Maður og kona og barn
Harold W. Percival
V. HLUTI
MENNTURINN ERU FRÁ ADAM TIL JESÚS
Sagan af Adam og Evu: Sagan af hverri manneskju
Sagan er stutt. Það er eins stutt og saga alheimsins sagði frá í fyrsta kafla XNUMX. Mósebókar. Biblíusagan er eins og fyrirsagnir blaðsögu - án sögunnar. Það er mikill tími að kjarninn í sögunni, sem ekki var sögð í Biblíunni, sé þekktur: það er að hver manneskja á jörðu var í fjarlægri fortíð kynlaus Adam, í „Eden.“ Kynlausum líkama Adams var skipt í karlmann og líkama, tveggja manna Adam og Evu. Síðar, vegna „syndarinnar“, kynferðislegu athafnarinnar, voru þeir reknir úr Eden og þeir komu frá innri jörðinni um „fjársjóðshellinn“ út á ytra byrði jarðar. Nauðsynlegt er að karlar og konur þekki uppruna sinn til þess að meðvitaðir sjálfir í líkama sínum geti lært um og fundið leiðina aftur til Eden, ríki varanleika.
Til að skilja merkingu sögunnar, láttu það skilja að í Biblíunni þýðir hugtakið „Guð“ þýðir greindur óheiðarlegur eining, sem hér er kölluð þríeina sjálfið, sem þekking-hugsandi-gerandi; að „Eden“ þýðir ríki varanleika; og að „Adam“ þýðir upprunalega hreina, líkama, kynlausa líkamlega líkama sem var fyrsta musteri mannsins.
Í Biblíunni er sagt: „Og Drottinn Guð (hugsandi í þríeinu sjálfinu) myndaði mann af mold jarðarinnar og andaði lífinu anda hans; og maðurinn varð lifandi sál. “(Sjá 2. Mósebók, vers 7.) Það er að segja, hinn óheilbrigði hugsuður-kunnáttumaður þríeina sjálfs„ andaði “sinnar hluti, sem löngunartilfinningu, í hið hreina, líkamlega, kynlausa. Adam líkami, samsettur úr yfirveguðum einingum, sem var myndaður „úr mold jarðar“; það er að segja um einingar líkamlegs efnis. Síðan segir biblíusagan að Guð hafi tekið „rif“ úr Adam líkama, en „rif“ eftir framlengingu frá Adam varð líkama Evu. Og líkami Adam var karlmannslíkami og líkama Eva var kvenlíkami.
Láttu skilja að „Guð“ eða „þríeina sjálfið“ er ófullnægjandi; og að „Adam“ eða „Adam og Eva“ voru samsett úr „ryki jarðar“ sem er af óskilvitum einingum náttúrunnar. Þess vegna ætti að vera skýrt að ójafnvægi í jafnvægi eininga Adam líkama í Adam líkama og Evu líkama gæti ekki haft áhrif á einingu „Guð“, þríeina sjálfseiningarinnar. Þríeigið sjálf er eining þriggja hluta, einstök þrenning. Þess vegna var tilfinningahluti Dóra ekki í raun afskorinn frá löngunarhlutanum í gerandanum þegar hann var, svo að segja, lengdur út í líkama Evu. Svo framarlega sem gerandi á þríeinu sjálfu hugsaði sjálfan sig sem löngunartilfinningu var það og gat ekki verið annað en löngunartilfinningarhlutinn. En þegar það leyfði sér að hugsa undir stjórn líkama sinnar, var það dáleitt og blekkt og bent á ójafnvægi líkama Adams og Evu í stað þriggja manna. Síðan fór tilfinningin í Adam líkama inn í líkama Evu, og löngunin í Adam gerði Adam að manni líkama, og tilfinningin í Evu gerði Eva að konu.
Þá sagði hugsunarhöfundur (Drottinn Guð) þríeina sjálfs við gerðarhlutann, sem löngun í Adam og tilfinningu í Evu - í orðum eins og í Biblíunni -: „Þú ert einn gerandi eins og löngunartilfinning hjá þér líkama. Þú verður að stjórna og stjórna líkama þínum sem tveir greinilega aðgreindir, en engu að síður óaðskiljanlegir aðilar sem eiga að vera eins og einn líkami - rétt eins og hvert par af höndum verkar fyrir líkama sinn. Ekki láta skiptu líkama þinn þjóna sem leið til að leiða þig til að trúa að þú sért það ekki einn gerandi sem starfar fyrir einn líkama, annars getur sundurliðaður líkami þinn ekki sameinast um sem ein órjúfanleg löngunartilfinning í einum óskiptum líkama.
„Líkamar þínir eru garðurinn þinn Adam og Eva þar sem ég hef sett þig um tíma til að búa í Eden landi. Þú sem löngunartilfinning, ert að vera mitt orð, og sem slíkur ert þú að skapa og gefa öllum skepnum líf og mynd í gegnum loftið, í vötnunum og á landinu. Gerðu eins og þú vilt með allt sem er í garðinum þínum (líkama). Það sem þú gerir í líkama þínum sem eru garðurinn þinn, svo mun það vera í gegnum Eden land. því að þú munt vera varðstjóri og garðyrkjumaður í Eden landi.
„Í miðju garðslíkamanna þinna er lífsins tré í líkama þínum Adam og Tré hinna góðu og illu er í líkama ykkar. Þú, löngun í Adam, og þú, tilfinning í Evu, máttir ekki af eigin ánægju taka þátt í Tré hinna góðu og illu, annars munt þú yfirgefa Eden Eden og líkamar þínir verða að deyja eftir það. “
Þá sagði hugsunarhöfundur (Drottinn Guð) þríeina sjálfs við gerðarhlutann, löngunartilfinningu í líkama Adam og Evu: „Upprunalega óskipta Adam líkami þinn var myndaður á tveimur mænudeilum, sem eru eins og tvö tré; framan súlu tré og aftur tré eða súlu. Neðri hluti framsúlunnar, neðan við það sem nú er bringubeinið, var tekinn úr Adam tveggja súlna líkama til að búa til líkama Evu. Fremri dálkur, eðli Tré góðs og ills, er fyrir form allra lifandi verka sem eru eða geta verið. Aftari dálkur, lífsins tré, er fyrir eilíft líf í Eden, þegar þú, gerandinn sem löngunartilfinning, verður þá óaðskiljanlega tengdur. Til að vera óaðskiljanlega tengdur var það nauðsynlegt að kynlausa Adam líkama þinn yrði skipt tímabundið í virkan, aðgerðalausan Adam líkama og aðgerðalausan virkan Eve líkama, sem karl og kona, svo að líkamarnir gætu þjónað sem vog þar sem virk löngun þín og þín Hægt væri að vega og aðlaga óbeina tilfinningu í jafnvægi. Þegar þú ert í jafnvægi munt þú ekki vera virkur-aðgerðalaus eða aðgerðalaus-þú munt sameinast í fullkomnu jafnvægi og verður fyrirmynd og mynstur náttúrunnar. Jafnvægið er að gera með réttri hugsun þinni í stéttarfélagi, það er, með því að hugsa um löngun í karlkyns Adam líkama þinn og hugsunina um tilfinningu í kvenkyns Eve líkama þínum, jafnvægi í réttu sambandi hvert við annað sem einn; og tveir líkamar þínir eru vogin fyrir jafnvægið. Rétt hugsunin fyrir jafnvægið er fyrir þig, löngunartilfinningu, meðan þú ert í líkama þínum Adam og Eva, að hugsa í sameiningu sem óskiptanlega löngunartilfinningu, óháð sundurliðuðum líkamlegum líkama. Röng hugsunarháttur er fyrir þig, sem löngunartilfinningu, að hugsa um sjálfan þig sem tvær verur, sem löngun-mann-líkama og tilfinning-konu-líkama, að vera kynferðislega skyld hvert öðru. “
Þá sagði hugsunarhöfundur (Drottinn Guð) þríeina sjálfs við geranda sinn, löngunartilfinningu (orðið): „Þú hefur löngun-huga og tilfinningar-huga og líkams-huga. Þú með þráhugann þinn og tilfinningarhugann ert að hugsa saman eins og af einum huga og óháð líkama þínum. Líkaminn þinn er að nota fyrir þig til að stjórna náttúrunni, jafnvægi í gegnum skynfærin fjögur. Ef þú hugsar saman sem eina stjórnandi löngunartilfinningu getur líkami þinn ekki haft neitt vald yfir þér. Líkaminn þinn er þá hlýðinn þjónn þinn til að stjórna náttúrunni með því að hugsa um skynfærin. En ef þú harkar að líkamsgeðnum, sem aðeins getur hugsað í gegnum skynfærin fyrir náttúruna, þá verður þú að dáleiða sjálfan þig og taka þátt í þekkingartrénu um gott og illt; þú verður sekur um tilhugsunina um kynlíf, og seinna meir um kynlífið, synd, sem refsingin er dauðinn. “
Þá dró hugsunarhöfundur (Drottinn Guð) sig til baka, svo að gerandi þess, sem löngunartilfinning í líkama Adam og Evu, mátti prófa og vega í líkömunum tveimur sem þjónuðu sem vog, til að koma jafnvægi á náttúruna í líkamanum - huga, og svo til að ákvarða hvort löngunartilfinningin myndi stjórna líkamsgeðanum og skynfærunum, eða hvort líkamsálin og skynfærin stjórnuðu löngunartilfinningu.
Þrátt fyrir þessa viðvörun olli hugsun líkamshugans í gegnum skilningarvitin löngun í mannslíkamann Adams til að líta á og hugsa um tilfinningu þess, tjáð í gegnum kvenlíkamann sem Evu; og olli tilfinningunni í líkama Evu til að horfa á og hugsa um löngun sína, tjáð í mannslíkama Adams. Þótt löngunartilfinningu væri hugsað sem sjálfan sig, án þess að taka tillit til tengsla við líkama sinn, var hver annar í og eins og sjálfri sér, óskiptur; en meðan löngunartilfinningu var litið á og hugsað um líkama karls og kvenna, olli líkami-hugurinn löngunartilfinningu um sjálfan sig sem tvo kynferðislega líkama.
Hjá mörgum - þeim sem urðu síðan manneskjur - hugsaði líkaminn um hugann gegnum skilningarvitin en að hugsa um löngunartilfinningu sem sjálfan sig. Hugsunin um löngunartilfinningu var þannig blekkt, blekkt og aðskilin af kynjum líkamanna. Þá var löngunartilfinningin meðvituð um sektarkennd, ranga og var samviskubætt. Sem löngun og tilfinning misstu þau skýra sjón og heyrn þeirra var dauf.
Þá talaði hugsuhafi (Drottinn Guð) þríeina sjálfs við geranda sinn, löngunartilfinningu, í gegnum hjörtu Adams og Evu og sagði: „Ó, gerandi minn! Ég lét vita af þér sem réttmætan seðlabankastjóra fyrir sjálfan þig og líkama þinn að það var skylda þín þegar þú varst í Adam og Evu að vera prófessor í Eden landinu með því að hugsa um einnar löngunartilfinningu í stéttarfélagi, eins og þú sjálfur. Með því að hugsa og gera þú værir hinn reyndi og sanni bankastjóri sjálfur og hefðir þú sameinað Adam og Evu tvennu líkin sem jafnvægi og ódauðlegur fullkominn líkamlegur líkami til að vera einn af ráðamönnum í ríki Eden. En þú hefur lagt þig fram við að hugsa um að vera leiddur og stjórnaður af líkamsálinni fyrir náttúruna í gegnum skilningarvitin, sem karl og konu. Þar með hefur þú sett þig í ánauð og þjónn við ójafnvægi náttúrunnar, yfirgefið ríki Eden og verið í mannslífi lífs og dauða; að fara í gegnum og þjást dauðann, og aftur og aftur til að lifa og deyja, þar til þú lærir og loksins gerir það sem þú hefðir í fyrstu átt að gera. Þá verður refsingu syndar þinnar eytt. þú munt hafa friðþægt, leyst sjálfan þig frá kynlífi sem synd og þar með aflýst dauðanum.
„Ó, gerandi minn! Ég mun ekki yfirgefa þig. Þó að þú sért hluti af mér, get ég ekki gert fyrir þig það sem þú einn verður að gera og vera ábyrgur fyrir sjálfum þér eins og gerandi minn. Ég mun leiðbeina og verja þig að svo miklu leyti sem þú vilt að ég ætti að leiðbeina þér. Ég sagði þér það sem þú ættir að gera og það sem þú ættir ekki að gera. Þú verður að velja hvað þú munt gera og gera það síðan; og að vita hvað þú ættir ekki að gera, og ekki gera það. Í mannheiminum verður þú að hlíta afleiðingum sem þú valdir í Eden. Þú verður að læra að bera ábyrgð á eigin hugsunum og athöfnum. Sem gerandi af löngunartilfinningu lifir löngun þín í Adam líkama og tilfinning þín býr í líkama Evu. Þegar líkamar þínir deyja í manni og konuheimi, muntu ekki aftur búa í tveimur aðskildum aðilum á sama tíma. Þið verðið saman í karlmann eða líkama. Sem löngun tilfinning muntu fara inn og lifa í karlkyns líkama, eða sem tilfinningalöngun í kvenlíkama. Þú hefur gert sjálfan þig að þjónustulíkama þínum. Líkaminn þinn getur ekki hugsað um þig eða fyrir þig, sem löngunartilfinningu eða tilfinningalöngun eins og þú ert í raun og veru; líkami þinn getur hugsað aðeins um þig sem karlmann eða líkama kvenna af ójafnvægi kynferðislegs eðlis. Sem löngunartilfinning í mannslíkamanum verður löngun þín tjáð og tilfinning þín bæld. Í konu líkama mun tilfinning þín koma fram og löngun þín verður kúguð. Því í karlmannslíkama mun bæld tilfinning þín leita sameiningar við tilfinningahlið sína sem kemur fram í líkama konu. Í konu líkama þinn bældu löngun hlið mun leita sameiningar við löngun sem lýst er í líkama mannsins. En aldrei geturðu sameinast sjálfum þér sem löngun í kynferðislegu sambandi líkama. Sameining líkama pirrar og pyntir og kemur í veg fyrir löngunartilfinningu frá því að sameinast og í sjálfu sér, innan þess aðila sem hann er í. Eina leiðin sem verkalýðssamtök geta orðið til og orðið að veruleika mun vera að þú sem gerandi að hugsa saman eins og um einn huga í karlmannslíkamanum eða kvenlíkamanum sem þú ert - að vera ekki eins og einn og annar, heldur hugsa aðeins sem einn. Að lokum, þegar þú í einhverju einu lífi, sem löngunartilfinning hjá karlmanni eða sem tilfinningalöngun hjá konu neitar að hugsa um kynlíf og heldur aðeins eins og eitt, með því að hugsa um að líkaminn verði endurnýjaður og umbreyttur til að verða og verða fullkominn kynlaus líkamlegur líkami þar sem þú, sem löngunartilfinning, mun snúa aftur til Eden og vera aftur meðvitaður í einu með mér (Drottinn Guð), Knower-Thinker-Doer, sem ein þríein sjálf fullkomin, í ríki varanleiks. “
Til að endurtaka: Framangreint er aðlögun biblíumáls til að lýsa á svipaðan hátt atburði og það tók aldir á jörðu niðri að koma fram.
Hér á eftir er tal Guðs við Adam og Evu eftir brottför þeirra frá Eden, eins og hún er skráð í „Gleymdu Eden-bókunum“, sem sönnunargögn um sannleikann um áminningu Guðs til Adam og Evu í Edengarðinum, skráð í Biblían (útgáfa King James); og frekari sönnunargögn, til staðfestingar og eflingu samsærisins milli Guðs og Adam og Evu. „Gleymdu bækur Eden og týnda bækur Biblíunnar“ eru gefnar út í einu bindi af The World Publishing Company í Cleveland og New York. Þeir veittu THE WORD útgáfufyrirtækinu New York leyfi fyrir útdrættunum sem gefnir voru út í Hugsun og örlög sem eru að hluta til hér endurtekin.
ADAM OG EVE SAGA, EFTIR AÐ VERA EDEN,
einnig kallað
Átök Adam og Evu við Satan
„Þetta er forn saga í heimi - hún hefur lifað af því hún felur í sér grundvallarstaðreynd mannlífsins. Staðreynd sem hefur ekki breytt einni iota; amidst allar yfirborðskenndar breytingar á skærri fjölbreytni siðmenningarinnar, er þessi staðreynd ennþá: átökin Good and Evil; baráttan milli mannsins og djöfulsins; eilífa baráttu mannlegs eðlis gegn synd. “
„Útfærslan sem við gefum hér er verk óþekktra Egypta (skortur á sögulegu vísbendingu gerir það ómögulegt að dagsetja skrifin).“
„Einn gagnrýnandi hefur sagt frá þessum skrifum:„ Þetta teljum við vera mesta bókmenntauppgötvun sem heimurinn hefur vitað. “
„Almennt byrjar þessi frásögn þar sem frásögn Adams og Evu er farin. Þannig er ekki hægt að bera saman þá tvo; hér erum við með nýjan kafla - eins konar framhald á hinum. “
Áætlun bókar I er sem hér segir:
„Starfsferill Adam og Evu, frá þeim degi er þeir yfirgáfu Eden; bústað þeirra í hellinum fjársjóðanna; raunir þeirra og freistingar; Margvíslegar birtingar Satans fyrir þeim. Fæðing Kain, af Abel og tvíburasystur þeirra; Ást Kains á eigin tvíburasystur sína, Luluwa, sem Adam og Eva vildu ganga til Abel; smáatriðin um morð Kains á bróður sínum; sorg og dauða Adams. “
Það mun vera vel að leyfa Adam og Evu að tala fyrir sig og rödd Guðs til þeirra:
Eva talar:
5. kafli, vers 4, 5: „. . . Guð, fyrirgef mér synd mína, syndina sem ég drýgði, og mundu ekki eftir mér. Því að ég einn lét þjóni þinn falla úr garðinum í þetta týnda bú; frá ljósi inn í þetta myrkur; og frá bústað gleðinnar inn í þetta fangelsi. “
Eva heldur áfram:
Kafli 5, vísur 9 til 12: „Því að þú, Guð, lét lendra yfir þér og tókst bein frá hlið hans og endurheimtir holdið í stað þess með guðlegum krafti þínum. Og þú tókst mig, beinið, og gerðir mig að konu, björt eins og hann, með hjarta, skynsemi og ræðu; og á holdi, eins og hans eigin; Og þú gjörðir mig eftir líkingu ásjónu hans með miskunn þinni og krafti. Drottinn, ég og hann erum einn, og þú, Guð, þú ert skapari okkar, þú ert sá sem bjó okkur bæði á einum degi. Þess vegna, Guð, gefðu honum líf, svo að hann sé með mér í þessu undarlega landi, meðan við búum í því vegna afbrota okkar. “
6. kafli, vers 3, 4: Hann sendi því orð hans til þeirra; að þeir skyldu standa og rísa upp strax. Og Drottinn sagði við Adam og Evu: „Þér hafið brotið af frjálsum vilja þangað til þú komst úr garðinum sem ég hafði sett þig í.“
7. kafli, vers 2: Þá vorkenndi Guði þeim og sagði: „Adam, ég hefi gert sáttmála minn við þig, og ég mun ekki snúa mér frá því. Ég mun ekki láta þig snúa aftur í garðinn fyrr en sáttmáli minn um fimm og hálfa dagana rætist. “
8. kafli, vers 2: Þá sagði Guð Drottinn við Adam: „Þegar þú varst undirgefinn mér, hafðir þú bjarta náttúru í þér og af þeim sökum gætirðu séð hluti langt í burtu. En eftir lögbrot þitt var þín bjarta eðli afturkölluð frá þér. og þér var ekki látið eftir að sjá hlutina langt í burtu, heldur aðeins nálægt. eftir getu holdsins; því að það er grimmt. “
Og Adam sagði:
11. kafli, vers 9, 11: „. . . Mundu, Eva, garðalandið og birtustig þess! . . . En við komum ekki fyrr í þennan fjársjóðshelli en myrkur umkringdi okkur um kring. þar til við getum ekki lengur séð hvort annað. . . “
16. kafli, vers 3, 6: Þá byrjaði Adam að koma út úr hellinum. Þegar hann kom að mynni þess, stóð og snéri andliti sínu í átt að austur, og sá sólina stíga upp í glóandi geislum og fann hitann í líkama sínum, var hann hræddur við það og hugsaði í hjarta sínu að þessi logi kom til að plaga hann. . . . Því að hann hélt að sólin væri Guð. . . . (vers 10, 11, 12) En meðan hann hugsaði þannig í hjarta sínu, kom Guðs orð til hans og sagði: - „Adam, statt upp og statt upp. Þessi sól er ekki Guð; en það er búið til til að láta ljós skjóta um daginn, um það talaði ég við þig í hellinum og sagði: "að dögunin myndi brjótast út og dagsins ljós væri." En ég er Guð sem huggaði þig á nóttunni. “
25. kafli, vers 3, 4: En Adam sagði við Guð: „Það var í mínum huga að binda endi á mig strax vegna þess að ég hef brotið boðorð þín og komið út úr fallega garðinum. og fyrir hið bjarta ljós sem þú hefur svipt mig. . . En af góðmennsku þinni, ó Guð, far þú ekki frá mér með öllu. en vertu mér hagstæð í hvert skipti sem ég dey, og lífið mig. “
26. kafli, vers 9, 11, 12: Þá kom orð Guðs til Adam og sagði við hann: "Adam, hvað sólina varðar, ef ég myndi taka hana og færa þér það, daga, klukkustundir, ár og mánuðir væru allir að engu, og sáttmálinn, sem ég hef gert við þig, myndi aldrei rætast. . . . Já, fremur, löngum og róaðu sál þína meðan þú staldrar við nótt og dag. þar til dagarnir rætast og tími sáttmála míns er kominn. Þá skal ég koma og frelsa þig, Adam, því að ég vil ekki að þú verði hrjáður. “
38. kafli, vers 1, 2: Eftir þetta kom orð Guðs til Adam og sagði við hann: „Ó Adam, hvað varðar ávöxt lífsins tré, sem þú biður um, ég mun ekki gefa þér það núna, en þegar 5500 árin eru uppfyllt. Þá mun ég gefa þér af ávexti lífsins tré, og þú munt eta og lifa að eilífu, þú og Eva. . . “
41. kafli, vers 9, 10, 12:. . . Adam byrjaði að biðja með rödd sinni fyrir Guði og sagði: - „Drottinn, þegar ég var í garðinum og sá vatnið sem streymdi undan lífsins tré, þráði hjarta mitt ekki og líkami minn þurfti ekki að drekka af því; hvorki þekkti ég þorsta, því að ég lifði; og umfram það sem ég er núna. . . . En nú, Guð, er ég dáinn; hold mitt er þyrst af þorsta. Gefðu mér lífsins vatn svo ég drekk það og lifi. “
42. kafli, vers 1 til 4: Svo kom orð Guðs til Adam og sagði við hann: - „Adam, hvað þú segir:„ Færið mig í land þar sem hvíld er, “það er ekki annað land en þetta, en það er himnaríki þar sem ein og sér er hvíld. En þú getur ekki komið inn í það eins og er; en aðeins eftir að dómur þinn er liðinn og fullnægt. Þá mun ég láta þig fara upp í himnaríki. . . “
Það sem á þessum síðum er skrifað um „ríki varanleiks“, kann að hafa verið hugsað sem „paradís“ eða „Eden-garðurinn.“ Það var þegar hver gerandi þríeina sjálfs var með hugsuða sínum og kunnáttu í ríki Varanleiki, að það þurfti að gangast undir rannsóknina til að halda jafnvægi á tilfinningu og löngun, meðan á rannsókninni stóð, var hún tímabundið í tvískiptum líkama, „twain“, með því að aðskilja fullkomna líkama sinn í karlkyns líkama eftir löngun sinni. hlið, og kvenlíkaminn vegna tilfinningahliðar sinnar. Gerendur í öllum líkömum manna vék að freistingu líkamsgeðsins vegna kynlífs, en þá voru þeir fluttir út úr ríki varanleika til að verða til á jarðskorpunni í líkama karla eða í líkama kvenna. Adam og Eva voru einn gerandi sem skiptist í karlmann og líkama. Þegar líkin tvö létust var Doer ekki aftur til í tveimur líkum; en sem löngun og tilfinning í karlkyns líkama, eða sem tilfinning og löngun í kvenlíkama. Allir gerendur í mannslíkamum munu halda áfram að vera til á þessari jörð þar til, með eigin viðleitni sinni, með því að hugsa, þeir finna leiðina og snúa aftur til ríki varanleika. Sagan af Adam og Evu er saga hverrar manneskju á þessari jörð.
Þannig er hægt að lýsa í fáum orðum sögurnar af „Edens garði“, „Adam og Eva“ og „falli mannsins“; eða, með orðum þessarar bókar, „Ríki varanleiks,“ sagan „tilfinning og löngun“ og „niðurkoma gerandans“ inn í þennan stundlega mannlega heim. Kenningin um innra lífið, eftir Jesú, er kennsla um endurkomu gerandans í ríki varanleiks.
Að biblíusaga Adam og Evu er saga hverrar manneskju er skýrt og ótvírætt sagt í Nýja testamentinu, sem hér segir:
Rómverjabréfið, 5. kafli, vers 12: Þess vegna fór synd inn í heiminn eins og einn maður og dauðinn með synd. Og svo fór dauðinn yfir alla menn, því að allir hafa syndgað.
Höfundarréttur 1979 eftir The Word Foundation, Inc.