THE

WORD

GHOSTS, sem voru aldrei karlar

(Framhald)

Mismunandi gerðir af draugum

GOTT og óheppni, eins og það kemur fyrir fólk, er vegna starfa ákveðinna frumefna sem tengjast þessu fólki. Það eru til nokkrar tegundir af slíkum heppn draugum; þeir vinna á einkennilegan hátt; þeim er beint og knúið af yfirburðum aðila.

Heppni draugar eru tvenns konar, þeir sem eru náttúruspekingar sem þegar eru til og tilheyra einum af fjórum þáttum og þeim sem eru sérstaklega búnir til. Báðir vinna ákveðin verk, sem síðan merkir þá sem drauga eða heppni.

Það eru í hverju frumefni margs konar draugar; meðal þeirra eru sumir illvirktir, sumir áhugalausir og sumir hagstæðir fyrir menn. Allir þessir draugar, hvernig sem þeim er ráðstafað, eru alltaf þráir að tjá sig á þann hátt sem gefur þeim mikla tilfinningu. Manneskjur, allra veranna, geta veitt þeim þá tilfinningu sem er ákafast. Draugarnir bregðast við manninum eins og breytt skap hans leyfir þeim. Venjulega festir enginn sérstakur draugur sig við neinn einn mann. Ástæðan er sú að fólk sækist ekki eftir ákveðnum, ákveðnum aðgerðarlínum. Þeir breytast alltaf; eitthvað gerist alltaf til þess að þeir breytast. Hugsanir þeirra breytast, skap þeirra breytist og það kemur í veg fyrir að einn og einn sérstakur draugur festi sig við manneskju. Draugarnir fjölmenna á mann; og einn draugur rekur þann næsta, vegna þess að maðurinn gefur þeim stað eins og þeir vilja til að koma. Tilfinningar hans eru í raun þessar draugar.

Hvernig maðurinn laðar að sér draug

Þegar maður reynir að halda í tilfinningu og heldur áfram að hugsa um þá tilfinningu reynir hann að halda fast við draug. Því að það sem almennt er kallað hugsun er alls ekki hugsun, heldur er hún aðeins draugatilfinning sem kemur inn í ljós hugans og ber með sér áhrif þess ljóss; með öðrum orðum, það sem er of auðveldlega kallað hugsun er upplýst andi. Sú tilfinning, eða draugur sem logar upp í huganum og kallaði síðan hugsun, reynir maðurinn að halda. En það flýr og í staðinn setur það svip á hugann - hvaða tilfinning er hugsunarháttur. Slík hugsunarháttur er aðeins hrifinn af huganum sem spilar ljós hugans. Þegar einstaklingur hefur það hugarfar í huga sínum, laðast náttúruspeki að hugðarefninu og festir sig við hann. Þessi draugur er draugur sem er heppni eða er óheppni.

Um leið og það festir sig hefur það áhrif á atburði lífs hans, í efnislegum hlutum. Það vekur heppna eða óheppna atburði, sem sumir hafa verið nefndir. Nýr lífsfasi byrjar hjá honum. Því auðveldara sem hann bregst við áhrifum þeirra hvatningar og birtinga sem berast frá heppnisspyrnunni, því meira beint og fljótt munu heppnu eða óheppnu uppákomurnar koma fyrir hann. Þetta er til hliðar við öll rökstuðningsferli. Ef hugur hans truflar, mótmæla, efasemdum, verða atburðirnir ekki gerðir á þann hátt sem draugurinn hefði gefið til kynna. Samt eru efasemdir og andmæli hugans notuð sem efni til að koma með svipaða niðurstöðu, þó það taki lengri tíma áður en þeir koma. Þegar það hefur verið undir áhrifum heppnisspils er það erfitt fyrir mann að koma í veg fyrir eða forðast heppnina, hvort sem það er gott eða slæmt.

Í þeim þætti eru til draugar, sumir velviljaðir, sumir illviljaðir, sumir áhugalausir, allir ákafir til tilfinninga. Þeir laðast að einstaklingum sem reyna að halda fast í tilfinningu og gera það að efni til áframhaldandi hugsunar og þráir það. Þegar þeir hafa verið dregnir að sér festast draugarnir við einstaklingana og hafa áhrif á atburði í lífi þeirra sem heppni eða slæmu.

Hvernig maðurinn býr til heppnisdraug

Fyrir utan þessa laðaða drauga, sem virka eins og draugar í heppni, geta menn skapað heppni drauga ef hann rembist við hluti eins og heppni, örlög, tækifæri og ef hann hefur ákveðna andlega afstöðu til þessara mála og þeirra aðila sem koma þeim til leiðar. Þessi afstaða er einlægni, virðing, ósátt. Það er að ná til hugsunar um „heppni“ og er löngun til að tengjast þeim. Þegar þessari afstöðu er haldið skapar hugurinn út úr þeim þætti sem honum er snúið að formi og stimplar það með hrifningu sinni.

Þá gerir þetta grundvallarmál ráð fyrir líkama og ákveðni, þó það sé ósýnilegt. Formið sem er búið til er annað hvort stöðvuð heppni eða heppni sem verður virk í einu. Þetta form endist venjulega í gegnum og jafnvel fram yfir eitt líf kjósandans. Þegar það verður virkt finnur sá sem bjó það til að örlög hans breytast. Hann hefur heppnað. Hann sér leiðir til að ná markmiðum sínum, sem aldrei fyrr. Hann veltir því fyrir sér hvernig hlutirnir móta sig fyrir hann. Aðstæður boðaðar til að hjálpa honum í áætlunum sínum með veraldlegum hlutum: peningum, jörðum, eignum, ánægju, einstaklingum, áhrifum, skynfærunum almennt.

Skilyrði heppni

Þessi heppni sækir hann í gegnum líf sitt, en á einu ástandi. Það skilyrði er að hann hylli þann óhlutbundna hlut sem heppni hans kom úr. Ef hann ætti að hætta að hyggja við þennan hlut og ætti að snúa því sem heppni hans færir honum í eitthvað annað, og hyllir eitthvað annað, þá mun heppni hans eyðileggja hann og frumefnið sem var hans góður heppni verður bane hans sem óheppni draugur hans. Ef hann ætti að halda áfram að hlúa að heppni draugnum sínum og dýrka uppsprettuna sem hún kom frá mun heppni hans halda áfram alla ævi og bíður hans þegar hann kemur aftur í annan líkamlegan líkama; það mun svo mæta honum frá fæðingu eða ganga til liðs við hann síðar á lífsleiðinni. En hann getur ekki haldið áfram að eilífu, því meginreglurnar í honum munu knýja fram breytingu.

Gangi þér vel og óheppni

Bæði frumefni sem þegar er til í náttúrunni, sem laðast að og festir sig við mann, sem og frumefni sem sérstaklega er búið til af manni, koma frá einum af stóru náttúruspekjunum, sem eru guðir, það er að segja guðir frumefnanna aðeins, engu að síður miklir og voldugir guðir. Þessir guðir eru uppsprettur allra heppni drauga.

Í dag er flogið með þessa guði og tillagan um tilvist þeirra er fáránleg. Samt trúuðu miklar þjóðir, svo ekki sé minnst á Grikki og Rómverja, á þá og dýrkuðu þær. Sumir þekktu þessa guði. Í dag dýrka karlar og konur heimsins sem hafa náð árangri með að safna auði, öðlast áhrif og hver hitt kynið hefur gaman af, dýrka sömu guði en undir mismunandi gerðum. Í dag eru þessir guðir óþekktir mönnum nema í þeirra fjarlægustu og efnislegustu ríkjum. Í dag munu menn víkja öllu fyrir efnislegum árangri, þó þeir viti ekki greinilega hvaðan hún kemur. Þessir guðir heimsins eru einnig uppspretta og ráðamenn heppnishugarins.

Hvernig maður fær draug

Góð heppni draugur, hvort sem það er þegar til í einum af þeim þáttum eða sérstaklega stofnaður af manneskju, er veru sem er innréttaður af einum frumguðunum til unnandans sem færir einlæga skatt af tilbeiðslu. Er það reyndar ekki næstum ómögulegt að finna meðal heppinna, eins og er ekki veraldlegur, efnislegur maður? Hann eða hún getur verið á sama tíma góðgerð, segulmagnaðir og vel að merkja. Oft eru það miklar gjafir til stofnana eða einstaklinga sem eru til fyrir æðri hluti. Eða hinir heppnu geta verið eigingirni, krabbaðir, ógeðfelldir, lýjandi. Aðalmálið er að þeir hylli kjörstjórnarmanninn og þessi stóri frumefni sendir kjósendum eða gerir þeim kleift að skapa, heppni drauga, sama hvað heitir eða til hvaða uppruna gæfan er rakin. Stundum rekur fólk það til Guðs af sérstökum trúarbrögðum sínum og kallar það blessun eða gjöf Guðs.

Óheppni draugar eru tvenns konar. Sú eina tegund hefur verið nefnd sem þau sem þegar eru til sem náttúruspekingar í einum af þáttunum, festa sig við mann sem hugarfar felur í sér boð til draugsins, sem nýtur þá tilfinningar myrkur, áhyggju, ótta, kvíða , óvissa, blekkingar, von á ógæfu, sjálfsvorkunn og sársauka. Önnur tegundin eru heppnishugar sem verða til. Þeir eru aldrei búnir til af viðkomandi sjálfum beint, eins og hugsanlega eru heppnin draugar. Þessir óheppni draugar voru einu sinni búnir til af manninum sem draugar sem voru heppnir og hafa síðan breyst frá draugum í heppni í óheppni. Svo að núverandi óheppni draugur af þessu skapaða tagi er alltaf það sem var áður heppni draugur mannsins. Það er aðeins spurning um tíma hvenær góður heppni draugur verður óheppni draugur; breytingin er viss, vegna meginreglanna í manni.

Af hverju draugurinn breytist úr heppni í óheppni draugur

Orsök breytinganna sem gerir það að verkum að heppni draugur er að óheppni draugur er sú að viðkomandi notar að lokum það sem gæfusporinn færði, í öðrum tilgangi en þeim er fallist á frumguðinn sem leyfði sköpunina og að viðkomandi hætti að borga rétta tilbeiðslu til guðsins, snúa hollustu sinni við öðrum guði. Með þessum hætti hefur einstaklingur sem tilbiður jarðnesk anda fyrir peninga og kraftinn sem peningarnir hafa skapað þar með heppni, og hættir að dýrka með auðsýningu og valdbeitingu - allt sem guðinn nýtur með honum eða henni - en snýr kröftum sínum að hinu kyninu og ánægjunni, mun komast að því að heppnin breytist, vegna þess að heppni draugnum hefur verið breytt úr góði í óheppni draug. Hitt kynið og ánægjan er notuð af draugnum til að koma í veg fyrir fall og óheppni af óheppni. Þetta er svo vegna þess að sá guð sem naut dýrkunarinnar með auðsýningu og valdbeitingu í gegnum manninn, er ekki dýrkaður af tilbeiðslunni sem greiddur er í fyrsta lagi til guðs ánægjunnar og verður svo reiður og snýr heppninni draugur inn í óheppni draug. Dýrkaþjónusta, sem er greidd til eins kyns goðanna, færir, eins og sagan sýnir, heppni fyrir keppni og karla; en það er ánægjan af kynlífi, dýrkunin er greidd til guðs ánægjunnar, sem er andstyggileg, og veldur reiði ofsóttu guðs.

Maður sem er heppinn með konur missir oft heppnina þegar hann fer í fjárhættuspil; ástæðan sem liggur að baki því að heppnin var snúin er sú að hann hefur snúið hollustu sinni frá mikilli ánægju guði til fjárhættuspilsins. Spilafíkill missir oft heppnina sem spilafíkill þegar hann verður ástfanginn; vegna þess að hinn mikli fjárhættuspil andi gremst skortur á trúmennsku fyrrum unnanda sem hollustu hans hafði umbunað með örlögum og sem hann eltir nú með látum.

Heppnin mun brátt yfirgefa elskhuga þegar hann verður of áhugasamur um viðskipti sín.

Viðskiptamaður sem var heppinn mun skyndilega komast að því að heppni hans hefur yfirgefið hann þegar hann tekur sér til vangaveltna, sem er tegund fjárhættuspil, og er peninga guði hans vanþóknun. Svo mun líka heppni yfirgefa viðskiptamann sem það hafði verið, ef hann fylgir listrænum tilhneigingum sínum.

Verst af öllu er óheppni þess sem hafði verið barn heimsins og hafði dýrkað með góðum árangri við helgidóma heimsveldanna og síðan breytt, dýrkað heimspeki og greindir andlegra og andlegra heima.

Þannig sést hvernig gangi þér vel að óheppni. Óheppni draugur, ef ekki einn af þeim draugum sem til eru sem laðast að einstaklingi með ákveðna hugarfar, er alltaf fyrrum gangandi draugur, sem er orðinn bani, vegna þess að manneskjan er hætt að dýrka hið mikla frumefni guð í gegnum hver heppnin kom.

Tiltölulega fáir eru heppnir eða óheppnir. Það er ástæðan fyrir því að gæfa og óheppni skera sig úr náttúrulegu og almennu gangi mála. Þessir heppnu draugar slétta eða hindra veg hversdagslegs ferðamanns í undantekningartilvikum. Hinar ýmsu heppnis draugar, þeir sem eru til og þeir sem nýstofnaðir eru, eru draugar nokkuð frábrugðnir venjulegu frumefni; og aðgerðir þeirra eru frábrugðnar venjulegum karmískum aðgerðum sem auðvitað er alltaf í gegnum náttúruspooka. Málin eru óvenjuleg í þeim skilningi að þau eru sjaldgæf, en þau eru engar undantekningar frá því að karma karlmanns er tekið, með því að taka eitt með því öðru.

Það sem draugarnir sjá og hvernig þeir leiða

Með hvaða hætti gangandi draugar og óheppni draugar vinna er með því að leiða þá einstaklinga sem þeir hafa undir höndum. Stundum þarf að gera meira en aðeins leiðandi. Draugarnir leiða manninn inn á staðina og til fólksins þar sem velgengni eða mistök eru, eftir atvikum. Draugarnir sjá fram undan því sem menn geta séð, vegna þess að hugsun og löngun eru á undan aðgerðum, og þessi hugsun og löngun í velgengni eða mistök sjást af draugunum. Gleðigjafinn mun leiða ákæru hans til árangurs í fyrirtækjum með öðrum eða leiða hann frá eða leiða hann í gegnum hættu og slys. Óheppni draugurinn sömuleiðis, að sjá þau verkefni og verkefni sem verða mistök, leiðir ákæru hans inn í þau og í hættu og að slíkum ógæfum sem þegar eru merktar í stjörnuljósinu.

Þar sem skilyrðin eru ekki enn merkt mun heppni draugurinn skapa nýja sem henta til heppninnar eða ógæfunnar.

(Framhald)