Lýðræðisríki er sjálfstjórn

Harold W. Percival

HLUTI III

TILGANGUR OG VINNA

Tilgangurinn er stefna valdsins, tengsl hugsana og athafna, leiðarljós í lífinu, sem strax hlutur sem maður leitast við, eða endanlegt viðfangsefni sem vitað er um; það er ætlunin í orðum eða í verki, fullkomið áorkan, framkvæmd áreynslunnar.

Vinna er aðgerð: andleg eða líkamleg aðgerð, leiðin og með hvaða hætti tilgangi er náð.

Þeir sem eru án sérstaks tilgangs í lífinu, nema að fullnægja nánustu þörfum þeirra og láta skemmta sér, verða verkfæri þeirra sem hafa tilgang og vita hvernig á að beina og nota tilgangslausa til að ná eigin markmiðum. Hinn tilgangslausi má blekkja og blekkja; eða gert til að vinna gegn náttúrulegri tilhneigingu þeirra; eða þeir geta jafnvel verið leiddir í hörmulegu flækjum. Þetta er vegna þess að þeir hafa engan ákveðinn tilgang samkvæmt þeim sem þeir hugsa um, og þess vegna leyfa þeir sér að nota sem krafta og vélar til að stýra af þeim sem hafa tilgang og sem hugsa og beina og vinna með mannleg verkfæri sín og vélar til að fá það er óskað.

Þetta á við um alla flokka fólks og hvert lag mannlífsins, frá gáfuðum sem fylla eftirsóknarverðar stöður, til raunverulega heimskulegra í hvaða stöðu sem er. Margir, sem hafa engan sérstakan tilgang, geta verið og verða verkfæri, tæki: gert til að vinna verk þeirra sem hugsa og vilja og vinna að því að framkvæma tilgang sinn.

Nauðsyn fyrir vinnu er blessun en ekki refsing sem maðurinn er lagður á. Engum tilgangi er hægt að ná án aðgerða, vinnu. Aðgerðaleysi er ómögulegt í mannheiminum. Samt er til fólk sem leitast við hið ómögulega, sem hugsar og vinnur hart að því að lifa án vinnu. Þeir hafa engan tilgang með því að stýra stefnu sinni með því að hugsa og til að vinna í því, þeir eru eins og flotsam og jetsam á hafinu. Þeir fljóta og reka hingað eða þangað, þeim er blásið eða kastað í þessa eða í þá átt, þar til þeir eru brotnir niður á björg aðstæðna og sökkva í gleymskunnar dá.

Leitin að ánægju hjá aðgerðalausu er erfiður og ófullnægjandi vinnuafl. Maður þarf ekki að leita að ánægju. Það er engin verðmæt ánægja án vinnu. Ánægjulegustu ánægjurnar finnast í gagnlegri vinnu. Vertu áhugasamur um vinnu þína og áhuginn þinn verður ánægja. Lítið, ef eitthvað er, er lært af hreinni ánægju; en allt er hægt að læra með vinnu. Allt átak er vinna, hvort sem það er kallað hugsun, ánægja, vinna eða vinnuafl. Viðhorfið eða sjónarhornið aðgreinir það sem er ánægja frá því sem er vinna. Sýnt er fram á með eftirfarandi atburði.

Drengur þrettán sem hafði hjálpað smiði við byggingu litlu sumarhússins var spurður:

„Viltu vera smiður?“

„Nei,“ svaraði hann.

"Af hverju ekki?"

„Smiður þarf að vinna of mikið.“

„Hvers konar vinnu líkar þér?“

„Mér líkar ekki hvers konar vinna,“ svaraði drengurinn tafarlaust.

„Hvað finnst þér gaman að gera?“ Spurði smiðurinn.

Og með tilbúið bros sagði strákurinn: „Mér finnst gaman að spila!“

Til að sjá hvort hann væri jafn áhugalaus að leika og hann var að vinna og þar sem hann bauðst engar upplýsingar bauð smiðurinn:

„Hve lengi finnst þér gaman að spila? Og hvers konar leik finnst þér? “

„Ó, mér finnst gaman að spila með vélum! Mér finnst gaman að spila allan tímann, en aðeins með vélum, “svaraði drengurinn af miklum anda.

Frekari yfirheyrslur leiddu í ljós að drengurinn var ávallt fús til að vinna við hvers konar vélar, sem hann kallaði stöðugt leik; en hvers konar iðju sem honum líkaði ekki og lýsti því yfir að væri vinna, með því að gefa kennslustund í mismuninum á milli vinnu sem er ánægju og vinnu þar sem maður skortir áhuga. Ánægja hans var að hjálpa til við að koma vélum í lag og láta þær virka. Ef hann þyrfti að snúast undir bifreið, hafa andlit og föt smurt af fitu, marið hendur sínar á meðan snúið og hamrað, jæja! það var ekki hægt að komast hjá því. En hann „hjálpaði til við að láta vélina ganga, allt í lagi.“ Að saga viði í vissar lengdir og passa þá í hönnun sumarhúss var ekki leikur; það var „of mikil vinna.“

Klifur, köfun, bátur, hlaup, bygging, golf, kappakstur, veiði, flug, akstur - þetta geta verið vinna eða leik, atvinnu eða afþreyingu, leið til að vinna sér inn peninga eða leið til að eyða þeim. Hvort atvinna er fíkniefni eða skemmtilegur veltur að miklu leyti á andlegu viðhorfi manns eða sjónarmiðum sem varða það. Þetta einkenndist í „Tom Sawyer“, marki Twain, sem var látinn leystur upp með því að þurfa að kalkna upp girðingu frænku Sallies á morgnana þegar skálar hans ætluðu að biðja hann að fara með þeim til skemmtunar. En Tom var jafn aðstæðurnar. Hann fékk strákana til að trúa því að hvítþvottur á girðingunni var mjög skemmtilegur. Í staðinn fyrir að láta þá vinna verk sín gáfu þeir Tom fjársjóðina í vasa sínum.

Að skammast sín fyrir heiðarleg og nytsamleg vinnubrögð eru miskilningur á verkum mannsins og það ætti að skammast sín fyrir. Öll gagnleg vinna er sæmd og er gerð sæmd af starfsmanninum sem virðir verk sín fyrir það sem það er. Ekki það að starfsmaður þurfi að leggja áherslu á að vera launamaður og ekki heldur að búast við því að staðlinum fyrir æðsta ágæti verði sett í vinnu sem er lítils mikilvæg og þarfnast lítillar hæfileika. Verkefni allra starfsmanna eiga sinn rétta stað í almennu hlutakerfinu. Og það starf sem almenningur nýtir mest er verðskuldað. Þeir sem vinna að almennum hag almennings eru auk þess síst til þess fallnir að leggja áherslu á kröfur sínar sem launþegar.

Mislíkur á vinnu leiðir til óheiðarlegrar vinnu, svo sem siðleysi eða glæpa, og viðleitni til að forðast vinnu veldur því að maður reynir að fá eitthvað fyrir ekki neitt. Hinir ósönnuðu næmi sem gera það að verkum að þeir trúa því að maður geti fengið eitthvað fyrir ekkert truflað eða hindrað mann í að vinna gagnlegt eða heiðarlegt verk. Trúin á því að maður geti fengið eitthvað fyrir ekki neitt er upphaf óheiðarleika. Að reyna að fá eitthvað fyrir ekkert leiðir til svik, vangaveltur, fjárhættuspil, blekking annarra og glæpa. Lög um bætur eru þau að maður getur ekki fengið eitthvað án þess að gefa eða tapa eða þjást! Að á einhvern hátt, fljótlega eða seint, verður maður að greiða fyrir það sem hann fær eða það sem hann tekur sér fyrir hendur. „Eitthvað fyrir ekki neitt“ er gabb, blekking, sýndarmennska. Það er ekkert sem heitir eitthvað fyrir ekki neitt. Til að fá það sem þú vilt skaltu vinna fyrir því. Ein af verstu ranghugmyndum mannlífs verður eytt með því að læra að ekki er hægt að hafa eitthvað fyrir ekki neitt. Sá sem hefur lært að það er á heiðarlegum lífsgrundvelli.

Nauðsyn gerir verk óhjákvæmilegt; vinna er brýn skylda manna. Bæði aðgerðalaus og virk vinna, en aðgerðalaus fá minni ánægju af lausagangi en virkir fá að vinna. Aðgerðaleysi vanhæfir; vinna afrek. Tilgangurinn er í allri vinnu og tilgangurinn með lausagangi er að flýja frá vinnu sem er óhjákvæmileg. Jafnvel í apa er tilgangur með gerðum hans; en tilgangur þess og gerðir hans eru aðeins í bili. Apinn er ekki áreiðanlegur; það er lítil sem engin samfelld tilgangur í því sem api gerir. Manneskjan ætti að vera ábyrgari en apinn!

Tilgangurinn er að baki allri andlegri eða vöðvastæltur aðgerðum, öll vinna. Maður tengir kannski ekki tilganginn við verknaðinn, en sambandið er til staðar, í því að lyfta fingri sem og í uppeldi pýramída. Tilgangurinn er tenging og hönnun sameiningar hugsana og athafna frá upphafi til loka áreynslu - hvort sem það er verk augnabliksins, dagsins eða lífsins; það tengir allar hugsanir og athafnir lífsins eins og í keðju, og tengir hugsanir og athafnir í gegnum röð lífsins eins og í keðju keðju, frá upphafi til loka lífs: frá fyrsta til síðasta mannsævi áreynsla í að ná fullkomnun.

Fullkomnun gerandans næst með meðvitaðri tengingu og sameiningu við hugsu sinn og kunnáttu í hinu eilífa og á sama tíma með því að ná tilgangi sínum í hinu mikla verki að endurnýja og endurvekja og ala dauðlegan líkama dauðans í ódauðlegan líkama eilífs lífs. Hinn meðvitaði gerandi í líkama sínum getur neitað að huga að tilgangi sínum í lífinu; það getur neitað að hugsa um störf sín til afreka. En tilgangur hvers gerðar hvílir á sínum eigin óaðskiljanlegum hugsuði og kunnáttu í hinu eilífa meðan hann ævintýri í útlegð í tímaheim skynfæranna, upphaf og endir, fæðinga og dauðsfalla. Að lokum, að eigin vali og með eigin meðvitaðu ljósi, vekur það og ákveður að hefja störf sín og halda áfram viðleitni sinni til að ná tilgangi sínum. Þegar fólk leggur sig fram um að koma á raunverulegu lýðræði munu þeir skilja þennan mikla sannleika.

Höfundarréttur 1980 eftir The Word Foundation, Inc.