Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

VII. Kafli

MENTAL DESTINY

Kafli 29

Guðspekishreyfingin. Kenningar guðspekinnar.

einn tákn tímanna er Guðspekileg hreyfing. Guðspekifélagið birtist með skilaboðum og erindi. Það kynnti heiminum það sem það kallaði guðspeki, gamlar kenningar sem fram að því höfðu verið fráteknar nokkrum: um bræðralag námsmanna, Karma og endurholdgun, sjöfaldrar stjórnarskrár mannsins og alheimsins og fullkomnunar mannsins. Samþykki þessara kenninga gerir kleift að líta sjálfan sig eins og fáar aðrar kenningar gera. Þessi opinberun forni þekkingar var gefin frá því að koma frá tilteknum kennurum sem kallaðir voru á sanskrítarnafninu Mahatmas, sem höfðu afsalað sér nirvana eða moksha og héldust áfram í mannslíkömum, til að vera hjálp sem öldungabræður „sálir“Sem voru enn bundnir hjólinu við endurfæðingu.

Heimildin sem þessar kenningar komu í gegnum var rússnesk kona, Helena Petrovna Blavatsky, sem var eina manneskjan, kom fram, hver var sálrænt búinn og þjálfaður og sem var fús til að taka á móti þeim og dreifa þeim. Aðstoðarmenn hennar frá þeim fyrstu voru tveir lögfræðingar í New York, Henry S. Olcott og William Q. dómari. Þessar kenningar vísuðu til staðfestingar á bókmenntum um sanskrít og notuðu mörg hugtök þess og hófu svo Austurhreyfinguna með trúboðum sínum til vesturs. Aðeins sanskrít var með hugtök sem þó erlend, myndi lána sig til að tjá þætti innri lífið sem voru óþekktir á Vesturlöndum. Ekki aðeins Sanskrít heldur margar aðrar heimildir eru nefndar; þó eru áhrif indversku bókmenntanna ríkjandi.

Guðspekifélagið, stofnað í New York 1875, var það fyrsta sem plægði jörðina. Það varð að gera erfitt vinna á óvingjarlegum tímum. Það varð að vekja athygli á kenningum sem voru erlendar og óvenjulegar. HP Blavatsky framleiddi sálræn fyrirbæri sem, þótt óveruleg í sjálfu sér, vöktu athygli og hélt athygli fólks þar til almennur áhugi var skapaður. Kenningarnar sem settar eru fram í bókmenntunum eru aðeins útlínur en þær setja fólk til hugsa eins og ekkert annað hafði gert.

Við ljós af þessum kenningum er talið að maðurinn sé ekki brúða í höndum allsherjar veru né heldur knúinn áfram af blindu afli né vera leikandi aðstæðna. Maðurinn er talinn vera skapari og gerðarmaður eigin örlaga. Það er skýrt frá því að maðurinn getur og mun ná með endurteknum „holdgun“ að fullkomnun að miklu leyti langt út fyrir núverandi hugmyndir sínar; að sem dæmi um þetta ástand, sem náðst hefur eftir mörg holdgun, verður nú að búa í líkama manna, „sálir“Sem hafa náð viska og hver er það sem hinn venjulegi maður verður í framtíðinni. Þessar kenningar dugðu til að fullnægja þörfum manna. Þeir buðu hvað náttúruvísindi og trúarbrögð skorti. Þeir áfrýjuðu málinu Ástæðan, þeir höfðaði til hjartans, þeir settu innilegan Tengsl milli greindar og siðferði.

Þessar kenningar hafa sett svip sinn á mörg stig nútímans hélt. Vísindamenn, rithöfundar og fylgjendur annarra nútímahreyfinga fengu að láni úr þessum upplýsingasjóði, þó ekki alltaf meðvitað. Guðspeki, meira en nokkur önnur hreyfing, mótaði tilhneigingu til frelsi í trúarbrögðum hélt, kom með nýja ljós við leitarmenn og gert fyrir góðfúslega tilfinning gagnvart öðrum. Guðspeki hefur að mestu fjarlægt ótti of dauði og framtíðarinnar. Það hefur gefið manni a frelsi sem engin önnur trú hafði gefið. Jafnvel þó að kenningarnar séu ekki ákveðnar eru þær að minnsta kosti fullar af tillögum; og þar sem þeir eru ekki kerfisbundnir voru þeir starfhæfari en nokkuð sem boðað var til í trúarbrögð.

Þeir sem gætu ekki staðist ljós sem skein í gegnum upplýsingar og tillögur guðspekinnar, voru oft óvinir hennar. Virkustu óvinirnir í árdaga voru kristnir trúboðar á Indlandi. Samt hafa sumir guðspekingar gert meira en allir óvinir gátu gert til að gera lítið úr nafni Guðspekinnar og hafa látið kenningar hennar virðast fáránlegar. Að gerast meðlimir í samfélaginu gerði fólk ekki að heimspekingum. Ákærur heimsins á hendur meðlimum guðspekifélagsins eru oft sannar. Hugsun og tilfinning bræðralag hefði að minnsta kosti komið með andi félagsskap í lífið félagsmanna. Þeir starfa í staðinn frá lágu stigi persónulegra markmiða, þeir láta grunninn sinn eðli fullyrða sig. The löngun að leiða, smámál öfund og bickerings, skiptu fyrsta guðspekifélaginu í hluta eftir dauði af Blavatsky, og aftur eftir dauði dómara.

Málshöfundar, sem allir gera ráð fyrir að vera munnstykki Mahatma, vitnuðu í Mahatmas og komu með skilaboð frá þeim. Hver hlið, sem segist hafa skilaboð, gerði ráð fyrir að vita vilja þeirra, rétt eins og stórgreindur trúarbragðafræðingur segist vita og gera vilja Guð. Líklegra er að töfrar og talsmenn hafi verið að hreyfa sig andar sumra þessara heimspekilegu samfélaga. Það virðist ótrúlegt að fullyrðingar, sem prentaðar voru í sumum guðspekilegum tímaritum og bókum síðan 1895, hefðu átt að koma fram. Kenningin um endurholdgun í guðspekilegum skilningi hefur verið gerð fáránleg af slíkum guðspekingum, sem fullyrtu vitneskju um fyrri líf þeirra og líf annarra, - gefin með fáránlegum uppruna í gegnum „holdgun“.

Mestur áhugi var sýndur í Astral ríki og birtingu sálrænna fyrirbæra. Afstaða slíkra heimspekinga lét það í ljós að heimspeki gleymdist. The Astral ríki voru leitað og komin inn af sumum; og koma undir það töfraljómi, margir urðu fórnarlömb þessarar blekkingar ljós. Af ritum og aðgerðum þessa fólks virðist sem margir þeirra væru í fátækrahverfum og grindarholi Astral ríki án þess að sjá betri hliðina.

Bræðralag birtist aðeins á prenti við hátíðleg tækifæri. Aðgerðir guðspekinga sýna að það sem þýðir hefur gleymst, ef nokkru sinni skilið. Karma, ef talað er um, er staðalímynd og hefur tómt hljóð. Kenningar endurholdgun og sjö meginreglur eru endurtekin með hrjáðum og líflausum skilmálum og skortir skilningur krafist til vaxtar og framfarir. Meðlimirnir halda sig við kjör sem þeir skilja ekki. Trúarleg formhyggja hefur stiklað inn.

Guðspekifélagið 1875 var viðtakandi og dreifingaraðili mikils sannleika. „Karma“Af þeim sem hafa mistekist að framkvæma sitt vinna í guðspekifélaginu mun ná lengra en hjá þeim sem eru í sálrænum eða öðrum andlegum hreyfingum, vegna þess að meðlimir guðspekifélagsins höfðu upplýsingar um lög of Karma, aðgerð.

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.