Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

Sem unnið

Kveðjur kæri lesandi,

Þú fórst svo af stað í leitina og leiddir að lokum til þessarar bókar. Þegar þú byrjar að lesa það muntu líklega finna það að vera ólíkt því sem þú hefur lesið áður. Flest okkar gerðum það. Mörg okkar áttu í fyrstu erfiðleikum með að skilja. En þegar við lásum áfram, blaðsíðu í einu, uppgötvuðum við að hið einstaka kerfi Percival til að koma þekkingu sinni á framfæri kallaði í notkun deildir lengi sofandi innra með okkur og að getu okkar til að skilja jókst með hverri lestri. Þetta leiddi til þess að við veltum því fyrir okkur hvernig það gæti verið að við hefðum verið án þessarar vitneskju svo lengi. Þá voru ástæður þess einnig ljósar.

Í gráðu sem er nánast óþekkt í fornum eða nútíma bókmenntum kynnir höfundur ótrúlega fullkomna skýringu á uppruna og þróun alheimsins. Hann gefur einnig til kynna uppruna, tilgang og endanlegan ákvörðunarstað mannsins. Gildi þessara upplýsinga er ómetanlegt þar sem þær bjóða ekki aðeins upp samhengi til að staðsetja okkur í alheimsheimsmyndinni heldur hjálpar okkur að skilja grundvallar tilgang okkar. Þetta er þýðingarmikið vegna þess að tilvist okkar er gerð skiljanlegri er löngunin til að breyta lífi okkar einnig vakin.

Hugsun og örlög var ekki þróað sem vangaveltur, né til að endurtaka og mynda hugmyndir annarra. Það var skrifað sem leið fyrir Percival að láta vita af því sem hann lærði eftir að hafa verið meðvitaður um Ultimate Reality. Hvað varðar heimildina og heimildina fyrir bókinni skýrir Percival þetta í einni af fáum athugasemdum hans sem eftir eru:

Spurningin er: Eru staðhæfingarnar í Hugsun og örlög gefin sem opinberun frá guðdómnum, eða sem afleiðing himinlifandi ríkja og framtíðarsýn, eða hafa þau verið móttekin meðan þau eru í trance, undir stjórn eða öðrum andlegum áhrifum, eða hafa þau verið móttekin og gefin frá einhverjum visku meistara? Þessu öllu svara ég með eindæmum. . . Nei!

Af hverju og á hvaða valdi segi ég að þau séu sönn? Yfirvaldið er í lesandanum. Hann ætti að dæma um sannleikann í fullyrðingunum hér með þeim sannleika sem er í honum. Upplýsingarnar eru það sem ég hef verið meðvitaður um í líkama mínum, óháð öllu sem ég hef heyrt eða lesið og hvers konar leiðbeiningar sem ég hef fengið frá öðrum aðilum en þeim sem hér er skráð.

Talandi um bókina sjálfa heldur hann áfram:

Þetta býð ég sem konunglegar gleðifréttir - gerandanum í öllum mannslíkamanum.

Af hverju kalla ég þessar upplýsingar Royal góðar fréttir? Það eru fréttir vegna þess að það er ekki þekkt og sögulegar bókmenntir segja ekki til um hvað gerandinn er, né hvernig gerandinn lifnar við, né heldur hvaða hluti ódauðlegs geranda gengur inn í líkamann og gerir þann líkama mannlegan. Þessar fréttir eru góðar vegna þess að það er að vekja gerandann frá draumi sínum í líkamanum, segja honum hvað hann er eins og frábrugðinn líkamanum sem hann er í, að segja þeim sem vaknar að hann getur haft frelsi frá þrælöld til líkamans ef það þráir svo, að segja gerandanum að enginn geti frelsað hann nema sjálfan sig, og góðu fréttirnar eru að segja gerandanum hvernig á að finna og frelsa sjálfan sig. Þessar fréttir eru konunglegar vegna þess að þær segja hinum vakna geranda hvernig hann afneitaði og þræll og missti sig í ríki líkama síns, hvernig á að sanna rétt sinn og endurheimta arfleifð sína, hvernig á að stjórna og koma á reglu í ríki sínu; og, hvernig á að komast að konunglegri þekkingu allra frjálsra gerenda.

Innilegasta ósk mín er að bókin Hugsun og örlög mun þjóna sem leiðarljós til að hjálpa öllum mönnum að hjálpa sér.

Hugsun og örlög táknar gífurlegan árangur í því að afhjúpa raunverulegt ástand og möguleika manneskjunnar.

Orðastofnunin

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.