og lykt, en meðvitund að þessi skilningarvit eru notuð af þér og eru tjáning í eðli um sjálfan þig sem tilfinningu. The hugsa sem leiðir til þessa viljandi frelsis tilfinning verður að endurtaka aftur og aftur þar til þú hefur tilfinningu-huga svo undir stjórn að þú getur notað það að vild og verið leystur að vild. Þegar endurtaka skal hugsa þú ættir að reyna að vera stöðugt meðvitund af því sem þú hefur verið meðvitund, þar til það er ekkert hlé á veru þinni stöðugt meðvitund as sjálfan þig, í líkamanum eða út úr og aðgreindur frá líkamanum. Þegar þú gerir þetta hefurðu fest þig í sessi óheiðarleiki sem sjálfur, aðgreindur frá og óháð líkama þínum; eins greinilegur frá líkamanum og líkaminn er aðgreindur frá fötunum sem hann klæðist. Þá ertu raunveruleikinn sem tilfinning með getu til að finna.

13. Þú greinir nú frá skynjanir, sem tilheyra eðli, frá tilfinningar, sem eru af sjálfum þér. Þú verður næm fyrir birtingum frá hlutum af eðli sem myndi ná inn í þig og hreyfa þig og sem hvetja þig til að finna fyrir þeim og láta í ljós þau ljóð, tónlist, málverk og aðrar listir. Þú ættir ekki að svara neinum af þessum símtölum, ekki vegna þess að þú myndir ekki eða gætir ekki, heldur vegna þess að þú ert ekki tilbúinn. Ef þú leyfir þér að vera bandamaður við eðli, þú verður dreginn aftur inn í það og þess töfraljómi og þrælahald. Þú ert næmur fyrir vandræðum annarra. Sorg þeirra höfðar til þín vegna huggunar og huggunar. Þú gætir ráðlagt þeim, en þú ættir ekki að leyfa þér að bráðna samúð og deila sorgum þeirra, ekki af því að þú myndir ekki gera það, heldur vegna þess að á þessu tími þú myndir sigrast á sorgum, þeirra og síðar þínum eigin. Þú myndir þannig hætta við vesture, the mynd líkama fyrir sjálfan þig sem er að myndast í líkamanum. Meðan á hverju þínu stendur frelsi by hugsa með tilfinningu-huga, Þinn löngun myndi flýta sér inn til að framfylgja og fullnægja tilfinningunni, en eins og þér finnist þú standast og þínar hugsa heldur aftur af löngun. Þetta kemur í veg fyrir ótímabært sameiningar tilfinning þín við þig löngun, sem, ef leyft, eftir það myndi gera frelsið erfiðara, ef ekki ómögulegt. Tilfinning þín oglöngun verður hver og einn að vera af ásettu ráði leystur af sjálfu sér til þess að þeir fái að lokum fullkomið sameining. Viðnám þitt með tilfinningum og líkamsrækthuga styrkja tilfinningu og þroskast kunnátta í notkun tilfinninga þinnahuga. Þegar þú getur verið óumbeðinn í tilfinningunni og getur gert það hugsa með tilfinningu-huga losaðu tilfinningu þína að vild, þú ert tilbúinn að gera tilraun til að hugsa um frelsi löngun með löngun-huga. Þinn löngun-huga er notað til að finna, stjórna og losa sig. Til þess að þinn löngun-huga getur verið beitt að vild, ættir þú að hafa löngun að löngun ætti að vera sjálf stjórnað og sjálf stjórnað. Þegar þú ert með þetta löngun þú ert tilbúinn að gera tilraun til að hugsa með löngun-huga. Þú ættir þá að hugsa um löngun, ekkert annað. Eftir hugsa on löngun, Þinn löngun virðist skipt í fjölmarga langanir, sem flestir halda fast við birtingar af hlutum eða vilja: að vera, vilja, gera eða hafa eitthvað. Þegar þú finnur langanir svo skipt þú ættir að lýsa því yfir Tilgangur in hugsa. Ef Tilgangur er eitt sem hægt er að ná með líkams-hugaog þú gætir þess, það mun leiða þig aftur inn í flækjur heimsins þar sem þú getur náð því markmiði sem þú vilt, af því að þú getur notað líkams-huga. Ef þú notar það líkams-huga þú munt ekki losa þig við löngun, þó að þú gætir lært eitthvað af notkuninni, en ekki stjórnuninni á þrá þinni -huga. Þegar þinn Tilgangur er að losa um löngun, þú verður að skoða og sanna Tilgangur by hugsa að vita hvað og hver þú ert - í Val að gera eða hafa eða vera eitthvað í heiminum. Þú spyrð þá réttlæti að vera dómari í prófinu og þú fullyrðir að þinn Tilgangur er að losa um löngun. Þú spyrð hvers vegna þú viljir einangra löngunina. Margir langanir birtast í Ljós eins og það er haldið um efnið, og hugsa verður að halda áfram þar til einn meðal langanir er samþykkt af réttlæti. Efast mætir í hverja löngun eins og hún er kynnt til skoðunar, þar til réttlæti samþykkir. Síðan í staðinn fyrir efast, það er ótvírætt vissi.

14. Í hverjum manni langanir skipuleggja sig í tvo hópa: þá sem leita til Triune Self, og þeir sem leita eðli. Þeir fáu sem leita eftir Triune Self eru háð löngun til Sjálfsþekking, það er, þekking á hinum sem þekkir Triune Self; hina mörgu sem leita eðli eru háð lönguninni í kynlíf. Hinir mörgu eru samanlagðir, leiddir eða stjórnaðir af fjórum löngunarherjum: löngun til Matur, löngunin í eigur, löngun í nafn og löngun til kraftar. Með athugun á fjórum löngunarsamkvæmum eru allir hinar mörgu meðtaldar en fyrir prófið ýmislegt um þetta langanir ætti að skilja. Engin löngun mun halda fast við neina sýn á hlut þegar sá löngun er meðvitund af því hver þessi sýn eða hlutur er, sem hann er festur við; það mun þá sleppa þeim far. Engin löngun vill raunverulega neinn hlut af eðli. Hver löngun vill raunverulega vera í einu með löngun til Sjálfsþekking, og með Triune Self. Í langanir eru komnir undir myrkrinu, vegna þess að þeir loka sig frá Meðvitund Ljós í Triune Self. Þetta langanir grípa hrifningu af hlutum af eðli sem skynfærin koma með í von um að í gegnum hluti muni finna það sem þeir leita að. Þeir munu sleppa einhverjum birtingum af hlutum, en munu halda í hina, eins og sá sem getur ekki synt sér og heldur neinum hlut, af ótta við að hann muni sökkva. Þetta langanir eru leidd af ljós skynfærin, sem er eins og myrkur þegar miðað er við Meðvitund Ljós í Triune Self. Ljós í Triune Self sýnir myrkur skynfæranna. langanir eru óljóst meðvitund af því Ljós og óttast það vegna þess að það mun gera þá meðvitund af þeirra fáfræði og af mistökum þeirra. Svo þeir snúa frá Ljós og leitaðu að þeim hlutum sem skynfærin setja fram. Þegar löngun til Sjálfsþekking snýr að Ljós og myndi leiða, það er stríð. Löngunin í kynlíf á bak við eyðublöð of Matur, eigur, nafn og kraftur, hvetja til fjórmenninganna og þeir leiða hina mörgu langanir í bardaga - og þeir hafa unnið. Enginn kraftur annar en hans eigin getur skilið löngun frá því sem það hefur í för með sér. Enginn kraftur getur breytt löngun; sú löngun, og sú löngun aðeins, getur breytt sér. Löngun sleppir ekki farinu sem hún hefur í för með sér fyrr en hún er meðvitund að sá svipur er ekki það sem hann vill. Löngun getur ekki verið meðvitund af því hvaða áhrif það hefur í raun er vegna myrkurs; það verður að hafa Meðvitund Ljós til að vera meðvitund af því sem þessi far raunverulega er. Þess vegna er Meðvitund Ljós í Triune Self verður að kveikja á löngun með þeim svip sem það býr til, svo að það gæti orðið meðvitund að hvorki hrifningin né hluturinn er það sem mest er langanir. Ljós kemur með löngun til Sjálfsþekking, með því að hugsa á löngun með þeim far eða hlut sem það er tengt við. Löngunin svo hugsa með löngun-huga kallar til aðstoðar líkams-huga fyrir eðli. Þetta hugsa heldur Ljós á löngun með svip eða mótmæla því langanir. Í Ljós gerir þá löngun meðvitund af því hver hluturinn er sem hann er festur við; að hluturinn er frábrugðinn sjálfum sér, er ekki af sjálfum sér. Síðan breytir sú löngun sig frá viðhengi í tenginguna. Það er meðvitund um mismuninn á sjálfu sér frá hlutnum sem hann vill þá ekki, og hann sleppir, og eftir það verður hann ekki aftur festur við þann hlut eða laðast að honum. Hver löngun verður að sleppa svipnum, að losa sig við hlutinn og gera sjálfan sig ekki tengjanleg, svo að hinir mörgu langanir skipt eða á móti hvor öðrum mega sameinast sem eitt. Þess vegna, þegar löngunin til Sjálfsþekking birtist í Ljós by hugsa, réttlæti samþykkir það. Réttmæti samþykkir ekki aðra löngun sem kann að birtast.

15. Þá byrjar að sanna löngun fyrir Sjálfsþekking sem Tilgangur af þinn hugsa: þú sannar það með því að prófa það með öðrum langanir. Þú kallar alla þína langanir að bera þau saman við og laga þá að lönguninni Sjálfsþekking, sem á að vera löngun þín lífiðer Tilgangur af viðleitni ykkar. Köllunin er gerð með andlegri yfirlýsingu þinni um að þú þráir þekkingu á sjálfum þér sem Triune Self umfram allt annað, og að þitt Tilgangur er að vera eða hafa Sjálfsþekking. Þetta er stefnt sem svarað er með sviksemi aldraðra langanir, í gegnum atburði lífið. Eftir þinn hugsa, hvert þessara er sett í Ljós fyrir utan löngun til Sjálfsþekking. einn löngun aðeins getur verið áfram í Ljós. Fyrstur kemur langanir fyrir Matur. Sem þinn hugsa snýr og heldur á Ljós á þeim styrk þinn langanir fyrir Matur er prófað með styrk þrá þinnar Sjálfsþekking. þá Matur sést ekki vera fyrir þig eða fyrir þig, heldur algjörlega af eðli, gerðar af óteljandi samsetningum af einingar af eldi, lofti, vatni og jörð til að næra kerfin fjögur í viðhaldi líkamlegs líkama. The matarlyst eru talin vera tæki fyrir eðli frumefni, sem örva og neyða löngun þína til að halda eðli-máli í umferð. Þegar löngun til Sjálfsþekking hefur verið valinn þinn Tilgangur of lífið og samþykkt af réttlæti, engin löngun í Matur getur staðið í Ljós á móti því. Eins og hver löngun í Matur sleppir farinu, að löngunin verður tekin úr sambandi; þá styrk þrá þinnar Sjálfsþekking eykst og löngunin í Matur er ekki lengur til fyrirstöðu. Þegar löngun þín í Matur verður meðvitund að matarlyst eru ekki þess langanir, og að þeir séu það tilfinning-leiki sem eru bindiefni á eðli, það sleppir; þeir missa vald sitt yfir því; Matur hættir að hindra og þrá þín Matur þjónar löngun þinni fyrir Sjálfsþekking. Síðan er stefnt að langanir fyrir eigur. Sem þinn hugsa arraigns í Ljós á langanir fyrir eigurer eigur er litið til þess að hafa aðeins gildi fyrir líkamann, þar sem þeir svara þörfum föt og skjól hans og stöðu hans í lífið, og að að öllu öðru leyti eru það snöru, umhyggju og fjötrum. The langanir fyrir eigur, svo sem látleysi, ágirnd og nauðgun, eru ekki viðurkennd af þinni hugsa; þær breytast. Eigur annað en fyrir þjónustu missa gildi eftir því sem löngun þín til þeirra verður meðvitund af því sem þeir eru, og þeir eru víkjandi fyrir lönguninni Sjálfsþekking. Frelsi frá bindandi valdi langanir fyrir eigur, þrá þín Sjálfsþekking eykst og verður skýrari skilgreind. Síðan langanir því að nafn er fært inn í Ljós, með þrá þinni Sjálfsþekking. Í Ljós löngun verður meðvitund að nafn er þyrping birtinga af óákveðnum eiginleikum fyrir a persónuleiki, sem eru eins tóm og eins glitrandi og kúla. Þetta langanir slepptu nú farunum og vertu fús til þjónustu undir þinni ósk Sjálfsþekking. Þá er löngunin til valds kallað inn í Ljós. Í Ljós, vald yfir hlutum skynfæranna sem á móti Sjálfsþekking kemur í ljós að vera blekking búin til af þeirri þrá sem er afkvæmi og andstæðingur þráarinnar Sjálfsþekking. Í blekking verður vísað frá Ljós þegar löngunin í það breytist í löngun þína til Sjálfsþekking. Þegar þinn langanir fyrir Matur, eigur, nafn og kraftur hefur orðið meðvitund í Ljós að hlutirnir sem þeir óskuðu voru ekki það sem þeir vildu og hafa sett sjálfir undir stjórn þrá þinnar Sjálfsþekking, og sameinast því, þú getur skoðað löngun þína í kynlífi. Löngun í kynlíf er stefnt með því að snúa við Ljós á það sem efni frv hugsa. Í Ljós löngun þín í kynlíf verður meðvitund að það sé eigingirni byggð í fáfræði og að það kallar fram og örvar langanir fyrir Matur, eigur, nafn og máttur. Eftir hugsa þú sérð það: frá þessum langanir karlkyns líkami eða kvenlíkami sem tilheyrir eðli er byggt upp af Matur, búinn eigur, auðkennd með nafni og komið fram með valdi, eins og ákveðið er af hugsa. Eftir hugsa þú sérð að löngun þín í kynlífi óttast Ljós, en að það kemst ekki undan þegar Ljós er haldið á því. Í Ljós, þú sérð löngunina í að kynlíf verði grundvöllur tvímælis, aðskilnaðar og deilna, aðal andstæðingurinn og leiðtogi allra langanir andstætt löngun þinni eftir Sjálfsþekking. Þú verður meðvitund að ekki er hægt að dreifa lönguninni í kynlíf eða gera upp með því, heldur að breyta megi. Þar sem löngunin í kynlíf stendur við hliðina á lönguninni í Sjálfsþekking í Ljós, þú ert meðvitund að það skynjar að karlkyns líkami eða kvenlíkami er ekki það sem hann vill og hann breytir sjálfum sér og er aftengdur og hættir að vilja karl eða kvenlíkama. Þá sést að löngunin í kynlíf breytir sjálfum sér í Ljós eins og það verður meðvitund að það getur ekki verið eða fengið það sem það vill án þess að þráin sé Sjálfsþekking. Löngun þín í kynlífi þá langanir að vera leiddur af þrá þinni Sjálfsþekking og er ekki lengur hræddur við Ljós. Þegar löngun þín í kynlíf langanir að vera leiddur af þrá þinni Sjálfsþekking, „Löngun í heild“ ætti að verða viðfangsefni hugsa. Sem þinn hugsa heldur Ljós á þrá í heild, þrá þinni Sjálfsþekking hefur aukið vald, og langanir sem hafði verið í dýrum eyðublöð höfðaðu til löngunar í kynlífi til að berjast gegn löngun þinni fyrir Sjálfsþekking, eða til að komast burt frá þrá í heild sinni. Undir Ljós þrá þín sem hafði verið fyrir kyn breytist nú og leiðir allt langanir þrá eðli, og sameinast þeim með löngun þinni Sjálfsþekking, og það er engin löngun til tjáningar sem kyn. Þinn hugsa heldur síðan á Ljós á lönguninni sjálfri, einum. Líkaminn með það að sjá, heyra, smakkar, lyktar og snertir fellur frá, eðli hverfur, og þú sem löngun ert einn og í hvíld. En þú verður ekki í hvíld.

16. Undir Ljós, þú sem löngun orðið eirðarlaus, sterkur, kraftmikill. Þegar þinn hugsa hélt Ljós á langanir þeir voru með löngun til Sjálfsþekking dregin saman og sameinuð. Meðan langanir skiptu og stríddu, þeir voru góðir og illir, Guð og Devil. Nú þegar þeir eru sameinaðir og stjórnaðir, eru þeir það meðvitaður kraftur, sem er gæska. Í sönnun á langanir, löngun-huga kallaði á líkams-huga að vinna með það. Þegar langanir fyrir Matur, eigur, nafn, kraftur og kynlíf voru eftir Ljós gert meðvitund af því sem þessir hlutir eru raunverulega og vildu ekki lengur þá, hugsa með líkams-huga fyrir eðli var stöðvuð, og löngunin-huga hélt áfram hugsa, sem leiddi til frelsis löngunar. Sjálf stjórnað löngun þín er frjáls í Ljós, meðvitund af sjálfu sér sem krafti og hluti af stærra sjálfinu, sem það langanir að vita. Frelsun löngunar þinnar hefur orðið til vegna viðleitni þinna til að nota löngun þína-huga, og með notkun þess. Löngunin-huga gerir snertingu við öndun og líkams-huga, og löngun er aftur virk í líkamanum, en manneskjan er ekki lengur sami maðurinn. Þú ert meðvitund af sjálfum þér sem meðvitaður kraftur, ekki leiðbeint, ekki leitt af því að sjá, heyra, smakka, lykta eða snerta og það ertu meðvitund sem ekki líkaminn. Eftir hugsa með þrá þinnihuga á sjálfan þig ertu meðvitund sem óprúttinn kraftur sem langanir tjáning. En þú þráir ekki tjáningu valds í líkamanum persónuleiki, af því að þú ert núna meðvitund að þetta sé eingöngu an útlit, Sem blekking, sem hægt væri að dreifa og dreifa. Eftir hugsa með tilfinningasinn á sjálfan þig, þú ert það meðvitund sem fegurð og þú þráir tjáningu. Þú vilt ekki tjáningu fegurðar í gegnum hluti af skynfærunum fjórum vegna þess að þú ert það meðvitund af þeim sem blekkjandi og glannalegir.

17. Tilfinning og löngun er nú meðvitund sem fegurð og sem kraftur og sem ekki líkaminn; en þau eru ekki í jafnvægi. Það er aðeins hægt að halda þeim í jafnvægi þegar þeir eru leystir undan kynhneigð og líkams-huga er undir þeirra stjórn. Kynlíf er skilyrði tilfinning-Og-löngun í mannslíkama, upplifa eyðublöð of eðli-miskunn eða eðli-eitrun. Eftir röð hugsa on Matur, eigur, nafn, kraftur, kynlíf, skilningarvitin, aðdráttarafl þessir eru til blekkingar og dauðans, tilfinning-Og-löngun eru leystir undan kynhneigð. Þá sést að þetta er Illusions, eins óraunveruleg og hreyfandi myndir, ekki hlutirnir sjálfir og hald á þeim tilfinning-Og-löngun hættir. Tilfinning-Og-löngun, ónæmur fyrir kynhneigð, eru tilbúnir til að vera í jafnvægi. Jafnvægi milli tilfinning og löngun er gert af tilfinningasinn og löngun-huga hugsa á þeirra hægri Tengsl. Hægri Tengsl finnst vera, að tilfinning-Og-löngun eru nauðsynleg viðbót við stéttarfélag og aðgerðir hvors annars og eru jöfn í þeirra Tengsl til hvors annars. Tilfinning-Og-löngun hverja tilfinningu og löngun jafnrétti, og þeir eru jafnir. Jafnrétti tilfinning-Og-löngun setur líkams-huga in hægri Tengsl til þeirra, svo að líkams-huga get ekki hugsað um þau sem aðskiljanleg, og verður að hugsa um þau eins og þau eru: hvor eru þau sömu í og ​​eins og hin. Síðan líkams-huga er sjálf jafnvægi; það hugsar um hlutina eins og þeir eru og á engan annan hátt. Þremenningarnir huga þannig hugsa haltu Ljós on tilfinning-Og-löngun og þeir, tilfinning-Og-löngun, eru sameinaðir í jafnvægi, óaðskiljanlegur. Hvenær tilfinning-Og-löngun eru þannig sameinaðir í yfirveguðu sambandi sem þeir finna elska. Tilfinning-Og-löngun í stéttarfélagi við elska er blessun í ævarandi. Blessunin er ástand ríkjanna gerandi, Þegar tilfinning og löngun hafa ónæmi fyrir vímuefninu girndum og ánægju af skynfærum líkamans og hafa fundið elska. Ást is Meðvitund Samleik um heimana fjóra. Ást í gerandanum er ástand jafnvægis sameiningar og samspil milli tilfinning-Og-löngun, þar sem hver og einn líður og langanir sjálft að vera og er sjálft í og ​​eins og hitt. Þá tilfinning-og löngun eru í friði og standa sátt í Meðvitund Ljós af Intelligence.

18. Á þessu stigi, þú gerandi, tilfinning-Og-löngun í fullkomnu stéttarfélagi, hafa getu og vald til að finna, vilja, gera og vera. Þú sérð mannkynið inn fáfræði, þjást endalausar umferðir af skynjanir, verkir og ánægju. Þú myndir fúslega sýna þeim hina einföldu leið til að binda endi á vandræði sín; en þú ættir líka að vita að þeir vitrari en þú hefðir gert þetta væri það mögulegt. Þú sérð eðli í ævarandi og stefnulausri ringulreið og vanlíðan. Þú sérð að þú getur létta þjáningar, gefið leiðbeiningar til að þvinga og koma á reglu og Tilgangur; en þú ættir að vita að ástand mannheimsins er það sem maðurinn gerir það, útrás Af hans hugsanir, og að því verður að breyta með þjáningu mannsins með því að koma jafnvægi á hans hugsanir. Þú sérð að þú gætir verið eins Guð til manna og gátu stjórnað þeim í gegnum þeirra tilfinningar og langanir og koma þannig í veg fyrir að þeir þjáist á sjálfa sig og aðra. En þú sérð að með því að gera þetta yrðu þeir hafðir í barnsástandi þar sem þeir eru; að þú myndir þá bera ábyrgð á þeim; að menn verða að læra að breyta og stjórna sínum eigin tilfinningar og langanir. Eftir hugsa, þú sérð að á þessu stigi er viðleitni þín til að hjálpa manni eða eðli væri aðeins ávísun til hans eigin framfarir og að eðli. Þú vilt hjálpa og þú sérð að þú gætir skapað þér hugsun elska og fegurð og kraftur og gefa mönnum það til að lyfta þeim upp úr hörku og deilum. En þú sérð líka að menn myndu taka hugsunina og byggja úr henni a trú að henta þeirra tilfinningar og langanir, og að trú myndi líða og gleymast án þess að framkvæma það Tilgangur. Þú sérð tilgangsleysið í því að gera eitthvað af því sem þú gætir gert. Eftir hugsa, þú sérð að til að geta komið mönnum til góða verðurðu fyrst að þekkja þá. Og þú sérð að þú getur aðeins kynnst þeim Sjálfsþekking. Eftir hugsa, þú kemst að því að þú þekkir ekki sjálfið þitt. Þú ert núna meðvitund af þinn fáfræði. Eftir hugsa, fortíð þín hugsanir as hugsjónir eru skoðaðir og dreifast í Ljós. Hvenær, eftir hugsa, það eina sem getur verið áfram í Ljós er löngunin í Sjálfsþekking, þú ert tilbúinn að halda áfram.

IV.

19. Til að halda áfram verður þú að hafa það samfélag með réttlæti. Leiðin að samfélag með réttlæti er gert af hugsa í tengslum við huga of réttlæti. Ský hugsanir skilja þig frá réttlæti. Með því að reyna að hugsa með huga of réttlæti þú skynjar skýin að vera hugsanir af þínum eigin og öðrum sem láta sig varða náttúrulögmál eða með mönnum hugsjónir. Þú mátt ekki verða leiddur af þessu, annars leggur þú ekki leið til réttlæti. Eftir hugsa stöðugt áfram réttlæti þú opnar skýin og gengur í gegnum þau. Þá ertu það meðvitund um raunveruleika réttlæti og að það hugsi aðeins um það sem er rétt. Þú finnur það réttlæti hafði farið í eyði og svikinn af þínum tilfinning, og afhönnuð og kastað til hliðar hjá þér löngun sem hafði óvænt stað og þú áttar þig á því hvort báðir þínir tilfinning-Og-löngun voru heillaðir og blekktir af eðli. Þú ert fús til að gera við rangt. Þú ert meðvitund að Ljós er í réttlæti. Þú kannast við réttlæti sem meðvitund staðal fyrir tilfinning og til umhugsunar og aðgerða; þú viðurkennir regluna um réttlæti, endurheimta það sinn stað, og réttlæti er heillandi. Eftir hugsa, þú ert í samfélag með réttlæti. Samfélag er að gefa sjálfan sig til réttlæti og móttöku Ljós. Samfélag með réttlæti er bein tenging við huga of réttlæti. Þú sérð heima og hlutina í þeim eins og þeir eru. Þú ert meðvitund að það sé rétt að þeir skuli vera það, þó að þú skiljir ekki enn af hverju og hvernig. Þú sérð ævarandi þrælahald karla í Illusions og yfir lífið og dauði og fæðing. Þú sérð að þeir geta vaknað og bjargað sér frá þessu Illusions, og þú myndir gera það lið leiðin. Þú ert meðvitund að þú ert ekki tilbúinn að gera þetta; að þú ættir að halda áfram og fá skilningur. skilningur er að skynja og tilfinning hver hlutirnir eru eins og þeir sjálfir og hver samskipti þeirra eru, og skilja hvers vegna þeir eru svona og eru svona skyldir. skilningur kemur aðeins með aðstoð Ástæðan.

20. Með hugsa, þú ert meðvitund að Ástæðan verður talsmaður og frelsari mannkyns. Leiðin að Ástæðan er aðeins hægt að gera með hugsa í tengslum við huga of Ástæðan. Leiðin að Ástæðan er herjað af herjum af ástæðum, orsökum, uppruna og meginreglur sem ef ekki er sent mun koma óreiðu, ringulreið af efast, þar sem engin leið virðist. Þrautseigja í hugsa ástæðu færir samþykki frá réttlæti og leggur leið til skynseminnar. Þá er ekki pláss fyrir efast, og ringulreiðin hverfur í návist skynseminnar. The Ljós kemur með skynsemi og allir hlutir eru gerðir skýrir. Þetta er sönnun þess að með hugsa af því að þú hefur opnað samskipti við skynsemina í gegnum huga af skynseminni. Ástæða er upphaf og endir ársins hugsa, frum- og endanlegan málstað fyrir gerandier hugsuður og veitandi, af hlutum í opinberum heimum. Ástæða er aðgerðin og summan af aðgerðum allra huga í samkomulagi og í fókus. Ástæða veldur útgáfu, þroska, hraðakstri og úrkomu hugsanir, sem athafnir, hlutir og atburðir a lífið; eða það veldur jafnvægi og niðurfellingu þessara hugsanir samkvæmt hugsa og tilfinning og þrá eftir hugsuður. Ástæða er svarari allra spurninga, lausn allra vandamála sem varða Triune Self, um eðli, og varðandi Tengsl milli Triune Self og eðli. Þinn hugsa í tengslum við huga skynseminnar eingöngu, gerir þér kunnugt um ástæðuna gerandi. Eftir þinn hugsa með ástæðu ertu alinn upp úr heimi skynjanir og skuggar, úr heimi tilfinningar og draumar, og þú ert í heimi skýrrar sýn þar sem þú sérð þau og skilur allt sem þú sérð.

21. Með hugsa með Ástæðan þú sérð möguleikana á öllu. Þú sérð hvernig það er mögulegt fyrir þig að gera alla hluti. Þú ert hress í æðruleysi. Þá manstu fyrri lítilsvirðingu þína á Ástæðan og þér finnst samviskubit. Þú játar þinn fáfræði og Rangt og þú spyrð Ástæðan að leiðbeina þér. Ástæða miðlar skilningur til þín. Að hafa skilningur þú ert hrifinn af undrun kl Ástæðan. Þú sérð og skilur að fortíð og framtíð renna saman; að gamla og nýja sé skipt á milli; að fæðing er dauði og dauði er fæðing; að andstæður séu eins hver í annarri; þeirri virkni og tregðu lýkur í byrjun. Eins og þú heldur með Ástæðan þú skilur að það sem verður verður framhald þess sem gert hefur verið, stressað eða fjölbreytt á meðan aðeins með því sem gerandi hugsar og gerir.

22. Þú biður um að þekkja fortíð þína. Eftir hugsa með Ástæðan þú ert og lifir aftur þá fortíð. Enn og aftur ertu í líkama fyrstu tilveru þinnar, upprunalega líkamlega líkama þíns andardráttarform og þinn AIA. Með skynfærunum skynjar þú einingar of eðli í komu þeirra og gangi og breytingum þeirra í gegnum heimana fjóra. Þú hefur skilningur, því að þú gengur með Ljós. Með því að óska ​​eftir því að vita alveg hver eða hver þú ert, þá vekurðu athygli tilfinning frá sjálfum þér, og tíska fyrir það kvenkyns mynd með því að setja fram hluta líkamans, sem verður karl og kona. Þá þú, sem löngun-Og-tilfinning, gefast upp skilningur; þú svíkur Ljós fyrir skynjanir of eðli í gegnum líkamlega sameiningu. Þú ert blindur fyrir Ljós; og, ójafnvægi og án skilningur, þú missir samband við Ástæðan. Þú ráfar í myrkrinu. Dauði kemur. Tilverur þínar byrja. Aftur og aftur lifir þú og deyr og lifir aftur í gegnum endalausa lífsflæði, sem karl eða kona. Endurtekið flæði hlutanna inn eðli stafar af þínum hugsa samkvæmt tilfinning í gegnum kvenkynið, og skv löngun í gegnum karlinn. Í lífi í röð ertu aldrei meðvitund sem það sama, vegna þess að hluti sjálfur í hverri nýrri lífið er öðruvísi en í því síðasta. Og enn í hverju lífi ertu alltaf eins, því allir hlutar sjálfra eru óaðskiljanlega eins og þínir sjálfsmynd is meðvitund sem órofin einn í gegn. Þú ert voldugur og þú ert geðveikur, þú ert vondur og þú ert réttlátur; þú ert dáður og fyrirlitinn, þú ert guðdómur og þú ert skepna. Í gegnum allar breytingar á jarðskorpunni með eldsvoða og jarðskjálftum, með fellibyljum og flóðum, með brennandi sandi og frosnum jörðum, í gegnum allar breytingar á himinninn, frá nær til langt, frá einni til margra árstíðir, í gegnum allt flæði og fyrirbæri tími, þér er samt sama meðvitund einn. Þú ert meðvitund að þú hefur alltaf verið eins og samt meðvitund að þú ert og hefur alltaf verið ókunnugur sjálfum þér. Sem útlendingur fyrir sjálfan þig líður þér einmana. Svo í hverju lífið þú reynir að finna sjálfan þig. Þú ert meðvitund að þetta reynir tekur þig lengra frá sjálfum þér, þar til frá sjálfum þér þjáist þú að hugsa um leiðina og hvernig þú finnur sjálfan þig. Þú ert meðvitund að þú munir halda áfram stöðugt þar til þú finnur leið til að binda endi á vandræði þín. Þú ert meðvitund að lok vandræða þinna byrji á uppgötvun þinni að þú ert bundinn og bundinn í tilfinningu eðli by tilfinning og hugsa, og það af hugsa og tilfinning án tilfinningar losnar þú við sjálfan þig og ert leystur frá eðli. Þú ert meðvitund að eftir hugsa þú finnur tilfinning og löngun af og eins og sjálfum þér. Þú ert meðvitund að eftir hugsa þú aftengir tilfinning-Og-löngun frá eðli og sameina þá í jafnvægi stéttarfélags eins og þú sjálfur. Þú ert meðvitund að eftir hugsa þú finnur Ljós in réttlæti og eru í samfélag með því. Þú ert meðvitund að eftir hugsa þú ert skilningur, og það í gegn réttlæti og Ástæðan þú verður staðfest í Ljós. Nú þegar þú hefur séð fortíð þína og lifað yfir henni aftur kemurðu aftur og ert í Ljós, sem þú hefur aldrei raunverulega skilið eftir.

23. Í Ljós og út úr Ljós þú sérð nú að hvert líf sem þú hefur lifað var og er draumur, og þú sérð það eftir hugsa með skilningarvitunum sem þig dreymdi þann draum aftur og aftur í gegnum hvern og einn lífið og eftir hvert dauði. Eftir hugsa með Ástæðan, þú sérð að hver maður lífið er að dreyma um gerandi af sjálfu sér í gegnum eðli. Þú sérð að leikritið draumar byrjaði þegar þú dáleiddir þig af hugsa með líkams-huga í eðli, og þar með útlegð þig frá Ljós, og að draumar lauk þegar þú vaknaðir við Ljós af þínum hugsa með tilfinning og löngun huga, og tók þig þannig úr dáleiðandi draumnum. Þú sérð og skilur það Ég-ness-Og-sjálfselsku og réttlæti-Og-Ástæðan fór aldrei frá Ljós, og að þú, sem jafnvægi tilfinning-Og-löngun, flýtti þér út í myrkrinu á skynfærunum hugsa með líkams-huga aðeins. Þú sérð og skilur það eftir hugsa í gegnum skynfærin með líkams-huga aðeins, þú dáleiddir sjálfan þig, settir þig inn í svefnlyfið sofa, að dreyma um sjálfan þig sem líkama karls eða líkama konu. Þú skilur það núna með líkams-huga jafnvægi og stjórnað, og af hugsa með tilfinning og löngun huga aðeins, þú hefur leyst sjálfan þig og farið aftur inn í Ljós. Þú skilur að þú ert hjá réttlæti og Ástæðan í frelsi af Ljós, og að þú ert nú í friði. Þá hugsarðu til mannkynið og sjá straum mannsins lífið og hversu óþarfi það er að gerendur ættu að halda áfram að dæma sig til sorgar og þjást. Engin manneskja hélt eða athöfnin er falin fyrir sýn þinni, og þú skilur. Þú elska og samúð með gerendur í mönnum lífið. Þú sérð það án skilningur þeir bregðast við fáfræði af eldunum sem þeir kveikja við langanir. Þú myndir taka Ljós til manna og gefðu þeim skilningur; þú myndir sýna þeim það rétt hugsa er lækning sorgarinnar, og Ljós leiðin til frelsi. Þú spyrð Ástæðan að bregðast við þér og leiðbeina þér. Eftir hugsa með Ástæðan þú lítur í gegnum lífið sem þig hefur dreymt. Þú sérð óteljandi eyðublöð of hugsanir og þú sérð hlutina sem þú hefur tekið í byggingunni og rífa þá niður. Þú sérð að þú hefur verið meðal kennara og spámanna sem og meðal trúaðra, veiðimanna og ofsóttra. Með Ástæðan þú sérð að það sem þú myndir gera núna hefur verið reynt af tími til tími af öðrum. Þú sérð að kennararnir hafa verið sviknir og farið í eyði eða verið gerðir að þeim guðir af mönnum; að kenningum þeirra hafi verið snúið í kenningar sem rækta eigingirni og ótti, hjálparleysi og græðgi, sem leiða til svik og styrjaldar og valda mönnum ótti réttlæti og Ástæðan og að vera í ánauð við eðli. Þú sérð mannkynið í neyðartilvikum þeirra allra sem myndu bjarga þeim. En þú sérð líka að til að verða vistaðir verða þeir að bjarga sér. Þú skilur að það sem hægt er að gera fyrir mannkynið er að sýna þeim leiðina; að til að gera meira er að lengja þrælahald þeirra. Þú skilur að menn geta ekki séð leiðina fyrr en þeir þreytast á tilfinning, og þrá Sjálfsþekking. Þú skilur að það sem þú ert núna meðvitund af og eru afleiðing þíns eigin hugsa; að þú gætir ekki verið eins og þú ert með öðrum hætti. Þín reynslu in tilfinning, þú losar þig við útlegð inn í eðli og þinn skilningur af Tilgangur af öllu þessu, leiða til Sjálfsþekking. Þekking á eigin fortíð bjargar þér frá því bilun sem þú myndir dæma sjálfan þig með því að fara meðal manna og leiðbeina þeim. Þekking leysir þig frá töfraljómi samúð. Þú finnur enn fyrir sorgum og þjáningum manna; en þú freistast ekki lengur til að þjást með þeim, af því að þú veist að með því að gera það myndir þú lengja kvöl þeirra og blinda þig fyrir þínum sanna gang. Þegar engin freisting er til að hugsa sjálfan þig um málefni manna, Ástæðan gerir þér kunnugt að þú ert ekki lengur í hættu sjálfsblekking. Sjálfskemmdir er það ástand sem gerandinn leggur sig í með því að láta aðdráttarafl eða frávísun, Val or áhrif, áhrif hugsa. Þú sérð og skilur erfiðleika og hættur sem þú hefur staðist og hvernig þú hefur sigrað og leyst þig frá þeim og þú spyrð Ástæðan af hverju þú sást ekki í gegnum þá og sigrast á þeim áður. Þá skilurðu það viðhengi við eðli hafði gert lítið úr skynjun þinni og haft áhrif á þína hugsa. Þú þráir að vita hver önnur viðhengi þín eru og þú sérð að þau eru það sem eftir lifir ójafnvægis þíns hugsanir. Þá sérðu að hver þeirra erfiðleika sem þú lentir í voru afleiðing hugsunar sem útilokaði þinn framfarir, og að barinn var fjarlægður þegar þú jafnvægi þá hugsun hugsa. Þú sérð að þitt hugsanir voru böndin sem héldu þér til jarðar og til eðli. Þú veist að þú verður að losna við allt slíkt hugsanir og orðið svo laus við hvert viðhengi. Þú sérð að þú bjóst til hugsanir by hugsa og það af hugsa þú verður að halda jafnvægi á þeim og losa þig þannig. Þú veist það núna hugsa án viðhengis er eina leiðin sem þú getur lifað í líkamlegum líkama og samt verið laus við flækjur. Þú trúðir því þegar þú byrjaðir á námskeiðinu hugsa, að þú vissir allt þetta; en ekki fyrr en nú veistu það virkilega. Með aðstoð hugans Ástæðan þú hefur skýra skynjun og þú hefur rétt fyrir þér Tengsl með Ástæðan. Þú þráir að halda jafnvægi á öllu þínu hugsanirog Ástæðan stefnir þeim í röð. Þeir koma, hver á sínum tíma: hugsanir til lækninga á illindum og sorgum, til að draga úr byrðum og erfiðleikum manna; hugsanir abstrakt máli eða massa, form þess og stjórnskipan, hugsanir af áætlun og þá af Tilgangur alheimsins. Þú veist það Ástæðan að þau voru getin í fáfræði, myndast í fallbragði og var því ætlað til upplausnar. Þá jafnvægi þú allt þitt hugsanir í þeirra röð. Þegar hver hugsun er í jafnvægi, þá er hún í henni eðli fer á sinn stað í eðli, og það sem er af Triune Self hefur rétt fyrir sér Tengsl Fjölmenningar- Triune Self. Þú lærir þegar þú kemur jafnvægi á hverja hugsun; og þegar þú hefur jafnvægi á því síðasta hefurðu lært allt sem það er mögulegt fyrir þig að læra af reynslu þinni með eðli. Þú veist nú hvað þú átt ekki að gera. Með og sem Ástæðan þú veist hvað ég á að gera.

24. Með hugsa með aðstoð huga of Ástæðan þú hefur náð öllum þínum framförum Sjálfsþekking og nú hefur þú tiltækt huga of Ástæðan, að eigin vilja. Hugsun með huga of Ástæðan lagar þig að Ástæðan. Eftir hugsa með huga of réttlæti þú ert í samfélag með réttlæti. Þú veist það réttlæti hefur samþykkt þitt hugsa á vandamálum þínum og að þetta sé leyst. Þú hefur nú aðgang að lífið heimur eftir huga of réttlæti og huga of Ástæðan, til mynd heim eftir þinn tilfinning og löngun huga, og til líkamlega heimsins eftir líkams-huga fyrir líkamlega líkamann, þar sem allir sjö huga mun starfa til að ná heimunum. Þú veist að þú ættir ekki að gera og þú hegðar þér ekki í heiminum. Þú löngun Sjálfsþekking og þú munt ekki fara út í eðli áður en náð er Sjálfsþekking. Eftir hugsa með tilfinning og löngun huga að vera frjáls, þú ert í frelsi. Fyrr, hvenær sem tilfinning-Og-löngun, þú varst búinn að einangra þig eftir hugsa með þínum samanlagt tilfinning-Og-löngun huga, þú varst ósáttur við eðli og í óeigingjarnri blessun. Síðan þá hefur þú fengið aðstoð frá huga of réttlæti og Ástæðan; í gegnum þau sem þú hefur verið í samfélag með réttlæti og hafa haft skilningur frá Ástæðan. . In Í samfélag, tilfinning komst að samkomulagi við réttlætiog löngun óskað eftir því að vera og gera það sem væri í samræmi við réttlæti. Eftir skilningur, löngun gerði aðlögun sína með Ástæðan og tilfinning varð móttækilegur fyrir Ástæðan. Svo að eftir hugsa þú, sem tilfinning-og löngun, hefur frelsað þig frá eðli og eru meðvitund af sjálfum þér sem óháðum og fyrir utan það. Í einangrun ertu núna meðvitund of réttlæti-Og-Ástæðan sem hugsuður af Triune Self, sem er handan þín, en sem þú ert hluti af. Í einangrun ertu laus við tilfinning einhverja far sem ekki er í fullu samkomulagi við réttlætiog af löngun hvað sem gæti truflað fullkomna aðlögun að Ástæðan. Nú snýrð þú aftur frá einangrun og ert í Tengsl með líkama þinn. Frá einangrun kemstu að því að vel vor og uppsprettulist allra lista og athafna og atburða er í þér sem tilfinning-og löngun. Lög, hlutir og atburðir eru brengluð hugleiðingar í eðli af spám frá þér, sem tilfinning-og löngun. Í þér eru frumrit þessara og þú þráir ekki hugleiðingarnar. Eftir hugsa með aðstoð hugans réttlæti og hugur Ástæðan þú skilur það réttlæti og Ástæðan eru og hafa verið sammála og í réttu Tengsl til hvors annars. Eftir hugsa að samræma þinn tilfinning-og löngun huga með huga of réttlæti-Og-Ástæðan þú, sem tilfinning-og löngun, the gerandi, verða hluti af og eru einn með réttlæti-Og-Ástæðaner hugsuður. Með því að gefast upp á réttlæti-Og-Ástæðan þú, sem tilfinning-og löngun, hafa verið lagfærðar af réttlæti og frelsaður af Ástæðan frá fáfræði af því sem þú ert og frá ánauð til eðli. Nú þegar þú ert auðkenndur með og sem réttlæti-Og-Ástæðan, þú ert frjáls umfram möguleikann á að falla aftur í flækjur með eðli. Þú samhæfir líkams-huga fyrir líkamlega líkamann með hinum fjórum huga svo að líkaminn sé móttækilegur fyrir öllum huga og hefur rétt fyrir sér Tengsl til heimanna þriggja. Sem réttlæti-Og-Ástæðan þú ert meðvitund að þú ert byrjandi og dauðalaus.

25. Þú sérð röð í alheiminum: í lífið heimur, í mynd heimur, og í líkamlegum heimi. Með heima eins og með minnstu eining í þeim sérðu óumflýjanlega reglufestu og röð. Í mannlegum samskiptum og í tengslum þeirra við heiminn sem breytist, þá sérðu aðgerðir og viðbrögð í stöðugri samfellu. Þú sérð hluti sem hafa áhrif á tilfinning og löngun sem fær mann til að hugsa. Þú sérð máli og samsetning a hélt, hvernig það er hugsað og fætt, hvernig það og hugsa um það hefur áhrif á mismunandi ríki máli og hvernig það hélt og máli þannig hafa áhrif á heila, líkama og hugsa mannkyns. Þú sérð stjórnarandstöðuna, ef einhver er, við hélt og hvernig það berst þar til það er til útrás af því á líkamlegu planinu. Þú sérð hvernig hélt er í jafnvægi, og þó að það sé ekki í jafnvægi hvernig það heldur áfram umferðum sínum. Þú sérð það í öllum lífið maðurinn er eigin framleiðandi og unmaker, eigin vitni og dómari. Þú sérð að jafnvel minnsti atburður sem kemur fyrir einhvern eða neitt er í röð; að það gæti ekki gerst úr skorðum án þess að koma heimunum í uppnám, og að það sé ekki hægt að gera það. Þú sérð og skilur og veist að allt sem menn fara í gegnum er það sem þú hefur gengið í gegnum. Þú veist að hver og einn verður og verður meðvitund af Illusions að heilla hann; mun finna og nota sköpunarkraftinn til að hugsa; og eftir hugsa mun losa sig við allt Illusions og viðhengi. Þú, sem réttlæti-Og-Ástæðan, eru a hugsuður. Þú veist að þú ert það tilfinning-Og-löngun sem gerandiog réttlæti-Og-Ástæðan sem hugsuður, og þú veist að það er til sjálfsmynd af Ég-ness sem þú sjálfur, sem þú ert meðvitund en sem þú veist ekki enn. Þú veist hlutina eins og þeir eru og þú ert staðfastur og sannur. Þú ert nú tilbúinn og tilbúinn að halda áfram. Þú hefur skoðað þína eigin fortíð: fyrstu tilvist þína, þína Illusions or draumar með tilveru þinni, vöku frá draumi, lagfæringu líkama þíns með hugsa og núverandi þekking þín á öllu sem hefur komið fram. Þú ert meðvitund af því að þú ert óbrotinn sjálfsmynd í gegnum allar breytingar og aðstæður, en þú veist ekki uppruna og sögu þinna sjálfsmynd.

V.

26. Þú núna Tilgangur að vita veruleika af því sem þú ert meðvitund sem „ég“. Þú munt ná til Ég-ness by hugsa með þeim tveimur huga sem þú ert ekki enn fær um að nota. Eftir hugsa af sjálfum þér, aðeins sem „ég“ kallar þú til hjálpar huganum fyrir Ég-ness. Þú einangrar þig ekki frá eðli að finna Ég-ness. Með því að miðta þinn hugsa aðeins á „ég“, réttlæti-Og-Ástæðan og tilfinning-Og-löngun og líkamlega líkamann og eðli eru ekki með, og þinn hugsa fer inn í blanka. Ef tómið er banvænn, stöðvun á hugsaer hugsa verður að byrja aftur, og aftur, þar til hugsa hugsar í gegnum blankan. Auðveldið er hindrunin sem byggð er á hugsa sem gerandi neydd til, eftir að það hafði fellt niður rétt sinn til sameiningar við Ég-nessmeð tilraun sinni til að skipta sér af því að búa í körlum eða konum og fjarri eilífu „ég“ í eilífð, sem gerði gerandi reika í myrkri og gleymsku. Með því að halda áfram hugsa á „ég“ opnar blankan, hættir. Á því augnabliki sem þú verður meðvitund of Ég-ness og eins Ég-nessog Ég-ness notar huga sinn til að bera kennsl á þig með og eins og sjálfan sig og þú ert það Ég-ness. Eins og Ég-ness þú ert hvorki fortíð né framtíð; tími er til, en það hefur engin áhrif á þig. Sjóndeildarhringinn hverfur í ómældu Ég-ness: þú ert meðvitund sjálfsmynd in hinn eilífi sem er innan og í gegnum og víðar tími, Sjálf-meðvitund án flæðis eða stöðvunar, í takmarkalausu Ljós. Eins og Ég-ness þú ert meðvitund varanleika sjálfsmynd. Þegar þú ert auðkenndur með og sem Ég-ness, þú ert líka meðvitund as réttlæti-Og-Ástæðan og tilfinning-Og-löngun, og allir eru greindir með Ég-ness. Það eru engir fylgikvillar, greinarmunir, hæfni eða áhyggjur, það er engin furða eða ótti við veru þína eins og þú ert. Ekkert dregur úr æðruleysi þínu sem hið eilífa meðvitund I. Þú ert það meðvitund af og sem þínum sjálfsmynd, og þú ákveður að hafa lokið öllum hlutum Triune Self í þekkingu á sjálfselsku. Þú hefur hæft þig með því hugsa með hinu huga og eiga ekki í erfiðleikum með hugsa í tengslum við hugann fyrir sjálfselsku. Eigingirni hefur notað hug sinn í gegnum aldirnar til að miðla þekkingu til Ástæðan, Þannig að Ástæðan ætti að hafa alla nauðsynlega þekkingu við stjórnun réttlæti, á útrás af gerandi'S hugsanir og í öllum mannlegum samskiptum. Í svona hugsa on sjálfselsku, þú ert hæfur, það eru engar aðferðir, engar hindranir til að vinna bug á, eins og það var í hugsa með huga af öðrum hlutum Triune Self. Þegar þú hugsar í tengslum við hugann fyrir sjálfselsku þú ert í einu meðvitund ekki aðeins af sjálfselsku, en þú ert og hefur þekkingu sem sjálfselsku. Þú ert veitandi og hugsuður og gerandi-The Triune Self

27. Sem veitandi, þú ert þekking og veist að þú ert hinn sami eilífi einn hvers Ég-ness er sjálf-meðvitund varanleika í hinn eilífi og í gegn tími. Eins og hugsuður, þú veist réttlæti og Ástæðan af sjálfum þér að vera lög og réttlæti í heimunum. Sem gerandi, þú veist þinn tilfinning og löngun að vera fegurð og kraftur, í líkamanum og í þeim heimum sem þú hefur gert sjálfan þig og líkamann að fegurð og krafti. Sem Triune Self, þú hugsar frá sjálfum þér sem þekkingar-og-sjálfsmynd með réttlæti-Og-Ástæðan og tilfinning-Og-löngun, og með huga af þessum sem þú samhæfir og gírar líkams-huga. Með því hugsaer AIA er valdið til að fara inn í líkamlega líkama og vera í fullkomnu Tengsl með sína andardráttarform. Í AIA og andardráttarform eru samt automata. Nature tengiliði en geta ekki stjórnað þeim; þeir eru undir þinni leið og bregðast við minnstu hegðun þinni. Eftir hugsa frá þekkingu inn í líkamlega líkamann alla hluta Triune Self þegar þitt eigið sjálf er komið inn í það; og útfærsla þín er lokið. Með því hugsa, krafturinn og dýrðin Ljós í gegnum þig sem Triune Self rennur út um líkamann og veitir þér hann. Með því hugsa, líkamlegur líkami er staðfestur í varanleika og er ódauðlegur. Allir hlutar þínir, sem Triune Self, eru í líkamanum með AIA og andardráttarform. Þú hefur þekkingu á öllum hlutum þínum eins og sjálfum þér og hefur fullkomna leikni á líkama þínum og Meðvitund Ljós af þinn Intelligence er í og ​​í gegnum þig og líkama þinn. Eftir hugsa á Ljós með öllum þínum huga þú heldur sjálfur inn í Ljós og nærveru þinnar Intelligence. Þú hefðir vitað af þínu Intelligence í gegnum Ljós, en nú, í návist þess, ertu meðvitað staðfestur Tengsl við það. Þú kveðst, býður þjónustu, er samþykkt og í friðsælri lotningu. Þú velur að vera í aðlögun með Stóra Þríeigið sjálf heimanna. Eftir hugsa á Stóra Þríeigið sjálf heimanna þú ert í návist þess og það er í og ​​í gegnum þig. Þú ert innblásin af elska að það hefur fyrir hverja veru. Þú veist það vegna þess elska það er í heiminum að vera kærleiksríkt samband milli allra þríeina sjálfra og allra lífvera. Þú hefur núna rétt fyrir þér Tengsl við sjálfan þig, við þína Intelligence og til mikils Þríeigið sjálf heimanna.

28. Þú velur að fæðast inn í heimana þrjá. Á meðan á þínu hugsa á andardráttarform hefur verið endurgerð líkama til að passa hann til útfærslu allra hluta ykkar, Triune Self. Líkamlegi líkami þinn er endurhæfður, gerður fullkominn og er nú líkami sem hentar þér. Líkami þinn hefur verið gerður dauðalaus og ódauðlegur af þínum hugsa. Enginn máttur í alheiminum getur eyðilagt eða spillt honum. Þú aðeins, sem bústaður Triune Self, getur breytt því með þinni hugsa. Það er líkami smíðaður til að mæla og móta og hreyfa og þýða og leiðbeina náttúrueiningar í að vera meðvitund sem þeirra aðgerðir, til að þjóna Tilgangur um alheiminn, sem er, allt einingar mun framfarir í að vera meðvitund í sífellt hærri gráðum. Ódauðlegi líkaminn þinn er fyrirmynd fegurðar og styrks fyrir Realm of Permanence, heimurinn sem alheimurinn er rekinn með og haldið í jafnvægi. Líffæri kerfanna fjögurra hafa verið þýdd í fjóra gáfur á sínum hlutum: í höfði, í brjóstholi, í kvið og í mjaðmagrind. Heilinn í höfðinu er til notkunar á þér ljós heimurinn, heilinn í brjóstholi fyrir lífið heimurinn, heilinn í kviðnum á mynd heiminum og heilinn í mjaðmagrindinni fyrir líkamlega heiminn. Líkamlegi líkaminn er með fram- eða eðli-dálkur fyrir notkun þína á eðli með skynfærunum fjórum og aftari dálki sem þú, veitandi og hugsuður og gerandier Triune Self, starfa. Gáfin fjórir eru með hluti fyrir þig og hlutar fyrir eðli, hvert tengt við sinn hluta og hrygg, og samræmd í starfandi stofnun. Andardrátturinn heldur uppi hringrás flæði frjálsra og skammvinnra einingar af heimunum fjórum, í gegnum fjögur skilningarvit líkamlega líkamans. Þetta einingar eru ekki til uppbyggingar líkamans, sem er ódauðlegur og ekki háður skammvinnum einingar, en til áframhaldandi heima.

29. Tónskáldið einingar líkamlega líkamans eru nú fágaðir og mildaðir til nauðsynlegra máli af heimunum fjórum. Þetta máli er af óbirtum heimi; það er óbreytt, hið sama, með breytingum einingar. Í AIA tengir líkamlega líkamann við hið nauðsynlega máli, Og andardráttarform aðlagar einingar til heimanna. The AIA heldur andardráttarform og líkamlega líkama í varanleika, meðan andardráttarform gefur mynd Fjölmenningar- einingar og færir líkamann til aðgerða. Það er lífið í blandun á einingar heimanna í fullkomnum líkama þínum og einingar bera lífið í gegnum heima. Þegar líkaminn hefur verið fullkominn og tengist heimunum sem þú, hlutunum þremur og sem Triune Self, eru tilbúnir til að gefa frá líkamlegum líkama þínum í mynder lífið, Og ljós heima. Á meðan á þínum hugsa með tilfinning-Og-löngun huga, tilfinning-Og-löngun voru sjálfviljugir stjórnaðir og ollu andardráttarform til að endurreisa líkamlega líkama til að vera í samræmi við þinn meðvitund þróun sem tilfinning-Og-löngun. Með því að halda áfram þinni hugsa með huga of réttlæti og Ástæðan þú varðst líka meðvitund af sjálfum þér sem réttlæti-Og-Ástæðan. Eftir hugsa as réttlæti-Og-Ástæðan þinn tilfinning og löngun voru lagfærðar og réttlætanlegar; og andardráttarform var gert til að hækka líkamlega líkama í hærri mynd og uppbyggingu. Eftir hugsa með huga of Ég-ness og sjálfselsku þú náðir sjálf-meðvitund þekking á sjálfum þér sem Ég-ness-Og-sjálfselsku; og andardráttarform var gert heill og olli því að líkamlegur líkami var fullkominn. Sem tilfinning-Og-löngun, þú ert fegurð og kraftur. Sem réttlæti-Og-Ástæðan, þú ert lög og réttlæti. Eins og Ég-ness-Og-sjálfselsku, þú ert sjálfsmynd og þekking. Sem þrír eruð þið ekki aðskilin eða skipt; þú ert gerandier hugsuðurer veitandi sem Triune Self heill, hver þróaður eins og sigur, en tekur samt þátt í og ​​fullkominn Tengsl við hvert annað, og allir eru og gera fullkominn einingu Triune Self. Sem heill Triune Self, þú ert í þínu fullkominn líkamlegur líkami sem er líkamlegur mælikvarði á fullkomnun þína.

30. Í líkamlegum líkama þínum máli af hverjum þremur heimum hefur verið mótað í líkama sem hver hluti þriggja þinna mun nota til vinna með heimunum. sama af mynd heimurinn hefur verið þróaður í því hvað var kviðinn sem þú, sem tilfinning-Og-lönguner gerandi, mun nota til vinna með máli af mynd heiminum. sama af lífið heimurinn í gegnum brjóstholið hefur vaxið til að vera lífið líkama sem þú, sem réttlæti-Og-Ástæðaner hugsuður, mun nota í lífið heiminum. sama af ljós heimur í hausnum er orðinn a ljós líkama sem þú, sem Ég-ness-Og-sjálfselskuer veitandi, verður með í ljós heimur, (Mynd VI-D). Eftir þinn hugsa þú hefur gert þessa líkama að fullkomnum tækjum og þú ert nú tilbúinn að rísa upp úr líkamlegum líkama þínum með þeim og gefa út og aðlaga hverja sinn sérstaka heim. Eftir hugsa af sjálfum þér sem veitandi og þekking í Tengsl Fjölmenningar- ljós heimur, þú, heill Triune Self, rís upp úr líkama þínum í gegnum höfuðið á höfði og þú ert í ljós heimurinn, litlausi kúlan sem er skuggalaus Ljós. Þú, sem veitandi og þekking, er hylja í dálki Ljós, ljós-máli af ljós heimurinn, the ljós líkama sem þinn hugsa hefur skapað og kallað til veru í ljós heimur. Þú hefur alltaf verið það Ég-ness-Og-sjálfselskuer veitandi og þekking, í ljós heimur; en ekki fyrr en tilfinning-Og-löngun hafði eftir hugsa verða aðskilinn frá sínum Illusions og ranghugmyndir, og eftir hugsa hafði náð sambandi, gætu líkin þrjú verið skyld og tilbúin fyrir þig, sem veitandi, Til að vinna með í heimunum þremur. Frá þínum ljós líkami í ljós heim sem þú hugsar um sjálfan þig í Tengsl Fjölmenningar- lífið heimurinn og þú ert í lífið heimur, geislandi hjólreiðakúlu lífið. Eins og réttlæti-Og-Ástæðan, þú ert klæddur sporöskjulaga lífið, lífið máli af lífið heimur sem berst frá brjóstholi hjá þér hugsa, og þar sem þú munt takast á við lífið heimur. Þú hefur alltaf verið það réttlæti-Og-Ástæðan, réttur og réttlátur, en aðeins inn Tengsl til tilfinning og löngun sem voru þvingaðir til eðli. Nú þegar þeir eru frjálsir, þú, sem hugsuður, getur verið stjórnandi lög og réttlæti í samræmi við veitandi og þekking. Frá þínum lífið líkami í lífið heim sem þú hugsar um sjálfan þig í Tengsl Fjölmenningar- mynd heimurinn og þú ert í mynd heimur, kúlu ljós af letri eyðublöð. Eins og tilfinning-Og-löngun, þú ert í formi líkama, formi máli af formheiminum, sem kemur frá kviðnum sem svar við þínum hugsa, og þar sem þú munt starfa í formheiminum. Þú hefur alltaf verið það tilfinning-Og-löngun, en nú þegar þú ert laus við öll flækjur með eðli, þú, sem gerandi, eru líka fegurð og kraftur og munu starfa í formheiminum með öllu eyðublöð of tilfinning og löngun í samræmi við rétt og réttlátt. Þú, Triune Self, eru í hverri af þessum þremur verum; hver vera er aðskild og frábrugðin hinum tveimur, samkvæmt máli sem það er. Sá hluti af þinni Triune Self sem virkar með veru sinni í heimi þeirrar veru er í meginatriðum það sama og hinir tveir hlutarnir og þrír hlutar veranna þriggja eru órofin og óaðskiljanleg verur ykkar sem Triune Self. Svo að vera þinn lífið veröld og veru þín af forminu veröld starfa samhæfð með veru þinni ljós heiminn, þó að hver sé aðskilin frá hinum tveimur. Vegna þess hve mikill munur er á máli af þremur verum þínum, veru ljós heimurinn er til staðar og lifir í og ​​í gegnum veru lífið heimurinn, veran lífið heimur er í gegnum veru formheimsins og veru formheimsins er í líkamlega líkamanum sem er stilltur og tengist máli af öllum heimunum; og með því þrjár verur ykkar, sem fullkomnar Triune Self, kann að bregðast við máli um líkamlega heiminn. Vegna Tengsl af fjórföldu líkamlegu líkamanum að fjórum planum líkamlega heimsins og til fjögurra ríkja og varamanna í máli, þú, the Triune Self getur af þínum hugsa í gegnum máli líkamlega líkamans vera til staðar og birtast sem líkamlegur líkami á hverjum stað sem er tími. Þar getur þú, eftir hugsa, valdið því að þau fyrirbæri sem þér sýnist.

31. Nú þegar þjónusta þín er samþykkt af þinni Intelligence og síðan elska er vakinn af Stóra Þríeigið sjálf heimanna í þér fyrir hverja veru, og líkami þinn er skyldur og lagður að öllum ríkjum máli á flugvélum líkamlega heimsins ertu tilbúinn að taka þátt í að vinna að áætluninni og Tilgangur alheimsins. Þú ert hæfur og viðurkenndur yfirmaður í Ríkisstjórn alheimsins: þú ert þekking og réttlæti og elska in Tengsl að heimi manna og í öllum heimum. Í ljós heimurinn sem þú ert veitandi og þekking: þú þekkir alla aðra þríeina sjálf og þú ert þekktur af veitandi af hverjum Triune Self að vera veitandi af sjálfum þér og þeim. Í lífið heimurinn sem þú ert lög og réttlæti: Á hugsanir af mönnum er opið fyrir þér og þú dæmir um hvert og eitt þeirra Tengsl Fjölmenningar- hugsanir af öðrum mönnum samkvæmt lög af hugsun og í samkomulagi við Ástæðan af einhverju af gerendur í ánauð við eðli. Í mynd heimur þú ert fegurð og kraftur; þú ert hugsjón mynd og eðli sem mikill hugsuðir og listamenn stefna og þú stýrir stjórnun réttlæti með elska svo að allir sem munu komast leiðar sínar um óbyggðir heimsins. Í líkamlegum heimi ert þú þekking og réttlæti og elska til allra menn af gerendur meðal þeirra sem þú flytur, og þú ert skynsemi og máttur æðsta öllum frumefni verur. Svo þú ert Triune Self heill, verið og leikið í hverjum fjórum heimum hver fyrir sig eða samtímis.

32. Þú velur staðsetningu líkamlega heimsins þar sem líkamlegur líkami þinn á að vera, á eða milli skorpna jarðar eða handan skorpanna, einn, meðal annarra af þínum toga, eða í Tengsl við þjóð. Þú þarft ekki að vera takmörkuð við staðsetningu, þú gætir farið, í líkamlega líkama þinn, þangað sem þú þóknast: í einhvern hluta fastrar jarðar, eða svæði hennar, eða þú gætir verið og starfað á líkamlegu plani einhvers af hinum þremur heima. Þú virðist kannski ferðast á fleti en þú getur farið með hraðanum ljós-máli um heiminn og flugvél og ástand máli þar sem þú munt líkami þinn vera. Þú getur verið til staðar hvar sem er. Þú ert þar sem þú verður að vera. Eftir þinn sjón þú sérð, af þínum heyra þú heyrir, af þínum bragð þú bragð og af þínum lykt þú lykt, og hafðu samband við hvaða sem er máli eða vera eða vera í einhverjum af fjórum heimum eða flugvélum þeirra eða ríkjum. Þú gerir þetta með því hugsa og með tilfinning líkama þinn þar sem þú vilt vera. Tilfinning í gegnum skynfærin þín hefur samband við máli staðarins, löngun veitir færandi kraft til máli og hugsa setur líkamann þar sem löngun með tilfinning óskar þess að svo verði. Þú getur séð í gegnum, heyrt eða haft samband við öll ríki eða svæði eða að vera af fjórum heimum, frá því sem minnst hefur gengið eining til hins mesta Guð, og það verður að hlýða því sem þú skipar. En þú munt aðeins skipa hvað það er hægri að þú ættir að skipa, og aðeins það sem fylgja ætti. Þú getur valdið því að stjörnurnar hreyfast, eru bjartar eða að vera ósýnilegar á skýrum himni; eða sólin til að einbeita sér hita eða ljós; eða þú getur valdið því að þessi himneskur fjöldi breytir stefnu sinni. En þú munt gera þetta aðeins þegar fólkið sem það er gert fyrir hefur gert hugsanir og gerðir gerðu það nauðsynlegt. Þú getur komið eldsvæðinu í loftið, gert loftið að ofsafengnum sjó af eldi eða látið það rigna eldingu á jörðinni, eða grafið jörðina undir djúpum íslög eða þú gætir valdið því að vatnasvæðið flæðir jörðina, en aðeins þegar breyta þarf landi og vatnasvæðum og þegar fólk hefur ákveðið eyðingu með því sem það hefur hugsað og gert. Þú getur valdið því að jarðskorpan skjálftist og opnar og hellir út eldi og brennisteini og gufuþotum og eyðileggur gróður og hitnar eins og bylgjur milli áa bráðins fjöldans, en aðeins þegar íbúar skorpunnar eru hættir að læra og jörð verður að vera undirbúin fyrir nýtt námskeið og áreynsla með því að vera til staðar á ný gerendur sem eiga að búa það. Þú getur valdið því að árstíðirnar endurtaka sig skipulega í langan tíma eða vera breytilegar og óvissar, eða valdið tímabilum þurrka eða frjósemi, meindýrum og læti, þunglyndi, friði og velmegun, allt til að bregðast við því sem fólkið gerir við sjálft sig og hvort annað sem einstaklingar eða sem fjöldi. Þú þarft ekki að birtast á ytri jarðskorpunni til að gera þessa hluti; þú getur verið innan hólf jarðar eða í innri eða ytri svæðum vatns eða loft eða elds og þú getur verið eins fjarlæg eða eins og til staðar og þú vilt. Fyrir þig er mögulegt að gera hvað sem er; það eina sem er ómögulegt fyrir þig að gera er að gera Rangt, að því leyti sem þú ert þekking og réttlæti og elska.

ENDIRINN

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.