Lýðræðisríki er sjálfstjórn

Harold W. Percival

HLUTI III

STOFNUN Bandaríkjanna er fyrir fólkið

Stjórnarskrá Bandaríkjanna er einstök sýning leyniþjónustunnar varðandi mannamál í ákvæðum þess um ákvörðun frjálsra þjóða af því tagi sem þeir kjósa að hafa og örlög þeirra sem einstaklinga og þjóðar. Í stjórnarskránni er ekki kveðið á um að það skuli ekki vera nein flokksstjórn eða að það skuli vera flokksstjórn af einum af einhverjum fjölda flokka. Samkvæmt stjórnarskránni á valdið ekki að vera með neinum aðila eða einstaklingi; fólkið á að hafa völdin: að velja hvað þeir vilja gera og hvað þeir vilja hafa gert í ríkisstjórninni. Það var von Washington og annarra stjórnmálamanna að ekki kunni að vera neinn flokkur í kosningu fulltrúa sinna til ríkisstjórnar af þjóðinni. En flokkspólitík komst þó inn í ríkisstjórn og flokkar hafa haldið áfram í ríkisstjórn. Og af vana er sagt að flokkakerfið sé kjörið fyrir fólkið.

Flokkspólitík

Flokkspólitík er fyrirtæki, atvinnugrein eða leikur, hvort sem flokkspólitíkusinn vill gera það að sinni atvinnu. Flokkspólitík í ríkisstjórn er leikur flokkspólitíkusa; það er ekki ríkisstjórn fólksins. Stjórnmálamenn flokksins í leik sínum fyrir ríkisstjórnina geta ekki gefið þjóðinni torg á samningi. Í flokksstjórn kemur fyrst og fremst hag flokksins, síðan kannski hagur landsins og hagur landsmanna síðast. Stjórnmálamenn flokksins eru „ins“ eða „útspil“ stjórnvalda. Fólkið tilheyrir „ins“ eða „útspilunum“. Jafnvel þegar einhverjir „ins“ í ríkisstjórninni vilja gefa þjóðinni töluverðan samning, koma aðrir í „ins“ og næstum allir „útspil“ stjórnvalda í veg fyrir það. Fólkið getur ekki fengið menn sem munu vernda hagsmuni sína, því þeir sem fólkið kýs í embætti eru valdir af sínum flokkum og eru veðsettir í flokkinn sinn. Að sjá um fólkið áður en hann annast flokkinn er gegn óskrifuðum reglum allra aðila. Algengt er að bandaríska ríkisstjórnin sé lýðræði; en það getur ekki verið satt lýðræði. Fólkið getur ekki haft sanna lýðræði svo framarlega sem leikur flokkspólitíkur heldur áfram. Flokkspólitík er ekki lýðræði; það er á móti lýðræði. Flokkspólitík hvetur fólkið til að trúa því að það hafi lýðræði; en í stað þess að hafa stjórn af þjóðinni hefur fólkið stjórn af og stjórnað af, aðila eða af yfirmanni flokksins. Lýðræði er stjórnun fólksins; það er, satt að segja, sjálfsstjórn. Einn liður sjálfsstjórnarinnar er að fólkið sjálft ætti að tilnefna, frá þeim athyglisverðu mönnum, sem eru fyrir almenningi, þá sem þeir telja vera verðugastir í eðli sínu og hæfir til að fylla embættin sem þeir eru tilnefndir til. Og frá þeim sem tilnefndir voru, myndi fólkið kjósa í ríkis- og þjóðkosningum þá sem þeir töldu vera hæfustu til að stjórna.

Auðvitað, flokkspólitíkunum vildi það ekki, vegna þess að þeir myndu missa vinnuna sem flokkspólitíkusar, og af því að þeir myndu missa stjórn á þjóðinni og brjóta upp sinn eigin leik, og af því að þeir myndu missa hlut sinn í hagnaðinum af gauragangi í styrki og um opinbera samninga og forréttinda og dómstóla og annarra skipana og svo framvegis án endaloka. Tilnefningar og kosningar fulltrúa sinna í ríkisstjórn af fólkinu sjálfu myndu leiða fólkið og ríkisstjórn sína saman og sameina það í sameiginlegum tilgangi og áhuga þeirra, það er að segja ríkisstjórn fólksins og í þágu alls fólksins sem eins fólks - það væri sönn lýðræðisleg stjórn. Andstætt þessu aðskilja flokkspólitíkurnar fólkið í jafn mörgum deildum og það eru flokkar. Hver aðili gerir vettvang sinn og stríðir gegn stefnu sinni til að laða að og fanga og halda fólki sem verður aðsóknarmenn hans. Aðilar og flokksmenn hafa óskir og fordóma og flokkar og flokksmenn ráðast á hvort annað og það er nánast stöðugt stríð á milli aðila og flokksmanna þeirra. Í stað þess að hafa sameinað þjóð í ríkisstjórn valda flokkspólitík stjórnvalda stríði, sem truflar fólkið og atvinnulífið og hefur í för með sér endalausa sóun í ríkisstjórninni og eykur kostnað fólksins í öllum deildum lífsins.

Og hverjir eru þeir sem bera ábyrgð á þessari skiptingu fólksins í aðila og setja það á móti hvor öðrum? Fólkið er það sem ber ábyrgð. Af hverju? Vegna þess að með fáum undantekningum og án vitneskju þjóðarinnar um þá staðreynd, eru stjórnmálamennirnir og ríkisstjórnin fulltrúar fólksins. Mjög mikill meirihluti landsmanna er sjálft án sjálfsstjórnar og vill ekki stjórna sjálfu sér. Þeir vildu að aðrir raða þessum hlutum og reka ríkisstjórnina fyrir þá án þess að vera settir í vandræði eða kostnað við að gera þessa hluti fyrir sig. Þeir taka ekki í vandræðum með að skoða persónur karlanna sem þeir kjósa til embættis: þeir hlusta á sanngjörn orð sín og örlátur loforð; þeir eru auðveldlega blekktir vegna þess að bikarleiki þeirra hvetur til þess að þeir verða sviknir og óskir þeirra og fordómar blekkja þá og kveikja ástríður þeirra; þeir hafa áhættuspil fjárhættuspilsins og vonast til að fá eitthvað fyrir ekkert og með litlum eða engum fyrirhöfnum - þeir vilja öruggt fyrir ekki neitt. Stjórnmálamenn flokksins gefa þeim þennan hlut; það er það sem þeir hefðu átt að vita að þeir myndu fá, en bjuggust ekki við; og þeir verða að greiða kostnaðinn fyrir það sem þeir fá, með vöxtum. Lær fólkið? Nei! Þeir byrja upp á nýtt. Fólkið virðist ekki læra en það sem það lærir ekki kennir það stjórnmálamönnunum. Svo að stjórnmálamennirnir læra leikinn: fólkið er leikurinn.

Stjórnmálamenn flokksins eru ekki allir vondir og samviskulausir; þeir eru mennskir ​​og af fólkinu; mannlegt eðli þeirra hvetur þá til að nota brögð til að vinna fólkið sem sinn leik í flokkspólitík. Fólkið hefur kennt þeim að ef þeir nota ekki brögð þá munu þeir nær örugglega tapa leiknum. Margir þeirra sem hafa tapað í leiknum vita þetta svo þeir spila leikinn til að vinna leikinn. Það virðist sem fólkið vilji láta bjarga sér með því að láta blekkjast. En þeir sem hafa reynt að bjarga fólkinu með því að blekkja það hafa aðeins blekkt sjálfa sig.

Í stað þess að halda áfram að kenna stjórnmálamönnunum hvernig á að vinna þá með því að blekkja þá, ættu fólkið nú að kenna stjórnmálamönnunum og þeim sem stefna á skrifstofur ríkisstjórnarinnar að þeir muni ekki lengur láta sig vera „leikinn“ og „herfangið.“

Konunglega sjálfsstjórnin

Eina örugga leiðin til að stöðva leik flokkspólitíkanna og læra hvað raunverulegt lýðræði er, er að allir eða allir geti iðkað sjálfsstjórn og sjálfsstjórn í stað þess að vera stjórnaðir af stjórnmálamönnum og öðru fólki. Þetta virðist auðvelt, en það er ekki auðvelt; það er leikur lífs þíns: „baráttan í lífi þínu“ - og fyrir líf þitt. Og það þarf góða íþrótt, sanna íþrótt, til að spila leikinn og vinna baráttuna. En sá sem er nógu íþróttamaður til að hefja leikinn og halda því áfram uppgötvar þegar hann heldur áfram að hann sé meiri og sannari og ánægjulegri en nokkur önnur íþrótt sem hann hefur vitað eða dreymt um. Í öðrum íþróttaleikjum verður maður að þjálfa sig í að veiða, kasta, hlaupa, hoppa, þvinga, standast, aðhald, parera, troða, komast undan, stunda, glíma, þola, berjast og sigra. En sjálfsstjórn er önnur. Í venjulegum íþróttum ertu að keppa við ytri keppendur: Í íþróttinni með sjálfsstjórn eru keppendur þínir sjálfir og eru sjálfir. Í öðrum íþróttum keppir þú um styrk og skilning annarra; Í íþróttinni með sjálfsstjórnun er baráttan á milli réttra og röngra tilfinninga og þráa sem eru af sjálfum þér og með skilningi þínum á að laga þær. Í öllum öðrum íþróttum veikist þú og tapar krafti bardaga með vaxandi árum; í íþróttinni með sjálfsstjórn sem þú öðlast í skilningi og leikni með fjölgun ára. Árangur í öðrum íþróttum veltur að miklu leyti á hylli eða óánægju og af dómi annarra; en þú ert dómari um árangur þinn í sjálfsstjórn, án ótta eða hylli neins. Aðrar íþróttir breytast með tíma og árstíð; en áhugi á íþróttinni með sjálfsstjórn er áframhaldandi velgengni í gegnum tíma og árstíð. Og sjálfsstjórn sannar fyrir sjálfstjórnina að það er konungsíþróttin sem allar aðrar íþróttir eru háðar.

Sjálfstjórn er sannarlega konungleg íþrótt vegna þess að hún þarfnast eðlis eðlis til að taka þátt í því og halda því áfram. Í öllum öðrum íþróttum treystir þú á kunnáttu þína og styrk til að sigra aðra og lófaklapp áhorfenda eða heimsins. Aðrir verða að tapa fyrir þig til að vinna. En í íþróttinni með sjálfsstjórn ertu þinn eigin andstæðingur og þinn eigin áhorfendur; það er enginn annar til að hressa eða fordæma. Með því að tapa vinnur þú. Og það er, að sjálfum þér, sem þú sigrar, gleðst yfir því að vera sigrað af því að hann er meðvitaður um að vera sammála réttinum. Þú, sem meðvitaður gerandi um tilfinningar þínar og þrár í líkamanum, veist að langanir þínar sem eru rangar berjast fyrir tjáningu í hugsun og í þágu réttar. Ekki er hægt að eyða þeim eða eyða þeim, en þeim er og ætti að stjórna og breyta í réttar og lögvarandi tilfinningar og langanir; og eins og börn, þá eru þau ánægðari þegar rétt er stjórnað og stjórnað en að fá að haga sér eins og þeim þóknast. Þú ert sá eini sem getur breytt þeim; enginn annar getur gert það fyrir þig. Það þarf að berjast fyrir mörgum bardögum áður en rangt er stjórnað og þeim gert rétt. En þegar það er gert ertu sigur í baráttunni og hefur unnið leikinn af sjálfsstjórn, í sjálfsstjórn.

Þú getur ekki fengið umbun með krans sigra, né með kórónu og sprota sem tákn yfirvalds og valds. Þetta eru ytri grímur, sem hafa með aðra að gera; þeir eru erlendir við persónusköpunina. Mörkin út á við eru stundum verðug og frábær, en persónutáknin eru verðugri og meiri. Táknin út á við eru tímabundin, þau glatast. Einkenni sjálfsstjórnunar á persónu hins meðvitaða geranda eru ekki skammtímaleg, þau geta ekki glatast; þeir munu halda áfram, með sjálfstýrða og sjálfbjarga persónu frá lífi til lífs.

Tilfinningar og langanir sem fólkið

Jæja, hvað hefur íþróttin með sjálfsstjórn með flokkspólitík og lýðræði að gera? Það verður furðulegt að átta sig á því hve náin sjálfsstjórn og flokkspólitík tengjast lýðræði. Allir vita að tilfinningar og langanir hjá einni manneskju eru svipaðar og tilfinningar og þrár í öllum öðrum mönnum; að þeir séu aðeins mismunandi að fjölda og styrkleika og krafti og með tjáningu, en ekki í fríðu. Já, það vita allir sem hafa hugsað um málið. En ekki allir vita að tilfinning og löngun þjóna sem hljómborðið fyrir náttúruna, sem er líkaminn; að á svipaðan hátt og tilfinning og löngun er hrærð af og bregðast við tónum frá strengjum fiðlu, þannig að allar tilfinningar og þrár bregðast við fjórum skilningarvitum líkama þeirra þegar þeim er stjórnað og stillt af líkamsvitundinni til skynfæranna líkamans sem þeir eru í og ​​hlutum náttúrunnar. Líkamshugi gerandans er stjórnað af náttúrunni í gegnum skynfærin á líkamanum sem hann er í.

Líkamshugurinn hefur orðið til þess að margar tilfinningar og langanir sem búa í líkamanum trúa því að þær séu skilningarvitin og líkaminn: og tilfinningarnar og langanirnar geta ekki verið meðvitaðir um að þær eru frábrugðnar líkamanum og skynfærum hans, svo þeir svara til að draga náttúruna í gegnum skynfærin. Þess vegna eru þær tilfinningar og þrár sem eru siðferðilegar reiðir út af tilfinningum og löngunum sem stjórnast af skilningarvitunum og eru leiddar til að fremja alls kyns siðleysi.

Skynsemin hefur ekkert siðferði. Skynsemin er hrifin af valdi eingöngu; hver tilfinning eftir hverri tilfinningu er af krafti náttúrunnar. Þannig að tilfinningar og langanir sem eru í samræmi við skilningarvitin eru afstýrt frá siðferðilegum tilfinningum og löngunum gerandans sem þeir tilheyra og stríðir gegn þeim. Oft er um að ræða uppþot og uppreisn rangra, gegn réttum löngunum í líkamanum, varðandi hvað eigi að gera og hvað ekki að gera. Það er ástand og ástand hvers meðvitaðs gerðar í öllum mannslíkömum í Bandaríkjunum og í hverju landi í heiminum.

Tilfinningar og þrár eins mannslíkamans eru dæmigerðar fyrir hvern annan geranda í hverjum öðrum mannslíkama. Munurinn á líkama er sýndur með því hve miklu leyti og með hvaða hætti maður stjórnar og stjórnar tilfinningum sínum og löngunum, eða gerir þeim kleift að stjórna skynfærunum og stjórna honum. Munurinn á eðli og stöðu hvers og eins í Bandaríkjunum er afleiðing þess sem hver einstaklingur hefur gert með tilfinningum sínum og löngunum, eða þess sem hann hefur leyft þeim að gera við hann.

Ríkisstjórn eða af einstaklingnum

Hver manneskja er ríkisstjórn í sjálfum sér, hvers konar, eftir tilfinningum og löngunum og hugsun hans. Fylgstu með hverjum manni. Það sem hann virðist vera eða er, mun segja þér hvað hann hefur gert með tilfinningum sínum og löngunum eða hvað hann hefur leyft þeim að gera við hann og með honum. Líkami hverrar manneskju er eins og land til tilfinninga og þráa, sem er eins og fólkið sem býr í landinu - og það eru engin takmörk fyrir fjölda tilfinninga og þráa sem það getur verið í mannslíkamanum. Tilfinningum og löngunum er skipt í marga aðila í líkama þess sem getur hugsað. Það eru ólíkar líkar og mislíkar, hugsjónir og metnaður, matarlyst, þrá, vonir, dyggðir og vits, sem vilja láta í ljós eða verða ánægðir. Spurningin er, hvernig mun ríkisstjórn stofnunarinnar verða við eða hafna hinum ýmsu kröfum þessara aðila um tilfinningar og langanir. Ef tilfinningar og þrár stjórnast af skilningarvitunum, verður stjórnarflokkurinn sem metnaður eða matarlyst eða græðgi eða girnd leyft að gera hvað sem er innan laganna; og lögmál skynfæranna eru hagkvæm. Þetta skynfærin eru ekki siðferðileg.

Þegar flokkur fylgir flokk, eða græðgi eða metnaður eða löstur eða völd, þá er ríkisstjórn einstakra aðila. Og þar sem fólkið er stjórnað af líkams-huga og skynfærum, þannig að allar tegundir stjórnvalda eru fulltrúar fólksins og ríkjandi tilfinningar og þrár stjórnvalda samkvæmt skilningarvitunum. Ef meirihluti þjóðar þjóðar lítur framhjá siðferði verður stjórn þess þjóðar stjórnað af fyrirmælum skynfæranna, með valdi, vegna þess að skilningarvit hafa ekki siðferði, þeir eru hrifnir af valdi eingöngu, eða af því sem það hentar best að gera. Fólkið og ríkisstjórnir þeirra breytast og deyja, vegna þess að stjórnvöld og fólk eru stjórnað af valdi skynfæranna, meira og minna samkvæmt lögum um hagkvæmni.

Tilfinningarnar og þrárnar spila flokkspólitík í stjórn þeirra eins og í hópum. Tilfinningarnar og langanirnar semja um það sem þeir vilja og hvað þeir eru tilbúnir að gera til að fá það sem þeir vilja. Munu þeir gera rangt, og að hve miklu leyti munu þeir gera rangt, til að fá það sem þeir vilja: eða, munu þeir neita að gera rangt? Tilfinningar og þrár hvers og eins verða sjálfir að ákveða: hver mun skila sér í skilningarvitin og hlýða lögmálinu um vald, utan sjálfan sig: og hverjir velja að bregðast við siðferðislögmálunum og stjórnast af réttlæti og skynsemi innan frá sjálfum sér?

Vill einstaklingurinn stjórna tilfinningum sínum og löngunum og koma reglu út úr röskuninni innan hans, eða er honum ekki nóg um að gera það og er hann fús til að fylgja þangað sem skynfærin leiða? Það er spurningin sem hver og einn ætti að spyrja sjálfan sig og verður sjálfur að svara. Það sem hann svarar mun ekki aðeins ákvarða eigin framtíð heldur mun það hjálpa að einhverju leyti að ákvarða framtíð íbúa Bandaríkjanna og stjórnvalda þeirra. Það sem einstaklingurinn ákveður fyrir eigin framtíð, hann er, samkvæmt gráðu sinni og eðli og stöðu, afskiptur sem framtíð fyrir fólkið sem hann er einstaklingur og að því leyti er hann að gera sig fyrir ríkisstjórnina.

Höfundarréttur 1980 eftir The Word Foundation, Inc.