Orðastofnunin
Deildu þessari síðu



Maður og kona og barn

Harold W. Percival

V. HLUTI

MENNTURINN ERU FRÁ ADAM TIL JESÚS

Frá Adam til Jesú

Það er vel að endurtaka: Sagan af Adam er saga meðvitaða sjálfs í hverri manneskju sem hefur verið til eða nú er til á þessari jörð. Hver og einn var upphaflega Adam og síðan Adam og Eva, í „Edengarðinum“ (ríki varanleiks); vegna „upprunalegu syndarinnar“ komu þeir inn í þennan mann og konuheim í fæðingu og dauða. Hér í þessum heimi, í gegnum allt lífið sem nauðsynleg er, verður hið meðvitaða sjálf í hverjum mannslíkama að læra um uppruna sinn og tilgangsleysi mannlífsins sem löngunartilfinningu í mannslíkamanum eða sem tilfinningalöngun í konunni líkami.

„Í upphafi“ í 1. Mósebók vísar til líkama Adams í Eden landi og það tengist einnig undirbúningi mannslíkamans fyrir fæðingu fyrir endurkomu meðvitaða sjálfsins sem löngunartilfinningu í hverri tilveru hans í mannheimsins, þar til „lokun“ hans er „Jesús“ - til að leysa manninn með því að koma jafnvægi á tilfinningu hans og löngun í óaðskiljanleg sameining. Svo það mun umbreyta mannslíkamanum í fullkominn kynlausan ódauðlegan líkamlegan líkama þar sem Sonur, gerandinn, snýr aftur til síns Faðir á himnum (Hugsandi-Knower), sem algjört þríeint sjálf í ríki varanleika.

Fyrir um það bil tvö þúsund árum kom Jesús, sem löngunartilfinningu í mannslíkamanum, til að segja mönnum frá meðvitaðri sjálfum sér og um föður hvers og eins á himni. hvernig á að breyta og umbreyta líkama sínum; og hann útskýrði og sýndi hvernig á að gera þetta með því að gera það sjálfur.

Í Matteus, fyrsta af fjórum guðspjöllunum, eru tengsl lífsins milli Adam og Jesú frá Davíð áfram og fram í fyrsta kafla, frá 1st til 18th vísur. Og það er líka mikilvægt að hafa í huga að sambandið er borið fram með þeim rökum sem Páll færði í 15th kafla 1st Korinthians, vers 19 til 22, sem segir: „Ef aðeins í þessu lífi höfum við von á Kristi, við erum allra manna ömurlegastir. En nú er Kristur risinn upp frá dauðum og gerður frumgróði þeirra sem sváfu. Því að frá því að maðurinn kom dauðinn, kom einnig upprisa dauðra af manni. Því að eins og í Adam deyja allir, svo munu allir verða lífaðir í Kristi. “

Þetta sýnir að hver mannslíkami verður að deyja vegna þess að hann er kynferðislegur líkami. „Upprunalega syndin“ er kynferðisleg athöfnin, þar sem hver mannslíkami er mótað í formi kynlífs og fæðist með kynlífi. Og vegna þess að tilfinning og löngun sem meðvitað sjálf í líkamanum er gert til að hugsa um sjálfan sig sem kynlíf líkamans, endurtekur það verkið. Það getur ekki hugsað um sjálft sig sem meðvitað ódauðlegt sjálf sem getur ekki dáið. En þegar það skilur ástandið sem það er í - að það er falið eða glatað í vafningum holdsins og blóðsins sem það er í - og þegar það getur hugsað um sjálft sig sem meðvitaða geranda hluta föður síns á himni, þá er sitt eigið þríeina sjálf , mun það að lokum sigrast á og sigra kynhneigð. Svo fjarlægir það táknið, merki dýrsins, kynmarkið sem er merki dauðans. Það er þá enginn dauði, vegna þess að hugsun hins meðvitaða geranda sem tilfinning og löngun mun hafa endurnýjað sig og þar með umbreytt mönnum dauðlega í ódauðlegan líkamlegan líkama. Páll útskýrir þetta í vísunum 47 til 50: „Fyrsti maðurinn er af jörðu, jarðneskur: annar maðurinn er Drottinn af himni. Eins og jarðneskir, svo eru þeir líka, sem eru jarðbundnir, og eins og hinir himnesku, svo eru þeir líka, sem eru himneskir. Og eins og við höfum borið ímynd hinna jarðbundnu, þá munum við einnig bera ímynd hinna himnesku. Þetta segi ég, bræður, að hold og blóð geta ekki erft Guðs ríki. ekki spillir spilling í sér ódæðið. “

Munurinn á fyrsta manninum og jarðneskum og seinni manninum sem Drottni frá himni er sá að fyrsti maðurinn Adam varð hinn jarðbundni kynlífi Adam líkami. Seinni maðurinn þýðir að meðvitað sjálf, tilfinning og löngun í jarðnesku holdi og blóði mannsins hefur endurnýjað og umbreytt kynlífi mannsins í fullkominn kynlausan ódauðlegan himneska líkama, sem er „Drottinn frá himni.“

Fullkomnari og beinni niðurleið frá föður til sonar er gefin af Lúkasi í 3. Kafla, sem byrjar á versi 23: „Og Jesús sjálfur byrjaði að verða um þrjátíu ára aldur og var (eins og átti að vera) sonur Jósefs, sem var sonur Helí, “og lýkur í versinu 38:„ Sem var sonur Enos, sem var sonur Set, sem var sonur Adams, sem var sonur Guðs. “Þar var tími og tengibúnaður líf frá lífi Adams til lífs Jesú eru skráð. Mikilvægi punkturinn í skránni er að það tengir líf Adams við líf Jesú.

Matteus gefur þannig ættartölu frá Davíð til Jesú. Og Lúkas sýnir beina synjasund - aftur í gegnum Adam - „sem var sonur Guðs.“ Varðandi mannkynið framangreint þýðir það að: Löngun tilfinning, kölluð Jesús, kom inn í mannslíkama þessa heims, svipað og löngunartilfinningu - er til í öllum mannslíkömum. En Jesús sem löngunartilfinning kom ekki eins og venjuleg tilveran. Jesús kom til að bjarga ekki aðeins mannslíkamanum sem hann tók á sig. Jesús kom inn í mannheiminn á tilteknum tímahring til að vígja og boða boðskap sinn og í ákveðnum tilgangi. Boðskapur hans var að segja löngunartilfinningu eða tilfinningalöngun hjá mönnum að það hafi „faðir“ á himni; að það sé sofandi og dreymt í mannslíkamanum; að það ætti að vakna úr draumi sínum um mannlíf og þekkja sig, sem sjálfan sig, í mannslíkamanum; og þá ætti það að endurnýja og umbreyta mannslíkamanum í fullkominn ódauðlegan líkamlegan líkama og snúa aftur til föður síns á himnum.

Það eru skilaboðin sem Jesús færði mannkyninu. Sérstakur tilgangur hans með komuna var að sanna fyrir mannkyninu með persónulegu fordæmi sínu hvernig á að sigra dauðann.

Þetta er hægt að gera með sálfræðilegum, lífeðlisfræðilegum og líffræðilegum ferlum. Sálfræðilegt er með því að hugsa. Lífeðlisfræðin er með quadrigemina, rauða kjarna og heiladingli í gegnum andardráttinn, „lifandi sálin“, sem sjálfkrafa stjórnar og samhæfir allar hreyfingar í gegnum ósjálfráða taugakerfi líkamans. Líffræðilega ferlið er unnið með fræðandi líffærum mannanna og kvenna við framleiðslu sæðisfrumna og eggja. Hver karl- eða kvenkímfrumur verður að skipta tvisvar áður en karlkyns sæði getur komist inn í kvenkyns egglos til æxlunar mannslíkamans.

En hvað heldur þessum lífeðlisfræðilegu og líffræðilegu ferli aldar mannkyns í rekstri? Svarið er: Að hugsa! Að hugsa samkvæmt Adam-gerðinni og Eve-gerðinni veldur æxlun karl- og kvenlíkama. Hvers vegna og hvernig?

Karl og kona hugsa eins og þau gera vegna þess að þau skilja ekki hvernig á að hugsa annað og vegna þess að þau eru hvött af kynlíffærum sínum og kímfrumum sem þróaðar eru í kynslóðarkerfi hvers og eins til að sameinast um líkama af hinu kyninu.

Líkamlega ferlið er: Kynjaþráin í kynslóðarkerfi mannsins verkar í gegnum blóð og taugar í öndunarforminu í fremri hluta heiladinguls, sem virkar á rauða kjarna, sem virkar á fjórfætlinginn, sem bregðast við á kynlíffæri líkamans, sem hvetja líkama-huga í andardrátt til að hugsa um tengsl kyns við hitt kyn sitt. Nema það sé fyrirfram ákveðinn vilji til sjálfsstjórnunar, er kynhvötin næstum ofviða. Sálfræðilega ferlið er síðan framkvæmt af hugsun líkamshugans sem skrifar aðgerðaáætlunina á andardráttinn og andardrátturinn fær sjálfkrafa til að líkamlegar aðgerðir eins og ákvarðaðar eru af hugsuninni framkvæma kynferðislega athöfnina á þann hátt óskað.

 

Sagan af synd Adams sem er saga hins meðvitaða geranda í hverri manneskju; og frágangi mannlífsins frá Adam til Jesú, er sagt í Nýja testamentinu í Rómverjabréfinu, kafla 6, vers 23, á eftirfarandi hátt: „Því að laun syndarinnar er dauði; en gjöf Guðs er eilíft líf fyrir Jesú Krist, Drottin, okkar. “

 

Sá einstaklingur sem þráir að sigra dauðann ætti að banna alla hugsun um kynhneigð með sérstakri hugsun og fús til að hafa kynlausan líkamlegan líkama. Það ætti ekki að vera nein fyrirmæli um hvernig eigi að breyta líkama. Endanleg hugsun verður skrifuð á andardráttinn. Andardrátturinn mun á réttum tíma sjálfkrafa endurnýjast og umbreyta mannslíkamanum í fullkominn kynlausan líkamlegan líkama ódauðlegra ungmenna.