Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

V. KAFLI

LJÆSKUGREIÐSLA

Kafli 6

Ríkisstjórn heimsins. Hvernig örlög einstaklingsins, samfélagsins eða þjóðarinnar eru gerð með því að hugsa; og hvernig örlög eru gefin.

Varðandi ríkisstjórn þessa heims, örlög þjóða, samfélaga og einstaklinga menn, geta verið einhverjar efast að þessi dularfullu vandamál ræðst af lög? Fyrir ef tækifæri er að líta á sem ráðandi þátt í að koma atburðum á, þar verður að nauðsyn vera lög of tækifæri. Og tækifæri verður þá a lög sem verður að passa við aðra lög og vera skyld þeim, eða annars hinn staðfestu lög væri steytt um og steypt af stóli. Sem eðli er stjórnað af lögum, þannig að einnig verður að stjórna mannkyninu og mannlegum samskiptum með lögum. Og lög dreifa hélt of tækifæri. tækifæri er aðeins orð notað sem flýja frá vanhæfni til að skilja og skýra lög.

Er til ríkisstjórn þessa heims? Og ef svo er, hvað er það þá? Hvernig er hún skipuð? Hvað er lög, og hvernig er lög gert? Hver eða hver er heimild laganna? Og fyrir réttlæti í að stjórna lögunum? Af hverjum eru lög gefið, og hvað er réttlæti? Eru lög bara, og ef svo er hvernig er réttlæti sýnt að vera réttlátur? Hvernig er örlögum þjóða, samfélaga og einstaklinga stjórnað?

Svarið við þessum spurningum er: Já, það er ríkisstjórn þessa heims sem breytist. Ríkisstjórnin er ekki í breyttum heimi. Það er í Realm of Permanence, og þó að Realm of Permanence rennur út í þessum heimi breytinga, hann er ekki hægt að sjá með dauðlegum augum.

Ríkisstjórn heimsins samanstendur af fullkomnum þríeinum sjálfum. Þeir eru skipaðir ríkisstjórnin af Meðvitund Ljós, sem er sannleikur, þeim veittur af þeirra Gervigreinar sem heyra undir yfirmanns leyniþjónustuna.

Law er ávísun á frammistöðu, gerð af hugsanir og gerðir framleiðanda þess eða framleiðenda og þeim sem gerast áskrifandi bundnir. The lög fyrir einstaklinginn er gerður af hugsa mannsins, við sköpun hans hugsanir. Þetta hugsanir eru hans lög, mælt af hans hugsa. Annað menn sem gerast áskrifandi að þessum hugsanir af eigin raun hugsanir, eru bundin þar með. Þegar einstaklingurinn hugsanir búið til koma menn saman, the menn eru bundnir af munnlegum eða skriflegum samningum. Síðan, eða seinna, hugsanir exteriorize sem líkamleg örlög þeim sem hlut eiga að máli. Brot þessara samninga valda röskun og rugli.

Heimildin fyrir lög er Sjálfsþekking af Triune Self. Sjálfsþekking af Triune Self er hin raunverulega og óbreytta röð Sjálf-meðvitund vera, sem felur í sér allt náttúrulögmál. Sú heimild til laga er ótæmandi og ómæld; það er í senn tiltækt fyrir þekkingu og hugsuðir allra Triune Selves: í smáatriðum, og sem ein skyld og samhæfð heild.

Réttlæti er aðgerð þekkingar í Tengsl að viðfangsefninu dæmt; og dómurinn ákvarðar stjórnun þess eins og mælt er fyrir um lög. Réttlæti er bara vegna þess að þeir sem hafa áhyggjur eru framleiðendur lög sem maðurinn er ábyrgur fyrir. The hélt og athafnir byrja með hinu mannlega. Manneskjan er dæmd út frá þekkingu sinni veitandi. Dómurinn er stjórnaður af gerandi's hugsuður. Þetta getur ekki verið annað en bara.

Örlög mannlegra samskipta og samfélaga og þjóða eru útrýmd af menn sjálfir, reknir af gerendur í líkama þeirra, leikstýrt af hugsuðir sem dómarar þeirra gerendur með þekkingu á þekkingu manna, eins og þeim var raðað og skipað af ríkisstjórn heimsins, og eins ákvörðuð af þjóðum heimsins sem þeirra örlög.

Almennir þríeykir sjálfar samanstanda af ríkisstjórninni sem er stofnað í Realm of Permanence. Þeir hernema og reka fullkomna og ódauðlega líkamlega líkama. Líkamar þeirra eru skipulagðir og samsettir úr jafnvægi náttúrueiningar. Þetta náttúrueiningar eru óskilvitir, en meðvitund. Þeir eru ekki meðvitund of hvað sem er - þau eru það meðvitund as þeirra aðgerðir aðeins; þeir eru meðvitund af engu meira eða minna en þeirra aðgerðir. Þess vegna þeirra aðgerðir eru náttúrulögmál, alltaf stöðugur; þeir geta hvorki framkvæmt né framkvæmt neitt aðgerðir annað en þeirra eigin; þess vegna náttúrulögmál eru stöðugar og áreiðanlegar.

Jafnvægi einingar, (Mynd II-C), eru þjálfaðir í virka as náttúrulögmál meðan á þjónustu þeirra stendur í fullkomnum ódauðlegum líkama Triune Self sem þjónar sem ein af ríkisstjórnum heimsins í heiminum Realm of Permanence. Hver svo fullkominn líkami er lifandi háskólavél. Frá því að einingin var tekin inn í hinn fullkomna líkama og það að vera hluti af henni, þar til hún er hæf til að yfirgefa líkamann, gengur einingin í röð í þróun hennar, frá hvorum gráðu til hverrar næsta hærri prófs í þeirri háskólavél. Einingin er meðvitund eins og það virka aðeins, í hverri gráðu; og í hverju stigi þess virka er lögmál eðli.

Þegar eining hefur hæft sig í að vera meðvitund í röð eins og hvert og eitt virka um þann ódauðlega líkama jafnvægis einingar, það er hugsanlega meðvitund eins og hvert náttúrulögmál. Það hefur lokið námskeiði sínu sem óskilvitur eðli eining, og er tilbúinn til að vera lengra kominn eðli, að verða greindur Triune Self eining. Þegar það er lengra komið eðli það er AIA, og er síðar hækkað að því marki, þýtt yfir í Triune Self eining. Eins og Triune Self einingin er að vera arftaki Triune Self sem var forveri hans í þjálfun náttúrueiningar í fullkomnum líkama, þar sem hann hefur verið menntaður. Þannig eru öll stig eins hlekkir í keðjunni að vera smám saman meðvitund í hærri gráðum; og þessi keðja, sem samanstendur af einingar sem eru meðvitund í smám saman hærri gráðum, er haldið órofin.

The Triune Self er óaðskiljanlegur eining, Sem einstaklingur þrenning þriggja hluta: Ég-ness-Og-sjálfselsku eru sjálfsmynd og þekking, sem veitandi af Triune Self; réttlæti-Og-Ástæðan eru lög og réttlæti, Eins og hugsuður af Triune Self; tilfinning-Og-löngun eru fegurð og kraftur, sem gerandi af Triune Self. Í veitandi sem heimild þekkingar og hugsuður as réttlæti in Tengsl hvað sem viðfangsefnið er dæmt, eru fullkomin, fullkomin. En gerandi, til að vera rekstraraðili líkamans, verður að sanna getu sína til að stjórna og viðhalda fullkomnum líkama sínum aðgerðir eru náttúrulögmál. Sérhver eining í þeim líkama er jafnvægi eining. Í gegnum andardráttarform eining af fullkomnum líkama, allt annað einingar í þeim líkama er haldið í jafnvægi. The gerandi hluti af Triune Self er að vera rekstraraðili og stjórnandi fullkomins aðila. Fyrir þetta Tilgangur það hefur verið þjálfað og menntað í þeirri háskólavél. The gerandi as tilfinning-Og-löngun verður að jafna sig og jafna sig í fegurð og krafti, í óaðskiljanlega jafnvægi stéttarfélags, annars einingar af fullkomnum líkama yrði ójafnvægi, ófullkominn og myndi yfirgefa Realm of Permanence. Í hinni eilífu framvindu röð gerandi jafnvægi þess tilfinning-Og-löngun, og lýkur því Triune Self. Þá Triune Self, heill, er skipaður einn af bankastjórum heimsins í Realm of Permanence.

The gerendur sem nú eru í líkama manna hafa ekki náð að sameina þau tilfinning-Og-löngun í yfirveguðu sambandi. Í prufuprófinu kyn þeir jöfnuðu jafnvægið einingar sem samdi fullkomna líkamlega líkama sinn. Tónskáldið einingar voru þá ójafnvægir og voru virkir og óvirkir líkamar og óvirkir líkamar. Og gerendur í ófullkomnum karlmönnum þeirra og líkama kvenna misstu beina og stöðuga notkun Meðvitund Ljós. Þeir hættu að vera meðvitund af þeirra hugsuðir og þekkingu í Realm of Permanence; þau voru meðvitund aðeins um þennan mannlega fæðingarheim og dauði.

Og þó að það sé hugsuður og veitandi eru alltaf til staðar með það, gerandi er ekki meðvitund af nærveru sinni né heldur Realm of Permanence. Það er ekki einu sinni meðvitund af sjálfu sér sem hinu ódauðlega tilfinning-Og-löngun sem það er. The gerandi-í líkamainn veit ekki hver eða hvað hann er, þó að hann geti með rangri hætti gert ráð fyrir að það sé líkaminn sem hann býr á um sextán af tuttugu og fjórum klukkustundum á dag. The líkams-huga stjórnar huga of tilfinning og löngun. Í líkams-huga get aðeins hugsað um skynfærin og bindur sig svo tilfinning-Og-löngun til eðli í gegnum skynfærin.

The gerandi er ódauðlegur; það getur ekki hætt að vera. Það hefur hægri að velja hvað það mun gera og mun ekki gera; því aðeins með því að velja að gera og með því að gera það sem er hægri, verður það sjálfstætt og ábyrgt. Þess örlög krefst þess að það verði að lokum meðvitund of sjálft, og as sjálft í líkamanum; að vera í meðvitund Tengsl með sína hugsuður og veitandiog með leiðsögn þeirra til að finna og ferðast um leiðina til meðvitund ódauðleika. Það er ástandið þar sem allir gerendur eru, sem eru í mannslíkamum í þessum mannlega heimi.

By hugsaer gerandi í hverri manneskju skapar hugsanir. Þetta hugsanir eru eigin lyfseðla; sitt eigið lög, til hvers og með hverjum manninum, sem framleiðandi lög, er bundið. Síðan á hægri tími, ástand og staður, og með heimild yfirvaldsins veitandier hugsuður veldur því gerandi hjá mönnum til að koma með það, með verki eða hlut eða atburði, hvað það er hugsanir hafa mælt fyrir um frammistöðu. Það er það örlög. Þess vegna er allt sem kemur fyrir manninn til góðs eða ills af eigin raun hugsa og að gera, og sem hann verður að vera ábyrgur fyrir. Þetta á við um einstaklinginn mannvera. Atburðirnir geta ekki verið á annan veg en réttlátt.

Í örlög einstaklinga og félagslegra samskipta, hugsa stofnar mannleg samskipti. Hvernig er það þá? réttlæti as örlög í mannamálum stjórnað? Einstaklingur menn veit ekki lög. Þeir mega eða mega ekki vera sammála um athafnir eða hluti eða atburði. En hugsuðir og þekkingu af öllum einstaklingnum gerendur í mannslíkamum búa yfir raunverulegri þekkingu; þeir vita hvað manneskjan hugsanir eru, sem lög. Hugsandi og kunnáttumaður hvers gerðar veit hvað er réttlæti fyrir gerandann; og allt hugsuðir og þekkingu hlutaðeigandi sammála um hvað verður um menn í tengslum við aðra menn, sem einstaklinga og sem samfélög. Á þennan hátt hugsuðir og þekkingu af einstaklingnum gerendur í mönnum líkama koma til örlög um mannleg samskipti í samfélögum.

Ríkisstjórn þessa heims og örlög þjóða byrjar og lýtur að ríkisstjórninni sjálfri í sjálfum sér Tengsl við aðra. The gerandi er dreginn eða ekið af fjölmörgum þess langanir að bregðast við eða vera andvígur þeim hughrifum sem berast tilfinning frá hlutum eðli koma inn í líkamann í gegnum skynfærin, eins og svip, hljóð, smekk eða lykt, og með hugsanir sem eru að hjóla í því Andrúmsloftið. Hver gerandi er með opinn dómstól; birtingar og hugsanir hrós fyrir athygli manns. Áður en viðurlög við langanir sem höfða til eða krefjast hlutar þeirra, þá ætti maður að hlusta á röddina samvisku eða íhugaðu ráðleggingar Ástæðan. Annars mun maður bregðast við hvatvísi með því að svara glæsilegasta kröfuhafa. Hvað sem maður gerir, ávísar hann þar með lög sem verður gefið honum, í náinni eða fjarlægri framtíð, sem hans örlög. Málsmeðferð þessi fer fram um „dómsstólinn“ í hverju hjarta mannsins, fyrir sínum dómi Andrúmsloftið, Þar sem tilfinningar og langanir og hugsanir setja saman.

Það sem einn gerandi gerir, við gerð einstaklings síns örlög í samskiptum sínum við aðra menn, hver önnur útfærð gerandi er sömuleiðis að gera. Og meðan gerandi er að halda opnum dómstól, alltaf til staðar veitandi og hugsuður er vitni að upptöku þess lög sem sínar eigin aðstæður, sem eigin lyfseðla sem henni verður gefin sem framtíð örlög, og einnig í tengslum við það örlög annarra. Og á sama hátt þekkingu og hugsuðir af öðrum útfærðum gerendur eru vitni lög gerðar af þeim: - allt um örlög menn í mannlegum samskiptum sínum, sem samfélögum og sem þjóðum.

The gerendur í líkama manna vita þetta ekki, né eru þeir alltaf sammála eða halda samningum sínum, vegna þess að þeirra Meðvitund Ljós er skyggt af skynsemd. En þeirra þekkingu og hugsuðir hafðu alltaf á hreinu Meðvitund Ljós, sem sannleikur; og vita í einu hvað er hægri og bara varðandi hvern mann. Það er aldrei neitt efast. Þeir eru alltaf sammála um menn örlög.

Þríeykið menn eru ekki af ríkisstjórn heimsins, en þeir eru alltaf sammála fullkomnum þríeinum sjálfum sem eru ríkisstjórnin. Þekking hvers og eins veitandi er til þjónustu allra þekkingu; þekking á öllum þekkingu er algengt fyrir hvern knúta. Þess vegna, í gegnum þekkingu af menn, Ríkisstjórnin getur í einu þekkt einstaklinginn örlög af hverri manneskju. Svo það ætti ekki að vera erfitt að skilja að örlög þjóða, sem er ákvörðuð af ríkisstjórn heimsins, er komið af stofnunum stofnunarinnar menn í gegnum þríeina sína. Sérhver athöfn, hlutur og atburður á líkamlegu planinu er útrás um a hélt, sem verður að vera í jafnvægi við þann sem bjó til hélt, samkvæmt hans ábyrgð og í tengslum við tími, ástand og staður. The þekkingu og hugsuðir sjá til þess að einstaklingur þeirra gerendur koma á atburðunum sem örlög í þeirra Tengsl við hvert annað í samfélögum.

Algjörar þríeinar sjálfar, sem ríkisstjórn heimsins, valda örlög as réttlæti til að vera stjórnað í þjóðunum í gegnum umboðsskrifstofur þríeina sjálfanna samkvæmt þeirra lögun gerendur.

The örlög hverrar þjóðar er gerð af því sem einstaklingar þjóðarinnar hugsa og gera. Við hugsanir og athafnir þjóðar sinnar, hver þjóð hefur sitt örlög mælt fyrir um það sem lög, sem þjóðir þjóða eru bundnar við. Og ríkisstjórn heimsins sér um að örlög as lög er framkvæmt í gegnum einstaklinginn þekkingu og hugsuðir af þeirra gerendur í líkama manna.

Allar athafnir, hlutir og atburðir í förðun lífið og samskipti menn eru ofin í mynstri eins og víðsýni lífið á bakgrunni heimsins. Hlutar af víðsýni sjást. En orsakirnar sem halda tölunum á hreyfingu, sem koma atburðunum í skipulagða frammistöðu og tengja snið á sjónarsviðið í röð, sem endalaus víðmynd af mönnum lífið, —Þessir sjást ekki. Þess vegna er manneskjan ekki fær um að gera grein fyrir gerðum og atburðum í lífið. Til að skilja hvers vegna hlutirnir gerast eins og þeir verða, verður maður fyrst að skilja að hann er hinn ódauðlegi gerandi, sem samanstendur af tilfinning-Og-löngun; og að hann reki líkamsvélarnar. Þá ætti hann að skilja það sem a gerandi hann er óaðskiljanlegur skyldur sínum hugsuður og veitandi, og að þeir viti, og ákvarði atburðina af völdum hans hugsanir og verk - sem koma fram atburðum í skipulegri röð athafna og atburða sem myndast og mynda hann lífið.

Gerðir, hlutir og atburðir lífið eru útrás of hugsanir. Hugsanir eru búnar til af hugsa af körlum og konum, sem örlög. Gerðirnar, hlutirnir eða atburðirnir eru niðurstöður þess sem manneskjan hefur hugsanir hafa mælt fyrir. Það er þeirra hugsa með skynfærunum fjórum sem tengjast körlum og konum við hluti af eðli. Tilfinning-Og-löngun heldur vélar líkamans í verki, - vélarnar sem þeirra hugsanir eru útrýmðir sem athafnir, hlutir og atburðir. Hönnunin eða mynstrið ofið er í hugsuninni. Karlarnir og konurnar tengjast hver öðrum af eðli og eðli af þeirra hugsanir.

The hugsuðir af því sem felst gerendur eru raunverulegir stjórnendur sem tengjast hugsanir og raða tími, ástand og staður fyrir úrkomu hugsanir. Gerðirnar, hlutirnir og atburðirnir sem eru utanaðkomandi eru líkamleg örlög ávísað af körlum eða konum sem gerðu þá. Aðgerðirnar og hlutirnir sem upplifast valda öðrum hugsanir að verða til og útrýmt. Hringrás endurkomu sköpunarinnar og útrás of hugsanir í litlum atburðum, sem leiða til mikilla atburða, haltu áfram með ævarandi frammistöðu. Endurtekning þeirra hlýtur að vera lög, vegna þess að maðurinn velur það sem hann vill eða mun ekki hugsa eða gera; og vegna þess að hinn óþekki hugsuður raðar því sem gerandi hans velur í skipulegri atburðarrás sem einstaklingur örlög, —Og það sama tími raðar þeim inn Tengsl með hugsuðir af gerendur í öðrum menn sem eru skyldir þeirra hugsanir.

Einstök mynstur hugsanir er raðað í líf sem tengjast hvert öðru. Og þetta er raðað í stærri mynstur af einstaklingnum hugsuðir af einstökum mönnum, óþekktir fyrir mennina, en þekktir fyrir hugsuðir í stærri og stærri hópum, þar til einstaklingurinn hugsa hefur áhrif á lög og örlög þjóða og þjóða.

Ríkisstjórn heimsins er í stjórn réttlæti as örlög; og samskipti þjóða, kynþátta og þjóða eru ákvörðuð af þeim í sömu röð. Ríkisstjórnin hefur í senn þekkingu á öllum upplýsingum frá þekkingu, og ákvörðun eftirlitsins hugsuðir af einstaklingnum gerendur varðandi þeirra menn, meðal hvaða kynþáttar eða þjóða sem þeir eru settir. Og hver einstaklingur, og hver hópur, og hvert ríki eða þjóð hefur sitt örlög gefið í tími, ástand og staður í réttlæti til hvers og í tengslum við heildina. Og þannig heldur frammistaðan áfram.

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.