Lýðræðisríki er sjálfstjórn

Harold W. Percival

I. HLUTI

Varðandi lýðræðisríki

Í hinni miklu forsögulegu siðmenningu og í minniháttar siðmenningum sögulegra tíma hafa tilraunir til að móta og koma á raunverulegu lýðræði alltaf mistekist og hafa því leitt til fall allra siðmenninga, tap allra menningarheima með löngum áframhaldandi þjóðernis- og innri styrjöldum. , og niðurbrot þeirra manna, sem eftir eru, til stríðs og barátta villimanna. Og nú aftur, í tímum bölvunar aldarinnar, ný og mikil siðmenning er að rísa og lýðræði er á nýjan leik. Það getur gengið. Lýðræði er hægt að gera að varanlegri stjórn mannkyns á jörðinni. Það fer að miklu leyti af íbúum Bandaríkjanna að stofna raunverulegt lýðræði í Bandaríkjunum.

Ekki láta þessu nýjasta tækifæri lýðræðis, sem nú er í burðarliðnum, verða eytt. Gerðu það að ríkisstjórn allra landsmanna með vilja fólksins og í þágu allra landsmanna. Þá sem varanleg siðmenning mun hún ekki líða frá jörðinni. Þá mun það vera meðvitaðum gerendum í öllum líkama manna að þekkja sig sem ódauðlega: - með sigri þeirra á dauðanum og með því að koma líkama sínum í styrk og fegurð í ævarandi æsku. Yfirlýsing þessi er örlög, frelsi.

Lýðræði er afleiðing af nauðsynlegum staðreyndum um að meðvitaðir gerendur í öllum líkama manna eru ódauðlegir; að þeir séu eins að uppruna, tilgangi og örlögum; og að raunverulegt lýðræði, sem sjálfstjórn þjóðarinnar af þjóðinni og fyrir fólkið, verði eina stjórnunarformið þar sem gerendur geta haft sama tækifæri til að vera meðvitaðir um að þeir eru ódauðlegir, til að skilja sitt uppruna, til að ná tilgangi sínum og þannig uppfylla örlög sín.

Á þessu áríðandi tíma fyrir siðmenningu hafa ný valdsvið komið í ljós og ef þau eru eingöngu notuð í eyðileggjandi tilgangi gætu þau hljómað skilnaðartorgið fyrir líf á jörðu eins og við þekkjum það.

Og samt er kominn tími til að stemma stigu við snjóflóði ills; og það er verkefni, skylda, fyrir hvern og einn að framkvæma. Hver og einn getur byrjað að stjórna sjálfum sér, ástríðum sínum, völdum, lyst og hegðun, siðferðilega og líkamlega. Hann getur byrjað á því að vera það heiðarlegur með sjálfum sér.

Tilgangur þessarar bókar er að vísa veginn. Sjálfstjórn byrjar á einstaklingnum. Leiðtogar almennings endurspegla viðhorf einstaklinga. Lýsing á spillingu á háum stöðum hefur almennt verið gefin af einstaklingum. En þegar hver og einn neitar að samsama spillingu og er örugglega viss um eigin órjúfanleika við svipaðar kringumstæður, þá mun hugsun hans endurspeglast út í formi heiðarlegra embættismanna. Þannig er til verkefni og skylda sem allir geta byrjað í einu til að ná fram raunverulegu lýðræði.

Maður getur byrjað með því að átta sig á því að hann er ekki líkaminn og ekki skynfærin; hann er leigjandi í líkamanum. Hugtakið notað til að tjá þetta er Doer. Maðurinn er í raun þrenning, hér kölluð þríeina sjálfið, og tilnefnd sem þekking, hugsuður og gerandi. Aðeins gerandi hlutinn er í líkamanum og af þessum hluta bara hluti sem er í raun löngun og tilfinning. Löngun er aðallega í körlum og tilfinning hjá konum.

„Andardráttur“ skilgreinir hér það sem oft hefur verið kallað „sálin“ og „undirmeðvitundin“. Það er ekki hugur og það er ekki meðvitað um neitt. Það er sjálfvirk. Það er mest þróaða eining líkamans á náttúrunnar hlið og stjórnar í raun líkamanum samkvæmt „skipunum“ sem berast frá fjórir skilningarvit eða frá þú, leigjandinn. Ef um flesta er að ræða eru skynfærin að koma skipunum á framfæri. Augljóst dæmi um þetta er notkun sjónvarps og útvarps sem vekur andardrátt í gegnum sjóntaugar og taugaveiklun, skynfærin á sjón og heyrn. Árangur auglýsinga í auglýsingum, vitandi eða óvitandi, hvílir á þessum þætti. Viðbótar vísbendingar eru veittar með þeim leiðbeiningaraðferðum sem Bandaríkjaher notaði í síðari heimsstyrjöldinni. Spilað var með sofandi hermönnum og þar af leiðandi lærðu margir kínversku tungumálið reiprennandi á þremur mánuðum en venjulega var á þremur árum. Sæti andardráttarins er í fremri hluta heiladinguls. Í grein sem birtist á ritstjórasíðu New York Herald Tribune, 25. desember 1951, útnefndu læknisfræðilegir menn heiladingulsstofnunina sem meistarakirtill af öllu líffærafræði. Þessi vinna gengur lengra.

Með því að gera grein fyrir hér að ofan getur einstaklingurinn stöðvað skilningarvit sín frá því að taka allar ákvarðanir sínar. Hann getur háð dómi sínum hrifningu sem nær honum í gegnum skilningarvitin. Og ennfremur getur hann, sem leigjandi, gerandinn í líkamanum, sett sínar eigin skipanir eða hrifningu í andardráttinn með því einfaldlega að vilja þær eða með því að láta þá í ljós.

Þessi vinna skýrir marga fíngerða hluti sem ekki eru venjulega þekktir af fólki uppalinn í heimi þar sem efnishyggja hefur verið ráðandi. Hingað til hefur einstaklingur fundið fyrir frekar hjálparvana og að viðleitni hans myndi engu telja gegn þeim yfirgnæfandi illu aðstæðum. Slík er ekki raunin. Þessi bók sýnir verkefni og skyldu einstaklingsins. Hann getur byrjað í einu að stjórna sjálfum sér og þannig mun hann gera sitt til að ná raunverulegu lýðræði fyrir alla.

Eftirfarandi síður kynnast lesandanum nokkrar af fyrri reynslu sinni til þess að hann skilji núverandi stöðu sína sem manneskju.

Höfundarréttur 1980 eftir The Word Foundation, Inc.