Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

KAFLI

REKSTUR LÖGREGLANNA

Kafli 7

Lögmál hugsunar. Líkamleg, sálræn, andleg og andlaus örlög.

Þannig hinn mikli Law sem áætlun er unnið að lækkun, þéttingu og veruleika andi eða þvinga inn í máli í gegnum verur og eyðublöð of eðli þangað til þetta er mótað í mannslíkamann og síðan til að ala upp og framselja það máli sem verður að AIA og þá a Triune Self þangað til Triune Self verður gáfur, hefur á manna stigi þáttinn í hugsunarlög, Eins og örlög.

The hugsunarlög miðstöðvar á réttlæti af hugsuður af Triune Self, við aðstæður miðað við tilteknar aðstæður. Líkamlegar aðstæður bjóða mönnum upp á Tækifæri að framkvæma sitt skylda. Skylda er mældur með ábyrgð og ákvörðuð af samvisku. Skylda er sá hluti af gerandi'S örlög valinn úr allri fortíð sinni eftir því sem þarf til að farga í núinu; ábyrgð er þekkingarstigið í sérstökum aðstæðum; og samvisku, Þegar sjálfselsku sendir skilaboðin í gegn réttlæti, er þekkingin sem varar við brottför frá hægri. Í öllum aðstæðum í lífið það er skylda, auðvelt eða erfitt, aðgerð eða aðgerðaleysi. Þegar skylda er kynnt að manneskjan gerir það eða tekst ekki að gera það. Að gera eða ekki gera er afleiðing aðgerðar huga með löngun.

The Ljós af Intelligence sem er dreift í hluta af andlegt andrúmsloft af mönnum sameinar með löngun í hugsa og síðan í a hélt. Viss andlegar aðgerðir af líkams-huga eru það sem almennt er kallað huga. Frá slíku hugsa og hugsanir koma allar líkamlegar athafnir eða aðgerðaleysi, sköpun, tilvist og eyðilegging allra hluta og stofnana sem eru af mannavöldum, allir líkamlegir atburðir og einnig eyðublöð og verur í dýraríkinu, jurtaríkinu og steinefni ríkjunum - allt á líkamlegu planinu. Allt sem er á líkamlegu planinu er útrás um hugsun, og verður að vera í jafnvægi með þeim sem sendi frá sér hugsunina, í samræmi við hans ábyrgð, og í tengslum við tími, staður og ástand. Þessar niðurstöður verða að koma með millilöndun aftur til uppruna síns, til enda að með áhrifum á gerandi það skal vera aðlögun. Aðlögunin verður til með a jafnvægisstuðull sem er í hugsuninni um leið og hún er gefin út og tengist tilhneigingu alheimsins mikla til að vera áfram í jafnvægi.

Rekstur þessa lög hefur áhrif á getnað eða skemmtun a hélt í hjarta, málefni þess í gegnum heila og útbreiðslu þess í gegnum andardráttarform og líkamlega líkama sem tafarlausa athöfn og hugsanlega eins marga atburði sem framleiddir eru af hélt, orka hans er ekki búinn fyrr en hún er í jafnvægi. Frá útrás koma niðurstöður. Aðeins líkamlegur árangur ræðst af hugsunarlög og eru líkamleg örlög. Sálræna, andlega og noetic niðurstöður á þeim sem framleiddi hélt (meðan þeir eru a Tilgangur af hugsunarlögeru í jafnvægi, ekki eingöngu með skipunum lög, en eru að mestu leyti ákvörðuð af manninum sjálfum og eru skilyrðin sem hann er fyrir hendi.

Það eru fjögur atriði sem taka þátt eða taka þátt í sköpuninni og útrás og jafnvægi a hélt as örlög. Þetta eru: A eining of eðli, a löngun, Meðvitund Ljós, Og jafnvægisstuðull. Í eining of eðli táknar fyrirbærið eðli óskað eftir þeirri löngun og sem hún er tengd við Meðvitund Ljós. Í útrás er líkamleg athöfn, hlutur eða atburður sem er afleiðing hugsa og viðhengi við hlut eðli. Í jafnvægisstuðull hefur í för með sér aðlögun á öllu því sem um er að ræða og endurheimtir fjórmenningana í réttar heimildir og losar þannig um Ljós og löngunin frá ánauð þeirra til eðli.

A hélt er hugsað með tengingu a löngun og hlut af eðli þegar manneskja vill fá eitthvað eða gera eða forðast athafnir þar sem þær eru skemmtilegar eða óþægilegar og færa honum það tilfinning huggunar, vellíðunar, gleði eða ánægju eða verkir, sorg eða óánægja. Þetta hefur áhrif á gerandi sem tilfinning of hægri or Rangt. Samviska varar við brottför frá staðlinum í hægri.

Þegar það er gefið út, a hélt hefur tilhneigingu til útrás sem líkamleg athöfn, hlutur eða atburður. Námskeiðið liggur að eðli-hliðina ljós flugvél ljós heimur. The hélt gæti í fyrstu verið of veikt fyrir veruleika. En einn hélt er venjulega tengt öðru. Þeir hlaupa á sömu línu og ná markmiðum sínum frá ákveðnu löngun. Brátt er sá fyrsti styrktur nægilega til veruleika. Síðan heldur það áfram til ljós flugvél ljós heim, færist síðan niður eðliinni þar til það nær lífið heimur, þá mynd heimur og síðan hinn líkamlegi heimur. Þar bíður það í geislandi ástandi þar til það getur orðið líkamlegt sem athöfn, hlutur eða atburður eða eins og margir atburðir.

Atburðir halda áfram að eiga sér stað sem útrás um a hélt svo lengi sem orka hennar varir og það heldur áfram þar til hélt er jafnvægi í líkamlegu, mynd, lífið og ljós heima. Mennirnir skynja þessi líkamlegu áhrif í gegnum fjögur skilningarvitin og geta verið á fjórfaldan hátt: vegna truflunar á líkamlegri líðan í gegnum verkir, eða með sálrænum hætti tilfinning sem sorg eða sem ótti, eða með siðferði tilfinning eins og til skammar eða svívirðingar, eða vegna andlegrar truflunar sem tap á peningum eða áhrifum, eða með samblandi af einhverjum eða öllum þessum fjórum tegundum af tilfinning sem hefur áhrif á persónuleiki. Samþykkt skynjanir finnst manninn á sama hátt. Þessar fjórar tegundir af tilfinningar, sérstaklega ef sársaukafullt, kenna manninum; þeir greiða honum og láta hann greiða, og hafa tilhneigingu til að aðlaga aðgerðir aðgerðarinnar Meðvitund Ljós með löngun og hlut af eðli. Ekki er víst að þessi hluti náist í einu eða öllu á lífsleiðinni eða jafnvel í mörgum mannslífum.

Það eru margir þættir sem trufla skjótan árangur þessara tilgangi. Sumir þeirra eru þeir þættir sem nefndir eru sem halda aftur af útrás á líkamlegu planinu. Svo er það fáfræði og tregða til að greiða, læra og aðlaga, sem dregur úr aðgerðum lög á öllum flugvélum. Einnig tekur það miklu lengri tíma fyrir máli að fara fram í mynd og líkamlega heima en gert er fyrir hélt að vekja hrifningu máli í lífið heimur. En að borga, að læra og aðlögun þarf að bíða eftir og fylgja eftir atburðunum á líkamlegu planinu. Þess vegna eru í mynd heimurinn og lífið heimsins aðstæður þar sem flæðið og framfarir er aðhald þar til það er útrás í líkamlega heiminum. Þessar aðstæður vegna hömlunar og seinkunar valda uppsöfnun krafta í lífið heimurinn og mynd heiminum meðan þeir þurfa að bíða eftir tími, stað og ástand sem leyfir skipulag þeirra útlit á líkamlegu planinu. Þessi ríki í hinum ýmsu heimum eru framtíð manns, hans örlög. Þeir eru af eigin gerð en hans örlög engu að síður, og þeir ákvarða að miklu leyti hans hugsa, Hans tilfinningar og leiklist hans.

Svo það eru fjórar tegundir af örlög: líkamlega, sálræna, andlega og noetic örlög. Þau eru skilyrðin sem manneskjan býr við á líkamlegu plani og á andlegu, andlegu og noetic andrúmsloft Af hans Triune Self.

Þetta örlög er stundum talað um það sem gott eða slæmt, en slík hugtök eru óhæf. Destiny í sjálfu sér er hvorki gott né slæmt. Það er ljúft eða ósátt, ásættanlegt eða ekki ásættanlegt. Spurningin er sú að jafna og slíta svo útrás, eða að hafa ekki jafnvægi. Spurningin er ekki af góðu eða slæmu. Svokallað gott örlög getur verið slæmt og slæmt örlög getur verið gott - eftir því hvaða notkun er notuð.

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.